어쨌든 명나라에서는 모든 것이 결국 황제에 의해 이루어졌다. 하지만 물론, 황제는 이 모든 것을 혼자서 관리할 수 없었기 때문에 황제의 사무국에 대해 이야기해야 했습니다. 명나라 황제의 사무국은 당시 내각이라고 불렸다. 비서는 내각 대학생이다. 황제가 왕궁에서 일하기 때문에, 그는 그를 돕기 위해 몇 명의 비서가 필요하다. 이 사람들의 사무실은 중기, 건기, 문화, 오영, 문원관, 동각에 있다. 이 관직들은 모두 내정에 있기 때문에 이 사람들은 내각 학사 또는 내각 대학사라고 불린다. 내각 학사의 원래 직급은 다섯 명뿐이고, 여섯 명의 대신은 두 명인데, 내각학사들이 조정에서 지위가 높지 않다는 것을 알 수 있다. 조정에서, 학사 직도 상서 아래에 있다. 자, 이 대학생들은 무엇을 하고 있습니까? 태조 시대에는 내각 학사가 황제의 고문과 같았다. 황제에게 무슨 불명확한 점이 있으면 언제든지 그들에게 물어보고, 그들의 의견을 듣고, 황제의 참고가 될 수 있다. 예전에는 재상의 일이었는데 지금은 황제의 일이다. 황제는 한 명씩 직접 쓸 수 없어, 대학 학사에게 구두로 글을 써주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 이를 "전령은 펜이다" 라고 한다. 황제의 명령에 따라, 그들은 단지 이것을 어떻게 하는지, 그것을 어떻게 비준할 것인지를 적었다. 따라서 대학사는 황제의 사비서일 뿐, 정권은 여전히 황제에 있지, 대학사가 아니라, 일리가 있다.
당시 통계에 따르면 홍무는 17 년 9 월 14 일부터 21 일까지 내외사가 궁으로 보낸 리듬은 1 160 부였다. 각 편지에는 한 가지와 두세 가지가 있는데, 모두 329 1 사건이다. 중국은 지방이 커서 모든 것이 중앙에 집중되어 있기 때문에, 중앙에는 당연히 예상할 수 있는 것이 많다. 진시황시대부터 공문은 이미 저울에 올려놓고 말했다. 매일 밤늦게까지 쉴 수 없다. 더욱이 명나라에서는 더욱 그렇다. 당시 서방에는 영국과 프랑스 같은 현대의 체면 국가가 없었다. 스페인이나 포르투갈과 같은 작은 나라들은 영토가 아무리 작더라도 정치 규모는 가련할 정도로 간단하다. 이것은 중국과 비교할 수 없다. 이렇게 큰 나라에서는 황제가 모든 것을 비준하도록 하는 것은 당연히 어려운 일이다. 북평의 고궁을 봅시다. 앞의 세 홀은 법원이 회의를 하는 곳이고, 뒤에는 건청궁처럼 황제가 사는 곳이다. 그는 매일 프런트에 와서 아주 멀다. 북평기후는 9 월에 얼었고, 이듬해 2, 3 월에 해동했는데, 특히 아침이었다. 그러나 중국 정부의 전통 풍습은 일출 전에 회의를 하고, 여명 전에 회의를 하는 것이고, 황제는 반드시 여명 일어나야 하고, 해가 나오면 회의를 마쳐야 한다. 일반적으로, 대부분의 관원들은 궁전 밖에서, 정문 밖의 무락스 거리까지 산다. 아침에 궁으로 뛰어가서 말을 타고 하인을 데리고 등롱을 들고 4, 5 경에 갔다. 고궁에 도착하면 말에서 내려야 하고, 몇 사람만 말을 탈 수 있다. 