제 1 장: 공자와 그의 학생들의 작은 이야기
지혜와 조화
공자는 샤보라는 제자가 있다. 어느 날 그는 공자에게 몇몇 학우들의 수양 문제를 물었다.
그가 물었다. "선생님, 안회는 어떤 사람입니까? 클릭합니다
공자는 잠시 망설이며 대답했다. "안후이의 선함이 나보다 낫다."
\ "그럼 자공? 클릭합니다 하자색이 이어서 물었다.
\ "그는! 그의 말솜씨는 나보다 낫다. " 공자는 웃으며 말했다.
"루즈의 동창인 루즈는요?" 여름은 이어서 묻고 싶었다.
공자는 기뻐하며 웃으며 말했다. "용무정신을 논하면 우리는 그보다 못하다."
"저 아이는요? 장씨도 선생님이 있나요? " 여름 보라색은 매우 의심스럽다.
공자는 잠시 멈추고 말했다. "동창 장자, 처사, 엄숙함, 엄숙함, 나보다 낫다."
이 말을 듣고 나자시가 참지 못하고 일어섰다. 그는 허리를 굽혀 절을 하며 물었다. "선생님, 이건 이해가 안 돼요." 그 네 학생의 순위가 모두 선생님보다 많은데, 왜 너를 배워야 하느냐? ""
공자는 하자색의 이런 모습을 보고 손을 들어 눌렀다. 다정하게 하자에게 말했다. "하자색! 서두르지 말고 앉아서 천천히 내 말을 들어라. 안회이는 비록 매우 착하지만, 때로는 너무 선량해서 마음이 감당하기 어려워서, 그로 하여금 맹목적으로 다른 사람을 수용하게 하고, 자신의 상황에 대한 정확한 판단에 영향을 주어, 자신을 해치게 한다. 그래서, 그는 친절 할 수 있지만, 그는 그것을 참을 수 없습니다. (참고: 불교인들은 때때로 자비가 재앙을 낳는다고 말한다. 이것이 바로 이런 의미다.)
공자는 이어서 샤퍼에게 이렇게 말했다. "자공에 관해서는, 그의 말솜씨가 정말 좋아서, 말솜씨가 장애물이 아니라고 할 수 있다. 그는 언어의 묘용에 정통하지만 언어의 한계와 침묵의 힘은 모른다. 그래서 그는 이치에 따라 쟁취할 수 있다. 클릭합니다
아들이 말했다: "루즈가 용감하게 싸우는 것은 드문 일이다. 그러나 때로는 겸손할 줄 모르고, 양보할 줄 모르고, 나약하고, 수비하고, 걸핏하면 손을 댄다. 네가 화를 내는 것은 불가피하다. 그래서 그는 용감무쌍할 수 있다. "
그리고 장자, "공자가 여기까지 와서 가라앉았다고 하더니," 그는 이렇게 장엄하고 엄밀해서 그가 용납할 수 없는 일이다. "라고 말했다. 너는 안색을 기쁘게 할 수 없고, 더러운 사람을 수용할 수도 없고, 사람들은 그것을 두려워하고, 그것에서 멀어질 수 없다. 그래서 그는 강할 수는 있지만 조화롭지 못하다. "
그래서, "공자는 마침내 결론을 내렸다." 나는 이 네 학생의 장점을 합치고, 나의 수양을 바꾸고 싶지 않다. 이것이 그들이 전심전력으로 나를 따라 배워야 하는 이유이다. "
제 2 장: 공자와 학생들의 작은 이야기
선의 정도를 알다.
한동안 루국의 법률에 따르면, 누군가가 루국에서 다른 제후국에서 노예가 된 여자를 되찾으면 그 사람은 정부에 가서 보수를 받을 수 있다고 규정하고 있다.
