3.' 임중웃음' 에서 발췌한 것으로 청대 간판 게임 주인이 소장하고 있어 명청 농담을 많이 한다. 둘째,' 의' 1, 원문: 관직의 가장 탐욕.
어느 날, 두 사람이 용 (재판) 으로 체포되어 원고는 50 금을 주었다. 피고는 듣고 두 배의 뇌물을 지불했다. 재판은 이유를 묻지 않고 추첨을 해서 원고를 때렸다.
원고는 5 까지 세는 손짓을 하며 "작고 합리적이다" 고 말했다. 그 관원도 손으로 대답했다. "노비, 네 말이 맞아."
그는 손을 뿌리치고 말했다: "그는 너보다 도리를 따지고 있다. 클릭합니다 공무원은 매우 욕심이 많습니다. 어느 날 그는 원고와 피고를 체포하여 재판을 진행했다. 원고는 관원에게 520 금을 주었고, 피고는 듣자마자 두 배로 뇌물을 주었다.
개정을 기다리자 관원은 무차별, 추첨, 원고를 때렸다. 원고는 다섯 손가락을 가리키며 말했다: "나는 옳다. 클릭합니다
그 관원도 다섯 손가락을 내밀어 "노비, 네 말이 맞지만" 라고 말한 다음 손을 돌려 말했다. "그가 너보다 더 옳아!" " 3, 출처: 이치, 병음 Y ,' 홍루몽' 에서 나왔다. 셋째,' 막막함' 1, 원문: 한 젊은 맹인이 소송에 휘말려 실명을 자소했다.
그 관리는 말했다. "당신은 분명히 하얀 눈을 가지고 있는데, 어떻게 부정행위를 할 수 있습니까?" " 답: "주공은 소인이 무죄라고 생각하고 소인은 주공이 어리둥절하다고 생각한다." 2. 녹색 맹인이 소송에 휘말렸다. 그는 자신이 맹인이라고 주장했다.
관리들은 이렇게 말합니다. "당신의 눈은 파랗고 하얗습니다. 너 무슨 장님인 척 하는 거야? " 남자가 대답했다. "나를 보는 눈빛은 무고하지만, 내가 보기에 너는 매우 혼란스럽다!" "3." 임중웃음 "에서 발췌했습니다. 넷째,' 두자조진' 1, 원문: 모 무관이 출정하면 반드시 패한다.
갑자기 법보가 도와 주고, 승리가 크다. 무관이 신의 이름을 두드리자 신이 말했다. "나는 흉벽 신이다."
무관이 물었다. "그 소년은 무슨 덕능이 있는가, 감히 고공을 내려 신선을 구할 수 있단 말인가?" 하나님이 말씀하시길, "나는 단지 네가 교학 장소에 있는 것 같아, 화살로 나를 다치게 한 적이 없어." 2. 옛날에 한 군사 지휘관이 전쟁에 나갔는데, 곧 실패할 것이다.
갑자기 마법전사의 도움으로 패전은 승리로 변했다. 무장이 절을 하고 신의 이름을 묻자 선인은 말했다. "나는 신의 더미다." "
무장이 말했다. "내가 어떤 인자함과 능력을 가지고 나를 구해줄 수 있을까?" " 흉벽 신이 대답했다. "평소 학교 운동장에서 양궁 연습을 할 때 화살로 날 다치게 한 적이 없어." 출처: 청나라 pu Songling "고독한 스튜디오의 이상한 이야기" 에서 선택.
다섯째,' 다건연닭' 1, 원문: 모 부자는 1 무 이상, 장삼에게 빌려주고, 묘당 닭 한 마리를 얻는다. 장삼이 닭을 등 뒤에 숨기고, 논주가 중얼거렸다. "이 밭은 장삼과 다르다." 장삼이 서둘러 닭을 바치자, 논주는 "장삼이 없으면 누구일까?" 하고 외쳤다. 장삼은 "처음에는 못 들었는데 나중에 들었어. 왜요? " Tian 주인은 말했다: "처음에, 닭은 말하지 않았다, 나중에, 나는 닭을 보고 그것을 했다." "
2. 한 부자, 집에 여분의 논밭이 있는데, 장 3 종, (조건) 에이커당 닭 한 마리를 빌려주고 싶다. 장삼이 닭을 등 뒤에 얹자, 밭주인 (부자) 은 "이 밭은 장삼이 경작한 것이 아니다" 라고 노래했다. 장삼이는 곧 닭을 꺼내 그에게 주었다. 다나카는 또 "누가 장삼에게 돌려주지 않겠는가?" 라고 불렀다. 장삼이 말했다. "방금 네가 나에게 씨앗을 주지 않는다고 들었어. 그리고 네가 나에게 씨앗을 줬어. 왜요? " 주인은 "처음에는 닭 (녹음) 에 대해 이야기하지 않았는데, 나중에 닭 (기계) 을 보자마자 했다" 고 말했다 3.' 임중웃음' 에서 발췌했습니다.
