이경의 64 괘는 우주에서 생명의 64 가지 상황을 대표하며, 생명의 여러 단계에서 어떻게 조정하고 대응해야 하는지를 알려준다. 이경 제 1 괘는 간괘이고, 간괘의 구호는 9 일 동안 잠룡을 쓰지 말라는 것이다. (92), 용재전 참조, 어른 참조; 93 년, 군자는 하루 종일 일했고, 늦게 부지런하면 나무랄 데가 없었다. 94, 또는 깊은 점프, 이상하지 않다; 구오비룡은 하늘에서 어른을 보면 좋다. 9 일, 강룡은 후회했다; 만약 당신이 9 를 사용한다면, 당신은 용의 우두머리가 없는 그룹, 기를 볼 수 있을 것이다. 이 단어들은 무슨 뜻입니까? 점술을 배우려면 어떻게 생활을 조절해야 합니까?
우주의 생명은 많은 코드를 가지고 있으며, <역경> 중에 64 개로 요약된다. 첫 번째 비밀번호는 무엇입니까? 사람마다 다른 견해를 가지고 있다. 주역의 첫 번째 비밀번호는 점술이다. 네가 점술을 풀면 안에는 여섯 글자밖에 없다. 아래에서 위로 볼 수 있습니다: 잠수함, 잠수용; 자, 이제 용; 만약, 만약 용; 점프, 점프 드래곤; 날고, 용을 날고, 강, 강룡. 모두 용이다. 하지만 상황이 다르기 때문에 우리에게 지도자가 없다는 것을 일깨워 준다. 즉, 이 여섯 마리의 용은 같은 용이지만, 단계에 따라 반드시 다른 표현이 있어야 하며, 한 가지 방법만 있을 수는 없다. "머리 없는" 은 고정되지 않은 방법을 가리킨다. "군룡이 머리가 없다" 는 말은 어디에 쓰여 있습니까? 아주 특별한 곳에 썼는데, 거기는 감과와 곤과를 제외하고는 아무것도 없고,' 영구' 라고 불린다. 모두가' 9' 로 돌아섰다고 믿는다. 그래서 간괘를 말해야지, 제 1 괘부터 시작한다고 주장하지 않는다. 우리는 먼저' 9 사용' 을 분명히 해야 한다. 9 개의 문장을 사용하는 것은 매우 이상하다. "군룡을 보면 머리가 없고 기개가 없다." 이 말은 네가 군룡이 우두머리가 될 때 운이 좋다는 뜻이다. 이상하지 않나요? 우리가 평소에 지도자가 없다는 것을 생각하거나 들을 때, 부정을 표명하며, 한 무리의 용들이 우두머리가 없고, 난장판이 되어, 군룡이 우두머리가 없다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 수천 년 동안 우리는 모두 잘못 전해졌다는 것을 알 수 있다. 군룡이 우두머리가 없기 때문에, 좋은 지도자가 없는 집단으로 해석된다면, 모두가 엉망진창이 된다면, 그것은 상서로울 수 없다. 지도자가 없다는 것은 당신이 용이라 해도 신기하다는 뜻입니다. 당신은 다른 단계에 있습니다. 당신은 다른 조정을 해야 합니다. (존 F. 케네디, 자신감명언) 너는 내가 용이라고 말할 수 없다. 나는 끝까지 가고 싶다. 그러면 너는 비참하게 죽는다. 현대어로 말하면 성인이 태어나는 단계가 다르기 때문에 다른 조정이 필요하다는 것을 설명하는 것이 좋다. 그래서 나는 종종 한 마디를 쓴다: 인생은 단계적 조정이다. 인생 단계를 잘 조정하는 것은 "군룡을 보면 머리가 없다" 는 것이다. 그래서 때때로 우리가 텍스트를 오해하거나 왜곡하는 것은 끔찍한 일이다. 감과는 인생을 6 단계로 나누는데, 그 중 한 단계는 곧 20 세가 된다. 물론, 20 세는 단지 참고일 뿐이다. 어떤 단계는 불과 몇 년, 어떤 단계는 수십 년, 어떤 사람들은 3 단계에서 사라질 수 있습니다. 이런 상황들은 모두 있다. 이 6 단계는 여섯 글자로 표기되어 아래에서 위로 세어본다. 