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용주 경주의 풍습은 어디에서 왔습니까?

용주 경주는 중국 단오절의 풍습 중 하나이며 단오절의 가장 중요한 명절과 민속 활동 중 하나이다. 그것은 중국 남방에 광범위하게 존재하고, 북방의 강과 호수해 부근의 도시에서도 용주 경기가 있으며, 주로 용주를 젓고 용주를 추는 형식으로 진행된다.

용주 경주의 기원에 대해서는 조아, 굴원, 수신, 용신 등 여러 가지 설이 있는데, 그 기원은 전국 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 용선 경기는 일본 베트남 영국 등 주변국에 최초로 소개되어 20 10 년 광저우 아시안게임의 정식 경기 종목이다.

20 1 1 년 5 월 23 일, 용주 경기는 국무원의 비준을 거쳐 제 3 차 국가급 무형문화유산 명부에 등재되었다.

기원설

방송

굴원을 기념하다

역사학자' 굴원과 자생열전' 에 따르면 굴원은 전국시대 초회왕의 한 대신이었다. 그는 흥재민, 풍요로움, 연합제항진을 제창하여 귀족의 강한 반대에 의해 굴원은 경성에서 추방되어 원남 유역으로 유배되었다. 망명 기간 동안 그는' 이소',' 전문',' 구가' 등 나라와 우민을 걱정하는 불후의 시를 썼다. 기원전 278 년에 진군이 초나라 교토를 침략하자 굴원은 차마 자신의 조국을 버릴 수 없었다. 5 월 초 5 일, 그는 걸작' 와이사' 를 다 쓴 후 강에 투신하여 자결했다.

숨어 원이 죽은 후 추 (Chu) 의 사람들은 매우 슬퍼했고, qu Yuan 에게 경의를 표하기 위해 qiluo River 로 몰려 들었다. 어민들은 배를 저어 강에서 그의 진신을 건져냈다. 그들은 앞을 다투어 서로 쫓아가다가 동정호에 도착하자마자 사라졌다. 그 후, 나는 매년 5 월 5 일에 용주를 저어 그것을 기념할 것이다. 용주를 저어 강물의 물고기를 분산시켜 굴원의 시체를 먹지 않도록 했다.

후난 () 성 지라시 () 에서는 용주 () 를 겨루기 전에 먼저 곡묘 () 의 옹신 () 을 숭배하고, 수도꼭지에 붉은 천을 감고, 배를 겨루는 것은 용신 () 과 굴원 () 을 기리는 것이다. 굴원의 고향인 후베이 귀귀귀에도 굴원을 제사하는 의식이 있다. 굴원을 제사하는 풍습은' 수서지리' 에 기록되어 있다.' 신속하게, 노랫소리가 우렁차고, 수륙을 진동하며, 관중들은 구름과 같다.' " 유당옥계' 두정곡' 자해: "두정이 무릉에서 시작되었는데, 지금은 그것과 맞물려, 함함:' 어디', 사포곡곡의 의미." -응?

Yuanling Panyu 는 영혼을 부른다.

용선 경기

굴원 전에 원릉에 용주가 생겼다. 원릉용주 기원은 고대에 시작되었고, 제사의 대상은 오하 각족의 조상인 판박이다. 판유는 원릉 반계석동에 정착해 여섯 자녀, 자녀 간 통혼, 모종, 야오, 동, 토, 여육민족을 낳았다. 판박이 죽은 후, 여섯 부족은 무당을 성찬하며, 하느님을 초대하여 그를 부활시켰다. 원릉의 산수가 빽빽하기 때문에 마법사는 자신의 영혼이 어디에 떨어졌는지 알지 못하여 각 민족에게 용주를 건설하고, 시냇물별로 강을 따라 함성을 찾아, 결국 배를 저어 넋을 끄는 숭무활동으로 발전하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 조아를 기념하다

저장성은 용주 경주로 조아를 기념한다. \ "후한서 여전 \" 에 따르면 조아는 강에 투신하여 자결했고, 민간전설에 따르면 그녀는 아버지의 시체를 찾기 위해 강에 내려갔다고 한다. 저장제사가 비교적 많은데,' 석재화보 제사 조아' 는 혜제 일대 사람들이 조아를 제사하는 장면을 묘사한다. 추근 (추근) 이 태어난 현대 여성 민주 혁명가를 기념하는 의미도 있다. -응? [2]?

