너 자신을 보호하기 위해 무술을 연습해야 한다. 그리고 지금은 봉건 사회와 다르다.' 생사문서' 에 서명하기만 하면 다른 사람과 무술을 배우고 도전에서 겨루어 볼 수 있다. 지금은 법치 사회입니다. 다른 사람과 경쟁하면 법적 책임을 져야 하고, 심지어 형을 선고받아야 한다. 뜨거운 무기의 부상, 사회의 안정, 법률의 건전성, 전통 무술 격투 기능의 전시 무대를 크게 축소해 전통 무술의 발전을 크게 제약했다고 할 수 있다.
2.2 문파가 많고, 기술이 다양하며, 통일된 기준이 없다.
중국은 광활하고 인구가 많고 문화 지리 풍속 경제 체질의 차이가 전통 무술의 많은 유파를 만들었다. 대문파 아래에는 태극전과 같은 서로 다른 부족이 있다. 비교적 인기 있는 것은 진 양 오 오 오입니다. 양은 "양루선 선생이 진식 태극권을 계승하는 기초 위에서 진식의 일부 발력, 발떨림, 점프 동작을 없애고 태극권의 무게를 포함하고, 중시하고, 드러내지 않는 사상을 강화하여 부드러운 태극권을 만들었다" 고 말했다. 1983 부터 1986 무술까지의 발굴정리를 통해 129 종의 권종이 기원이 질서 정연하고 권법 이론이 분명하며 풍격이 독특하며 자성체계가 있다는 것을 발견했다. "중국 무술사에서 문파 다툼은 오랜 역사를 가지고 있다. 내가와 외가의 쟁탈뿐만 아니라, 같은 권종, 이를테면 다른 문파 간, 정통을 쟁취하기 위해, 혈통을 계승하기 위해, 서로 조롱을 하기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)." 교파 간 소통이 부족한 이유는 봉건포털 사상이 작용하고 있기 때문이다. 중국은 예로부터 가문을 배경으로 한 종법제도를 형성해 왔으며, 가문은 작은 사회집단이기 때문이다. 각 가문은 자신의 생존과 발전을 위해 때때로 다른 가문과 투쟁한다. 전통 무술의 발전은 문파의 투쟁이다. 한편 전통 무술은 경기 종목이 아니므로 같은 규칙에 따라 우열을 가릴 수 없다는 설명이다. 각 문파의 무공은 모두 자신의 독특한 점을 가지고 있다고 말해야 한다. 그렇지 않으면 이미 역사의 장하에 의해 탈락했을 것이다. 문파의 독립 발전과 교류가 비교적 많다
전통 무술의 전반적인 발전에 불리하다. 축구와 같은 현대 스포츠는 국가 간, 각종 타법 간에 끊임없이 교류하고 융합한 후에야 현대 축구로 발전했다. 따라서 전통 무술은 큰 무술의 사상을 가지고, 각종 무술 유파를 끊임없이 융합하여, 거짓으로 진실을 보존해야 계속 발전할 수 있다.
2.3 민간 권투 선수의 지식 수준이 높지 않아 교수법이 낡았다.
봉건 사회, 문무분. 무술을 배우는 사람들은 종종 지식의 학습을 소홀히 하여 학자들에 의해' 무술가' 로 멸시받는다. 해방 후 중국이 실시한 교육제도는 대학에 진학하는 것을 젊은이들의 유일한 출구로 만들었다. 수능 지휘봉의 마력의 지도하에 서해의 고통을 맛보는 학생은 전통 무술을 배우는 데 정력을 쏟기 어렵다. 학교에 갈 수 없거나 문화 수업을 잘 배우지 못하는 학생들만이 전통 무술을 배우러 가서 무술대사의 지식 수준이 낮아졌다. 채천 고리관현 의화단 조사에서 대부분의 의화단 지식 수준이 낮은 것으로 나타났다. 그의 교수법은 이전 세대에서 전해 내려온 것이지만, 여전히 조롱박에 따라 바가지를 그리며 혁신을 하지 않았다. 스승이 한 명 혹은 몇 명의 제자를 데리고 가르치는 것이 주된 방법이다. 단조롭고, 기계적이고, 무미건조하며, 교학 효과가 좋지 않다. 교학 절차상 기본적으로 성과법, 일상법, 해체법, 배달 (급식) 법, 산수법을 따른다. 그것의 기본기 훈련은 장기간의 연마 과정으로, 힘들고 길며, 수를 배우는 데는 더 오랜 시간이 걸린다. 그래서 실전 기술을 배우고 싶은 젊은이들이 태권도 복싱 등을 배운다. 현재 많은 도시의 태권도관이 붐비고 있다는 점을 반영한 것이다. 또한, 지식의 부족으로 인해 코치가 멀티미디어 교육, 전기 교육 등 선진적인 교육 수단을 받아들이고 사용하기가 어렵다는 것은 의심할 여지 없이 전통 무술의 전파에 불리하다.