2. 10 편의 고대 단문 주석 번역을 구하다. 애련은 원문: 꽃의 땅과 물의 식물과 나무는 매우 달콤하다고 말했다.
도금연명은 국화꽃을 혼자 좋아한다. 이당이 온 이후로 세상 사람들은 모란을 매우 좋아한다.
연꽃만 사랑하고, 흙은 묻지 않고, 맑고 요염하지 않다. 바깥은 곧고, 엎드리지 않고, 향은 멀고 맑다. 그것은 날씬하고 우아하기 때문에, 너는 멀리서 그것을 보고 우습게 보이지 않을 수 있다. Yuhuan 국화, 꽃의 은둔자 도; 모란, 꽃 피는 부귀; 연꽃, 꽃의 군자도.
이봐! 국화 꽃 사랑, 도자기 후 거의 들어 본 적이 없다. 누가 연꽃의 사랑을 주었습니까? 모란의 연애는 많은 사람들에게 적합하다.
수륙초본목본 화훼는 종류가 다양하여 사랑받을 만하다. 동진의 도연명은 국화만 좋아한다.
당대의 이 이후 모란은 줄곧 세인들에게 사랑받고 있다. 나는 연꽃만 좋아한다 (진흙에서 자라서 오염되지 않았기 때문), 맑은 물로 씻었지만, 결코 매력적으로 보이지 않는다. 그 줄기는 외공내에서 곧게 뻗어 있고, 덩굴이나 불필요한 가지가 없고, 그 향기가 먼 곳으로 퍼지며, 점점 더 조용하고, 우뚝 솟아 있고, 깨끗하며, 멀리서 바라볼 수는 있지만, 가까이서 정중히 놀 수는 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언)
나는 국화가 꽃 속의 은둔자라고 생각한다. 모란은 꽃 중의 부귀한 꽃이다. 연꽃은 꽃 속의 군자이다. 아아! 도연명의 국화에 대한 사랑은 이때부터 거의 듣지 못했다.
저처럼 연꽃을 사랑하는 사람이 또 있나요? 모란을 사랑하는 사람이 적지 않겠지! 삼협원문은 삼협에서 700 리 떨어져 있고, 양쪽은 모두 산이며, 틈이 없다. 바위가 산더미처럼 쌓여 햇빛을 가리고 하늘을 가렸다.
정자의 자정부터 나는 떠오르는 달을 본 적이 없다. 발사 향릉 에 관해서는, 후면 블록 을 따라 있다.
또는 국왕은 긴급 공고를 명령하고, 때로는 백제성에 가서 황혼에 강릉에 간다. 이 기간 동안 그는 바람을 쐬었지만 병이 나지 않았다. 춘하 시즌 2, 녹초가 세차게 용솟음치며 반사가 또렷하다.
절대적인가요? 많은 기백, 현천비폭포, 비폭포가 있다. 영경군마오, 재미있어요.
모든 화창한 날의 시작, 서리가 빛나고, 숲 속의 처량하고 서늘하며, 종종 유인원의 휘파람을 불고, 슬픔을 불러일으키고, 빈곡이 메아리치고, 슬픔이 유유히 돌아간다. 그러자 어부는 "바동 삼협 무협장, 원숭이가 세 번 울며 눈물을 흘렸다" 고 노래했다.
삼협 700 리, 양쪽 산이 연이어 있어서 틈이 거의 없다. 겹겹이 쌓인 산봉우리와 바위가 하늘을 덮고 햇빛을 막았다.
정오와 자정이 없다면 우리는 태양과 달을 볼 수 없다. 여름철 홍수가 양안의 산꼭대기를 넘나들며 상하수도가 끊어졌다.
때때로 황제는 칙령이 있어서 신속하게 전달해야 한다. 그는 아침에 백제성에서 출발해서 밤에 1200 리 떨어진 강릉에 도착했다. 설령 그가 달리는 말을 타고 긴 바람 속을 날더라도 그렇게 빠르지는 않다. 봄과 겨울의 명절, 하얀 급류, 시끌벅적한 청파; 푸르른 수조가 양안의 산들을 거꾸로 비춘다.
매우 가파른 산봉우리에는 자태가 기이한 백나무와 폭포가 많이 있는데, 그곳은 물이 맑고, 산이 가파르며, 푸른 풀이 무성하여 정말 재미있다. 비 온 후나 서리가 내린 초청, 매일 아침 숲 속의 산과 들판은 음산하고 쓸쓸하며, 높은 곳에는 유인원 울음소리가 자주 나고, 소리는 끊임없이 이상했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
메아리가 빈 골짜기에서 메아리쳤는데, 오랜 시간이 지나서야 사라졌다. 그래서 어부는 "바동 삼협 무협장, 유인원 울음소리 세 번 울었다" 고 불렀다.
"봄잔치 복숭아이원서" 이백원문은 만물의 역정이다. 세월이 덧없이 흘러, 백대가 흘러가다. 그리고 꿈 같은 부동 학생, 행복 기하학? 옛날 사람들은 야행성 촛불이 좋다.