첫 번째 단계는 다이빙이라고 한다. 그냥 숨길 때 표현하지 마세요. 두 번째 단계는 현재라고 합니다. 너는 중국 사람들이 모두 먼저 숨어 있는 것을 발견할 수 있을 것이다, 다시 표현하면, 그는 즉시 표현하지 않을 것이다. 세 번째 단계는 경고라고 하는데, 이는 경계심을 의미한다. 규칙을 지키지 않고, 가끔 경계하지 않아도 상관없다. 일단 드러나면 경계하지 마라, 너의 모든 결점이 점차 드러날 것이다. 네 번째 단계는 점프라고 합니다. 너는 용문 점프의 기회를 얻을 방법을 강구해야 한다. 평생 이 기회를 잡아서 네가 성공할 수 있는지 보자. 일단 용문에 오르면, 너는 몸값이 백 배가 될 것이다. 춤을 못 추면 그만해요. 은퇴를 준비하세요. 네 번째 단계는 인생의 전환점이다. 뛸 수 있다. 용은 하늘에 있기 때문에 비상이라고 한다. 그러나 <역경> 들은 다섯 번째 단계에 이르면 충분할 것 같다고 우리에게 경고했다. 너무 지나쳐서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 과유불급, 의기양양,' 강룡이 후회하다',' 강룡이 후회하다' 가 마지막이 될 것이다. 너는 사업에서 아주 잘하니, 더 이상 맹목적으로 강요하지 마라. 더 내려가면 과도한 확장으로 도산하게 되고, 강룡은 후회할 것이다.
점술을 하는 첫 번째 구호는 잠수용을 쓰지 말라는 것이다. 다이빙' 의 뜻은 분명합니다. 인생의 첫 단계에서 사람의 능력은 여전히 제한되어 있기 때문에 먼저 숨어야 한다는 뜻입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 다이빙명언) 그런데' 쓰지 마라' 는 게 무슨 뜻인가요? 재능을 보여주지 않습니까, 아니면 사용하지 않습니까?
한 사람의 잠재력은 충분한 준비를 하는 것이지, 연기하지 않으면 공연하지 않는다는 뜻은 아니다. 1 단계에서는 잠룡을 사용하지 마세요. "아니오" 라는 단어는 그렇지 않다는 것을 의미하지 않는다. 잠수용 안에서 사용하지 않는다고 말하는 것은 옳지 않다. 사용하지 마십시오. 사용하지 마십시오. "무례를 보지 마라" 를 보다. 보고 싶어? "사악한 말을 하지 마라", 그럼 말할까? "안 함" 과 "안 함" 은 다릅니다. 사실 "아니오" 는 중요한 의미를 가지고 있습니다. 사용하지 않는 입장에서 사용하는 것이 아닙니다. 그래야 중국인들이 의견이 있으면 항상 내가 의견이 없다고 말할 수 있다는 것을 알 수 있다. 네가 이견이 없다고 하면, 사람들은 너에게 묻지 않을 것이다. 이는 사람들이 너의 말을 듣지 않을 것이라는 것을 설명한다. 그럼 왜 말하는 거야? 봐라, 수장이 부하들에게 물어봤는데, 너는 의견이 있니? 대부분의 부하 직원들은 안된다고 말한다. 네, 안된다고 했어요. 말하다. 솔직히 말해 봐. 세 번째는 말하지 않겠다. 언제? 왜 중국인들은 밀고, 끌고, 당겨야 합니까? 많은 사람들이 밀고, 당기고, 당기는 법을 모른다. 밀고, 끌고, 당기는 것은 모두 가장 도리를 따지는 사람에게 떠넘기는 것이지, 시간을 회피하는 것이 아니라 책임을 회피하는 것이 아니다. 그것은 잘못된 것이다. 책임을 회피해서는 안 되고, 절대 회피해서는 안 된다. 너는 시간만 낭비할 뿐이다. 정말 밀고, 끌고, 끌어당기는 것이 가장 적합한 사람에게 떠넘기는 것이다. 그래서 보통 우리는 회의를 할 때 먼저 다른 사람의 의견을 듣는다. 그의 의견은 여전히 나보다 못하다. 