환경은 사람의 습관에 영향을 줄 수 있다. 예를 들어, 주위 사람들은 온라인 게임을 좋아하고, 매일 게임을 하면, 그는 그들과 함께 온라인 게임을 할 의향이 있다. 맹모의 고 3 악장을 예로 들 수 있습니다. 환경은 타율의 산물이며, 자율으로는 대체할 수 없는 것이다. 위의 예에서 볼 수 있듯이 환경은 습관의 형성에 매우 중요하다. 이른바' 근묵자 블랙' 이 바로 이 이치다. 그래서 우리는 문명 습관의 배양이 타율에 달려 있다고 생각한다.
다음과 같은 측면에서 노력하는 것이 좋습니다.
1, 중학생은 어떤 특징을 가지고 있습니까?
문명 습관은 무엇을 의미합니까?
자기 규율과 다른 법의 특징은 무엇입니까?
질문:
1, 중학생들의 나이는 법적으로 완전히 책임지지 않으며, 법률은 이 집단에 특별한 대우를 해야 한다는 것을 분명히 강조한다. 중학생이 성인이 할 수 없는 많은 일을 하고 자신의 행동 습관을 스스로 단속할 수 있다고 어떻게 믿을 수 있습니까?
논박: 중학생들의 자율능력은 타고난 것이 아니라 모레 배양된 것이다. 우리는 우선 중학생들의 문명습관을 키우기 위해 그의 법이 필요하다. 그리고 중학생이 자라면 자율적인 능력을 가질 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 따라서 학습 단계, 즉 중학교 단계에서 중학생 문명 습관의 배양은 주로 타율에 달려 있다.
타율의 네 가지 논점 개요:
여기에 대학생 습관이 형성되는 것은 주로 자율에 의존하는 것인지 아니면 타율에 의존하는 4 론 진술이다.
심사위원들에게 감사드립니다. 안녕하세요.
오늘 그라운드에 서서 상대의 변론자와 이 현실 문제를 토론하게 되어 영광입니다. 우리가 예상한 바와 같이, 상대방 변론가는 꼬박 시간을 들여서, 우리를 위해 하나의 최종 환상을 완벽하게 해석하였다. 환상은 아름답지만 공중 누각이다. 토론을 이해하려면 개념을 파악해야 한다. 상대방의 변론자가 오늘 강경하게 싸우는 것은 주로 그들의 개념이 분명하지 않기 때문이다. 잠시 이것을 먼저 내려놓으세요. 다시 한번 봅시다. 상대방은 오늘도 자율이 좋다고 말해야 한다. 확실히 이것은 부인할 수 없는 것이다. 하지만 자율이 상당히 부족하거나 자율이 전혀 불안정한 상황에서 그 의미는 무엇일까? 칼슘 보충과 마찬가지로 칼슘 결핍이 관건이다. 보충은 무엇입니까? 상대방의 논리에 따르면, 이것은 칼슘 보충이 되고, 칼슘을 보충하면 쓰인다. 이거 우스꽝스럽지 않나요?
고대인 구름: "아랑곳하지 않고 끊다." 다시 한 번 우리의 관점을 설명하겠습니다. 대학생의 좋은 습관의 배양은 다른 사람에게 달려 있습니다.
오늘 나의 이해로 볼 때, 이것은 좋은 습관의 형성을 보장하기 위해 다른 조치가 필요하다. 지금, 나는 한 걸음 물러서서, 절대다수의 사람들이 모두 자율할 수 있다고 가정한다. 이것은 모든 사람이 자신의 힘을 다해야 한다는 것을 의미합니까? 집단의 문명과 조화는 개인의 융합이 필요하며, 때로는 자기 원칙과 이익을 버려야 할 때도 있다. 예를 들어 기숙사 소등, 첫째는 9 시가 좋다고 생각하고, 둘째의 원칙은 9 시 30 분이 좋다고 생각하고, 셋째는 10 시 소등이 늦지 않다고 생각한다. 세 사람 모두 자율적이지만 기숙사의 조화를 이루기 위해서는 반드시 * * * 에 도달해야 한다. 이것이 바로 타율이다! 통일된 기준이 없다면, 독립된 문명 개체는 어떻게 문명 전체를 형성할 수 있습니까? 경기 내내 다른 변론자들은 줄곧 우리의 문제를 피했다. 다른 네 명의 변론자가 나중에 총결산에서 우리의 질문에 직접 직면하기를 바랍니다!
