왜 이백은 항상 자신을' 신선' 으로 썼습니까? 그는 정말 명리를 버리고 천성적으로 소탈한가?

사람은 항상 자신이 자유롭고, 자발적이고, 자연스럽고, 세상에 오염되지 않기를 바란다. 이백은 비록' 신선' 이지만, 결국 판에 박힌 인상을 피하지 못했다. 개인적으로 이백이 당시 쓴' 소탈시' 는 오늘날 많은 사람들이 매일' 햇볕을 쬐는' 위챗 모멘트' 와 본질적으로 같다고 생각한다. 속마음이 아무리 세속에 얽매여도 벼슬길의 성공을 얼마나 갈망하든, 우선 기개를 잃어서는 안 된다. 그래서' 신선하고 단아한' 시가 생겼는데, 마음에 얽매이기를 원하지 않고 여전히 파란만장하다.

또한, 이백이 정말 수많은 공명을 내려놓는다면, 왜 별명이' 신선' 인가? "타락" 이라는 단어는 "구하면 안 된다" 는 슬픔을 표현했다. 그래서' 신선' 이백은 아직 살아 있다. 증명할 수 있는 예가 있다.

개원 23 년 (기원 735 년), 현종 사냥, 공교롭게도 이백도 서양에 가서 기회를 틈타' 대사냥 푸' 를 바치며 현종의 인정을 받기를 바랐다. 그의' 대레프' 는' 사물을 널리 알리다' 를 희망하며,' 성초원림이 외진 황량함, 상황이 전대와는 크게 다르다' 며, 본조가 한나라보다 훨씬 낫다고 자랑하며, 마지막에 도교의 신비한 매장을 선포하여 현종이 당시 도교를 숭상하던 심경에 부합한다. "적합" 이라는 단어 뒤의 의미는 자명하다.

그 해 이백이 장안에 들어간 후 위장 장청을 만나 그를 통해 진공주에게 시 한 수를 바쳤다. 마지막 두 문장은 "태후는 언제 접견합니까? 클릭합니다 그들은 그녀가 깨달기를 바란다. 그래서 그는 지배 계급의 상층부에 단계적으로 접근했다. 이백은 이번에도 장안에서 무엇을 만났습니까? 이백은 자극궁에 갔는데, 그곳에서 그는 무엇을 만났는가. 그는 즉시 앞으로 나가 방문하고 소매에 시 한 수를 바쳤다. 어찌 촉도난과 오금극을 좋아하겠는가. 왜 이백의 아름다운 시구와 우아한 매너에 놀라 멍해졌을까? "사람이 아닌 사람은 백성이 아니야?" " 하장은 그를 타락한 신선이라고 부른다. 3 년 후 이백은 한숨을 내쉬며 "가기 어렵다, 돌아와라" 며 장안을 떠났다.

이백이 먼저 관직을 구한 다음, 다시 울퉁불퉁한 패배를 거쳐 돌아온다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이백, 이백, 이백, 이백, 이백, 이백) 그래서 이백은 결국 손을 놓지 않았다. 산천에, 절에 생각하다' 는 이백에 대한 완벽한 묘사이다.