2.4 무술의 가치는 합리적인 개발을 얻지 못하고 쿵푸의 수준과 신비는 보여줄 수 없다.
공방은 전통 무술의 본질적 특징으로, 전통 무술의 기술체계, 훈련 방법 및 절차에 반영되어 있다. 공방 가치의 합리적인 개발과 활용은 전통 무술 발전의 기초이다. 그러나 현재 상황으로 볼 때 무술의 공방 가치는 충분히 발휘되지 못하고 사회주의 건설을 위해 봉사하지 못했다. 공방의 가치를 개발하고 이용하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 전통 무술은 실전을 목적으로 적을 방어하는 능력이다. 분명히, 어떤 조건도 말하지 않고, 최후의 승리만을 추구하는 살적술을 대등조건 하에서의 공방 대결로 바꾸는 것은 쉽지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) CCTV 에서 방송되는' 무림대회' 는 이 점을 증명하기에 충분하다. 안전 1 위 원칙으로 기술은 큰 제한을 받았고 경기 상황도 만족스럽지 못했다. 그것의 기술 함량, 타격도, 속도, 기술도 모두 산다 경기가 흥미진진하지 않다. 그라운드에는 밀치고, 얽히고, 쓰러지는 현상이 자주 나타난다. 실전에 사용될 수 있는 수법은 게임 레이건이 쓸 수 없었다.
2.5 전통 무술을 오랫동안 연습해서 재미가 없다.
이 원인도 지금 사람들이 낙담하는 이유다. 생활 리듬이 빨라짐에 따라. 사람은 배우기를 좋아하고, 기간이 짧아야 한다. 헬스든 무술이든. 전통 무술은 봉건 사회의 명청시대에 정점에 이르렀고, 그 훈련 방법과 이상적인 목표를 달성하는 데 필요한 시간은 봉건 사회의 느린 사회생활 리듬과 일치한다. 현대 사회 생활의 리듬이 빨라지고 효율성에 치중하는 것이 대다수 사람들의 원칙이다. 힘들고 긴 훈련 없이는 깊은 무공을 연습할 수 없어 많은 사람들이 뒷걸음치게 했다. 예를 들어 호북에서 유행하는 악가권은 네 가지 공공을 중시하고, 악가권을 연습하는 사람이 잠을 자고, 걷고, 밥을 먹고, 말을 해도 다른 사람의 가능한 공격을 잊지 말아야 한다. 이런 훈련은 현대인의 추구와 양립 할 수 없다. 전통 무술의 심오하고 심오하여 열심히 공부하고, 열심히 연습해야 할 뿐만 아니라, 높은 이해력도 있어야 한다. 전통 무술은 전통 회화, 전통 의학과 많은 유사점이 있어 모두' 뜻은 말하지 않는다' 는 것을 중시한다. 무술가가 되는 것은 쉽지만, 모든 사람을 무술가로 만드는 것은 어렵다. 예를 들어 전통 무술의' 뱃속에 숨을 참는다',' 안팎 겸수' 등이 있다. "다단" 이 무엇이고, "내면적" 과 같은 신비한 이론이 무엇인지, 선생님은 이해하지 못하며, 학생들은 안개가 끼었다. "느낌" 을 통해서만 10 년이나 수십 년의 꾸준한 추구를 통해서만 그 속의 오묘함을 엿볼 수 있다.
