우리나라 고대에는' 가을저녁달' 의 풍습이 있었다. 밤의 달은 달의 신에게 제사를 지내기 위해서이다. 주대에는 추석 밤마다 한한 달 맞이 행사가 열린다. 월병, 수박, 사과, 대추, 자두, 포도 등의 제물을 얹고, 그 중 월병과 수박은 절대 없어서는 안 된다. 수박은 반드시 연꽃 모양으로 썰어야 한다. 달빛 아래 달 조각상을 달의 방향으로 향하게 하고, 붉은 촛불이 높이 타오르고 있다. 온 가족이 번갈아 가며 달을 예배한 후 주부가 동그란 월병을 썰었다. 사전에 사람을 잘라서 온 가족의 인원수를 계산하고, 집과 외지의 인원을 모두 합치면, 많이 자르거나 적게 자를 수 없고, 크기는 동일해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
옛날 제나라의 추녀는 소금이 없다고 전해진다. 그녀는 젊었을 때 예배에 매우 경건했다. 자라서 그녀는 우월한 품성으로 궁궐에 들어왔지만 총애를 받지 못했다. 8 월 15 일에 달을 보자 천자는 달빛 아래에서 그녀를 보고, 그녀가 아름답고 출중하다고 느꼈다. 나중에, 그는 그녀를 황후로 세웠고, 추석에는 달을 숭배하는 데서 왔다. 달의 중간에 창아는 그 아름다움으로 유명하다. 그래서 소녀는 달을 숭배하며 "창아처럼, 얼굴은 명월처럼" 되기를 바란다.
당나라에서는 추석에 달을 감상하고 달을 노는 것이 상당히 유행했다. 북송 시대에. 8 월 15 일 저녁, 전 도시 사람들은 빈부노소를 불문하고 모두 성인 옷을 입고 분향으로 달을 향해 그들의 소망을 표현하며 월신의 가호를 빌었다. 남송에서는 사람들이 월병을 서로 증정하는데, 이는 재회를 의미한다. 어떤 곳에서는 초룡춤, 보탑 건축과 같은 활동이 있다. 명청 이래 추석 풍습이 더욱 유행하고 있다. 많은 곳에서 분향, 추석나무 심기, 탑등 점등, 천등 놓기, 달 걷기, 용춤 등의 특수한 풍습이 형성되었다.
오늘날, 달 아래에서 노는 풍습은 구시대보다 훨씬 성행하지 않는다. 하지만 잔치와 달맞이는 여전히 인기가 있습니다. 사람들은 더 나은 삶을 축하하기 위해 달 중에 술을 마시거나, 먼 곳의 친척들이 건강하고 행복하기를 기원하며, 가족과 함께 즐거운 시간을 보내길 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
추석의 풍습과 형식은 많지만, 모두 생활에 대한 무한한 사랑과 아름다운 생활에 대한 동경을 품고 있다.
추석의 기원과 전설;
추석에는 유구한 역사가 있다. 다른 전통 명절과 마찬가지로, 그것은 발전이 느리다. 고대 황제에게는 제사제도가 있었는데, 봄에는 태양을 제사하고 가을에는 달을 제사했다. 일찍이 이주에서' 추석' 이라는 단어가 기록되었다. 나중에 귀족 학자들이 잇달아 본받았다. 추석 기간에 그들은 하늘에 밝고 둥근 달을 보고 숭배하며 그들의 감정을 표현했다. 이런 풍습은 민간으로 전해져 일종의 전통 활동을 형성했다. 당대까지 사람들은 이런 제월 풍습을 더욱 중시하여 추석이 고정적인 명절이 되었다. 당태종' 은 8 월 15 일 추석을 기록하며 송대에서 유행했다.
추석의 전설은 매우 풍부해서 창아가 달로 달려가고, 오강벌계, 옥토끼 박약 등 신화 이야기가 널리 전해지고 있다.
중추절의 전설 중 하나-Chang' e 는 달을 달렸다.
옛날 하늘에는 열흘이 동시에 있었는데, 농작물이 햇볕에 타서 죽고 백성들이 가난했다고 전해진다. 후연이라는 영웅은 무한한 힘을 가지고 있다. 그는 고난을 당한 인민을 동정하여 곤륜산의 정상에 올라 자신의 신력을 충분히 활용하고 활을 잡아당겨 단숨에 아홉 개 이상의 태양을 쏘아 마지막 태양이 제때에 오르도록 명령하여 인민을 축복했다.