나는 말할 것이다. 그래서 이때 쓸데없는 말을 하지 마라? 만약 그의 의견이 나보다 낫다고 들린다면, 나는 내가 말하지 않아서 다행이라고 생각한다. 내가 말하면 참담할 것이다. 이것은 이렇게 유리한 일인데, 왜 1 등을 다투어야 하는가? 지금 우리 모두는 1 등을 다투겠다고 말하지만, 사실 우리는 노자의 뜻을 오해했다. 노인이 일등을 다투자 도가는 매우 활발하다. 그는 1 등을 다투지 않는 입장에서 1 등을 다투고 있다. 천천히 체득하는데, 그 속의 함축적인 뜻은 불필요한 입장에 서서 요구해야 함부로 요구하지 않는다는 것이다. 의견이 없는 입장에 서서 함부로 말하지 않도록 의견을 발표하다. 다이빙이 공연이라는 것을 이해하시길 바랍니다. 그렇지 않으면 다이빙은 아무것도 아닙니다. 그래서 말하지 마세요. 점프도 아닙니다. 이경은 "아니오" 가 "예" 라고 말한다. 왜냐하면 그것은 일양일음의 "도" 라고 불리기 때문이다. 연락이 있는지 여부는 분리할 수 없다. 제갈량은 27 년이 걸려서야' 만나다' 니, 네가 그를 보았을 때, 이것은 매우 대단한 표현이었다. 유비는 제갈량에게 나오라고 했다. 만약 가난해서 남양을 갈고, 하루 종일 그곳에서 채소를 재배하고, 하루 종일 상관없는 생활을 한다면 무슨 소용이 있는가? 나는 유비가 스스로 짝퉁을 참관하러 간 것이 아니라고 생각한다. 그야말로 제갈이 밝게 설치한 국면이다. 먼저 그에게 좋은 인상을 남기고 또 그 앞에서 허풍을 떨게 하여 그가 어쩔 수 없이 오게 했다. 그는 자동으로 어디로 왔습니까? 하지만 우리 모두는 유비가 자동으로 갔다고 말한다. 한 사람이 다른 사람이 너를 찾아온다는 것을 확실히 해야지, 항상 자신을 팔지 마라. 요즘 사람들은 항상 자신을 팔려고 한다. 자신을 모욕하고 자신을 상품으로 삼는 것이다. 그러나 너는 상품이 아니다. 오늘날 많은 것들이 근본적으로 틀렸지만, 우리는 왜 그런지 모른다. 왜냐하면 우리는 이경을 이해하지 못하기 때문이다. 네가 이경을 아는 한, 너는 조정할 것이다. 한 사람의 좋은 준비는 시기에 달려 있다. 시기가 맞지 않다. 제갈량은 이미 준비가 다 된 것을 봐라, 다만 잘못된 시간에 나오지 않았을 뿐이다. 시기가 맞아, 그가 나오지 않으면 안 된다. 왜요 유비는 모려를 세 번 돌아보고, 제갈량은 산을 내려가지 않았고, 제갈량은 평생 무명이었고, 역사상 우리도 이 사람을 알지 못하고 일생을 허송했다. 솔직히 말해서, 제갈량은 산을 내려갈 때, 평생 성공하지 못할 것이라는 것을 알았다. 유비가 이렇게 진실하기 때문에, 그의 가장 위대한 일은 "무엇을 해서는 안 되는지 아는 것" 이다. 그는 내가 내려오기 전에 성공할 기회가 있다고 말하지 않았다. 그는 옳은 사람이 틀렸다는 것을 알고 있기 때문에, 절대 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 잘못된 시간에 정확하다는 것은 소용이 없다.
잠수용이 필요 없다' 는 것은 충분한 준비를 하고 기세를 부리며 출발을 기다리는 것이다. 사실, 사람의 삶이든 한 가지든, 처음부터 충분한 준비를 해야 하며, 경솔하게 표현해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그럼, 한 사람이 공연을 시작하려면 무엇을 주의해야 하나요? 점술의 두 번째 수법인' 밭에서 용을 보는 것이 어른을 보는 데 유리하다' 는 것은 무슨 뜻입니까?
