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관성의 관제 문화

중국에서 해외로, 관제에 대한 사람들의 숭앙은 오래도록 시들지 않는다. 관제는 관우이고, 중국 역사에는 확실히 존재한다. 그는 후한 삼국 시대 유비 () 의 휘하 () 로, 오호 제독 () 의 우두머리이다. 관우는 용맹하게 선전하여 유비를 위해 한마 공로를 세웠다. 관우가 처음으로 신으로 추앙된 것은 수나라에 있었다. 관우는 한 스님에게 출가하겠다는 뜻을 표한 적이 있는데, 스님은 그를 호파갈람이라고 명명했다. 이 전설에 따르면 후세 사람들은 관우를 갈라디아인 중의 하나로 꼽았다. 나중에 사람들은 관우를 위해 사찰을 지었고, 역대 황제도 그에게 점점 더 많은 표지와 칭호를 붙였다. 이렇게 관우는 역사인물에서 신으로,' 좌옥황' 과' 무성인' 으로 칭송받아 옥제와 나란히 앉아 일반 신령보다 지위가 높다. 그에 더하여, 사람들은 고기잡이소를 팔 때 그에게 희생을 바치고, 비가 맑은 날을 기원하며, 출병할 때, 가는 길에 허리를 굽혀 절하며 분향을 해야 하며, 심지어 곡가들도 그에게 절을 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그의 명성은 심지어 그의 조상을 대신하여 익숙한 인물이 되었다. 우리나라가 수당 이후, 특히 명청시대에 각지의 관우의 절 조상이 수천 개나 되었다는 자료가 있다. 현존하는 관제묘 중 가장 유명한 것은 후베이 양관령묘, 하남 낙양관림사, 산서해주 관제묘, 산서운성 왕관 고리, 푸젠동산도 관승묘 등이다. 중국 동남 연해의 푸젠동산도에서는 중국 본토의 관제를 가장 숭상한다고 하는데, 그곳에서는 집집마다 관제를 숭배한다고 한다. 섬의 관승묘는 명나라 홍무년 사이에 건설되어 해변에 자리 잡고 있다. 순례에 가서 질문하는 선남신녀는 하루 종일 길을 가고 있다. 대만성의 관디 문화도 매우 번영하고 있다. 대만성에는 현재 460 개의 관제묘가 있으며 아직 건설 중이다. 타이난의 무묘, 신죽현의 보천궁, 타이페이의 우주궁, 가오슝의 문항전, 타이중의 성수궁, 이란의 사천궁, 일월담의 무문궁은 모두 대만의 유명한 관제묘이다. 관제 생일이 되면 대만 성 각지의 관제묘는 모두 향불이 전성하여 시끌벅적하다. 절을 제외하고 관제는 어디에나 있다. 관제의 조각상은 상점, 회사, 식당, 바, 노래방에 널리 봉헌되었다. 이 상황은 광둥, 홍콩, 싱가포르를 포함하여 중국 남부에서 상당히 흔하며, 심지어 일부 가족들은 눈에 띄는 위치에서 관제조각상을 제공한다. 싱가포르에서는 거의 모든 중국인 절이 관제를 모시고 있으며, 관제는 많은 광둥 회관에서 중요한 신이다. 일 년에 한 번의 관제 생일은 이미 이 길드의 중요한 전통 명절이 되었다. 관제에 대한 사람들의 숭상심으로 볼 때, 중국인이 있는 곳마다 제왕문화의 존재와 관련이 있다고 말할 수 있다.