2.6 다양한 요인 상호 작용의 결과
2.6. 1 봉건 보수의식의 전승으로 전통 민간 무술의' 근친 번식' 이 이어졌다.
2.6.2 봉건 미신은 자연스럽고 소박했던 민간 전통 무술을 모호하고 신비롭게 만들었다.
2.6.3 맹목적인 자신감, 이기주의는 신기술과 새로운 정보에 대한 불매 심리를 불러일으켰다.
2.6.4 실전을 중시하고 현대 헬스의 운용을 소홀히 하여 민간 전통 무술의 길을 좁게 한다. 전통 민간 무술을 제한하다
2.7 전통 무술의 발전을 제한하는 사회적 요인
1.7. 1 무술 올림픽 과정의 가속화로 전통 민간 무술의 동시 발전이 상대적으로 뒤쳐졌다.
1.7.2 전통 민간 무술에 충분한 홍보와 보급을 하지 못했다.
1.7.3 무술 경기 규칙의 제한은 전통 민간 무술의 발전에 불리하다. 둘째, 산수 경기의 규칙, 특히 장갑의 사용은 많은 기술의 사용을 제한하고 산수 기술의 발전을 제한한다.
2.8 전통 무술의 발전을 제한하는 환경 요인
중화인민공화국이 성립된 후 우리나라 스포츠 낙후 수준을 신속히 바꾸기 위해 국제 스포츠 무대에서 더 많은 메달을 획득하고, 우수한 성적을 거두고, 국기를 올리고, 국가를 연주하며, 국제적 지위를 높이고, 국제적 영향력을 확대하는 것으로 알려져 있다. 중국은 경기체육을 우선적으로 발전시키는 전략 방침을 제정하여 경기스포츠에 대한 투자를 늘렸다. 이런 맥락에서 경기 무술은 전통 무술에서 빠르게 분리되어 경기의 길로 들어섰다. 그 이후로 중국 무술의 발전은 경기 무술과 전통 무술이 분리되는 국면을 형성했다. 앞으로 수십 년 동안 올림픽 이념에 이끌려 꽃 트로피 금메달의 부름에 힘입어 우리는 대량의 인력 물력 재력을 투입하여 경기 무술을 발전시켜 경기 무술을 올림픽의 국제무대에 오르게 하고 올림픽에서 빛을 발했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 올림픽, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달, 금메달) 수십 년간의 노력 끝에 경기 무술의 발전
전시회는 많은 주목할만한 성적을 거두었지만 여러 가지 이유로 경기 무술은 여전히 올림픽 전당에 들어가지 못했다. 무술 발전 전략의 필요성으로서 우리는 잘못이 없다. 하지만 경기 무술을 대대적으로 발전시키는 동시에 전통 무술의 발전을 소홀히 한 것은 우리 무술 사업의 실수라고 할 수 없다. 바로 이런 잘못으로, 전통 무술의 최근 수십 년간의 발전에 부정적인 영향을 미쳤다. 첫째, 국가 주관부의 주요 정력이 모두 경기 무술의 발전에 집중하기 때문에, 전통 무술의 발전을 돌볼 충분한 정력이 없어 전통 무술 종목과 활동이 적고, 발굴하여 정리한 권종이 많이 묶여 있다. 근본적으로 일부 멸종 위기에 처한 권종을 구하지 않고, 진정한 전승과 전파의 역할을 하지 못했다. 둘째, 전국 체제 하에서 경기무술 발전의 영향으로 초등학교에서 대학까지 무술수업과 체육원 (학과) 무술학과 대학원생 교육은 모두 경기무술을 위주로 한다. 일부 지방 전통 무술 학교는 전통 무술의 이름을 따서 지었지만, 경기 무술을 가르치면서 전통 무술 연구가 뒤처져 높은 수준의 인재단층이 생겨났다. 다시 한 번, 청소년들에게 전통 무술 정규 종목이 적기 때문에 그에 상응하는 인센티브가 없고 경기 무술에서 금메달을 따면 대학에 진학해 일련의 우대 정책을 받을 수 있다. 분명히 경기 무술은 취미 비교에서 빠져나갈 길이 없기 때문에 전통 무술을 연습하기로 선택한 청소년은 거의 없다. 이로 인해 전통 무술의 전승이 단절되었다. 기쁘게도, 최근 몇 년 동안 전통 무술은 관련 부서의 중시를 받아 전통 무술의 발전에 전환점이 생기기 시작했다. 예를 들어 각종 전통 무술 페스티벌 개최, 중국 무술 서적 정리 발행, 개인 권종의' 유산' 은 모두 전통 무술의 발전을 촉진하는 데 적극적인 역할을 했다. 그러나' 경기 우선' 과' 금메달이익' 을 배경으로 형성된 무술의 불균형한 발전 구도는 자신의 관성과 강성을 가지고 있어 여전히 중국 전통 무술의 건강한 발전에 영향을 미치고 있다.