양양춘이 나에게 담배를 피우라고 해서 나는 큰 가짜 문장 한 편을 만들었다. 복숭아와 이만원, 천륜의 즐거움이 될 것이다.
군길준수, 모든 것이 혜련을 위한 것이다. 우리는 노래를 부르고, 우리는 우리의 쾌락을 부끄럽게 여긴다. 너는 상을 받지 못했으니, 너는 말해도 된다.
연회를 베풀어 꽃깃털을 타고 취월하다. 걸작이 없다면, 왜 팔을 펴야 합니까? 시는 안 되고, 금곡주 수에 따라 벌을 받는다. 천지는 만물의 여관이고, 시간은 백대의 나그네이다.
인생은 영원하다. 꿈처럼 환하다. (서양속담, 인생속담) 얼마나 행복한 나날을 보낼 수 있을까? 고대인들이 밤에 촛불을 가지고 노는 데는 확실히 이유가 있었다! 더 중요한 것은 맑고 온화한 봄이 아름다운 풍경으로 우리를 끌어들이고 자연이 우리에게 찬란한 풍경을 제공한다는 것이다. 이제 복숭아리의 향기로운 정원에 모여 형제 간의 행복에 대해 이야기합시다.
나의 형제들은 모두 매우 총명하다. 그들은 모두 사혜련의 천부적인 재능을 가지고 있다. 모두들 시를 부르지만, 나는 감사와 비교할 수 없어 부끄럽다.
봄밤의 풍경을 조용히 감상하는 것은 아직 끝나지 않았고, 마음껏 말하는 것은 이미 우아함으로 바뀌었다. 호화로운 술자리를 차리고 꽃밭 한가운데 앉아 자주 잔을 들어 달빛에 취해 있다.
좋은 시가 없으면 어떻게 우아한 감정을 표현할 수 있습니까? 시 한 수가 실패하면 김곡원의 선례에 따라 류종원을 처벌하는 두 가지 방법이 있다. 하나는 북기서산로, 하나는 황모령을 넘는다는 것이다. 하나는 서쪽으로 가는 것이고, 아무것도 얻지 못한다. 하나는 북부와 동부가 적지만, 40 피트, 토양이 부서지고 쓰촨 분할되고 누적된 석두 이 그 광활함을 가로지르고 있다.
그 위에는 도도한 양리의 모양이 있다. 옆에는 성 부두와 문이 있습니다. 어둠을 훔쳐보고 돌을 던지면 구멍 안에 물이 가득 차 있어 그 소리가 오랫동안 격렬하다.
반지는 멀리 올라갈 수 있다. 토양이 없으면 좋은 나무 한 그루와 아름다운 화살 한 그루가 탄생하여 이상하고 강하다.
그 수가 억제되는 것도 현자가 정한 것이다. 이봐! 나는 창조주의 존재를 오랫동안 의심해 왔으며, 그것이 진실하다고 느꼈다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 믿음명언)
그것은 또한 zhongzhou, yidi, 천 년 판매 하지 않는 비난 하지 않습니다. 소용없어도 소용없다. 신에게 적합하지 않으면 열매가 없다. 또는: "남편을 위로하는 것을 부끄럽게 여긴다." 또는 말했다: "제나라 가스는 위인이 아니라 독물이기 때문에 추남 사람들은 돌이 적다."
둘 다 있는데, 나는 믿지 않는다. 서산 길목에서 북쪽으로 황모령을 가로질러 두 가지 길이 있다. 하나는 서쪽이고, 나는 그곳에 가서 (풍경) 을 찾지만 아무것도 얻지 못했다. 또 다른 하나는 동쪽으로 약간 북쪽으로 꺾어 40 피트도 채 안 되어, 길은 한 강에 의해 잘렸고, 길 끝에는 돌산이 하나 있었다.
위의 바위는 여벽과 대들보의 모양을 형성하고, 보루처럼 튀어나오고, 문 같은 구멍이 하나 있다. 동굴 안을 참관하니 날이 어두워서 작은 석두 하나가 던져졌다. 물소리가 동굴에서 들려오자 격월한 소리가 오랫동안 사라졌다.
돌산을 한 바퀴 돌면 산꼭대기까지 올라갈 수 있고, 멀리 볼 수도 있다. 산에는 흙이 없지만 좋은 나무 좋은 화살표가 있어 모양이 더 특이하고 질감이 단단하다. 그 암석들은 빽빽하게 분포되어 있고, 비스듬히 기울어져 있는데, 마치 현자가 일부러 안배한 것 같다.
아아! 나는 창조주가 오랫동안 존재해 왔는지 의심스럽다. 여기서 나는 창조주가 확실히 존재한다고 생각한다. 그런데 이상하게도 그는 중원에서 이렇게 아름다운 풍경을 창조하지 않고 외진 영주에 두었다. 수천 년이 지나도 그는 그의 기이한 풍경을 보여줄 기회가 없었다. 이것은 헛수고여서 쓸모가 없다.