"잠재" 는 충분한 준비를 하고, 기회를 잡은 다음, "보라" 는 현재가 아니라 지금이다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 보시다시피, 두 번째 단계는 "용재전, 이대님" 입니다. 나는 너에게 어른이 무엇인지 생각해 보라고 부탁한다. 성인과 성인의 차이점은 무엇입니까? 보통 사람들은 성인이 무엇인지, 성인이 무엇인지 가장 잘 알고 있다. 사람이 어른이라고 부르는 것은 어떤 모습입니까? 어른', 아래는 반드시' 살려주세요' 입니다. 도움을 청하면 어른과 연락이 된다. 누군가 "성인, 도와주세요" 라고 말하는 것을 들었습니까? 성인은 어떻게 자구합니까? 성인은 너에게 교훈을 줄 수 밖에 없다. 그가 어떻게 너의 생명을 구할 수 있니? 당신의 생명을 구할 수 있는 사람은 어른이고, 당신의 이름은 성인입니다. 한 사람, 그의 관직이 아무리 작더라도, 그가 너를 신경쓰기만 하면, 그는 바로 성인이다. 성인은 보기 좋다. 너는 학문이 많지만 나를 구할 수 없어 성인이라고 불린다. 성인의 도덕적 수양은 매우 좋고 도리를 따지지만 사람을 구할 수는 없다. 성인들이 사람을 구할 수 있다면, 전 세계는 이미 평화로울 것이다. 예로부터 얼마나 많은 성인들이 세상을 구할 수 없었다. 어른을 만나다' 는 두 가지 의미가 있다. 하나는 어른이 아니라 어른처럼 행동해야 한다는 것이다. 규칙을 지키지 않으면 마음이 흡족해진다. 당신의 행동은 사람들이 당신이 마음이 넓고 이기적이지 않고 모든 사람을 돌보고 싶다고 생각하게 만들 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그는 이런 표현이 있으니, 우리는 그를 계속 걸어갈 수 있고, 그를 막지 마라. 어떤 사람들은 표현하자마자 완전히 자신을 위한 것이라고 생각하며 눈앞에만 신경을 쓰고 다른 사람을 짓밟으려 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 물론, 나는 너를 죽일 것이다. 표현도 음양이다. 인기가 많아 이건 어른이라고 불린다. 그러므로 질투하는 사람이 자신을 검토해 보는 것도 완전히 다른 사람의 잘못은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 너는 양심에 거리낌이 없어 어른처럼 행동했다. 너는 사람들에게 네가 기교를 가지고 있다고 느끼게 할 수 있지만, 한마디 덧붙이면 그를 해치지 않을 것이다. 만약 당신이 세트를 가지고 있지만 다른 사람에게 상처를 줄 수 있다면, 다른 사람들은 당신이 유행하지 않는 틈을 타서 먼저 당신을 죽일 것입니다. 너무 많은 젊은이들이 사회에 들어오자마자 중상을 입었고, 이때부터 사회에 대한 자신감을 잃고 누구보다도 나빠졌다. 이것은 매우 불쌍하다. 둘째, 어른들이 감상하셔야 합니다. "92" 의 표현이 "95" 의 감상을 받지 않는다면 기후가 될 수 없다. 위의 중요한 지도자는 너의 스타일을 매우 좋아한다. 왜냐하면 각 지도자는 서로 다른 스타일을 좋아하기 때문이다. 일반적인 하인이 어떻게 행동하는가는 위에 있는 이 사람의 입맛이 맞는지 여부에 달려 있다. 이것은 소위 이건 성인입니다. 오직 그 사람만이 너의 생명을 구할 수 있기 때문에, 모든 사람이 너를 때릴 때, 완전히 위에 기대어 있다. 그것은 타격이 옳다고 말했고, 단번에 너를 때렸다. 위에서 네가 억울함을 당했다고 말한 것은 네가 큰 것을 가지고 온 것이다. "이건 어른", 손가락 하나, 손가락 하나.
점술을 하면 충분한 준비를 해야 실력을 발휘할 수 있지만, 실력을 과시하기 시작할 때는 반드시 매우 신중하고 경계해야 하기 때문에, 세 번째 이유는 군자가 하루 종일 일을 하고, 늦으면 책임을 지지 않는다는 것이다. 신중함과 경각심을 유지해야 재난을 피할 수 있다는 얘기다. 인생은 행운이 아니라 무죄를 추구해야 한다. 그 이유는 무엇입니까?
