산시 () 에서는 남쪽에서 북까지, 특히 황토고원 () 과 진천 () 에서는 곳곳에서 붉은 녹색의 종이 오려내기를 볼 수 있다. 고졸한 조형, 거친 스타일, 재미있는 의미, 다양한 형식, 정교한 기예가 산시 () 와 전국 민간 예술에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.
산시오려내기는 전문가가' 활성화석' 이라고 부르는데, 이는 중화민족의 오래된 조형 도안 (예: 물고기의 얼굴, 사자의 머리, 주문자작나무와 같은' 만두를 잡는 인형') 을 완전히 물려받았기 때문이다. "우경지도" 등은 한초상과 비슷하다. 중국의 음양 철학과 생식 숭배의 관념을 물려받았다. 북북 오려내기 속의 독수리 토끼, 뱀반토끼, 학포어, 어희련, 개구리, 사슴, 물고기, 새 등.
산시 () 는 예로부터 중화민족의 정치문화의 중심지였다. 전설의 황제는 산시 * * * 영매교산, 바오지 반포, 임동, 강채, 북수령 등에서 5 천년 전의 양사오 문화 유적지를 발견하였다. 주 진 한 당 등 13 개 왕조는 모두 산시 건도에 건설되어 풍부한 민속문화유산을 남겼다.
산시 종이 커팅은 역사가 유구한 민간 예술 형식이다. 전국 각지의 풍격이 각기 다르고 특색이 있는 오려내기 예술에서, 고풍스러운 산시종이 오려내기는 그 독특한 매력으로 사람들의 사랑을 받고 있다. 산시 종이 커팅의 주요 형태는 창가마 정상화, 온돌 외화, 문화, 커튼, 베갯꽃, 테이블 치마꽃, 신발꽃, 결혼식 쌍희화, 의상 장식화, 신사 데칼 등이다. 형식이 다양하고 내용이 풍부하다. 창꽃이 가장 흔하다. 설날이면 어느 농촌이든 창문에 백지를 붙이고 빨간 종이로 자른 창꽃을 붙여 새해를 축하한다. 섬서성 창화는 표현 내용에 있어서, 하나는 전통을 계승하고, 다른 하나는 생활에 가깝고, 가까이서 현실을 반영하는 것이다. 인물 활동, 꽃과 새 물고기 벌레, 새와 짐승, 민간 이야기 전설 등이 있다. 조형이 치밀하고 민간 분위기가 물씬 풍긴다. 산시종이 오려내기는 대부분 농가 여성의 손에서 나온 것으로, 그 특징은 간단하고 거칠고 간결하며 명료하다. 그들이 창작한 오려내기는 짙은 흙냄새와 강렬한 감정색채로 가득 차 있으며, 어떤 교정도 없고, 민풍도 순박하다. 한편으로는 민간 문화의 영향을 받고, 한편으로는 삶을 세심하게 관찰하고 이해하며, 일반 노동인민의 지혜를 결집하고, 대담하고 풍부한 상상을 통해 종이 커팅으로 삶에 대한 감정과 미에 대한 이해를 표현한다.
산시 종이 오려내기 예술에서 산시 민간 종이 오려내기가 처음이다. 이 일대의 교통 폐쇄로 폐관쇄국이 거의 100 년 가까이 되어 외래문화는 들어오기 어려웠지만, 오래된 문화예술은 농민부가 계승하여 대대로 전해 내려왔다. 예를 들어, 일부 종이 커팅은 한대 초상화석의 스타일을 계승하여 윤곽이 매우 간결하고 포만합니다. 생동감 있고 상상력이 풍부하다. 예를 들어 농가악설이 문에 붙은' 호박씨 인형' 사지는 종이로 자르고 머리는 호박씨로 바꿨다. 작가는 모두 농민이기 때문에, 인파가 광범위하고, 연령이 다르며, 종이 오려내기의 제재가 다채롭다. 채소, 꽃나무, 방목 방직, 혼상결혼, 민속 등은 모두 노년 작가가 표현한 대상이다. 관중 오려내기는 그 조형이 아름답고 섬세하며 사실적이기 때문에 사람들의 사랑을 받고 있다. 산시 남부의 오려내기 수가 많지 않고, 정교한 과장과 섬세하고 진실한 것이 특징이다.