후예는 국민의 존경과 사랑을 받아 아름답고 착한 아내 창아와 결혼했다. 사냥을 제외하고 후예는 항상 아내와 함께 있었고, 사람들은 아름다운 사랑의 부부를 부러워했다.
많은 인자지사들이 이곳에 와서 학문을 배우러 왔고, 다른 꿍꿍이가 있는 맹붕도 섞여 들어왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
어느 날, 후이는 쿤룬 산에 가서 친구를 방문하고 길을 구했다. 그는 우연히 지나가는 왕태후를 만나 그녀에게 선단 한 봉지를 요구했다. 이 약을 먹으면 순식간에 승천하여 신선이 될 수 있다고 한다. 그러나 후이는 아내를 떠나기 아쉬워서 장생불로약을 창아에게 잠시 넘겨줄 수밖에 없었다. 창아는 화장대의 보물 상자에 약을 숨겼지만, 반파 맹붕이 보았다. 그는 장생불로약을 훔쳐서 자신을 장생불로로 만들고 싶어한다.
사흘 후, 후이가 수행원을 이끌고 사냥을 나갔고, 다른 꿍꿍이가 있는 맹붕병이 남아 있었다. 후이가 군중을 이끌고 떠난 지 얼마 되지 않아 맹붕은 보검을 들고 안방 뒷마당에 뛰어들어 창아를 위협하여 선단을 내놓겠다고 위협했다. 창아는 그녀가 맹붕의 적수가 아니라는 것을 안다. 위기의 순간, 그녀는 즉시 결단을 내리고, 돌아서서 보물 상자를 열고, 선단을 꺼내서 한입에 삼켰다. 창아는 약을 삼키고, 즉시 지면에서 떠내려가 창밖으로 뛰쳐나와 하늘로 날아갔다. 창아가 남편을 걱정하기 때문에 그녀는 가장 가까운 달로 날아가 선녀가 되었다.
저녁에 후이가 집에 돌아오자 시녀들은 울면서 낮에 일어난 일을 하소연했다. 후예는 놀라고 화가 나서 칼을 뽑아 소인을 죽여야 한다. 맹붕은 아주 일찍 도망쳤다. 후이는 화가 나고 가슴이 찢어져서 밤하늘을 바라보며 사랑하는 아내의 이름을 큰 소리로 불렀다. 이때, 그는 오늘 달이 유난히 휘영청 밝아서, 흔들리는 그림자가 창아를 닮았다. 그는 필사적으로 달을 쫓아다녔지만, 그는 세 걸음을 뒤쫓았고, 달은 세 걸음 물러났고, 그는 세 걸음 물러났고, 달은 세 걸음 앞으로 나아갔고, 그는 어쨌든 따라잡을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 달명언)
후이는 어쩔 수 없이 아내를 그리워했고, 창아가 가장 좋아하는 뒷마당에 사람을 보내 향안을 올리고, 그녀가 가장 좋아하는 꿀과 신선한 과일을 얹고, 월궁에서 그에게 붙어 있는 창어 원격 제물을 내놓을 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 창아가 달성선 () 으로 달려간다는 소식을 듣고 사람들은 달 밑단 향안 () 에서 착한 창아에게 행운과 핑안 () 를 빌었다.
그 이후로, 달 추석을 숭배하는 풍습이 민간에서 전해지고 있다.
추석 두 번째 전설-오강 월계관 따기.
추석에 대한 전설도 있다. 달에 광한궁 앞의 계화나무가 무성하게 자라고 500 여 피트까지 자라고 있다고 한다. 아래에는 한 사람이 자주 베지만, 한 번 베면 베는 곳은 곧 닫힌다. 수천 년 동안 이 월계수 나무는 영원히 베어서는 안 된다. 이 나무꾼은 오강, 한나라 서하인이라고 하는데, 일찍이 선인을 따라 하늘로 올라갔지만, 그가 잘못을 저질렀을 때 선인은 그를 월궁으로 폄하하고, 매일 이런 헛수고한 노동을 하여 처벌을 표시한다고 한다. 이백의 시에는' 월중, 자부' 라는 기록이 있다.