세 단계마다 너는 매우 경계해야 한다. 제갈량은 산을 내려갈 때 각종 가혹한 시련에 직면할 것이다. 관공조차도 그에게 불복하고, 장비조차도 그에게 불복했다. 장 페이 (Zhang Fei) 는 나와 유비 (Liu Bi) 가 형제를 숭배한다고 생각했다. 넌 누구냐? 솔직히 유비는 처음부터 항상 그를 중시하는 것은 아니다. 유비는 처음에 그가 모사였을 때, 나중에는 아주 잘 행동했고, 심지어 관공과 장비 () 가 이어 정식으로 그를 군사로 경배했다. 만약 한 사람이 나타나지 않는다면, 당신은 사방팔방에서 타격을 받게 될 것이기 때문에, 어떤 사람들은 매우 이상하다고 느낄 것이다. 왜 내가 이렇게 잘하는데 항상 타격을 받는 거야? 사실, 한 마디로, 이렇게 많은 사람들이 너를 때렸다는 것은 네가 잘 했다는 것을 보여준다. 만약 네가 한 사람도 때리지 못했다면, 네가 아예 나날을 보내고 있는 것이다. 많은 일은 거꾸로 생각해야 하고, 너무 일방적이지 말아야 한다. 제 3 괘에는' 죄책감 없음' 이라는 두 글자가 있다. 나는 너에게 이경이 추구하는 것은 책망이 아니라 행운이 아니라는 것을 상기시키고 싶다. 운이 좋으면 무슨 소용이 있습니까? 뒤에는 매우 흉악할 수 있다. 네가 약간의 이익을 얻을 때, 너는 무언가를 잃을 운명이다. 나는 내가 싸다고 말하지 않았고, 잃어버리지도 않았고, 불가능하지도 않았다. 봐라, 장사가 잘 될 때, 바빠서 영화를 볼 시간이 없고, 돈이 있어도 영화를 볼 수 없다. 장사가 안 돼서 돈을 벌 수 없고, 영화를 볼 시간이 있어, 네가 원하는 것을 보자. 너는 무슨 좋은 말을 할 수 없다. 다 갖고 싶어요. 그건 불가능해요. 하나는 얻고, 하나는 잃는다. 이경이 추구하는 최고 경지는 나무랄 데가 없다. 책망이 없는 것은 잘못이 없는 것이 아니다. 한 사람이 어떻게 잘못이 없을 수 있습니까? 무책임한 것은 잘못이 있어도 상관없다는 것이다. 이것은 무책임하다고 한다. 많은 사람들은 잘못이 없으면 잘못이 없다고 생각하는데, 그것은 불가능하다. 사람은 살아 있다. 눈을 감지 않는 한, 영원히 틀렸다. 단지 크기일 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 이상하지 않다. 네가 옳다면, 작은 실수가 있어도 사람들은 너를 쉽게 용서할 수 있을 것이다. 큰 재앙은 없을 것이다. (조지 버나드 쇼, 실패명언) 우리 대부분은 행운을 좋아한다. 행운은 위험한 재앙과 하나가 되기 때문이다. (존 F. 케네디, 행운명언) 사람들이 너를 높이 치켜세울 때, 너는 넘어질수록 더 비참하다는 것을 알게 될 것이다. 너는 아무 이유도 없이 그렇게 높이 올라서 무엇을 하니? 봐라, 너는 여기서 기어오르고, 넘어질 수는 없지만, 키가 크면 뼈가 부러지고, 키가 크면 죽을 수도 있다. 그렇게 높이 오를 필요가 있습니까? 너 스스로 생각해 봐. 높이 올라갈 수 있는 만큼 높이 올라갈 수 있는 것은 논리적이지만, 내가 필요 없다면 그칠 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 높이, 높이, 높이, 높이, 높이, 높이, 높이) 나는 어디에서나 행복하다. 네가 이런 수양을 하는 것은 옳다. 아무것도 무리하게 추구하지 말고 최선을 다해라. 독서를 포함해서, 너는 한 과목을 읽고, 마지막을 읽는 것은 매우 힘겨운 것 같다. 나는 너에게 어울리지 않기 때문에 배우지 말라고 충고할 것이다. 봐라, 지금 우리에게는 야오밍 한 명이 있는데, 많은 어머니들이 그들의 아들을 격려한다. 당신이 자랄 때, 당신은 야오밍 되 고 싶어요. 당신은 그를 죽이지 않았습니까? 