성경에 이런 이야기가 있습니다.
아합 왕은 이스라엘 사람 나봇에게 그 포도원을 자신의 동산으로 만들라고 요구했다. 왜냐하면 그의 궁전에서 멀지 않았기 때문이다. 그는 돈을 지불하거나 나봇과 더 좋은 포도원을 교환하기를 원한다.
나봇은 가난 때문에 땅을 팔 필요도 없고, 더 좋은 땅을 팔고 싶지도 않다. 그는 신을 두려워하고, 조상이 하나님으로부터 얻은 재산을 중시하며, 자신의 재산을 지키고, 신이 그에게 주신 복에 만족하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 아합 왕은 돈이나 다른 더 좋은 토지로 그를 교환하겠다고 주장했지만, 실제로는 나봇에게 법을 어기는 일을 하도록 강요하기 위해 그의 권력을 이용했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 이렇게 해서 나봇이 아합 왕의 요구를 거절하는 것은 완전히 합리적이다. 그와는 대조적으로, 아합 왕이 나봇의 포도원을 사기 위해 얼마의 돈을 내든, 그것은 이기적이고 탐욕에서 나온 것이다.
아합은 왕이다. 물론 물질적으로는 매우 풍부하다. 나봇의 포도원에 대한 그의 열망은 제한된 땅이 아니라 편리했다. 나봇의 포도원이 그의 궁전에 가깝기 때문에, 그는 정원을 확장하기 위해 나봇의 포도원을 사야 했기 때문이다. 그렇지 않으면 확장할 수 없습니다. 아합이 신선한 채소를 먹을 수 없는 것이 아니라, 그는 자신의 즐거움에 대해 더 큰 계획을 가지고 있다. 탐욕과 이기심이 아니라면?
아합은 자신의 뜻만 중시한다. 어느새 그는 십계명 중 10 조를 위반했다. "남의 집, 밭, 하인, 소 당나귀 등을 탐내지 마라." 하지만 그는 자신이 욕심을 내지 않는다고 생각할지 모릅니다. 왜냐하면 그는 포도밭이 아니라 은값을 마련하여 살 것이기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 탐욕명언) 그러나 그는 나봇의 주권을 무시했다. 비록 그가 은화 한 닢의 가격을 내길 원하지만, 그는 그것을 팔 필요가 없다. 그는 자신의 토지에 대해 절대 주권을 가지고 있다. 아합은 자신이 왕이라고 해서 남의 권리를 마음대로 빼앗아서는 안 된다.
아합, 왕은 원래 태평하게 살 수 있었지만, 그는 자신의 탐욕을 약간 억제하고 남의 밭을 탐내려 하지 않았다. 결국 그는 자신에게 번거로움과 고통을 가져왔고, 심지어 죽음을 초래했다.
아합 왕은 구약의 법을 분명히 알고 있었기 때문에 나봇이 그의 요구를 거절했을 때 "나는 여호와를 두려워하고, 내 조상이 남긴 상속 재산을 너에게 줄 엄두가 나지 않는다" 고 말했다 그래서 아합은 시무룩하게 궁궐로 돌아가 침대에 누워 얼굴을 돌려 안쪽으로 돌아도 밥을 먹지 않았다. 그는 나봇의 이유가 매우 충분하다는 것을 알고 있었고, 전적으로 율법에 기록되어 있었기 때문이다. 이스라엘의 왕으로서, 그는 너무 공공연하게 법을 어기는 것이 불편해 보였기 때문에 한동안 어쩔 수 없었다. 그는 자신의 이기적인 생각을 포기하려 하지 않았지만, 잠시 나봇을 상대할 구실을 찾지 못해 고해에 빠졌다.
작은 민족에 의해 한 나라의 존중으로 거절당하는 것은 물론 막대한 치욕이다. 이것은 그의 탐욕스러운 수치이다. 죄는 고상한 품격을 잃게 하고 비열하고 유치하고 인색하며 무지하게 만든다. 아합이 침대에 누워 시무룩하게 누워 사탕 없이 밥을 먹지 않는 아이처럼, 정말 어리석다!
아합이 이 일에 대한 탐욕은 약간의 탐욕으로 보이지만, 그가 이런 탐욕 때문에 저지른 범죄는 매우 심각하다. 그로 인해 그는 사악한 음모로 나봇을 다치게 하고, 그의 땅을 빼앗아 살인자가 되었다.
아합 왕이 나봇의 포도원에 가려고 할 때, 하느님께서는 엘리야에게 아합 왕에게 경고하라고 명령하셨다. "네가 사람을 죽여서 그의 재산을 얻었니? \ "...... 개는 나봇의 피를 핥고, 당신의 피를 핥을 것입니다. ""
성서에 의하면, 아합 왕과 유대인 왕 여호사밧은 나중에 아람 왕을 공격하러 왔다.