중추절의 전설 3-주원장과 월병 봉기
추석에 월병을 먹는 것은 원대에서 시작된다고 한다. 당시 중원의 많은 인민 군중은 원나라 통치계급의 잔혹한 통치를 견디지 못하고 원나라에 대항하여 일어섰다. 주원장은 각종 저항력을 연합하여 봉기를 준비했다. 그러나 법원 장병은 매우 치밀하게 수색되어 소식을 전하기가 매우 어렵다. 군사가 류버윈은 부하들에게' 8 월 15 일 봉기' 라고 적힌 쪽지를 빵에 숨기라고 명령하고, 각각 각지의 봉기부대에 보내 8 월 15 일 밤 봉기에 응답하라고 통지했다. 봉기의 날, 모든 반항자들이 함께 반응했는데, 예를 들면 별의 불길이 그슬릴 수 있었다.
얼마 지나지 않아 서다가 원나라를 점령하여 봉기가 성공했다. 소식이 전해지자 주원장은 매우 기뻐하며, 곧 다가올 추석에는 모든 장병들이 국민과 함께 즐거워해야 하며, 그해 개전 때 비밀리에 보내온' 월병' 을 제철 떡으로 신하들에게 선물해야 한다는 말을 빨리 전하였다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 이후' 월병' 의 제작은 점점 더 정교해지고 품종이 많아지면서 접시와 같은 것도 좋은 선물이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 추석이 지난 후 월병을 먹는 풍습이 민간에 퍼졌다.
추석 시선:
추석
(돈) 립
거울이 하늘에서 떠오르면 구름은 고요하다.
완리 윤 (Wanli yun) 과 함께 동등한 부분이 가득 찼습니다.
교활한 토끼 드롭 문자열, 악마 개구리 휴식 전;
영차는 은하수가 완전히 밝을 때까지 손잡고 함께 갈 계획이다.
8 월 15 일에 달과 놀다
유우석 (당)
오늘 밤 하늘은 다시 세상을 씻을 것이다.
여름에 가을이 오다.
뭇별들이 반짝이고, 맑은 바람이 찬란하다.
인류의 세계를 바꿀 수 있는 것은 유연의 옥경이다.
곡조를 조절하다
(송) 소동파
천빙 추석, 즐겁게 술을 마시다. 술에 취해서 이 문장 쓰고 임신했어요.
달이 언제부터 나타났어요? 나는 멀리서 술잔을 들었다.
나는 하늘의 궁전을 모른다. 오늘 밤은 몇 년입니까?
바람을 타고 집에 가고 싶지만, 또 조안루 옥우를 두려워한다.
위가 너무 추워요! 춤을 추고 달의 그림자를 감상하는 것은 세상에 있다.
달이 성홍색의 정자가 되어 조각창에 낮게 걸려 졸린 자신을 비추고 있다.
달은 사람에 대해 어떤 원한도 가져서는 안 된다. 왜 사람이 가야 둥글까?
사람들은 슬픔과 기쁨이 있고, 그들은 헤어지고 다시 만난다. 달은 어둡거나 밝아지고 둥글거나 둥글게 됩니다. 과거에도 완벽한 것은 없다.
사람이 오래오래 지속되고, 천개의 좋은 풍경이 있기를 바랍니다.
추석의 달
(송) 수시
황혼 구름 만 감기, 은발 사람들은 묵묵히 옥판을 돌렸다.
이 생에서 좋은 밤을 만나지 못했는데, 어디에서 내년 명월을 볼 수 있겠는가.
태창은
(송) 신 기아
가을 그림자가 금파를 돌리고, 거울이 다시 갈아진다.
항아에게 술에 대해 묻자: 만약 내가 백발에 속았다면 어떻게 해야 할까!
바람을 타고, 만리 하늘에,
산천을 내려다보다. 광서에 가서 춤을 추다. 인간성이 더욱 선명하다.
대만 민요:
추석 관광에 대한 고찰
고독한 그림자가 기러기를 보고, 천리사상이 밍크를 그리워하다. 고향의 가을은 밝은 달을 회상하고, 이국의 야경입니다.
손은 osmanthus fragrans 를 오르지 않았으므로 여전히 바나나입니다. 계단을 올라 슬픈 공헌을 하고, 서천해천을 바라본다.