야오밍 한 명, 두 번째는 더 이상 없다. 마침 그 시간에 그 높이에서 그를 만났기 때문이다. 이제 너는 그보다 더 키가 크다. 한번 해 보세요. 그는 심지어 택시 한 대도 안배할 수 없다. 왜요 기억해야 할 많은 것들이 있습니다. 이번에도 다릅니다. 시간이 바뀌자 모든 일이 달라졌다. 우리는 변화의 책을 읽고, 주로 "시간" 이라는 단어를 읽습니다. 공자의 특징은 언제든지 합리적인 조정을 할 수 있기 때문에' 9' 라는 말이 중요하다. \ "그룹 용 머리, 규율 을 참조하십시오. 클릭합니다 네가 용이라 해도 너의 모든 조건이 다 좋아도 내가 이렇다고 말할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 내가 끝까지 걸어가면, 너는 비참하게 죽을 것이다. 뛰어야 할 때 뛰고, 뛰어야 할 때 멈추고, 보고, 너는 매우 기쁠 것이다. 그럼 나중에 우리는 이 말을 무엇으로 만들었을까요? 융통성이 있다. 사람으로서, 나는 반드시 유연해야 한다. 현재 형세가 나에게 불리하니, 나는 억울할 것이다. 말하지 마세요. 내가 나에게 유리한 말을 할 때 나는 조심할 것이다. 사람들이 나를 공격할 것이다. 많이 말하면 조심하겠습니다. 감히 너무 많이 말하지 못하다. 많이 말하면 죽는다. 봐라, 네가 배불리 먹었으니, 곧 누군가가 너의 상사에게 물려줄 것이다. 너의 사장이 말했다. 내가 너에게 기회를 주었다. 만약 네가 오늘 이렇게 한다면, 다음에 내가 너에게 기회를 주지 않으면 너는 끝장이다. 사람들이 처음에 성공을 느꼈을 때, 너는 득의양양해지기 시작했다. 네가 자만할 때, 너의 말은 사람을 다치게 하고, 상처를 주는 말은 곧 퍼질 것이다. 마지막으로,
자신을 해치다. 나는 너무 많은 사람들이 이런 고생을 한 적이 있다고 생각하지만, 그는 모른다. 그는 왜 이러는지 모른다. 경계하고 밤낮으로 경계하다. 경계하는 것은 다시 충실하게 준비하고 다음에 다시 뛸 준비를 하는 것이다.
다음 세 단어는 구아: 94, 또는 점프, 죄책감 없음; 구오비룡은 하늘에서 어른을 보면 좋다. 9 일째 되는 날, 강룡은 후회했다. 용문을 뛰어넘을 수만 있다면 하늘을 날 수 있지만 위로 올라가면 재앙이 있을 수 있다는 뜻이다. 그렇다면 왜 용은 하늘 후에 재난과 연관이 있을까요? 이 세 단계에서는 무엇을 주의해야 합니까?
건조는 두 부분으로 나누어져 있는데, 일부는 건조이고, 일부는 건조이다. 1 단계, 2 단계, 3 단계를 하관이라고 합니다. 출근할 때 많은 사람이 죽었다. 봐라, 작은 공연, 그리고 모든 사람이 너를 때리면, 은퇴할 때까지 그렇게 할 엄두가 나지 않을 때까지 긴장한다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 만약 네가 일하러 가고 싶다면, 너는 반드시 더 충실하고 끈기가 있어야 한다. 다음에 내가 더 잘 할 거야. 그래서 네 번째 단계에는 점프, 점프, 점프라는 단어가 있어. 네가 뛸 수 있는지, 네가 뛸 수 있는지, 하늘을 날 수 있는지, 잉어가 용문을 점프하고, 뛰어가는 가격이 완전히 달라. 못 뛰어? 심연에 빠진 것처럼 떨어지고 처참하게 떨어졌다. 네 번째 단계를보십시오, 또는 깊은 곳으로 뛰어 오르십시오, 이상하지 않습니다; 5 단계, 비룡은 하늘에 있어 어른을 보는 데 유리하다. 네가 이 두 개를 함께 두었을 때, 마침 천연이었다. 우리는 그것을 천연의 차이라고 부른다. 그렇다면 인생에서 가장 파란만장하고, 가장 대단한 단계는 다섯 번째 단계인 구오입니다. 다섯째, 날아라