모두 먼저 조당에 가야 하고, 황제가 상조할 때까지 기다려야 한다. 황제가 나왔을 때는 날이 아직 밝지 않았고, 날씨가 추웠는데, 당시에는 현대화된 방한 설비가 없었다. 난로는 매우 허름하고 숯불이 좀 났는데, 단지 모양을 하고 있을 뿐이다. 명나라는 하루 안에 조조 (), 오조 (), 만조 () 라는 세 개의 왕조가 있다. 사실에 따르면 황제는 어쩔 수 없이 세 번이나 그의 대신과 인민을 만나러 나서야 했다. 명나라 왕조는 두 종류로 나뉜다. 하나는 내정이라고 하고, 하나는 어문이라고 한다. 고궁은 일명 내정이라 불리며 본전에서 회의를 한다. 어문은 봉천문까지, 베란다에서는 일반인들이 만나서 이야기할 수 있다. 현재 서방 국가들은 큰 모임이 있고 베란다에서 연설하는 분위기가 있다. 우리는 그것을 민주 정치 정신이라고 부른다. 사실 청나라의 고궁인 오문은 황제와 백성들이 만나는 발코니였다. 다만 이 제도는 청나라에서는 쓸모가 없고 명나라에서는 쓰였다. 황제는 하루에 세 번 올라가야 하는데, 훨씬 번거롭다. 명태조는 개국황제이고, 세계는 그에게서 왔다. 그는 예전에 황각사의 스님이었는데, 바닥을 쓸고 물을 길렀다. 그는 정력이 왕성하여 독재적인 황제가 될 수 있다. 명 성조는 여전히 세계를 위해 싸우고 있다. 그는 폐쇄된 왕이다. 그는 북경에서 남경으로 와서 왕위를 찬탈했지만, 직접 깎는 정력도 있다. 내려가는 손자들은 심궁에서 자라면 이 점을 할 수 없다. 너는 심지어 매일 법정에 출두할 수도 없다. 오늘 소송을 하지 않으면 내일 물건을 받을 수 없다. 물건은 서로 연결될 수도 없고, 문무백관이 계속 거기에 기다리게 할 수도 없고, 대신도 말을 할 수 없고, 황제도 대답할 것이 없다. 나중에 황제는 어쩔 수 없이 게으름을 피워 정권을 내각에 넘겨주고 내각 권력이 점차 회복되었다.
그러나 내각 권력은 무겁지만, 그들의 관직은 여전히 낮으며, 여전히 5 품에 불과하다. 그래서 보통 내각 대학사는 모두 대신이다. 이렇게 되면 내각 학사의 지위는 높지 않지만 부장의 지위는 매우 높다. 동시에 송대처럼 연회석담관이 있다. 연회에 참석한 관원은 황제나 왕자에게 책을 읽도록 가르쳤는데, 그것은 황실의 선생님이었다. 전조 관원과 황제의 관계가 공손하고 친밀하다는 것은 자연스러운 일이다. 그래서 명대에서는 대학사 (황제의 사비서) 가 6 부 대신 (정부의 장관) 을 맡았고, 연회에서 연설 (황제의 선생님) 을 한 적이 있는데, 지위는 존엄했다. 그러나 명대 대사의 관직은 줄곧 대신과 전 () 대학사 (예: 병부 상서, 오영전 대학사) 였다. 그의 관직은 역시 대신이고, 대학생은 여전히 아르바이트이다. 명나라가 망국할 때까지 대학사는 여전히 오품관이다. 그러나 지난 조대에 그는 대학사로 고위 관리로 이미 다른 고위 관리 앞에 서 있었다. 그러나 체제의 정상 궤도 이론에 따르면 그가 자신의 관직을 존중하는 것은 자신의 아르바이트를 존중하는 것이 아니다. 그래서 관제의 경우 명나라의 내각 대학사는 한당송의 재상 지위와 비교해서는 안 된다.