종이 커팅은 여성이 만든 문화이다. 북쪽 산북에는 "며느리를 찾고, 영리해야 한다" 는 풍습이 있다. 며느리를 찾을 때 "눈이 멀었는지 묻지 말고, 먼저 남의 손을 봐라", 영리함은 종이 오려내기 자수를 보는 것이다. 창문을 보고 커튼을 본다는 말이 있다. 창문을 보는 것은 잘라낸 창꽃을 보는 것이고, 커튼을 보는 것은 자수 기예를 보는 것이다. 일반적으로 꽃꽂이를 할 줄 아는 여자는 반드시 총명하고, 앞으로 태어날 인형도 당연히 총명하다고 생각한다. 지금 산시 농촌에서 누가 꽃꽂이를 할 수 있는지, 여전히 온 마을 사람들의 존경을 받고 있다. 섣달 그믐날에 아주머니들은 서로 꽃 깎는 법을 배워서 나와서 보기 좋게 샘플을 다투었다. 첫 달에 여자들은 서로 방문하여 누구의 창꽃이 가장 좋고 누구의 손이 가장 민첩한지 보았다.
산시의 오려내기 형식은 다양하다. 하나는 단색 오려내기, 둘째는 색종이 콜라주 오려내기, 셋째는 채색 오려내기, 넷은 종이 오려내기, 다섯은 종이 플라스틱 창꽃, 여섯은 종이 오려내기 훈제 샘플이다.
북북오려내기는 단색 오려내기 위주로 심플하고 소박하며 과장된 변형에 중점을 두고 고대의 심미적 재미와 조형 이념을 물려받았다. 내용상 동물과 꽃을 위주로 한다. 공자가 천하를 깨달았다고 말하지만, 그는 산시 () 를 푸대접했다. 그래서 산시 () 사람들의 기질은 관중 () 의 온화함보다 못하여 매우 창의적이고 감정이 낭자하여 개성이 강하다. 산시 () 의 정변 () 안 () 정변 () 정변 () 에서는 사람들이 삼면으로 종이를 오려 종이를 오려 또 다른 풍격으로 함축적이고 작고 깜찍하며, 중소 () 묘사가 정확하다. "러러" 는 바늘끝처럼 가늘고, 가위선은 머리털처럼 가늘며, 연안의 수나라와 거친 종이 오려내기와는 달리 강남의 독창적이고 사실적이다. 고증에 의하면 삼면은 한때 변두리의 중진이었는데, 조정에서는 늘 남방 장군을 파견하여 지키게 하였다. 그들은 가족과 함께 이곳에 살면서 수향의 민속문화를 가져왔고, 고졸지방의 민간 예술과 결합해 독특한 삼면 오려내기를 형성했다.
좋은 경제 기초로 인해 gap 지역의 오려내기 형식은 단색, 점채, 콜라주, 종이, 플라스틱 등 다양해졌다. 내용은 희곡 인물을 위주로 하고, 꽃과 새 동물은 늘 거문고 서화 팔보 등을 첨가한다. , 문화 상징을 상징하며, 중원 문화의 풍부한 특징을 가지고 있다. Ku 슈란은 순읍현 민간콜라주 오려내기의 대가이다. 그녀는 올해 80 대이며 산시 () 성 문화청 () 에서 명명한 오려내기 예술의 대가이다. 그녀는 콜라주 오려내기를 극한까지 발전시켜 전문가와 학자들을 경탄하게 했다. 대만 한생은 쿠슈란을 위해 대형 그림책을 출판했다. CCTV, 섬서성 방송국이 특집영화를 촬영하여 보도하다. 합양현 나점화 노인이 창작한 종이 오려내기, 극중 인물 조형을 취하여 극중 인물의 획과 풍격을 생동감 있게 묘사했다. 위북의 단색 오려내기는 그 그림자극 조형의 영향을 받았고, 서부의 단색 오려내기는 목판 연화의 영향을 받아 중원의 깊은 문화적 내면을 표현했다.