용은 하늘에 있다, 나는 법관님을 만나고 싶다. 이것은 성인에게 좋다. 첫째, 어른처럼 행동하고, 둘째, 아래 간부와 교심한다. 그렇지 않으면 네 옆에 있는 네 번째 단계의 사람들은 종종 너를 과녁으로 삼고, 너의 농담을 보면 언젠가는 너를 무너뜨릴 것이다. 구오 () 는 하늘의 용처럼 보이지만, 사실 그는 일을 하기가 매우 어렵다. 95 1 명령을 내리면 모두가 그의 말을 들어주기 때문에 그는 전적인 책임을 질 것이다. 남들은 너의 말을 듣지 않는데, 너는 네가 듣지 않았다고 말할 수 있다. 남들은 모두 네 말을 듣고, 너 혼자 메어라. 9 번째 5 개년 계획에서 한 말은 언뜻 보면 틀렸지만, 고치고 또 끊임없이 바꾸었다. 95 는 내가 생각해 보고 망설이라고 말했다. 95 가 곧 집행될 것이다, 제멋대로다. 그럼 넌 끝장이야, 다 끝났어. 그렇게 쉽지는 않아요. 나는 지금 매우 자랑스럽다. 나는 지금 큰 지도자이다. 제가 어떻게 할 수 있을까요? 그렇지 않아요. 의자가 덥기도 전에 없어졌다. 용비 가 하늘 에 있을 때, 너 는 나 가 한 일 이 공적 으로 사사로운 것 인지, 왜냐하면 너 는 당시 지위 가 매우 높아서, 모두 다 볼 수 있다. 이것은 10 목 상대, 10 손가락 이 서로 맞닿아 있다. 네가 소리를 좀 내면 모두들 똑똑히 볼 수 있다. 너는 누구도 속일 수 없다. 너는 그것에 대해 이야기할 필요가 없다. 만약 네가 살금살금 움직이면, 사람들은 네가 무엇을 하고 있는지 알게 될 것이다. 둘째, 당신의 부하들은 유능하고 유능한 간부가 있어야 합니다. 그들이 한 일은 오직 한 가지뿐이었는데, 이를 공고한 지도력 센터라고 한다. 너는 너 아래 사람에게 의지하여 너를 공고히 하고, 너는 항상 너 혼자 의지하지만, 너는 반드시 멈춰야 한다. 위에는 아홉 개가 있는데, 강룡은 후회하고 있다. 너는 너무 자만하고, 너무 위압적이다. 나는 그것을 이렇게 설명할 것이다. 95 는 맏이라고 하고, 95 는 맏이라고 부른다. 보스, 위에 맏이가 있어요. 모두 기억해야 할 것은, 뒤에는 아직 날이 있고, 지구에는 아직 사람이 있다는 것을 기억해야 한다. 너는 멈추는 것이 좋겠다. 네가 모든 것을 결정할 수 있다고 생각하지 마라. 만약 내가 마지막 말을 한다면, 너는 곤란할 것이다. 강룡이 아쉬움을 느끼는 것은 매우 슬픈 일이다. 점치는 두 부분, 하반부와 상반부 중 한 줄이 있다. 많은 사람들이 인생의 하반부에만 이르러 일을 할 기회가 전혀 없다. 95 의 인생에서 가장 높은 기대는 무엇입니까? 익룡
하늘에서. 너는 한평생 고생했고, 모든 희망은 어느 날 기탁되었다. 하지만 저는 20% 만이 하늘을 날 수 있고, 80% 는 평생 하늘로 날아갈 수 없다고 말씀드렸습니다. 그리고는요? 괜찮아요. 또 92, 95 가 있어요. 평생 희망이 없어요. 또 92 가 있어요. 또 보여주세요. 뭐가 두려운거야? 그래서 나는 많은 사람들에게 95 계획을 목표로 하지 말라고 권했다. 너는 일을 너무 열심히 한다. 나는 지금 잠룡이다. 나는 네가 잠룡을 쓰지 않고 써야 한다는 것을 기억한다. 나 자신을 풍요롭게 하고, 좋은 시기를 찾아 잘 표현하고 싶다. 나는 92 년째에 접어들었다. 남들이 기회를 봐야 할지 말지, 영원히 기회가 없을 텐데, 그럼 너는 무슨 소용이 있느냐? 너는 이경을 잘 봐야지, 자연이 쓸 수 있다는 것을 이해해야 한다. 이경의 사유는 언제 어디서나 유용하고 언제 어디서나 알 수 있다는 것을 알게 될 것이다. 감과는 다른 상황만 보면 합리적인 조정을 해야 한다고 말했다. 공자는 군자가 도구가 아니라고 말했다.' 논어' 는 정부다. 신사로서 너는 너 자신을 수리할 수 없다. 저는 이렇습니다. 이게 바로 너야, 하지만 아니야.