그러나 명나라에 이르러 그의 관직에서의 지위는 낮았지만, 조정에서의 지위는 오히려 매우 높았다. 모든 기념, 정사, 상평, 대답은 모두 그들의 손을 거쳐야 하기 때문이다. 태조와 성조 시대에 황제는 직접 일을 집행하고 대학생들에게 귀신 편지를 쓰라고 구두로 말했다. 대학생은 천성적으로 비서 같다. 나중에 황제는 어리고 무지하여, 대학 학사에게 가르침을 청할 수밖에 없었다. 그리고 황제가 철이 없어서 가끔 대학사와 만날 엄두를 내지 못한다. 이제 학사 는 작은 메모 를 가지고, 공식 에 첨부 된 의견 을 쓰고, 보고, 궁전 에 보냈습니다. 황제는 자세히 읽기로 했다. 당시' 문지' 라고 불렸는데, 이는 황제에게 계책을 내놓는 것을 의미한다. 일명' 표고' 란 작은 쪽지 (즉 표) 로 의견 한 부를 작성하여 황제에게 보내서 고려하도록 하는 것을 가리킨다. 황제 자신이 보고, 이 한 장을 들고, 스스로 찢었다. 그는 직접 붉은 붓을 써서, "붉은 배치", 일명 "주배치" 라고 불렀다. 그것을 승인, 이것은 공식적인 법령입니다. 당나라에서는 모든 법령이 재상에 의해 제정되어 황제에게 보내 그림을 그렸다. 송대에 이르면 재상이 비문을 황제에게 제출했고, 황제는 먼저 동의하거나 시정한 후 정식으로 초안을 작성했다. 현재 명나라, 모든 칙령은 황제가 내린 것으로, 대학사는 황제 개인만 돕고, 모든 책임은 황제에게 있다. 황제의 직무상 과실은 어쩔 수 없다. 주어진 것만 가끔씩 막을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 물건을 주는 관직이 너무 작아서 어찌 황제를 너무 난처하게 할 수 있겠는가. 그래서 명나라의 제도는 황제 독재라고 할 수 있다. 그러나 큰일을 당하면 황제는 문화당과 무영당에 와서 그 대학사들과 얼굴을 맞대고 상의한다. 사소한 일만이 중요하지 않다. 내각은 쪽지를 써서 궁으로 보내서 황제가 비준하게 할 것이다.
그러나 명나라에서는 천하가 거의 300 년 동안 계속되었다는 것을 알아야 한다. 처음에는 황제가 직접 내각에 있었다. 나중에 일부 황제는 내각에 자주 오르지 않았고, 내각 초안은 비준을 위해 보내졌다. 심지어 몇 명의 황제도 오랫동안 관리해 왔고, 상관할 수 없었고, 상관할 수 없었기 때문에 신하를 감히 볼 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그래서 해가 지나자 나는 더 이상 내각에 가지 않고 모든 장사를 궁으로 보냈다. 가장 유명한 것은 만력황제 명신종이다. 그는 수십 년 동안 황제로 일했고, 20 여 년 동안 북한에 가본 적이 없다. 정부에서 그를 본 장관은 한 명도 없다. 당시 그는 담배를 많이 피웠다고 한다. 진짜인지 거짓인지는 모르지만 가능할 수도 있다. 헌종 통치부터 Xi 종천계까지, 167 년, 황제는 신하를 소환한 적이 없다. 그러나 우리는 이 황제들의 결점을 탓할 수 없다. 그들의 정력과 지능이 제한되어 매일 궁궐에 갇혀 모든 국사를 집행하는 것은 쉽지 않다. 어쩐지 그들이 일을 두려워하고 게을러서 소송을 피할 수 없었다. 우리는 명나라 태조가 이 시스템을 잘못 배치했다고 탓할 수밖에 없다. 재상을 폐지하고 황제가 정사를 독차지하게 하는 제도는 정말 납득할 수 없는 일이다.