이제 비교를 해보죠. 바로 이런 이유들이 전통 무술을 받아들이기 어렵게 한다. 태권도는 배우기 쉽기 때문에 인기가 많다. 더 중요한 것은, 그것은 매우 인기가 있다. 복장이든 그 홍보 영상이든 모두 스타일리시해 보인다. 중국 전통 무술은 훈련 주기가 긴 것 외에도 거의 천 년 동안 변하지 않는 의상이 있다. 청소년을 끌어들일 수 없다. 2008 년 CCTV 에서 무림대회를 성공적으로 개최했지만. 하지만 나와 한 무리의 동창들이 식당 텔레비전 앞에서 보고 있을 때, 많은 학생들이 야유를 했다. 그들의 기술이 규칙의 제한으로 인해' 가슴 밀기 대회' 로 바뀌었다는 것을 설명한다. 하이라이트가 있지만 무미건조한 시간에 비하면 한순간이다. 이것은 젊은이들이 전통 무술에 대한 오해를 심화시켰다. 후대 사람들의 학습에 영향을 미치는 열정도 있습니다. 나는 그들이 앞으로 아이들에게 전통 무술을 배우지 못하게 할까봐 두렵다. 선전 방면에서 태권도는 민간이든 정부든 한국에서 대대적으로 보급하고 있다. 특히 1988 서울올림픽 이후 태권도가 전 세계적으로 보급됐다. 하지만 무술과 태권도 사이에는 뚜렷한 차이와 조화할 수 없는 규칙이 있어 무술이 보급에서 가장 큰 문제에 봉착했다. 사람은 무술 전승의 전달체이다. 아무도 평화 회담의 전승과 발전을 말할 수 없다.
무술의 탈출구에 대해 생각해 볼 때입니다. 우리는 무술이 어떻게 계승되고 발전하는지 생각해야 한다. 무술은 보급이 부족해서 대중과 거리가 멀다. 뿌리를 추적하며 전통 무술은 민간에서 유래한 것으로, 원래 가장 대중화되고 가장 대중화된 운동이었다. 하지만 학술적인 관점으로 발전하면 자연스럽게 우아한 모자를 쓴다. 특히 전통 무술 문화가 깊어짐에 따라 이 모자는 착용할수록 대중으로부터 거리가 멀어진다. 외국 격투기 문화 (예: 태권도) 가 중국에 들어오자 전통 무술은 점차 민간에서 멀어져 가장 광범위한 대중의 기초를 잃었다. 사실, 아무리 선진적인 학문도 사회 발전을 촉진하고, 사람의 자질을 제고하고 보완하는 것을 목적으로 해야 한다. 그래서 전통 무술이 민간에 진입하는 것은 자연스러운 일이며, 관건은 어떻게 가느냐에 있다. 서방에는 인기 베스트셀러 학술 저작이 한 권 있었는데, 그 학술적 내용을 보존할 뿐만 아니라 생동감 있고 재미있는 작문 방법으로 학술 저작을 대중화하여 일반인의 집에 들어갔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 최근 몇 년 동안 이런 학술 작문이 점차 우리나라에 들어왔고, 샤먼대 교수 이중천 교수가 실제로 가는 것은 바로 이 노선이다. 