우리 사회의 관점에서 그의 법이 자율보다 낫다고 토론합시다!
한 제도가 개인의 미덕에 의존할수록 더 빨리 사라진다. 미덕은 이미 필요한 제도적 보장이 부족하기 때문이다. 한 제도가 개인의 미덕에 의존하지 않고, 개인의 미덕에 유리할수록, 개인의 미덕을 보존하는 데 도움이 된다. 미덕은 그것을 보호하는 제도가 있기 때문이다. 우리 당이 최근 내놓은 일련의 당원을 규범화하는 제도를 보면 당원들이 좋은 개인 습관을 기르고 자신의 자질을 향상시킬 수 있도록 하는 것이다. 대학생이 좋은 습관을 형성하는 것은 타율에 달려 있다' 는 것과 잘 어울리지 않는다. 만약 자율에만 의존한다면, 법을 제정하는 목적은 무엇인가? 대학생이 자율적으로 문명 습관을 키우고 있다면, 왜 우리는 학교에서 일련의 규칙과 제도를 제정해야 하는가? 완전히 자율적인 학교는 무질서한 학교이고, 완전히 자율적인 사회는 무질서한 원시 사회이기 때문에, 그의 율도 자율보다 낫다.
당의 17 대 중국특색 사회주의에 대한 논술은 우리나라 순시제도 건설에 중요한 의의가 있다. 중국특색 사회주의의 깃발을 높이 들고 중국의 어떤 검찰 업무도 중국특색 사회주의의 방향을 고수해야 한다고 요구하다. 심지어 우리나라의 제도 건설도 사회 제도가 규범화되어야 한다. 설마 우리 대학생의 좋은 습관은 결국 다른 법률이 필요하지 않단 말인가? 또한 중국특색 사회주의는 풍부한 이론적 내포와 이론 체계를 필요로 할 뿐만 아니라 정치 제도 법규, 경제법규, 사법법규, 검찰법규 등 많은 사회 법규를 통해 표현해야 한다. 이런 의미에서 중국 검찰 제도의 건설도 중국특색 사회주의 검찰 제도의 건설이다. 우리 헌법에 따르면 우리나라 특색 검찰 제도의 세 가지 기본 특징 중 하나는' 법률감독' 이다. 다시 한 번 우리 검찰제도는 자율할 수 있는 각 부문을 바탕으로 행동하는 타율로, 그의 법이 자율보다 완전히 우월하다는 것을 보여준다. 나는 다른 변론자들도 이번 경제 위기에서 우리 사회 제도의 선진성을 볼 수 있을 것이라고 생각한다. 우리나라가 글로벌 경제 격동에 직면했을 때, 사회검찰제도 하에서 우리 사회가 글로벌 경제 위기를 막는 데 성공했다는 것을 증명했기 때문에, 우리는 그의 법이 자율보다 완전히 우월하다고 믿지 않을 이유가 있는가?
우리 캠퍼스로 다시 돌아갑시다. 우리 캠퍼스에서는' 잔디를 짓밟지 마라' 와 같은 표지판을 자주 볼 수 있다. 이것은 너의 자율이 부족하다는 것을 암시하는 것이 아니라, 다른 법률 순간의 규범이 필요하다는 것을 암시하는 것이 아니냐? 그의 율법의 오류 수정 기능은 우리 일생을 동반하는 것이지, 우리는 항상 자신을 배우고 규제하는 것은 아니다. 맹목적으로 자율하는 것만으로는 충분하지 않다. 07 급 학우들은 모두 우리 캠퍼스에서 노신 할아버지가 쓴' 더 많은 사람들이 가는 길' 이 있다는 것을 잘 알고 있다. 굳이 자율적으로 해결해야 한다면 대학생들의 좋은 습관의 배양은 안개 속에서 꽃을 보고, 물속에서 달을 바라보는 것뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 학교에는 점점 더 많은 새로운 도로가 있을 것이다.
자율적인 참고 자료 (어떻게 돌파할 것인지 생각해 보세요)
모의토론
긍정적인 논점은 이 관점을 천명했다.
첫 번째 단락은 이유를 말하지 않고 단지 관점을 진술했을 뿐이다.