이제 황제와 내각이 매일 만나는 것은 아니기 때문에 황제와 내각의 접촉은 환관에게 또 다른 기회를 줄 것이다. 황제는 내시에게 맡겨야 할 것이 있고, 내시는 내각에 넘겨야 한다. 내각에 일이 있으면 내시에게 보내질 것이고, 내시는 황제에게 다시 제출할 것이다. 이렇게 환관은 천천히 득세했다. 황제 자신이 공무를 비준하는 것조차 귀찮아서 사적으로 내시의 비준을 청하다. 붉은 실권이 환관의 손에 떨어졌고, 그들은 진정한 황제가 되어 정부의 모든 최고 및 최종 결정권을 장악하고 있다. 태감은 게으름을 피우면 폐지로 생선을 싸서 고기를 싸준다. 이런 어두운 부패는 역사적으로 명나라에만 존재한다. 환관 두목은 이건. 명나라 정치제도가 최악일 때, 사사상 이건이야말로 진정한 재상, 진정한 황제였다. 당초 마오 커스터마이징은 재상을 폐지하는 동시에 환관이 정사를 예견하는 것을 막았다. 그래서 홍무는 17 년 동안 철판을 주조하여 궁문에 걸었다. 보다시피, 모심은 재상을 폐지하면 황제가 독재하고 환관은 황제에게 가까이 가면 쉽게 득세할 수 있다는 것을 깨달았다. 한 황제 가 궁전 에 결혼 할 권리를 넣어 마찬가지로, 또한 상속인 황제 의 나이 가 왕세후 사전 정치 로 이어질 수 있다는 것을 예측하고, 그의 어머니 에게 첫 번째 결혼 을 제공 했다. 그들도 이러한 불필요한 위험을 생각했다. 그러나, 명나라 왕조 는 총리 의 설립을 금지 규정, 미래 세대 는 위반 할 수 없습니다, 준수됩니다. 환관이 정사에 개입하는 것을 허용하지 않는 것에 관해서는, 그의 후손도 지키지 않았다. 명대 환관의 개입은 어느 왕조보다도 엄하다. 털이 어찌 이럴 줄 알았을까?
이런 상황에서 빠져나갈 길이 없다. 내각 학사들이 정말로 무슨 일을 하려고 한다면, 먼저 환관과 결탁해야 한다. 내각은 황제의 안색을 볼 수 없기 때문에 환관과 결합하지 않는 한 모든 정치사무는 고위층을 뚫을 수 없다. 명대의 유명한 내각학자 장은 중국 역사상 위대한 정치가 중 한 명이지만, 그는 연합환관만이 실권을 장악할 수 있다. 장은 만력황제가 등극하기 전의 주인이다. 황제가 되자 장은 황제의 선생님이자 내각 대학사였다. 그러나 왕근 씨는 학생을 접견할 수 없었고, 정치제도 이론에 따르면 대학생들은 정부 명령을 주재할 수 없었다. 따라서 장은 감독국과 결탁해야 야심을 넓히고 국정을 책동하는 목적을 달성할 수 있다. 그러나 당시 조신들은 그가 전조 총리와는 달리 조정의 공식 장관이 아니라 독재의 권력을 발휘해서는 안 된다고 장 () 을 반대했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독재자, 독재권, 독재권, 독재권, 독재권, 독재권) 이 비평은 정말 좋다. 당시 역사상 여섯 명의 대신은 정부의 최고 장관이었고, 그들은 내각이 아니라 황제에게 복종해야 했다. 내각과 6 부의 의견이 일치하지 않는다면, 6 부는 말할 수 있다: 너는 재상이 아니라 대신이 아니라, 너는 우리의 일을 관여해서는 안 된다. 상관해서는 안 되는 일을 관리하고, 상관해서는 안 되는 일을 관리하다. 이것은 강력한 부장이지 부장이 아니다. 권신과 권력대신은 중국의 전통 정치관에서 매우 다르다. 그 부장은 당시 체제에서 그가 마땅히 받아야 할 지위를 가지고 있었다. 중국의 전통 제도 하에서 재상은 어떤 일도 묻지 말아야 하고, 그도 물어볼 권리가 없다. 그는 문제를 묻지 않고, 권력을 부당하게 행사하는 것은 직무상 과실이고 무능하다. 