달밤에 고향을 그리워하다
별이 희고 달이 추워서 은하수가 조용히 읊조리고 있다.
만리의 산가는 어디에 있습니까? 저녁에 올 때 걱정이 많다.
고통을 당하다
심야, 휘영청 밝은 달이 하늘 한가운데 높이 걸려 소리 없이; 잠자는 눈이 흐리멍덩하다.
꿈속에 있는 것 같다. 사방에 생활이 불안하고, 고향이 마음속에 있다.
고난, 공허함, 마치 왕의 마음을 불태우는 것 같다. (서양속담, 인내속담)
중양절은 승천절이라고도 한다. 이 날, 사람들은 높은 곳에 올라 친척을 그리워했다. 시에서 말했듯이, "명절마다 두 배로 친척을 생각하다." 그럼 중양절은 어떻게 왔나요?
원래 중국 고대에는 9 를' 양수' 라고 불렀고, 음력 9 월 9 일, 둘 다 양수였기 때문에' 중양' 이라고 불렸다. 중양절은 도교의 한 신화 이야기에서 기원했다.
동한, runan 카운티 huanjing 라는 젊은 남자, 부모 shuangquan, 아내와 아들 이있다. 살림살이는 힘들지만 반식 반식도 살 수 있다. 누가 알겠는가, 불행한 일이 왔다. 여하 양안에 역병이 있어 집집마다 병이 나서 곳곳에 시체를 묻지 않았다. 그해 환경의 부모님도 병으로 돌아가셨다.
환경은 어릴 때 어른의 말을 들었다. "여강에 역신이 살고 있는데, 매년 한 바퀴 나온다. 역병을 어디든 가져갑니다. 환경은 스승을 모시고 기예를 배우며 백성을 위해 해악을 없애기로 결심했다. 동남산에 페르장방이라는 큰 신선이 살고 있다는 말을 듣고, 그는 행낭을 치우고 산에 올라가 스승을 모시고 기예를 배우기 시작했다.
Fei changfang 은 huanjing 에게 악마 드래곤 검을 주었다. 환경은 일찍 일어나 늦게 자고, 다악복을 입고 밤낮없이 연습했다. 눈 깜짝할 사이에 또 한 해다. 그날 환경이 검을 연습하고 있는데, 페이장방이 다가와서 말했다. "올해 9 월 9 일, 여하의 역신이 또 나올 것이다. 너는 빨리 너의 고향으로 돌아가 사람을 죽여라. 산수유엽 한 봉지, 국화주 한 병, 고향 어른들이 높은 곳에 올라 재난을 피하게 해 드리겠습니다. " 선옹이 말했다. "손가락 하나, 학 한 마리가 날개를 펴고 환경 앞에 떨어졌다. 환경은 학을 타고 여남으로 날아갔다.
환경은 고향으로 돌아가 고향 사람들에게 전화를 걸었다. 큰 요정이 말한 것을 모두에게 알리다. 9 월 9 일, 그는 아내, 아이, 고향을 이끌고 근처의 산으로 갔다. 산수유 잎은 각각 한 조각으로 나뉘어 휴대할 수 있다고 해서 역병 악마가 접근할 수 없다. 국화주를 다시 쏟자 모두들 국화주를 마시면 역병에 걸리지 않을 것이라고 쪼아먹었다. 마을 사람들을 안배한 후, 그는 자신의 요염용 검을 데리고 집에 돌아와 혼자 집에 앉아 역병 악마가 오기를 기다리며 힘을 다해 요괴를 제압했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
잠시 후, 나는 여하가 으르렁거리고 이상한 바람이 회전하는 것을 들었다. 역신이 물에서 나와 마을을 가로질러 상륙했다. 천 가구에는 한 사람도 없다. 갑자기 그는 고개를 들어 사람들이 높은 산에 모이는 것을 보았다. 그것은 산기슭으로 뛰어올라 코를 찌르는 알코올 냄새만 느꼈다. 코누스는 조급해서 폐가 가까울 엄두도 내지 못하여 돌아서서 마을로 걸어갔다. 나는 한 남자가 방에 앉아 있는 것을 보았다. 고함을 지르자마자 앞으로 뛰어가다. 환경은 역신이 오는 것을 보고 재빨리 칼을 뽑아 맞섰다. 몇 라운드 후, 묻지 말고 그와 싸우기 시작했지만, 그는 도망갔다. 환경은 요룡검을 휙 내던지고, 검이 한광을 반짝이며 역병의 요괴를 쫓고 있는 것을 보았다. 심장을 뚫고 폐를 뚫고 역병의 요괴를 땅에 쓰러뜨렸다.
