장쑤 성 곤산시 주장의 전복사는 지금으로부터 900 여 년의 역사를 가지고 있다. 대웅보전에는 3 피트 높이의 여래불이 있는데, 저장 () 의 다른 사찰보다 크다. 전복사는' 전복강경사' 라고도 불린다. 송원년 (1086 년), 주제공전, 그리고 북부 호숫가에 전복사를 지었다. 여러 세대의 부단한 확장을 거쳐 범궁은 이미 강남의 명사가 되었고, 전우가 겹치고, 파빌리온 누각이 있으며, 물이 맑고 향기롭다. 이 절은 일찍이 식량 창고로 개조된 적이 있다. 주장진 관광업이 발전하면서 1995 년에 재건되었다. 1 년도 채 안 되어 물을 구실로 사찰원림을 지었다.
전복강경당은 전원의 중축선에 위치해 있으며, 주요 건물은 산문, 계지정, 대웅보전, 장경루입니다. 절 전체가 구조가 치밀하고, 기세가 웅장하며, 수경이 정교하고, 공예가 정교하다. 그것은 불교 문화의 넓고 심오하며 건축 예술의 아름다움을 가지고 있는데, 그림 같은 원림 풍경이 관광객들을 잊게 한다.
전복강경당에는 입구가 다섯 개 있습니다. 주체 건물은 대웅보전으로 기세가 웅장하다. 성전에 들어가면 30 여 피트 높이의 여래가 다리를 꼬고 앉아 손바닥에 누울 수 있다. 불신은 강소성과 절강 각 주요 사찰의 두 배이다. 청대' 주장진지' 에 따르면 쑤저우 호구 해용봉 불상-운암사 불상은 청순치 5 년 (108), 장군 양용 성조가 백면호에 주둔해 절에 영입했다. 대불은 문수 () 보현불상 () 으로 좌립되어 있고, 양쪽에는 열여덟 나한 () 이 각각 특색이 있어 생동감이 있다. 청대 서예가 이유람전복강경사, 사내 호광산색, 산문에 거대한 현판이 새겨져 번쩍인다.
산문에 들어서자마자 나는 남호 기슭에 서 있었다. 대문 앞에는 호수가 아름답고 물항 부두는 평평하고 파랗다. 산문에 들어서자 오공석 아치교가 연못을 가로지르고, 다리 위의 돌난간이 서로 버티며 다리 위에 멈추어' 천층녹색 덮개, 만층화장홍' 이라는 시적인 그림에 도취되었다. 아치 다리를 건너면 계지관에 도착할 수 있고, 세 번째 입구는 대웅보전이며, 주위에는 처마와 현관이 있다. 집은 높이가18m 이고, 네 개의 큰 글자인' 불광광' 이 용마루에 비치고 있다. 매, 란, 대나무, 국화 벽돌 조각 구도가 독특하고 정교하고 우아하다. 절에 들어서자 수많은 거불들이 장엄한 보물의 작은 부처와 겹쳐져 사방팔방에서 몰려 불국처럼 몰려왔다.
주장팔경' 에서 언급한 전복사는 잘 알려진 고사이다. 현재 고읍과 동갑인 전복사는 이미 새롭게 보수되어' 수중불국' 이 휘황찬란하게 재현되었다. 주장이라는 수향명주를 더욱 빛나게 하다.
송원우 원년 (서기 1086). 서인 주디공랑은 읍 서북의 백선호 호숫가에 전복사를 건설하여 대대로 계속 증축했다. 바티칸 궁전이 겹치고, 파빌리온이 웅장하고, 푸른 물이 둘러싸고, 향불이 전성하다. 강남의 유명한 경주, 숭불존은의 절이 되었다. 절 전체에 입구가 다섯 개 있습니다. 주체 건물은 대웅보전으로 웅장하고 장관이며 인산인해를 이룬다. 최대 30 피트에 달하는 여래가 다리를 꼬고 앉아, 한 사람이 한 부처님의 손바닥에 누울 수 있고, 불신은 강소성과 절각의 두 배이다. 청대 주장진의 기록에 따르면 여래대불은 쑤저우 호구 해옥봉의 불상인 운암사의 불상이다. 청순치 5 년 (서기 1648 년), 양용 장군 성조병이 백선호숫가에 주둔해 절에서 손님을 맞이했다. 문수 () 보현 불상 () 은 대불 () 주위에 세워져 있고, 양쪽의 팔로한 () 태도가 각기 다르고, 생동감이 있다. 청초 서예가 이투어 전복강경사, 사찰은 호광산색 속에 내장되어 있고, 산문 위에는' 수중불국' 의 거폭 현판이 걸려 있어 찬란하다.