어느 날, 자공은 제후국에서 한 노국인을 되찾았지만, 완곡하게 조정의 상을 사절했다. 공자 는 자공 에 대해 듣고 말했다:
\ "자공! 네가 잘못했어. 성인은 풍속을 바꾸고, 모방하고, 후대에 영향을 줄 수 있으며, 단지 자신의 이익에 부합하기 위해서가 아니다. 현재 루 부자는 적고 가난한 사람은 많다. 구속자가 상금을 받으러 돌아간다면, 부정직하고 상금에 대한 인센티브가 없는 것으로 간주되고, 구속받기를 원하는 사람은 더 적을 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그래서 자신의 도덕적 수양만을 고려하는 너의 이런 행동은 앞으로 노국인들이 다른 제후국에 가서 사람을 구속하기를 꺼리게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언). "
루즈는 공자의 가르침을 듣고 깊은 깨우침을 받았다. 나중에, 그가 물에 빠진 사람을 구했을 때, 다른 사람들은 그에게 소 한 마리를 보내 그에게 감사를 표하고 싶어했고, 루즈는 공손하게 받아들였다. 공자는 알고 나서 기뻐하며 말했다. "앞으로 많은 노국인들이 위난에서 사람을 구하려 할 것이다."
얼마 지나지 않아 루즈는 포성 총독으로 임명되었다. 정부는 홍수를 막기 위해 민공을 동원하여 봄 곳곳에 도랑을 건설하였다. 루즈는 모든 사람이 열심히 노력하는 것을 보았지만 충분한 음식을 가져오지 못했기 때문에 월급의 일부분으로 모든 사람, 밥 한 끼, 수프 한 그릇을 도와주었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노력명언) 공자는 이 일을 듣고, 서둘러 자공을 보내 식량을 들고 취사도구를 파괴했다. 루즈는 발견한 후 매우 화가 났다. 그는 화가 나서 공자에게 달려가 소리쳤다.
"선생님이 나의 인의를 질투할까? 루즈가 선생님으로부터 배운 것은 단지 인과 의라는 단어일 뿐이다. 의리, 이 세상 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 이제 루즈는 인의의 일을 하며 남은 음식을 여러분과 공유하고 있습니다. 선생님은 왜 금지하셨습니까? 이해가 안 돼! "
공자는 루즈의 이야기를 듣고 고개를 저으며 말했다. "루즈! 너는 여전히 그렇게 무례하고 단순하다. 만약 당신이 농민공이 배불리 먹지 못한다고 생각한다면, 왜 육준에게 말하지 않습니까? 루군이 곡창을 열어 그들을 도우라고? 너는 너의 개인 임금으로 정의를 신장한다. 이런 행위는 노준의 호의를 방해하고, 자신의 도의를 과시하는 것이다. 지금 그만두기에는 아직 늦지 않을지도 모른다. 그렇지 않으면 너를 벌하는 날이 곧 올 것이다. " 루즈는 이곳을 듣고 말문이 막혔다. 과연 승상은 얼마 지나지 않아 공자를 만나러 사람을 보내 말했다. "왕선생이 제자를 보내 민공을 도우러 갔는데, 노군과 백성들을 다투어야 하지 않겠는가?" "
이런 상황을 보고 공자는 해석해도 소용없다는 것을 알았다. 그래서 그는 제자들을 데리고 루를 떠났다.
제 3 장: 공자와 학생들의 이야기
공자는 안회를 오해했다.
공자는 일찍이 진화일대에 갇혀 7 일 동안 밥을 먹지 못했다.
어느 날 정오, 그의 큰아들 안회는 쌀을 좀 청해서 죽을 끓였다. 밥이 거의 익었을 때 공자는 안회가 손으로 솥의 밥을 잡는 것을 보았다.
공자는 일부러 못 본 척했다. 안후이가 공자에게 밥을 사 달라고 하자 공자는 일어서서 말했다. 아까 맹립조는 나에게 음식을 먼저 웃어른께 먹으라고 말했다. 어떻게 스스로 먼저 먹을 수 있습니까?
안회는 듣자마자 사부님이 오해하셨다고 해명했다. 아까 석탄재가 솥에 떨어지는 것을 보고 더러운 쌀알을 주워 먹었다.