그 이후로 여하 양안의 백성들은 더 이상 역병 악마의 상처를 받지 않았다. 사람들은 9 월 9 일 등산을 피해 환경, 대대로 전해 내려오는 칼로 요괴를 찔러 죽인 이야기를 아들부터 손자까지 전해 왔다. 이후 중양절을 축하하고 중양절에 등산하는 풍습이 있다.
중양절은 늦가을이 가까워 대기가 시원하고 공기가 신선하며 가시도가 높다는 것이 사람들이 높은 곳에 올라 먼 곳을 바라보는 이유일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
중양절에는 등산, 국화 감상, 국화주 마시기, 중양까우 먹기, 산수유 꽂기 등 많은 풍습이 있어 재미가 넘친다. 고봉에 오르다
고대 중양에는 높이 오르는 민속이 있어서 중양절은' 승고절' 이라고도 불린다. 전설에 따르면이 관습은 동한 때부터 시작되었습니다. 당대의 문인들이 쓴 높은 시가 많은데, 대부분 중양절을 쓰는 풍습이다. 두보 칠율' 승고' 는 숭양 등산에 관한 명편이다. 등산은 통일된 규칙이 없다. 보통 등산, 타워 등반이다. 그리고' 중양떡' 을 먹는 풍습도 있다.
중양까우를 먹다
사료에 따르면 중양까우는 꽃떡, 국화떡, 오색까우라고도 하며 무작위로 제작되었습니다. 9 월 9 일 새벽, 빵 한 조각을 아이의 머리 위에 올려놓고, 입에 말을 하고, 아이의 모든 일이 뜻대로 되기를 기원하는 것은 옛사람들이 9 월에 케이크를 만드는 원래 의도였다. 정교한 중양까우는 9 층으로 만들어야 하는데, 보탑처럼 그 위에 양 두 마리를 놓아두면 중양 (양) 의 뜻에 부합한다. 어떤 사람들은 심지어 중양까우에 붉은 종이 깃발을 붙이고 촛불을 켜기도 한다. 이것은 아마도 "등반" 을 "점등", "빵 먹기" 로 바꾸고 산수유를 작은 빨간 종이 깃발로 바꾸는 것 같다. 현재 중양까우는 아직 고정된 품종이 없어 전국 각지의 중양절에 먹는 연까우를 중양까우라고 합니다.
국화를 감상하고 국화주를 마시다
중양절은 일 년 중 김추절로 국화가 활짝 핀다. 국화를 감상하고 국화주를 마시는 것은 진나라 대시인 도연명에서 유래했다고 한다. 도연명은 그의 은거, 그의 시, 그의 술, 국화에 대한 그의 사랑으로 유명하다. 후세 사람들이 잇달아 모방하기 때문에 중양은 국화를 감상하는 풍습이 있다. 구시대에도 문인 사대부도 도연명과 친해 국화와 잔치를 결합하기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문인, 문인, 문인, 문인, 문인, 문인) 북송 시대에는 개봉을 도성으로 하여 중양상국화가 성행하였다. 당시 국화는 품종이 다양하고 형태가 각기 달랐다. 사람들은 음력 9 월을' 국화월' 이라고 부른다. 중양절에는 국화가 교만한 서리에 활짝 피었고, 국화를 감상하는 것은 이미 명절의 중요한 부분이 되었다. 청나라 이후 국화를 감상하는 습관이 특히 성행하였으며, 9 월 9 일에 국한되지 않고, 중양절 전후가 가장 성행하였다.