신사 숙녀 여러분, 동창들과 다른 변론가들 모두 안녕하십니까. 먼저 우리의 관점을 설명하겠습니다. 자율은 그의 법보다 더 중요합니다. 중국에서 많은 경사를 겪은 후 중국 국민들은 자신의 노력을 기울여 2008 년 올림픽에서 참신한 모습으로 세계 앞에 나타날 것이다. 베이징 사람들은 중국 인민을 대표하는 중책을 짊어지고 있다. 나날이 변화하는 사회 발전에서, 공민 도덕 건설을 강화하는 것이 특히 중요하며, 자신의 자질을 제고하는 것이 의제에 제기되었다. 그리고 이 모든 것은 규율을 통해 구현되어야 한다. 규율은 자율과 타율로 나뉜다. 우리는 자기 훈련이 그의 법보다 더 중요하다고 생각한다. 지도 간부는 자율이 필요하고, 당대 대학생은 자율이 필요하고, 국민의 자질 향상은 자율이 필요하다.
자율은 내인이고, 그의 법칙은 외인이며, 외인은 내인을 통해 작용한다. 이렇게 복잡한 사회에 사는 사람은 반드시 자율능력이 있어야 한다. 그렇게 하면 어떤 경우에는 "진흙에서 빠져나와 물들지 않을" 수 있습니다. 현재 법이 날로 완벽해져서 범죄를 저지를 수 있는 사람은 여전히 줄어들지 않는다. 그 이유는 자명하다. 따라서 자율은 사회와 일상생활에서 매우 중요하다.
모든 사람이 고도의 자율성을 가지고 있다면, 국가의 각종 기계는 존재하지 않을 것이며, 모두가 평화롭게 지낼 것이다. 반대로, 엄격한 법적 감독 하에서도 사람들은 각자의 행동을 할 것이다. 그래서 자율은 그의 법보다 더 중요하다.
유소기 동지는 자율에 깊은 정의를 내렸는데, 설령 한 사람이 독립적이고 감독되지 않고 어떤 나쁜 일을 할 가능성이 있다 해도, 그는' 신중하고 독립' 해야 하며, 어떤 나쁜 일도 하지 말아야 한다는 것이다. "신중함" 은 우리에게 자율이 얼마나 중요한지 깊이 깨닫게 해준다. 어쨌든, 한 사람이 가장 중요한 것은 자신을 잘 파악하는 것이고, 항상 다른 사람에게 의지하는 것은 비현실적이다. 다른 사람의 감독에는 일정한 한계가 있을 것이다. 언제 어디서나 너를 따라다닐 수는 없다. 그러므로 한 사람의 자질과 도덕적 수양의 관건은 그의 자율성이다. "시민 도덕 건설 실시 개요" 에서 건설에 중점을 두고 사람 중심적이라고 지적했다. 온 민족에서 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 세우고, 사회 전체에서' 애국법 준수, 예의, 성실, 단합, 친절, 근면, 자강, 헌신' 의 기본 도덕규범을 대대적으로 제창하고, 시민의 도덕적 자질을 높이기 위해 노력하며, 사람들의 전면적인 발전을 촉진하고, 세대를 양성하고, 이상, 도덕, 문화, 규율이 있다
현재 많은 고교들은 대학생들이 교육을 받는 주동성을 강화하고 자교육의 의식과 능력을 지속적으로 높여야 한다고 제안하고 있다. 이것은 자기 훈련의 중요성을 설명하지 않습니까? 그러므로 모든 것은 자율과 타율에 의해 해결되어야 한다. 마지막으로, 나는 우리의 관점을 되풀이하고 싶다, 자율은 그의 법보다 더 중요하다.
적극적인 이분법
중국인에게 7 월은 심상치 않은 날이다. 그것은 중국 국민의 100 년 꿈을 실현시켰다. 그렇다면 어떻게 시민의 사회도덕의 자질을 더욱 제고하고, 국가가 올림픽에서 우리 국민의 풍채를 과시하기 위해 가장 먼저 고려해야 할 일이 되는 것도' 덕치국' 의 전략적 목표에 부합한다. 이것은 전 민족의 자질을 제고하는 기초 공사이다. 민족정신을 발양하는 데 좋은 사회공덕을 형성하는 것은 중요한 의의가 있다. 말하자면, 우리는 한 가지 문제를 고려해야 한다: 이 과정에서 자율과 그의 법칙 중 어느 것이 더 중요한가?