공자는 사람은 자신의 눈을 믿을 수 있지만, 눈은 때때로 믿을 수 없고, 자신의 마음을 믿을 수 있지만, 마음은 때때로 믿을 수 없다고 탄식했다.
계발
속담에도 있듯이: 보는 것은 사실 이지만, 우리가 눈으로 보는 것은 반드시 사실의 진실이 아니다. 평일에 우리는 종종 보고 들은 것에 근거하여 판단을 내릴 수 있지만, 판단의 근거는 과거의 경험에 근거할 수 있고, 경험의 형성은 사람마다 다른 배경과 여러 가지 요인에 따라 축적될 수 있으며, 어느 정도 개인의 주관적 의식을 가지고 있을 수 있다.
보고 들은 것에만 의존한다면, 같은 사건은 사람마다 다른 결과를 얻을 수 있다. 보이지 않게 "사람" 에 불필요한 피해를 입혔습니다. 이' 물건' 은 잘못된 목표 때문에 실패할 수 있다.
속담에 한 푼의 차이, 천리 차이, 일의 진상은 사실과 과학에 근거하여 판단해야 한다는 말이 있다. 경험과 보는 것은 종종 주관적이며, 많은 오해는 강경한 판단을 통해서만 피할 수 있다.
제 4 장: 공자와 학생들의 작은 이야기
수덕나무가 원망하다.
자효, 공자의 제자, 이름은 고차이다. 그는 위국의 정치 생애에서 한 사람의 한쪽 발을 베는 형벌을 사용한 적이 있다.
나라에서 폭동이 일어났을 때, 자샤오는 도망가려고 성문에 왔지만 성문이 이미 닫혔다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 문지기는 어린 양에게 한 발을 베었던 사람이다.
그 남자는 말했다: "저기 벽에 격차가있다. 도망갈 수 있다. "
어린 양은 말했다: "신사는 틈을 넘을 수 없다. 클릭합니다
그 남자는 말했다: "다른쪽에 구멍이있다. 도망갈 수 있다. "
어린 양은 말했다: "신사가 구멍을 뚫는 것은 도망 갈 수 없다. 클릭합니다
그 남자는 말했다: "피할 집이 있습니다. 클릭합니다
그래서 어린 양이 방에 들어왔다. 추격병이 떠난 후, 자샤오는 떠나고 싶어 피해자에게 말했다. "군주가 제정한 법률을 손상시킬 수 없으니, 나는 형벌로 너의 발을 베어버릴 것이다." 나는 지금 도망가고 있다. 이것은 네가 보복하고 불평하기에 좋은 시기이다. 너는 왜 나를 도와 이 재난을 피했니? ""
그 사람은 이렇게 말했습니다. "제가 죄를 지었기 때문에 발을 잘라야 했습니다. 어쩔 수 없다. 당초 네가 신하를 재판할 때, 우선 법에 따라 대신의 형벌을 경감할 방법을 찾아 신하를 법률의 징벌에서 벗어나게 하는 것을 나는 잘 알고 있다. 재판과 유죄 판결이 끝날 때 형벌을 확정해야 한다. 너는 매우 점잖고 슬퍼서 모두 얼굴에 드러날 수 있다. 이 점은 나도 잘 알고 있다. 너는 한 가지 일 때문에 대신에게 부정행위를 하고 싶지 않지만, 너의 타고난 선량함은 자연히 이렇게 할 것이다. 이것이 내가 네가 재난을 피하길 바라는 이유이다. "
공자는 "벼슬을 잘하는 사람은 최선을 다해 자신의 품성을 쌓는다" 고 들었다. 벼슬을 잘하지 못하는 사람은 항상 적을 더 많이 만든다. 공정한 마음으로 자신의 언행을 지도하면 아마 자양양이 해냈다고 할 수 있을 것이다. ""
계발
사람은 넓은 마음을 가져야 하고, 상처받거나 우리를 해치려고 하는 사람에게 기회를 줄 줄 줄 줄 알아야 한다. 하지만 그 사람이 회개하지 않으면 물에 빠진 개를 끝까지 때려야 한다.