남회근 어록: "조상성만 고치고 댄을 고치지 않으면 성인이 되기 어렵다." 부처를 배우는 사람은 이론만 말하고, 인생의 근본을 파악하지 못하며, 아무리 약탈해도 성인의 경지를 고칠 수 없다. 어차피 한 가지 기본 원칙은 성선이 무수한 공덕을 필요로 한다는 것이다.
남회근 스님은 사실, 우리는 하루 종일 여기서 명상하고 경을 읽는다고 생각한다. 부처님께 복을 빌고 지혜를 구하는 것은 욕심이 아닌가? 절대적인 탐욕. 그런데 진짜 부처님을 배우는 곳은 어디입니까? 너의 형식주의가 아니다. 네가 스님으로 가장한 것도 아니다. 공덕은 선정이 아니라 선에서 나온다. 나는 명상을 즐기고 있다. 두 다리를 모으고 두 눈을 꼭 감고 아무것도 상관하지 않는다. 하늘과 땅 사이에 내가 무엇을 더 즐길 수 있을까? 이것은 확실히 이기적이다.
남설: 한번은 농촌에서 여러 해 일한 한 경찰관이 나를 찾아와 임무 수행의 어려움에 대해 이야기했다. 그가 말하길, "선생님! 나는 정말 일찍 은퇴하고 싶다. 네 곁에서 일하고, 마음대로 정리하고, 차를 들고 밥을 배달할 수 있다. " 나는 말했다: "당신은 정직한 신사입니다. 더 많은 번거로움과 고통을 감당하고, 현지 국민을 위해 좋은 일을 하는 것이 진정한 수행이고, 진정한 학습이다. "
진정한 수행은 결국 한 가지 방법이다: 소원을 빌다.
소원이란 무엇입니까? 자신의 심리적 행동을 바로잡는 것이다.
우리의 사상은 마음에서 출발하는 것이 아니라, 모든 행동이 사상의 발휘이다. 우리는 공허를 요구한다. 이것은 형형상상의 문제, 사고의 근본을 추구하는 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 행동과 사상에서 진정한 공허함은 거의 불가능하다. 누군가가 완전히 텅 비어 무지해졌다고 가정하면, 왜 불법을 수행하는 데 신경을 써야 합니까? 그래서 비어 있는 것은 정말 그렇지 않다.
모두가 앉아서 필사적으로 공허함을 찾았다. 기본적으로 가장 큰 실수가 있는데, 그들은 텅 빈 원인을 전혀 인식하지 못했다.
왜 쿵푸와 명상에서 진보할 수 없는가? 모두들 방법이 잘못되었다고 느껴야 하는데, 필사적으로 스승을 찾아 방법을 찾는다. 안 돼! 자신에게 속지 마라. 왜 쿵푸를 향상시킬 수 없습니까? 왜 우리는 결정할 수 없습니까? 마음이 돌지 않기 때문이다. 심리적 행동이 전혀 변하지 않는다면, 쿵푸는 진보하지 않을 것이고, 깨달음도 완전하지 않을 것이다. 중국 문화에서 유교와 도가는 같은 관점과 같은 논점을 가지고 있다.
부처를 배우는 사람은 기본적인 문제가 있으니 모두 반성해야 한다. 우선, 부처를 배우는 것은 세상을 먼저 보는 것이기 때문에 먼저 분리를 찾아내서 뛰어내려야 한다. 왜냐하면 만약 튀어나오면 자비심은 할 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 먼저 자비심을 말하고, 자신의 심리를 검사해 보고, 얼마나 많은 자비심을 얻을 수 있는지 보자. 이것은 매우 심각한 문제입니다. 둘째, 우리는 얼마나 탈락했습니까? 예를 들어, 예가 있습니다. 연습을 잘 할수록 성질이 커진다. 왜요 너는 편안하게 명상 속에 앉아 있다. 당신은 아직도 누군가가 당신을 방해하는 것에 대해 화를 내고 있습니까? 이런 심리적 작용이 동정심과 상충되는가?
"희발구" 에는 구름이 있다. "비록 작은 악이지만, 후세는 반드시 큰 두려움을 불러일으키고, 큰 손해를 입힐 것이다. 비록 작은 복이지만, 후손들은 크게 기뻐하고, 오곡이 풍성하게 되는 것과 같은 큰 이익을 이룰 것이다. \ "이로부터 알 수 있듯이, 미묘한 선악의 인연은 그림자처럼 따라다니면 많은 고락을 낳을 수 있다. 남회근은 제자에게 경고하고, 소선을 제창해야 하며, 소선을 하지 말아야 한다. 작은 악행에 대해서도 온갖 수단을 다 써서 고쳐야 한다. 어려서 하지 마라.
왕거석은 매우 독실한 신도이다. 그는 틈만 나면 선사에 가거나 정원사가 채소를 재배하고 물을 주는 것을 도와주거나 교규 선생님을 도와 나무를 베어 밥을 짓는다. 그는 항상 바쁘다. 알 수 없는 선사가 신도에게 알려주면, 그는 주의 깊게 들을 것이다.
한 번, 왕거사는 선당 밖에서 스님의 눈 코를 배우는 선수 자세를 보고 한참 동안 한숨을 쉬었다.
이 한숨은 마침 지나가던 무명 선사가 들었다. 선사가 물었다. "너 왜 한숨을 쉬어?"
