등롱숙박
사람들은 섣달 그믐 날에 하느님께 희생을 바칠 때' 천지당' 을 세워야 한다. 사람들은 마당에 작은 초막을 하나 세웠고, 초막 안의 작은 탁자 위에는' 천지 10 세 진재' 의 신의 왕좌가 서 있었다. 신사 앞에는 향로와 제물이 있고, 등롱이 걸려 있어 강태공의 자리를 대표한다. 강태공이 신이었을 때, 다른 사람들은 봉인되었다고 하는데, 그는 자신을 봉인하는 것을 잊어버려서 자리가 없어 신과 함께 앉을 수밖에 없었다고 한다.
등롱은 신과 관련이 있기 때문에 많은 상징적인 의미를 부여받았다.
고대에는 어둠에 대한 두려움을 떨쳐 버리기 위해 등롱은 사악을 피하고 빛을 구하는 의미를 갖게 되었다.
민남어에서' 등정' 의 발음은' 정' 과 비슷하기 때문에 등롱도 아이에게 가정, 공명을 구하고, 악을 피하는 데 쓰인다.
"램프" 가 있습니다. 연말연시에는 절에 등롱을 놓아 부처님의 마력이 한 해 핑안 순조롭게 할 수 있게 하였다.
밭의 긴 대나무 장대에 등불을 달고, 불색을 관찰하여 1 년의 가뭄과 홍수를 예측하는 농민도 있다. 풍년이 들 것으로 기대된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
천등을 켜는 이유는 사람들이 과거에 토비를 탈출한 후 천등을 서로의 평화의 신호로 터뜨렸기 때문이다. 피난과 귀가의 날은 정월대보름이기 때문에 그때부터 사람들은 매년 천등을 놓는 의식으로 그것을 축하하기 때문에' 축복등' 또는' 안전등' 이라고도 불린다. 나중에는 점차 하늘을 기원하는 민간 활동으로 진화했다. 천등에는 내 마음속의 여러 가지 소망이 가득 적혀 있다. 천등이 하늘로 올라가 사람들에게 무한한 희망과 빛을 가져다 줄 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)
당 태종 이세민은 독서를 장려하고, 모든 사람들이 아이를 학교에 보냈다고 한다. 입학의 첫 번째 프로그램은' 불 켜기' 라고 불리는데, 미리 만든 등롱을 학교에 데려오고, 학문이 있는 어르신을 불러 밝은 미래를 상징하는 것이다. 과거에는 대부분의 사립학교가 정월 15 일 후반에 개학했기 때문에 개학한 등롱은' 상원절' 의 장식품이 되었다.
정월대보름등롱에는 여러 가지가 있거나 사물을 본떠서 만든 이미지 등롱 (예: 용등, 호등, 토끼등 등 등 등) 이 있다. 또는 민간 이야기에 따라 각색된 활동 등롱, 예를 들면 견우직녀, 24 효 등. 충효절의의 민족정신을 표현했다. 각종 등롱 제작이 교묘하여 장인의 지혜와 기예를 보여 주었다.
시대가 발전함에 따라 정월대보름은 점점 더 성대해지고, 점점 민족적 특색이 생기고, 시간도 점점 길어지고 있다. 당나라의 정월대보름은 상원 전후로 하루 3 일이다. 송대는 16 일 후에 이틀을 추가하여 5 일이다. 명대는 초팔부터 열여덟까지 열흘로 연장되었다. 조명 주기가 다르기 때문에, 등불의 첫날은' 시험', 열다섯 번째 날은' 정광', 마지막 날은' 잔광' 과' 정지' 라고 불린다. 일명' 신등',' 인등',' 귀신등' 이라고도 불린다. 14 밤은' 신등' 으로 집안의 신사, 사당 앞에 두고 명나라의 조상에게 제사를 지냈다. 15 박 동안' 인등' 이라고 부르며 문과 창문, 침대 커버, 몇 가지 사건 등에 두었다. 전갈과 곤충을 피하다. 16 박은' 귀신등' 으로 치우 원야 묘에 넣어 유혼을 위해 귀신역을 제거한다.