재상이 아니라 한간간이며 권신이다. 권력이 있는 관원이 정치를 가지고 노는 것은 국가 법률과 전통 정치 도덕에 위배되는 것이다. 그러나 명나라의 제도에는 공식 재상이 전혀 없다. 6 대신은 바로 7 대신 9 대신으로, 애초에 명분이 순순한 대신이었다. 당시 장을 반대했던 사람들은 6 부 장관 (도찰원) 이 국가 대사를 담당하고 황제만 통제한다고 생각했다. 내각학자로서 너는 황제의 개인 고문일 뿐이다. 황제 앞에서' 냉정하게 생각하다' 는 것은 너의 책임이다. 너는 이런 관계를 통해 부처와 병원에 정식으로 개입해서는 안 된다. 이것은 너의 월권 행위이다. 장이 집안을 맡아야 하기 때문에, 그는 각 관문의 추모식에 두 가지 물건을 모두 준비해야 하는데, 하나는 내각에, 하나는 6 과에 주어야 한다. 이것은 또 그의 잘못이다. 그에게 매우 낮은 관직을 주었지만 당시 정치법학 서류를 한 번 훑어보는 것은 그에게 좋은 일이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 정치학) 내각은 예문 권한이 없고, 황제만이 사적으로 그에게 예문을 청했다. 그래서 당시 사람들은 장을 반대했고 장은 대답할 이유가 없었다. 그래서 그는 어쩔 수 없이 황제의 직무를 사임했다. 그는 자신이 "위험에 처해 황제의 사무를 담당하고 황제의 말로 대체되었다" 고 말했다. 이 말들은 조금도 나쁘지 않다. 그러나, 당시 장대황제라는 공식적인 명령이 있었나요? 중국의 정치 전통에 따르면 황제는 재상의 사무에 간섭해서는 안 된다는 점은 한당화의 정치제도에 대해 이야기할 때 이미 상세히 묘사되어 있다. 내각이 황제의 권력에 간섭하는 것을 허용하지 않기 때문에 명나라에 대해 이야기하는 것이 좋다. 장은 자신을 변호할 수 없다. 지금 우리는 당시의 상황을 이해하지 못한다. 우리는 항상 장이 위대한 정치가라고 생각했고, 그는 법치를 제창할 수 있었다. 사실 그는 이미 법을 어겨 당시 국가의 근본 법률을 위반했다. 만약 황제의 책임자라면, 그는 법을 어길 수 없습니까? 장이 한당 송 () 나라에 있다면 좋은 재상이 될 것이다. 명나라의 제도 이론에 따르면 장은 정부의 최고 지도자가 아니라 내각 학사이며, 그는 내각학사로 무단 재상을 맡을 수 없다. 이것은 명나라 정치제도에서 가장 큰 법리이며, 명나라가 한송 () 과 송 () 의 전통과 다른 이유이기도 하다. 장은 상면술인 척하고 싶다. 그가 죽었을 때, 그의 집은 베꼈다. 그는 명나라에서 큰 성과를 거두었지만 청나라에서는 칭찬을 받지 못했다. 왜냐하면 그는 신하가 아니라 공인된 권신이기 때문이다. 이것은 그의 정적에 관한 것이 아니라 정부에서의 그의 공정한 지위에 관한 것이다. 지금 우리는 법치를 제창해야 하지만, 동시에 우리는 장을 존중해야 한다. 이것은 우리가 명나라의 정치 제도를 이해하지 못하기 때문이다. 명나라의 정치제도가 한당송의 전통에 비해 큰 변화가 있었다는 것을 알아야 한다. 장은 우선 당시 제도를 바로잡지 못했지만, 당시 제도 하에서 그는 최선을 다해 성과를 거두었다. 적어도 그는 목적을 달성하기 위해 수단을 가리지 않기 위해 정치적 영향력이 유리하고 폐단이 있다. 위에서 말한 것은 제도와 법률의 이론일 뿐 사업과 야망은 아니다. 적어도 당시에는 반대파가 그렇게 생각했다. 우리는 이 층을 상세히 이야기하는데, 단지 제도가 인원을 어떻게 제약하는지 명확히 하기 위해서, 명나라 이 제도의 필요성은 더욱 의논할 만하다.