아람 왕은 부하들에게 이스라엘 왕을 공격하라고 지시했지만, 아합이 변장하기 때문에 이스라엘 왕이 누구인지 잠시 알아보지 못했다. 나는 누가 마음대로 활을 펴는지 몰랐고, 그의 화살은 이스라엘 왕 아합의 갑옷 틈으로 그의 몸을 찔렀다. 아합은 중상을 입고 병거에서 피를 흘리며 죽었다. 나중에 세차할 때 개 한 마리가 그의 피를 핥아 예언자 엘리야의 말을 성취했다.
아합 왕의 죽음은 엘리야의 말을 성취시켜 그의 죽음이 나봇을 살해한 것과 직접적인 관련이 있음을 보여 주었다. 전쟁터에서 사고로 사망한 것처럼 보이지만 실제로는 나봇에 대한 하느님의 보응이다. 물론, 그는 적의 주의를 끌지 않기 위해 변장하여 출전할 수 있다. 그는 또한 단정하고 튼튼한 갑옷을 입고 몸을 보호할 수 있지만,' 평상복 활' 이 나오는 화살이 갑옷을 뚫고 몸을 찌르는 것을 막을 수는 없다! 그는 하느님의 심판과 처벌을 피할 수 없다.
"탐욕은 모든 악의 근원이다" 는 것을 알 수 있으며, 모든 악은 탐욕에 그치지 않는다. 반면에 아합의 탐욕은 그의 신앙의 타락에 뿌리를 두고 있어서 도덕적 파멸로 이어질 수밖에 없다. 이 이야기의 진실성은 매우 깊다. 이 세상에서, 자신의 욕망을 통제하고, 탐욕을 근절하고, 다른 사람의 모든 것을 탐내지 말라는 것을 알려준다. (존 F. 케네디, 욕심명언)
욕망과 탐욕에 대한 이야기도 있습니다.
세 젊은이가 한 작은 마을에서 장례 행렬을 보았다. 그들은 죽은 사람이 원래 그들의 두 친구였다는 것을 발견했다. 하나는 우정이라고 하고, 하나는 행복이라고 하며, 그들은 모두 죽음이라는 사람에 의해 살해되었다. 세 명 중 막내가 그의 두 친구에게 말했다. "이' 죽음' 이라는 놈은 도대체 누구지? 우리 같이 그를 찾아가서 친구의 복수를 하자! "
길에서 그들은 한 노부인을 만났는데, 그녀는 젊은이들에게' 죽음' 이 작은 마을 뒤 산꼭대기에 있는 늙은 떡갈나무 밑에 있다고 말했다.
그들 세 사람은 흥분하여 산꼭대기까지 가서 휴대하고 있는 날카로운 칼을 꺼내서 수시로' 죽음' 을 죽일 준비를 했지만, 그들이 고도로 경계하는 늙은 떡갈나무 밑에 도착했을 때, 그들이 상상하는 모습이 험상궂은' 죽음' 을 보지 못하고 금빛 반짝이는 금화 한 상자를 발견하였다. 그들은 즉시 날카로운 칼을 버리고 금화를 잊고' 죽음' 을 찾는 것을 완전히 잊어버렸다. 선두의 젊은이는 이렇게 말했다. "우리는 이 금화들을 보존해야 한다. 그렇지 않으면 훔친 것으로 간주되어 감옥에 보내질 것이다." 좋아, 제비를 뽑자. 가장 짧은 시간을 뽑는 사람은 마을에 가서 채소를 사고, 다른 두 명은 남아서 금화를 보관한다. 내일 우리는 금화를 나누어 각자 물건을 달릴 것이다. "막내소년은 가장 짧은 복권을 받았고, 그는 금화로 마을에 가서 음식을 샀다.
금화를 지키는 두 사람이 각각 귀신을 품고 있다가, 결국 그들은 친구가 음식을 가지고 돌아올 때, 그들은 그를 죽이고, 음식을 먹고, 세 개의 금화를 두 개로 나누는 계획을 세웠다. 음식을 사는 그 젊은이가 마을에 들어갔을 때, 그는 이 음식에 독을 넣으면 그 금화들은 나 혼자 소유할 수 있을 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그래서 그가 배불리 먹은 후, 그는 음식과 음료에 강한 독약을 넣고 그날 밤 그의 친구에게 돌아갔다. 그가 막 돌아오자마자 두 친구에게 맞아 죽을 줄은 생각지도 못했다. 그들은 의기양양하게 동료가 사온 음식과 음료를 먹고 몇 분 후에 중독되어 죽었다.
그들은 우정과 행복처럼 죽음에 상처를 받을 줄은 생각지도 못했다. 더욱이 그들을 죽이는 것은 금화 뒤에 숨겨진 탐욕이다. 탐욕이 인간의 가장 큰 약점이라는 것을 알 수 있다.
이 물욕이 횡포하는 시대에 사람들은 흔히 도덕적 구속을 무시하고 물질적 부와 즐거움을 추구한다. 그 결과 인심이 더욱 험악하고, 물질적 진보가 더 많은 탐욕을 불러일으키고, 세계는 아합의 탐욕과 자기 파괴처럼 더욱 평화롭지 않게 되었다. 성경 속담
사악한 욕망은 너를 파괴하고 너를 적의 웃음거리로 만들 것이다.