하느님의 뜻을 기도하고, 생명을 보호하며, 노력을 아끼지 않는다.
정월대보름시
"봄노래 한 곡은 바다와 같고, 천등은 밤과 같다." 역대 문인들이 정월대보름을 찬양하는 시사는 셀 수 없이 많은데, 오늘도 읽어 보면 여전히 재미있다.
당대에 이르러 정월대보름은 이미 유례없는 등시가로 발전하였다. 수도는 "등잔바퀴 20 피트 높이, 금비, 금은화장, 등불 5 만개, 꽃나무 클러스터" 를 만들었다. 당대의 시인 소미는' 정월 15 박' 시를 썼는데,' 불나무 은화합',' 별교 자물쇠' 를 썼다. 어두운 먼지가 말과 함께 가고, 밝은 달이 온다. 클릭합니다 등불, 와인, 달빛, 여행객들이 짜여져 있고, 시끌벅적한 광경을 묘사했다. 당대의 시인 장열은 일찍이 찬탄을 한 적이 있다. 용은 불나무 천등을 들고, 닭은 연꽃을 밟는다. " 정월대보름을 마음껏 즐기는 장면을 묘사하다. 이상은은' 월색등 아래 황성이 가득하고, 차마보보보보배가 넘쳐난다' 는 시구로 당시 관람등의 거창한 규모를 묘사했다. 가장 먼저 추천된 것은 당대 시인 최영의 시' 마지막 원야' 여야 한다는 점이다. 누가 달에 앉아서 불빛 냄새를 맡을 수 있습니까? 정월대보름에 대한 정면 묘사는 없지만 매우 즐겁고 시끌벅적한 장면이 담겨 있다.
송대의 정월대보름은 더욱 성대하고, 등불회는 더욱 장관이다. 소동파에는 시가 있다. "등불이 다 돌고, 노래가 다 있다." 범성대는 또 한 편의 시에서 "오대고는 번화한 곳으로 정월대보름을 선호한다" 고 썼다. 시의' 그림자 등' 은' 주마등' 이다. 위대한 시인 신 기아 (Xin Qiji) 는 등불 축제의 성황을 찬양하는시를 썼다. BMW 조각화차는 길향이 가득하다. 백파이프 소리가 나고, 옥주전자가 불을 켜고, 어룡춤이 밤새도록 춤을 춘다. ""
명나라는 더욱 사치스러워서 정월 대보름날을 3 박에서 10 박으로 바꿨다. 당백호는 정월대보름을 찬양하는 시를 써서 사람들을 매혹적인 정월대보름의 밤으로 데려왔다. 시는 이렇게 말합니다. "등불도 달도 없고, 등불도 봄도 없다. 봄이 세상에 오니, 사람은 옥과 같고, 등불은 다음 달 은을 태운다. 거리에는 온통 아가씨들이 봄에 빈둥거리고, 그들은 노래를 부르고, 사회 신들과 겨루고 있다. 향기롭지 않고 웃으면, 어떻게 이 좋은 시간을 벗어날 수 있을까? 클릭합니다
각종 등롱 외에도 청대 정월대보름의 시끌벅적한 장면에는 횃불, 불덩이, 불비, 그리고' 용' 불사자 놀이도 포함되어 있다. "원원" 에는 양성등회에 관한 시가 있다. "해발운영롱하고 투명하며, 덕문명열 채색 화면. 성불은 천지를 뒤덮고, 양덕은 여러 해 동안 선기를 회복했다. 달이 봄빛으로 가득 차면 하룻밤이 되고, 사람은 꽃과 같다. 영주에는 두 명의 손님이 있고, 서창은 더 화려하다는 뜻이다. " 청대 시인 야오의' 정월대보송' 시,' 화간나비환, BMW 는 밤이 길다. 12 층 등불은 불 같고, 사평거리 밖의 달은 서리와 같다. " 더 생생하고, 멋지고, 독특합니다.