그의 성공은 통속적인 학습에서 나온 것이다. 따라서 전통 무술의 대중화는 전통 무술이 문화를 갈망하는 사람들을 만족시키는 가장 좋은 방법이다. 통속적이고 생동감 있는 방식으로 원래의 정통과 진지함을 깨야만 더 많은 사람들이 전통 무술 활동을 좋아하고 종사할 수 있고, 전통 무술 문화가 더욱 광범위하게 발전할 수 있다. 소수민족의 전통 무술 문화를 연구하는 것은 대중 무술의 보급에 중요한 의의가 있다. 그것들은 분리되거나 결합될 수 있으며, 둘 다 건강하고 진지하게 탐구할 수 있다. 우리가 전통 무술 문화 교육의 전승에 힘쓰고 있는 오늘날, 우리는 전통 무술 문화를 생활에 통합하고 삶을 하나의 문화로 만들어야 한다. 무술은 지역적이기 때문에 우리는 무술과 지방문화를 융합할 수 있다. 북쪽에는 소림이 있고 남쪽에는 무당이라는 말이 있어 이미 지역 문화의 상징이다. 각지에 모두 자신의 지방 무술이 있기 때문에 아예 자신의 지방 무술을 현지 헬스 프로그램으로 발전시켜 초중고등학교, 심지어 지방대학에서도 보급할 수 있다. 물론, 이것은 지방 정부의 지원이 필요하다. 현지에서 무술 분위기가 형성된다면 무술이 전승되지 않을까 걱정할 필요가 있는가?
셋째, 전통 무술 발전의 대책
3. 1 전통 무술의 문화적 전략적 지위를 확립하다. 문화 전략은 우리나라 문화 발전의 새로운 위치이며, 우리나라 문화 지역과 세계 지위의 확립이며, 우리 문화가 세계를 향한 자세와 동력이며, 문화 이상이 확립된 후 모든 문화 사업의 전략적 방법과 절차 계획이다. 전통 무술의 문화 전략은 전통 무술 문화의 발전 방향, 전통 무술 문화가 민족 문화와 세계 문화에서 지위를 확립하는 것, 그리고 전통 무술 문화의 이상이 확립된 후 모든 전통 무술 사업의 전략적 방법과 절차 계획을 가리킨다.
3.2 전통 무술은 중화민족 특유의 문화 현상으로서 중화문명과 밀접한 관련이 있어 5 천 년의 휘황찬란한 여정을 거쳤다. 중화민족이 재난을 당할 때마다 전통 무술이 나서서 재난을 해결하고 민족의 존엄성을 지키며 중국 역사를 이어가고 있다. 어떤 의미에서 전통 무술이 없으면 중화민족의 파란만장한 역사가 없다. 인류가 많은 곤혹과 위기에 직면한 오늘날 전통 무술 자체의 문화적 내포와 다원가치 기능은 인류 위기를 없애는 데 있어서 다른 문화와 비교할 수 없다. 따라서 전통 무술의 발전에서 전통 무술의 문화적 전략적 지위를 확립하고 전통 무술의' 민족 문화 의식' 을 강화해야 한다.
