에서: 이경전, 고금의 연결.
원문:
일음과 일양을 도라고 한다. 성공한 사람은 좋은 것이고, 성공한 사람도 사람이다. 어진 사람은 그것을 인자로 여기고, 아는 사람은 그것을 지식으로 여기며, 백성은 그것을 일용으로, 군자의 길은 신선하다.
여러 사람을 드러내고, 여러 가지 용도를 숨기고, 모든 것을 북돋우고, 성인을 걱정하지 않는 것은 흥덕의 대업이다!
번역:
음양 대립이 공존하고 운행이 끊이지 않는 것은 우주 만물의 성쇠의 근원이다. 이것이 바로 길이다. 음양의 길을 이어가 우주의 만물을 낳는 것은 선이고, 만물을 이룬 것은 천명의 성, 즉 도덕적 의미다. 어진 사람은 이런 본성과 이런 방식을 보면 인인으로 여기고, 총명한 사람은 이런 본성과 이런 방식을 관찰하면 지혜로 여긴다. 사람들은 매일 사용하고, 이런 방식을 따르고, 자기도 모르는 사이에 자신의 생활을 하고 있기 때문에 군자의 길은 모든 것을 포괄할 수 있고, 모든 것의 근본이지만, 아는 사람은 거의 없다! 군자의 길 (즉 이도의 인도) 은 실천에서 볼 수 있다.
만약 네가 그것을 사용에 투입한다면, 너는 그것을 포기하고 그것을 숨길 수 있다. 만물의 활력을 자극할 수 있고, 천자의 자리를 얻은 성인과 함께 근심하지 않고, 성세의 덕을 세울 수 있으며, 대업이 얼마나 완벽한가!
작품 소개:
연결이란 <역경> 한 권의 책으로, 일반적으로' 이전' 연결이나' 주역' 연결을 가리킨다. <역경> 제 4 판으로, 대체로 <역경> 의의를 논술하였다. 공자는 <역경> () 에 대해 7 차례 서술과 총결산을 했는데, 속칭 <역경> () 라고 한다.
"연결" 은 이 7 편의 논술 중 사상 수준이 가장 높은 편으로, 많은 공자의 논술을 인용한 것으로, 공자 이후 유가가 정리한 것이다. "연결" 은 선진유가인식론과 방법론의 축소판이라고 할 수 있다.