시적이고 낭만적인 정월대보름은 보통 사랑과 연결되어 있다. 역대 시사 중에는 정월대보름을 통해 사랑을 표현하는 시사가 많다. 북송 왕조 Ouyang xiu 는 "올해 초 밤, 월등은 변하지 않는다. 작년에 보지 못하고 봄날 울던 셔츠 소매. " 애인을 그리워하는 고통을 표현했다.
정월대보름도 로맨틱한 명절이다. 봉건 전통 사회에서는 정월대보름도 미혼남녀에게 친분의 기회를 제공했다. 전통 사회에서, 젊은 소녀들은 자유롭게 외출할 수 없지만, 그들은 휴일에 함께 나가서 놀 수 있다. 정월대보름 등불은 단지 친구를 사귈 수 있는 기회일 뿐, 미혼남녀도 겸사겸사 상대를 찾을 수 있다. 정월대보름 기간에도 젊은 남녀가 그들의 애인을 만날 때이다.
구양수 (건강검사원) 는 "지난해 정월대보름날, 꽃시의 등불이 낮처럼 밝았다" 고 말했다. 달 버드 나무 끝, 황혼 후 사람. 클릭합니다 신기병 (옥안) 은 "많은 사람들이 천바이두를 찾아 문득 돌아보니 그 사람은 희미한 불빛 아래 있었다" 고 썼다. 야식을 묘사한 장면인데 전통 희곡 진삼과 오모가 정월대보름날에 만나 첫눈에 반했다. 야식' 제 2 회 중 낙창관문과 서덕언은 정월대보름에 섹스를 하고,' 춘등수수께끼' 는 영랑과 정월대보름에 섹스를 하고 있다. 그래서 정월대보름도 중국의' 발렌타인데이' 입니다.
전통 사회의 정월대보름은 도시와 농촌에서 모두 중시하는 민간 명절이다. 도시에서 특히 시끌벅적하여 중국인 특유의 카니발 정신을 구현했다. 전통 정월대보름에 실린 명절 풍습 기능은 이미 일상생활에 의해 해체되어 사람들은 점차 정신적 재미를 잃고 있다. 복잡한 명절 풍습은' 정월대보름 먹기' 의 음식 풍습으로 단순화되었다.
정월대보름날
정월대보름은 우리 국민의 전통 풍습이다. 예나 지금이나 회자되는 정월대보름시사뿐만 아니라 수많은 재미있는 정월대련도 있었다.
정월대보름은 오락 활동일 뿐만 아니라 깊은 문화적 함의를 담고 독특한 문화 활동을 형성했다. 그 때 군주, 신민, 백성들은 모두 등불을 보러 가서 등불을 추측하고, 문인 묵객들은 술을 마시고 시를 짓고 맞히게 된다. 재미있는 이야기가 많다.
북송 () 시대에는 가스도 () 라는 사람이 회음 () 을 지키고 있었는데, 1 년 정월대보름에 등불을 켜고, 손님이 당시를 등롱으로 꺾었다. "세상에 명월야가 있고, 10 리 양주에는 작은 홍루가 있다." 이 대련은 중국 최초의 등롱 대련이라고 한다. 이후 세계 각지의 사람들이 잇달아 모방하고 있다. 대문이나 눈에 띄는 기둥에 벽등 대련과 문등 대련을 매달아 대보름날에 명절의 정취를 더해 줄 뿐만 아니라, 등불을 감상하는 사람들에게 감상의 내용을 더했다.
청대 안후이동성인과 장은' 부자학사, 제 2 재상' 이라고 불리며, 둘 다 시를 잘한다. 1 년 정월대보름날에 장복은 평소처럼 등롱을 장식하고 폭죽을 터뜨렸다. 노총리는 연측을 보냈다. "고열 붉은 촛불이 하늘을 비추고, 밝고, 빛이 가득하다." 팅이 엉뚱한 생각을 하고 있을 때, 문 밖에서 불꽃놀이 소리가 나는 것을 듣고 문득 깨달았다. "낮은 불꽃이 대지를 진동시키고, 소리가 커서 단숨에 하늘로 올라갔다." " 맞대결이 깔끔하고 매끄럽다는 것은 절묘한 옳다.