우선, 우리의 관점을 제시하십시오: 자기 훈련은 다른 법보다 중요합니다. 사람은 먼저 자기 중심적이고, 그 다음에 사회에 통합된다. 그러므로 사람은 자주권이 있어야 한다. 사실, 인간의 자질은 긴급한 고비에 이르러서야 나타나는 것이 아니라, 시시각각 표현하는 것이다. 이런 상황에서 자율은 특히 중요하다. 나는 항상 다른 사람이 너의 의식에 작용하여 너를 구속하기를 바란다. 만일 위험이 닥치면, 당신은 어떤 선택을 할 것입니까?
사회의 많은 청소년 범죄자들은 스스로 방종하여 추구하지 않았다. 부모의 통제, 법적 통제, 국가 통제에도 불구하고, 그들은 회개하지 않고 회개하지 않는 죄를 거듭 지었는데, 이는 그들 스스로의 엄격한 자율이 결여되어 결정된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 주변의 예를 하나 더 들려드리겠습니다. 이제 우리는 6 과목 시험에 직면 해 있습니다. 성공은 시험 제도, 학부모, 선생님의 스트레스가 아니라 자신의 스트레스, 올바른 학습 태도, 자제력에 달려 있다. 자기 관리를 배우고, 자신에게 적합한 학습 방법을 찾아 적극적으로 탐구하다. 어떻게 성공하지 못할 수 있습니까? 매일 숙제를 마치는 것이 아니라 선생님과 학부모의 감독에 의지하여 공부에 엄격한 자율정신이 없다면 실패는 당신에게 속한다. (조지 버나드 쇼, 공부명언)
한 사람, 만약 그가 살아 있고 매일 다른 사람의 관리에 의존한다면, 그의 마음은 건강하지 않다. 어떤 사람들은 "국민의 자질이 향상되었으니, 다른 사람이 높은 것을 언급하지 않으면 어렵다" 고 말한다. 너는 이 말이 매우 이성적이지 않다고 생각하지 않니? 이 말은 개인적인 사고에만 적합하다. 중국 10 억 명이 모두 이렇게 생각한다고 가정한다. 모두의 자질이 향상되면 내가 다시 해도 늦지 않을 것이다. 그럼 누가 가이드입니까? 누가 이렇게 큰 능력을 가지고 온 국민을 동원하여 스스로 개인의 자질을 향상시킬 수 있습니까? 그는 정말 신기하다!
그래서: "무엇을 하든 자신에게 엄격히 요구해야 한다." 자신의 자질을 높여야 사회 발전에 적응할 수 있다. 그래서 우리는 자기 훈련이 그의 법보다 더 중요하다고 생각합니다.
긍정적인 방면의 세 가지 토론.
사회가 고도로 발전함에 따라 과학 문화 예술 등 여러 방면도 끊임없이 도약하고 있다. 이 다채롭고 빠르게 발전하는 사회에 융합하기 위해, 2008 년 올림픽에서 세계에 참신한 중국을 선보이기 위해, 세계 각 방면의 도전을 맞이하기 위해, 우리는 고퀄리티, 높은 도덕으로 맞이해야 한다.
어떻게 효과적으로 자신의 자질을 향상시킬 수 있습니까? 우리는 자기 훈련이 그의 법보다 더 중요하다고 생각한다. 자율은 문명사회가 문명인이 될 필요성이다. 그것은 우리가 외부 감독 없이 자신의 도덕적 신념을 고수하고, 의식적으로 도덕적 요구에 따라 행동하고, 감독 없이 경거망동하지 말라고 요구한다.
유소기 동지는 우리가 자신의 사상과 언행을 엄격히 단속해야 하며, 모든 세부 사항에 주의를 기울이는 것이 가장 좋다고 말했다. 자신의 도덕적 수양을 향상시키고, 자율을 준수하며, 작은 일부터 시작하고, 작은 것부터 시작하여, 세부 사항에 대한 사고를 늦추지 않고, 지체를 막기 위해 사소한 일을 놓치지 않도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 실생활의 경험은 사과가 진짜 구멍 같은 작은 검은 점에서 짓무르고 있다는 것을 우리에게 알려주기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 쇠솥은 약간의 녹슬어 찔렸다. 한 사람의 실족함은 왕왕' 작은 악' 중의 부주의로 인한 것이다. 그래서 우리는 그 명언을 기억해야 한다. "작은 악을 위해 하지 말고, 작은 선을 위해 하지 마라." 발전을 기다리지 말고 다른 사람이 다른 법을 채택하게 해라. 자율은 끊임없이 자신의 자질과 수양을 향상시키는 자율이다.