3.3 둘째, 전통 무술 문화의 전략적 지위를 확립하다. 전통 무술의 문화 전략적 지위를 확립하려면 반드시' 민족의식' 을 세워야 한다. 민족의식이란 한 나라의 시민들이 장기적인 생활, 생산, 투쟁에서 감정과 심리를 합친 것으로, 국가통일, 민족단결, 사회발전의 원천이다. "민족의식의 표현은 국가의 주류 이데올로기를 구성한다. 이데올로기는 사회 구성원들이 자유롭게 선택할 수 있는 것이 아니라 좋든 싫든 사람들이 받아들여야 한다. 한 사회의 이데올로기에 동의하지 않는 사람은 이 사회에 들어갈 수 없다. 그래서 이데올로기는 강제적이고 무의식적인 방식으로 사회 구성원들에게 받아들여졌다. "민족의식" 을 가진 시민은 자각적으로 책임을 지고, 자신의 운명을 국가와 민족의 운명과 결박하며, 자신의 민족문화에 강한 친밀감과 수요를 갖게 된다. 반면' 민족의식' 이 없으면 사람들은 책임감을 잃고, 본민족문화에 대한 감정을 약화시키고, 다른 민족문화에 대한 충격과 침투에 직면하고, 본민족문화에 대한 자신감을 잃기 쉽고, 본민족문화도 다른 민족에 의해 약탈당하기 쉬우며, 다른 민족이 세계를 과시하는 문화부가 된다. 중국 문화에 대해 유 선생은 "세계 각국의 친구들은 일반적으로 중국의 사회경제 발전에 대해 낙관적이지만, 대부분의 사람들은 중국 문화가 심각한 위기에 직면하고 있으며 사회경제와 정신문화 발전이 현저히 불균형하다고 생각한다" 고 말했다. "이런 견해는 결코 위언이 아니라 우리 앞에 놓인 마음을 뒤흔드는 사실이다." 요즘 아이들은 켄터키, 맥도날드, 해리에 있어요? 포터와 디즈니의 영향으로 자라면서, 그들은 전례 없는 친밀감으로 그들과 혈연관계가 없었던 또 다른 문화에 동의했다. "그들은 우리의 우수한 전통문화에 대해 완전히 낯설다. 예를 들면 전메이보아오, 왕양벽호가 쓴 진한문장, 성당의 공령신기상, 송대의 깊고 세밀한 문풍, 명청명승고적, 통속적이고 재미있어서 넘을 수 없는 격차를 빚었다. 인기 한국 드라마가 중국인의 생각을 침식하고 있다. 마치 70 세부터 10 세까지의 마약 중독자들이 무수히 많은 마법의 힘을 가지고 있는 것 같다. 사실 한국 드라마에는 수천 년 동안 중국의 인, 사랑, 의식, 효도가 가득 차 있는데, 이는 중국이 자랑스러워하는 전통문화다. 한국 단오절과 활자 인쇄로 세계문화유산을 신고한 후 한자, 한의학, 한복을 자국 문화유산으로 신고해야 한다. 우리의' 국수' 인 전통 무술을 다시 한 번 보면, 도시 패션에서 권투와 도교의 깨우침을 받았다. 중국 무술의 반쪽을 차지하는 태극권조차도 빼앗길 위험이 있다. 몇 년 전, 일본 태극권연맹은 중국이 중국을 위해 태극권을 보급할 것을 요구했다. 한 일본 무술가는 10 년 후 태극권의 중심이 중국이 아니라 일본에 있을 것이라고 자랑했다. 지금 일본도 태극권 코치를 해외로 파견한다고 하니 우리의 경각심을 불러일으켜야 한다. 이런 문화적 침략과 투쟁에 직면하여 우리는 더 이상 무관심하지 않을 수 없다. 우리는 강한' 민족의식' 을 세우고, 우리의 전통문화를 보호하고, 중화민족의 혈맥을 유지하기로 결심해야 한다. 이런' 민족의식' 을 통해 전통 무술은' 민족예술' 의 지위로서 효과적으로 공고히 되고 진급될 수 있다. 이런' 민족의식' 이 있어야 전통 무술이 중국의 모든 시민생활의 일부가 될 수 있다. 이런' 민족의식' 을 통해 우리는 진정으로 자신의 정신집을 찾을 수 있다. 그래야 우리 민족이 정신식량이 부족해서 날개를 부러뜨리지 않을 것이다. 그러나 전통 무술 문화의 전략적 지위 확립에는 정부의 대대적인 지지와 정책의 호위가 필요하다. 역사는 어떤 문화의 번영도 정부의 지지와 불가분의 관계에 있다는 것을 증명했다. 정책의 보호가 없다면 문화의 발전은 약세에 빠질 것이다. 정부가 전통문화의 전승에서 주도적 역할을 하고 있기 때문이다.