가장 흥미진진한 이야기는 북송 왕안석의 기묘한 동맹의 이야기일지도 모른다. 왕안석은 스무 살 때 북경에 가서 시험을 보러 갔다. 정월대보름 기간에 그는 한 곳을 지나갔다. 걸으면서 그는 등롱을 감상했다. 그는 한 식구가 등롱을 달고, 등불 밑에 대련이 걸려 친척을 끌어들이는 것을 보았다. Lianyue 는 말했다: "랜턴으로 달리면 랜턴이 움직이고 랜턴이 멈출 것입니다. 클릭합니다 왕 안시 는 잠시 대답 할 수없는, 그의 마음 에 다시 보았다. 베이징에 도착했을 때 시험관은 바람에 나부끼는 날호기를' 날호기, 기호호, 기호호호' 에 전시했다. " 왕 안시 응답, 프로 모집, 학자 로 선정되었습니다. 귀국할 때 그 집을 지나갔는데, 아직 친척과 어울리는 사람이 없다는 말을 듣고 시험관과 외연하여 나를 남편으로 모집했다. 우연의 일치 대련이 뜻밖에도 왕안석의 두 가지 경사를 이루었다.
명나라 개국 황제 주디가 어느 해 정월 대보름날 미복 나들이를 하다가 선비 한 명을 만났는데, 두 사람은 상당히 투기적이었다고 한다. 주디가 시험을 보러 나갔을 때, 이안운은 말했다. "등불이 환하고, 등불이 길고, 대명이 통일되었다." 수재는 즉시 대련을 썼다. "군락민악, 군민악동공, 영락만년." 영락' 은 명성조의 칭호로 주디가 기뻐서 우승이라는 칭호를 받았다.
정월 대보름에 등불 수수께끼를 풀다
춘추시대에는 등불 수수께끼가 있었다. 당시에는 암호라고 불렀고, 한위 시절에는' 수수께끼' 라고 부르기 시작했다. 남송에서는 등불 수수께끼가 등롱에 쓰여지고, 상원절에 사람들은 등롱에서 등불 수수께끼를 풀었다. 남송 이후 등롱과 등롱의 수수께끼는 정월대보름의 분위기를 활기차고 뜨겁게 했다. 수수께끼는 추측하기 어렵고, 호랑이가 총에 맞기 어려운 것처럼, 그들은' 등롱호' (후문이라고도 함) 라고도 불린다. 전통 수수께끼의 제작은 일정한 형식을 강조하고, 교묘한 사유가 있어야 매우 멋진 수수께끼를 만들 수 있는 중국 오리지널 문예다.
1 년 정월대보름날에 건륭황제는 문무 대신들을 데리고 등잔회를 보러 갔다. 왼쪽의 각양각색의 등롱을 보니 정말 보기 좋다. 오른쪽에 있는 다양한 등롱을 보세요. 그것들은 독특하고 재미있다. 기뻤을 때 건륭황제는 신하들과 함께 수수께끼 대련을 만들어 모두가 알아맞힐 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 대학생 기효란은 궁등 위에 대련을 썼다.
\ "검은 것은 아니다, 흰 것은 아니다, 붉은 노란색도 아니다. 여우, 늑대, 고양이, 개는 가축도, 야생 동물 등도 아닌 것 같다.
시는 아니고, 단어는 아니고, 논어도 아니다. 동서남북으로 흐려지는 것은 비록 짧은 물건이지만 묘문이기도 하다. ""
건륭황제는 보고 고심하였다. 문무 대신이 하나하나 머리를 긁었으니, 아무리 해도 짐작할 수가 없다. 마지막으로, 기효란 자신이 수수께끼를 풀었다: 추측.