많은 경우, 그의 법은 결코 곳곳에서 사람의 행동을 구속할 수 없다. 그리고 우리는 자기 훈련이 더 필요합니다. 내가 거리에서 내 지갑을 발견했을 때, 나는 그것을 내 주머니에 넣어야 합니까, 아니면 경찰에게 맡겨야 합니까? 모르는 척하거나 가게에서 나온 잔돈을 돌려주는 거야? 이런 현상들은 타율이 여전히 자율이 더 중요하다는 것을 반영한다. 법이 사람의 행동 경계를 규정한다고 생각해 보세요. 그는 너를 제한하고, 너를 감독하고, 네가 죄를 짓지 않도록 한다. 그러나 만약 사람이 자율이 부족하다면, 그의 법은 단지 공문일 뿐이다. 한 사람의 좋고 나쁨을 측정하는 것은 아무도 모르는 상황에서 그가 어떤 선택을 할 것인가이다. 자율적인 표현으로 다른 사람이 우리를 평가하는 것보다 더 효과적이다. 그러므로 반드시 자율을 견지하고, 끊임없이 자신의 자질을 높여야 한다.
초서는 "법을 다른 사람에게 적용하는 사람은 당연히 그 자신도 법을 준수해야 한다" 고 말했다. " 그게 무슨 뜻이에요? 우리는 자신을 위해 말한다. 국가는 왜 덕치국을 제안합니까? 그 이유는 분명합니다. 자율은 물질문명과 정신문명의 조화 발전을 촉진하고 중국특색 사회주의의 위대한 사업을 전면적으로 추진하는 데 중요한 의의가 있다. 이를 위해 우리는 반드시 자율을 높여야 한다. 우리의 자율능력이 높아지면 사회주의 발전의 발걸음은 질적인 비약이 될 것이다.
긍정적 인 4 가지 토론
신사 숙녀 여러분, 동창들과 다른 변론가들 모두 안녕하십니까. 우리나라는 사회주의 국가이며, 사회 도덕 건설은 사회주의 발전에 좋은 추진 작용을 하였다. 시민의 도덕 건설을 가속화하고, 강소강 사회를 전면적으로 건설하고, 개혁개방과 현대화 건설을 가속화하고, 제 3 단계 전략 목표를 순조롭게 실현하다. 우리는 반드시 우리의 전반적인 자질을 높여야 한다. 이런 품질을 실현하는 기초는 반드시' 오애사유' 의 기초 위에 세워져야 한다. 넷째, 규율이 더 중요하다.
규율은 타율과 자율로 나뉜다. 그렇다면 자율과 그의 법칙 중 어느 것이 더 중요할까요? 내인은 사물 발전의 기초이고, 외인은 사물 발전의 조건이다. 철학적 관점은 외부 요인이 내부 요소를 통해 작용해야 한다고 생각한다.
그의 법칙은 항상 자율을 통해 이루어진다. 자율은 타율의 전달체이다. 자율이 없으면 그의 법에는 대상이 없어 본의를 높인다. 경찰과 도둑처럼 경찰이 있으면 도둑은 여전히 존재한다! 도둑은 주체로서 자율이 없으면 안 된다. 그의 법칙은 분명히 의미가 없다. 사회주의의 일부 범죄자들은 타락하고 법을 알고 법을 어기는데, 법이 엄격하게 통제되고 있음에도 불구하고 범죄의 심연으로 미끄러졌다. 연꽃은 진흙을 묻히지 않는다' 는 것은 전적으로 자신의 구속력 때문에 고귀한 정서를 고치지 않기 때문이다.
만약 완전히 타율에 의존한다면, 일단 타율의 외부 환경이 사라지면, 구속을 잃고 하고 싶은 대로 할 것이다. 자율이 결정적인 역할을 한다는 것을 알 수 있다!
문천상이 적에게 포로로 잡혀 죽었다. 아무도 그에게 외부 압력을 주지 않았지만, 이것은 조국과 인민에 대한 그의 절대적인 충성이다. 바로 이런 자율정신은 변함없는 명언을 남겼다. "예로부터 인생은 죽지 않았으니, 우리는 열린 마음을 유지하고 우리의 역사를 비춰야 한다." 。
친구, 당신은 하루 종일 다른 사람의 감독하에 살고 싶습니까? 그게 진짜 삶인가요? 그렇다면 어떻게 독립생활을 할 수 있을까? 외부 세계에 전적으로 의지하는 것을 피하기 위해, 생명의 돛을 잡고 바람 속에서 파도를 싸우자!