우자부를 기념하다

루, 무설 (장쑤 지역) 경기는 우사부를 기념하기 위한 것이기 때문에 쑤저우는 단오절에 우사부에게 제사를 지내고, 그것을 기념하기 위해 물 위에서 경기를 하는 습관이 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 광시에도 기념식이 있고 복주에도 왕을 기념하는 의식이 있다.

청건륭은 29 년 (1736) 에 대만성에서 용주 대회를 개최하기 시작했다. 당시 대만성의 행정장관 강은 타이난시의 포크지 반월지에서 친선경기를 열었다. 대만성은 매년 5 월 5 일에 용주 대회를 개최한다. 홍콩에서도 경주가 열린다. -응?

역사적 연원

명말 청초, 광둥 () 의 저명한 학자 굴대균 () 은' 광둥 () 신어 ()' 권 18 에 "5 월, 한 줄기의 홍수가 백 리에 쏟아졌다. 마을 사람들은 용선의 만남으로 관람객이 배와 구름을 함께 그려 머리와 꼬리를 껴안았다. 선녀는 산처럼 조수를 타고 오르내리니, 날은 이미 황혼이다. 용주 길이는 10 여 피트, 높이는 7 ~ 8 피트, 용수는 2 피트이다. 이마와 목에는 예닐곱 명이 앉아 있었다. 안에 금정이 있으니 두 번 가져가세요. 깃발을 치고, 엄호하고, 북을 치고, 방사능 망치로 부수는 사람은 70 ~ 80 명 미만이다. 이번 경기는 비바람이 몰아쳤다. 배가 없어 물자국이 오래도록 닫히지 않았다. 나도 사치스러운 지경까지 여행한다. 광중의 용주는 동관에서 가장 번화하다. 초승달부터 5 월 어둠까지 각 문화역마다 하나씩 있습니다. 예를 들어 펑샤는 징계를 받을 수 있다. 광저우 (주강 삼각주) 용주, 동관이 가장 번화하다. 5 월 초하루부터 황혼까지 (초하루부터 30 일까지) 마을과 마을이 있다. "

"민국" "동관현지" 는 "5 월 초 1 일 창포웅황주를 마셔서 불길하다. 옥수수를 먹고 용주 경주를 하다. 5 일째가 되면 참가자들은 대중을 축복할 것이다. 명절이 있는 가족 신사에 추천드립니다. " "시내에는 많은 사람들이 작은 향낭을 꿰매고 있는데, 점심에 싸는 것이라고 한다." "신월에서 희망에 이르기까지 경쟁이 가장 성대하고 용주가 10 여 피트까지 자란다. 정자에서 복권에 당첨된 배가 운집하여, 머리와 꼬리가 같고, 조수를 타고 오르내린다. 석양이 서쪽으로 지고 오케스트라 현이 쉬지 않고, 고읍진의 거관. "

역사를 발전시키다

송대 이래 매년 음력 4 월 초부터 8 월 30 일까지 동완인은 용주를 젓고, 용주를 씻고, 용주 풍경을 타고 용주 케이크를 먹고, 용주 밥을 먹고, 용주 노래를 부르고, 이때부터 용주 달이라고 부른다. 매년 음력 5 월 초 1 일에 만강은' 동관 용주 제 1 경' 으로 알려진 대형 용주 선수권 대회를 개최하며' 용탱 5 월 초일, 사만강' 이라는 시구가 있다. 동관 제 1 용주 현장' 이후 각지에서는 5 월 4 일 펀시 현장, 5 월 10 일 신도시 현장, 5 월 14 일 신촌 현장 등 용주 현장을 스스로 설치하기로 합의했다. 만강구 각 마을은 각기 특색 있고 전 국민이 참여하는 용선 경기를 거행한다. 이달 말까지 만강인들이 자랑스러워하는' 동관 제 1 용선경' 도 지금까지 계속되고 있다.