오수유와 국화
중양절에 오수유를 삽입하는 풍습은 당대에서 매우 보편적이다. 고대인들은 중양절에 오수유를 꽂으면 피난을 할 수 있다고 생각했다. 팔에 끼거나 향낭을 만들어 산수유를 안에 넣거나 머리에 끼세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 팔명언) 대부분 여성과 어린이가 입었고, 어떤 곳에서는 남자도 입는다. 김대갈홍의' 서경 잡기' 에는 코누스가 중양절에 참가한 기록이 있다. 산수유를 착용하는 것 외에도 사람들은 국화를 착용한다. 당나라에는 이런 상황이 있었고, 예나 지금이나 줄곧 유행해 왔다. 청대에서는 베이징 중양절의 풍습이 문과 창문에 국화의 가지와 잎을 붙여' 악을 없애고 더러움을 없애고 재물을 모아 보물에 넣는 것' 이었다. 이것이 바로 머리 위의 국화의 저속화이다. 송대에서는 색띠를 산수유와 국화로 잘라 상대방에게 주는 사람도 있다.
위에서 흔히 볼 수 있는 관습 외에도, 어떤 곳에는 독특한 명절이 있다. 북중양절이 정식으로 수확한 계절에는 한 곡이 이렇게 말했다. "9 월, 중양이 될 것이기 때문에 가을이 바쁘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)." 샤오미, 샤오미, 올라가, 올라가. 산북의 중양절은 밤에 하루 종일 수확과 탈곡이다. 저녁에는 나무 꼭대기에서 메밀국수와 양고기 샤브샤브를 즐겨 먹는다. 저녁 식사 후, 사람들은 삼삼오오 집 밖으로 나와 부근의 작은 산을 오르고, 불을 붙이고, 닭이 울릴 때까지 아무 말도 하지 않고 집으로 돌아갔다. 저녁에 등산을 할 때 많은 사람들이 들국화를 따서 집 딸의 머리에 악령을 퍼붓는다.
푸젠푸선에서는 9 층 중양미과를 찌는 옛 풍습이 답습되고 있다. 중국 고대에는 중양의 미끼를 먹는 풍습이 있었는데, 바로 오늘의 떡과 쌀과였다. 송대' 옥촛불집' 은 "9 일 일식 후 국화주를 마시는 사람은 양귀비 찹쌀을 거두고, 쌀이 끈적해서 새로운 것을 맛보는 것이 습관이 된다" 고 말했다. 청초 puxian 시인 송조겸은' 민주곡' 에서 "중양, 야향, 손에 들향을 줍는다" 고 말했다. 옥공이를 빻아서 청가루로 만들고 진주를 랑맛이라고 한다. 근대 이래 사람들은 쌀과를 독특한 9 중 쌀과로 개조했다. 양질의 늦벼를 맑은 물로 깨끗이 씻고 2 시간 동안 담가 물기를 제거하고 물과 섞어서 풀을 갈아서 명반 (물에 용해됨) 을 넣고 섞고 흑설탕 (물을 넣고 끓여 진한 당액을 만든다) 을 넣은 다음 찜통에 깨끗한 삶은 천을 깔고 9 번 떠서 몇 분 후에 끓인다 이 쌀과일은 9 층으로 나누어 벗기고 마름모꼴로 썰 수 있다. 사방이 분명하고 반투명하다. 달콤하고, 부드럽고, 맛있고, 치아를 붙이지 않습니다. 경로들은 중양의 최고의 선물이다.
어떤 곳에서는 중양에서 산을 오르고 성묘를 하고 조상을 기념할 기회가 있다. 민들레는 중양제조가 청명보다 많기 때문에 3 월 소청명, 9 월 대청명 설이 있다. Puxian 연해로 인해 9 월 초 9 일도 마주 승천 기념일이다. 마을 사람들은 종종 마주 사원이나 메이저우의 천후궁과 궁묘에 가서 복을 빌곤 한다.
신중국이 성립된 후 중양절은' 노인절' 이라고도 불린다. 1989 년 중국 중양절은 공식적으로 노인절로 명명되었다. 매년 음력 9 월 초 9 중양절은 전국 경로절로 정해진다. 중화민족은 노인을 공경하는 전통 미덕을 가지고 있다. 중양절 전후에 당과 정부는 좌담회 개최, 노인 잔치, 은발 여행, 신체검사, 선물, 조공 등 다양한 형태의 경로행사를 벌였다. 대부분의 지방에서는 노인들을 조직하여 가을 도보여행을 하며 시야를 넓히고, 감정을 교류하고, 몸을 단련하며, 사람들이 자연으로 돌아가 조국의 아름다운 강산을 사랑하는 고상한 품격을 키워 나가고 있다.