외인은 항상 내인을 통해 작용하고, 그의 법은 자율에 봉사한다. 요약하면, 자기 훈련은 다른 법보다 더 중요합니다.
L 의 정반 양면은 모두 자율의 중요성을 설명하는데, 우리는 찬성하지만, 자율이 다른 법보다 중요하다고 단호하게 반대한다. 왜요 몇 가지 예를 들어 보면 분명히 알 수 있다.
첫째, 역사상 탐관이 무수하다. 그들은 왜 욕심이 많습니까? 그가 자율성이 부족하기 때문인가요? 아니, 그의 자율성은 매우 높아야 한다. 그는 끊임없이 자신에게 탐욕과 탐욕을 요구했다. 문명사의 발전과 결합해 볼 때, 이것은 관리체제와 감독 메커니즘이 미비한 것, 즉 다른 법칙의 결핍으로 인한 것이다.
둘째, 현재 대학생들은 수업을 건너 뛰고 대학생들은 수업을 건너 뜁니다. 너는 그가 자율적이지 않다고 말할 수 있니? 그들은 수업을 빼먹고 자신의 일을 하고 자신이 중요하다고 생각하는 일을 한다. 우리는 그들이 자율적이지 않다고 말할 수 있습니까? 안돼! 그들은 그들이 중요하다고 생각하는 일을 할 때 강한 자율성을 보였다. 만약 당신이 그들을 교실에 앉히고 싶다면, 자세히 들어보세요. 타율의 작용이 필요하다. 첫째, 선생님이 수업을 잘 하시는 것도 그의 법칙의 중요한 부분이다. 둘째, 학교의 교육과 감독 메커니즘은 매우 건전하다.
그래서 요약하자면, 그의 법칙은 자율에 중점을 두고 어디에나 있다. 위기를 해소하고 일을 잘 하는 더 중요한 법칙이기도 하다.
습관의 개념
기본 개념
한편으로, 하나는 새로운 상황에 끊임없이 접촉하고, 점차 적응하고, 습관이 자연으로 되는 것을 말한다.
둘째, 오랫동안 점진적으로 길러져 온, 때로는 쉽게 변하지 않는 행동, 경향 또는 사회 풍조를 가리킨다.
세 번째는 상대적으로 안정된 생활 부분을 가리킨다.
넷째, 환경에서 자라는 것을 의미합니다. 같은 방식으로 같은 일을 반복해서 반복해서 같은 일을 반복하는 것을 의미합니다. 같은 일을 반복해서 생각하는 습관이 형성되면, 모델의 굳어진 시멘트 덩어리처럼 깨기 어렵습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 습관명언)
다섯 손가락은' 영수의 길' 이다. 우리의 행동은 이미 이 길에서 오랫동안 행진해 왔으며, 매번 지나갈 때마다 이 길을 더 깊이 가게 할 것이다.
한편, 여섯 손가락은 잔인한 폭군을 가리킨다. 그는 사람들이 그의 소망, 욕망, 취미를 따르고 새로운 생각과 일에 저항하도록 지배하고 강요한다. 인류의 역사는 습관과 편견과의 투쟁에서 시작되었다.
습관의 형성은 방적과 같다. 처음에는 가느다란 실크에 불과했습니다. 우리가 같은 행동을 반복할 때, 마치 원래의 실크에 실을 감는 것과 같다. 결국 굵은 밧줄로 변해 우리의 생각과 행동을 휘감고 있다.
장기적 행동으로 인한 관성 사고 습관은 성격을 형성하고 성격은 운명을 결정한다. 지혜가 형성하는 습관은 제 2 의 천성이 될 수 있다. 습관은 최고의 하인이 아니라 최악의 주인이다.
해결 방법: 낡은 습관을 고치는 가장 좋은 방법은 새로운 습관을 키우고, 새로운 정신의 길을 열고, 그 위를 걷고 여행하는 것이다. 좋은 습관을 기르려면 2 1 일만 있으면 된다.