왕거석은 또 깊이 한숨을 쉬었다.
무명 선사는 의아해하며 물었다. "평소에 사원을 진심으로 도우며 부처를 듣는 것도 매우 신경을 쓴다. 너의 몸, 입, 마음이 파해 속을 헤매고 있다고 할 수 있다. 너 왜 한숨을 쉬어? "
왕거사가 대답했다. "솔직히 말해서, 나의 고민은 내가 불법을 모르기 때문이다. 선사, 나는 네가 스님에게 가르쳐 준 불교 교리를 이해할 수 없다. 예를 들면' 조상이 서쪽에서 왔다',' 개가 불성이 있는지 여부',' 마음이 불인지 여부',' 불교도가 되는 법',' 불교도가 되는 법',' 어떻게 부처님이 되는 법',' 어떻게 진면목을 만드는가',' 도가 어디에 있는가' 와 같은 불교의 교리를 이해할 수 없다 안개 속에서 꽃을 보는 것처럼 무슨 말을 해야 할지 모르겠다. 선사, 왜 내가 그렇게 열심히 들었을까, 아니면 못 알아듣을까? "
이 이름 모를 선사는 "예전에 덕선선사가 학승입구를 보면 위대했고, 림길의 선사는 학승입구를 보면 술을 마셨고, 설봉선사는 학승입구 지름길이 무엇이었는지, 주목선사는 학승입구 지름길을 보고 30 몽으로 너를 자유롭게 했다" 고 말했다. 역대의 일부 대가들은 일생동안 한 가지 사례를 연구했지만, 여전히 깨닫지 못했다. 선 () 을 배우려면 반드시 마음을 써야 하고, 듣기만 해서는 안 된다는 것을 알 수 있다. ""
왕거사는 여전히 의아해하며 물었다. "내가 어떻게 참가할 수 있을까?"
무명 선사가 말했다. "이' 이해가 안 돼' 에 먼저 참가하자!"
네가 이해하든 모르든 그것은 너의 마음속에서 가장 진실한 목소리여야 한다.
남회근 씨는 불교에 대해 깊은 이해를 가지고 있다. 그는 많은 사람들이 부처를 배우고 싶어하는 것을 이해하지만, 실제로 부처를 배우고 싶은 것은 아니다. 그리고 많은 사람들이 불교를 정말로 아는 것은 아니기 때문에, 그는 앉아서 죽기를 기다리는 것보다 실생활에서 실속 있는 선행을 많이 하는 것, 즉 무불구불!
수행자란 무엇입니까? 항상 자신을 엄격히 점검하는 사람이다. 수행자는 항상 자신의 사상과 행동을 점검한다. 그러므로 기공, 삼맥 7 라운드, 혹은 입버릇, 그리고 하루 종일 긴장할 수 있는 방법이 있다고 생각하지 마십시오. 그건 상관이 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 우리는 불도를 배운 사람을 얼마나 많이 만났습니까? 그들 중 많은 사람들이 정신이 정상이 아니다. 왜 그들은 오염될까요? 왜 이렇게 많은 이상이 있습니까? 엄격한 실천이 없기 때문이다. 엄격한 자체 검사가 없다는 얘기다.
그러므로 마음과 소망에 흔들리지 않는다면, 4 선 8 정과 결과에 대해서는 이야기하지 마십시오.
자신의 다리가 한 시간 안에 일어날 수 있다고 생각하지 마라. 1 시간 30 분에 요일까지 올라갈 수 있나요? 그런 일은 없다. 다리는 믿을 수 없다.' 행동' 을 고치는 것은 심리적 행동이지, 다리를 고치는 것이 아니다.
그래서 우리가 명상을 할 때, 우리는 모두 거기에 앉아서 훔쳤지만, 동시에 사회의 많은 사람들이 우리를 위해 바쁘다. 그래서 불교에는 아침저녁으로 읊은 말 한 마디가 있다. 네 가지 은혜를 갚고, 세 가지 어려움을 구제하는 것은 소원을 이루는 소망이며, 우리에게 매일 공덕을 하도록 일깨워 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리는 부처를 배우는 사람은 언제 어디서나 자신을 검사하고 매일 네 가지 감사의 보답을 해야 한다. 이 네 가지 감사는 모두 우리가 빚진 것이다: 부처의 은혜, 부모의 은혜, 국가의 은혜, 중생의 은혜.
하루에 한 번 체험하다.
"약간의 공적은 타고난 것이 아니다", 공을 세우는 것은 천천히, 조금씩 해야 한다. 오늘 매일 좋은 일을 하는 것은 단독 소유권으로 절을 짓는 것과 같다. 모든 부처는 세상을 떠날 수 없고, 개업력의 바퀴 중 6 대 사단의 어떤 부분도 빼놓을 수 없다. 너는 절이나 남해에 가서 관음보살의 종적을 찾을 필요가 없다. 아마도 너는 거리에서 가장 가난하고 불쌍한 사람을 만났을 것이다. 바로 눈망울이 있어서 그를 모르는 것이다. 만약 네가 이때 자선과 자선을 좀 한다면, 너는 큰 이익을 얻을 수 있을 것이다. 또는 당신이 가장 싫어하는 사람, 또는 관세음보살의 화신, 모든 사람은 관음보살, 아마도 너의 아내, 너의 남편, 너의 아버지, 혹은 너의 어머니를 가지고 있다고 말할 수 있다.