좋아, 너는 언제든지 바꿔야 해. 때때로 당신은 이렇게 하고, 때로는 그렇게 해야 융통성이 있고, 다른 상황에 적응할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 우리 중국인은 한 사람을 칭찬하는데, 이 사람은 매우 대단하고, 솔이 두 개 있다. 브러시 두 자루가 흐리고 양지 바르지 못하다. 이 옷의 솔과 그 신발을 솔질하는 솔은 아직 고칠 수 없다. 군자는 고정될 수 없기 때문에 일단 고정되면 탄력이 없다. 공자는 역사상 매우 특별한 지위, 성인을 얻었다. 왜냐하면 그는 시간이 무엇인지 알고 있기 때문이다. 그는 시간이 흐르는 물처럼 끝이 없다는 것을 가장 잘 알고 있다. 일단 사라지면 돌이킬 수 없다. 공자는 모든 것이 가장 중요하다고 우리에게 말했다. 제갈량은 잘못된 시간에 산을 내려와 결국 결과가 없었다. 그때는 전부였다. 시세가 영웅을 만들고, 상황이 불리할 때, 네가 아무리 위대해도 헛수고였기 때문이다. 이' 시간' 은 지금 시대와 함께 발전하는 것이다. 즉, 언제든지 자신의 발걸음을 조정하고, 수시로 자신의 몸매를 바꾸고, 언제든지 다른 방법을 사용할 수 있다는 것이다.
이경은 우주 생명의 신비를 푸는 보고이다. 건괘가 인생의 여러 단계에 대한 분석과 힌트를 알고 있다면, 건괘는 자연사회에 어떤 역할을 할 수 있을까? 부철의 이치가 자연사회의 사물에 적용될 수 있을까?
이경이 사람만 이야기한다면 이경의 용도는 무엇입니까? 잘됐네요. 단지 본업을 잘 했을 뿐이다. 이경은 우주 생명의 수수께끼를 풀기 위한 것이기 때문에 사람, 일, 땅, 사물은 모두 용에게 숨겨야 한다. 잠룡이 과학 연구에 사용되지 않을 필요가 있다고 생각하십니까? 저는 과학자입니다. 저는 제 연구를 합니다. 나는 영원히 잠룡을 사용하지 말라는 것을 기억해야 한다. 나는 오늘 이미 이 물건을 다 끝냈지만 전시할 수는 없다. 나는 인간에게 유용한지 해로운지 보고 싶다. 만약 그것이 해롭다면, 나는 그것을 신속하게 파괴할 것이다. 나는 그것을 꺼내고 싶지 않다. 남이 하고 싶은 일은 남의 일이다. 안 해요. 나는 적어도 자신을 통제했고, 모든 상처와 상처가 이루어졌다. 비닐봉지를 보면 알 수 있어요. 비닐봉지는 한 회사의 엔지니어가 개발한 것이다. 그는 비닐봉지를 개발한 후, 소화할 수 없기 때문에 절대 생산하지 말라고 회사에 말했다. 만약 네가 그것을 물고기에게 먹이면, 그것은 물고기를 죽일 것이다. 어디에 있든 녹지 않는다. 너는 내가 해약을 개발할 때까지 기다려야 한다. 나는 비닐봉지를 생산할 수 있다. 나는 생산하기 전에 그것을 녹이는 방법을 찾을 수 있다. 그의 사장은 그에게 안심해, 우리가 생산하지 않을 테니 양산하라고 말했다. 이익만을 도모하는데, 그가 너를 그렇게 신경쓰는 것은 상업화의 결과다. 엔지니어가 목매달았다. 신사 숙녀 여러분, 사람들은 자신의 판단력을 통제하기가 어렵습니다. 이경은 당신이 기술이든 다른 것이든 이런 자유재량권을 통제하는 것이 매우 중요하다고 우리에게 말했다. 잠수용을 사용하지 않는 것이 첫 번째 스위치이다. 우리가 이 비밀번호를 완성하지 못한 것은 시간이 부족해서 내가 게으르지 않았기 때문이다. 우리는 다음에 곤괘가 어떻게 말하는지 말해야 한다. 왜냐하면 이 두 점괘는 분리할 수 없고, 분리할 수 없고, 헤어지면 옳지 않기 때문이다. Kungua 는 또한 일부 암호, 너무 많은 건조 구아 암호, 그럼 당신은 이미 64 구아 모든 암호를 풀었습니다, 당신은 전지전능합니다.