영락 10 년 (14 12 이에 따라 복주 정부는 명정덕이 이듬해 (1507) 핑산진 위층에서 선제를 제사하는 데 편의를 제공했다.
선제, 일명 선무황제, 진무황제는 오행 (금, 나무, 물, 불, 흙) 중' 물' 에 속하기 때문에 백성들도 이를' 수황제' 라고 부르며 성북에 위치해 있다. 핑산은 복주시 중축선의 북쪽에 있으며 성남의 화황묘 (아쉽게도 파괴됨) 와 멀리서 호응하며 복주시의 물과 불이 침범하지 않는 아름다운 축원을 품고 있다.
이어 푸저우는 청안을 지키고 서호변에 선제궁을 짓고 선제전 주위에 역사인물 유비 관우 장비 오제 등을 모시고 있다. 명나라 만년 동안 진군묘는 북루의 오른쪽에 세워져 선제를 모시고 있다. 이와 함께 창산의 왕북대 (황백대라고 불림) 에 웅장한 선제묘가 세워졌다. 잘 보존된 궁전 외에도 명대에 조각한 비석이 하나 있는데, 그 역사를 상세히 기재하여 얻을 수 없는 유물이 되었으며, 지금으로부터 400 여 년의 역사가 있다.
청대 가경 도광년, 푸저우의 유명한 시인 웨저가 북대 선제사를 유람한 후, "선제궐은 영두에 있고 백룡궁은 강바닥에 있다" 는 시를 읊었다. 산은 북향이고, 파도 소리는 동분서주한다. 스님은 피아노를 잘 치고, 시인은 수컷을 다투고 있다. 벽에는 모두 미구, 자롱이 있다. " 선제묘의 문화적 내포를 생동감 있게 묘사하였다.
명말 청초가 되자 진해 위층의 선제묘는 북문 밖 매류교 (오늘 좌해 지역 사회) 근처의 마을 사람들이 난로로 나뉘어 규모가 상당히 컸다. 1950 년대와 1960 년대 이후, 점차 다른 부대에 의해 점유되었다. 개혁개방 이후 당과 정부의 종교정책이 시행되자 마을 사람들은 교정에서 선제묘, 붉은 담과 푸른 기와, 고영삼천을 회복하여 선제를 모시고, 주공, 복숭아꽃 처녀, 풍사옥보를 모시며, 풍조우순, 사계절 평안에 대한 국민의 열망을 반영하고 있다. 다리 아래에는 평서강과 판통강이 있는데, 여기서 만나 서호로 통한다. 환경이 매우 독특하다. 사내에는 몇 쌍의 대련이 있는데, 그중 한 쌍에는 지명이 적혀 있다. "김오산은 북두에 기대고, 매류교수는 남천을 잇는다." 또한' 선무' 라는 제목으로' 선문합덕 쌍환수, 오서거존상' 등의 장문대련도 높은 문학적 가치를 지녔다. 산문 밖에는 궁전의 역사와 현황을 기억하는 비석이 하나 더 있다.