습관은 하룻밤 사이에 형성되는 것이 아니다. 나쁜 습관을 고치는 데는 보통 시간이 좀 걸린다. 전문가 연구에 따르면 2 1 일 이상을 반복하면 습관이 생기고 85 일 이상 반복하면 안정된 습관이 형성된다. 따라서 한 가지 생각이 다른 사람이나 자신이 2 1 이상 검증된다면, 그것은 반드시 당신의 신념이 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
명언: ● 항상 어떤 방식으로 행동하면 습관 (아리스토텔레스) 이 형성된다
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자율적인 자료이니 허점이 있는지 없는지 볼 수 있다.
자율이란 무엇입니까? 자율은 자신을 구속하는 것이다. 즉 자신을 요구하는 것이다.
우리의 일상 업무, 학습, 생활에서는 규율과 규칙이 필수적이다. 많은 사실들이 이 이치를 설명할 수 있다. 예를 들면 줄을 서서 표를 사는 것과 같다. 길을 걸을 때는 교통 규칙을 준수해야 한다. 우리의 평소 행동조차도 일정한 요구와 제약이 있다. 그렇지 않으면 모든 것이 엉망이 될 것이다. 재학생으로서 우리는 사회로의 과도기에 처해 있으며, 무수한 규율과 규칙이 우리에게 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지 요구하고 있다.
그러나 항상 필요한 환경에서 생활하는 것을 배우는 것은 진보하기 어렵기 때문에 자신을 구속하고, 자신을 요구하고, 수동적으로 주동적이 되고, 중학생들의 일상적인 행동 규범을 자각하고, 이를 통해 자신의 언행을 구속하는 법을 배워야 한다. 피타고라스는 자신을 구속할 수 없는 사람은 자유라고 부를 수 없는 사람이라고 말했다. 우리의 자율은 수많은 규제로 자신을 속박하는 것이 아니라, 자율적인 행동으로 질서 정연한 질서를 만들고, 자신의 학습생활을 위해 더 큰 자유를 쟁취하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
학교는 지난 학기에 자율위원회를 설립하여, 모든 사람들이 자율을 독려하고 장려하기 위한 것이다. 한 무리의 학생들이 다른 학생들의 조직을 관리하도록 요구하는 것이 아니라, 서로 감독하고 자율적으로 일하는 새로운 학생 단체를 독촉하는 것이 아니라, 단지 우리의 학습생활을 양호한 질서를 유지하기 위해서이다. 자율위원회의 일원으로서, 나는 모든 회원이 나와 마찬가지로 자율적으로 여러분을 돕고 봉사할 수 있기를 바란다고 믿습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자율명언)
자율을 갖추려면 구체적인 요구가 있어야 한다. 현재 시행되고 있는 자질교육에 맞춰 자신의 자질을 제고하고 자존감, 자기애, 자강의식을 확립하며 학교, 반, 개인에 대한 책임감이 강하여 일상생활의 인간관계와 갈등을 제대로 처리할 수 있다. 공부에 있어서 독립적이고, 독립적으로 생각하고, 독립적으로 문제를 해결하고, 독립적으로 숙제를 완성해야 한다. 둘째, 예습과 복습, 수업 주의 수업, 제때에 숙제를 마치는 등 자기가 해야 할 일을 자각적으로 잘해야 한다. 행동상 중학생들의 일상적인 행동 규범으로 자신의 언행을 규범화하고, 예의를 차리고, 공공물을 아껴야 한다. 겉으로는 간단하고 대범하며 깨끗하고 깔끔한 복장으로 학생들의 소박한 천성을 표현해야 한다.
모든 학생이 자율자 대열에 합류할 수 있다면 주변의 사물과 환경이 크게 다를 것이라고 생각한다. 자율은 우리의 현재 공부에 도움이 될 뿐만 아니라, 몇 년 후, 우리가 점차 학생 생활을 끝내고 사회로 나갈 때, 우리는 이것이 우리의 미래 사회에서의 일과 생활에도 큰 영향을 미칠 수 있다는 것을 알게 될 것이다. 왜냐하면 우리가 학생일 때, 우리는 다시 잘못을 저지르고 처음부터 다시 시작할 기회가 있기 때문이다. 하지만 사회에서 우리는 모든 실수나 실수에 대해 책임을 져야 하고, 결과를 감당해야 한다.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 그러므로, 우리 서로 감독하고, 자율을 자각하고, 현재의 학습을 위해 더 나은 환경을 조성하고, 앞으로의 업무 생활에서 좋은 습관을 기르기 위한 기초를 다지도록 합시다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언)