전복강경사는 수백 년 동안 최고의 향불을 즐겼다. 하지만 1950 년대에 이르러 이곳은 식량 창고가 되고 고묘는 파괴되었다. 절에 숨어 있는 모든 불상과 보물은 이제 자취를 감추었다. Zhou Zhuangzhen 에게는 큰 후회입니다.
개혁개방의 봄바람에 주장은 관광업을 발전시키기 시작했다. 주장남호의 역사적 인물과 인문 경관을 바탕으로 남호화원을 지었다. 1995 3 월 18, 주체공사 전복강당 파토공사. 남호화원의 거대한 화권이 수향고진의 땅에서 펼쳐졌다.
전복강경당의 전체 면적은 남호화원의 10 분의 1 이다. 수향고진의 매력을 표현하기 위해 전복강경사는 전형적인 사찰원림으로 건설되었다. 300 일 밤낮의 긴박한 공사 끝에 건물 전체가 질서 정연하고, 구조가 치밀하며, 청당이 화려하고, 황담황와가 있었다. 조각량화동은 울장하고, 푸르고, 푸른 물이 휘어지는 윤곽, 아치교의 반사, 풍경이 무한하여 진정한 수중불국이 되었다.
새로 지은 전복강경당 중축선의 주요 건물은 산문, 계지정, 대웅전, 장경루입니다. 첫 번째 입산 입구는 남호 기슭에 높이 솟아 있고, 앞에는 호수가 있고, 영보부두는 평평하게 누워 있고, 푸르다. 관광객들은 배를 타고 계단을 따라 상륙할 수 있다. 전복 아치교에서 호숫가를 따라 절에 들어갈 수도 있다. 임산문, 오공석 아치교가 연못을 가로지르고, 다리 위의 돌울타리가 서로 버티며 다리 위에 세워져 있어' 천층녹색 덮개, 만층화장홍' 의 시정에 도취된다.
아치 다리를 건너면 계지관에 도착할 수 있고, 처마가 두껍고 기세가 엄숙해서 여기서 건물을 오를 수 있다. 높은 곳에서 내려다보니 남호의 파도가 세차게 일고, 원내 파빌리온 누각이 한눈에 들어온다. 종탑과 고루가 양쪽에 우뚝 솟아 서로 마주 서서 절을 더욱 웅장하게 만들었다.
세 번째 입구는 사원 전체의 주체건물, 대웅보전으로, 사방에 현관과 처마가 있다. 건물 높이는18m 입니다. 불광이 찬란하다' 는 네 개의 큰 글자가 용마루에 번쩍이고, 매, 란, 대나무, 국화의 벽돌조각 구도가 독특하고 정교하며 우아하며 대전을 걷고 있다. 수많은 거불소불 장엄한 보물이 사방팔방에서 겹쳐져 있다. 마치 근불국처럼. 양쪽의 문수와 보현이 각각 사자와 코끼리를 타고 큰 용기를 보였다. 대전의 뒷면은 바다에 떠 있는 관음으로 갑어 등에 서 있다. 대전의 양쪽에 있는 열여덟 나한은 표정이 각기 다르고 모양이 제각각이다. 전 대전의 신광이 빛나고, 상운이 감돌고, 불상이 아름답고, 불교 문화예술감이 짙다.
구불구불한 화랑이 플랫폼을 둘러싸고, 3 층 보물이 플랫폼 중앙에 정립되어 있고, 아궁이의 향기가 모락모락 피어오른다. 명련자리의 돌난간에는 촘촘한 구름무늬가 있어 길조를 뜻한다. 무대 아래 물결치는 연못물은 구불구불한 화랑 아래 흐르는 물과 연결되어 있고, 물속에는 금비늘이 장난치고, 가벼운 배가 출렁이며, 마치 선경에 들어가는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
대웅보전 뒤에는 3 층 높이의 불경루, 처마가 높고 금빛이 휘황찬란하다. 홀은 넓고 장식이 정교하여 고대 문명의 정품을 모아 중국 역사의 휘황찬란함을 발양할 것이다. 루우의 양쪽에는 대채당과 방장실이 있고, 멀리서 서로 호응하여 건물 전체가 어긋나고 기세가 웅장하다.
부흥 후의 전복강경사, 수광, 공예가 정교하고, 그림자빛이 높고, 파빌리온 누각, 불교 문화가 넓고 심오하며, 건축예술이 아름답고, 원림 풍경이 그림과 같고, 독특한 매력의 수향 고진 주장과는 하나가 되어 사람들이 돌아가는 것을 잊고 감정을 표현하기에 좋은 곳이다.