첫 번째 관문은 수능이다.
수재는 반드시 현령이 주관하는 현고시와 지사가 주관하는 부고시를 통해 동자 신분을 얻어야 한다. 그들이 남자아이의 신분을 가져야 정식 과거시험에 참가할 자격이 있다.
아역생이라는 이름은 아이처럼 들리는데, 많은 학자들이 이 급에서 멈추고, 입학을 허락하지 않고, 오히려 노동생으로 놀림을 받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 예를 들어 홍수전은 여러 번 시도해 본 늙은 소년이다. 남학생의 신분이 있으면 진사 수능에 참가하여 각 성도에서 거행할 수 있으며, 통과된 것을 진사라고 한다.
다음 수준의 시험은 향진 시험을 받은 후에 실시된다.
3 년에 한 번, 보통 8 월, 성에서 출제되어 정원 제한이 있다. 이 급시험에 합격한 사람은 거인이라고 하고, 1 위는' 사원' 이라고 불린다.
성 시험이 8 월에 많이 열리기 때문에 가을 시험, 가을 시험이라고도 합니다. 시험은 세 부분으로 나뉘는데, 각 코너는 3 일 동안 계속된다. 세 부분 모두 하루 앞당겨 시험장, 즉 8 일, 11 일, 14 일, 시험 후 다음날을 앞당겨야 한다.
3 급 시험은 구술시험이다.
시험은 향시 취득 후 이듬해에 거행된다. (향시도 3 년에 한 번, 즉 시험 1 급 시험에서 거행된다.), 즉 추함, 진, 위, 치 4 년 봄, 예부가 주재하고, 황제는 대통령, 부통령을 임명한다. 각 성 () 과 국자감 () 의 감생은 모두 시험을 볼 수 있다. 이위',' 춘위' 라고도 합니다. 세 번의 시험이 있습니다. 한 번에 3 일씩 있습니다.
마지막 관문은 궁중 시험이다.
성전 시험은 하루 종일 답안지를 냈고, 황혼 무렵 후안,, 등 관원에 의해 입고되었다. 만약 네가 진사가 되고 싶다면, 너는 반드시 궁중 시험에 합격해야 한다. 시험 방식은 황제의 질문으로 수험생이 대답했다. 내용은 주로 정책 문제이다. 황제와 대신은 후보자의 성과에 따라 등급을 매길 것이다. * * * 세 가지 등급이 있다.
우리 모두 알고 있듯이, 갑옷은 세 명밖에 없는데, 각각 진사기, 장원, 2 위, 탐화이다.
한 무리의 사람들이 김진사라고 부른다.
몇 사람이 상위 3 위에 올랐는데, 그들은 아동진사라고 불린다. 합격시험 1 위는' 장원' 이다.
연합 삼원: 즉 사원, 환원, 챔피언 3 개 타이틀을 하나로 모았습니다. 성 시험 1 위, 공시험 1 위, 궁시험 1 위입니다.
수당과거부터 지금까지 이 영예를 받은 사람은 14 명, 각각 당대의 두 사람, 송대 6 명, 진대 1 명, 원대 1 명, 명대 2 명, 청대 2 명이었다.
명대에는 두 사람이 연이어 3 등상을 받았는데, 하나는 루 () 이고 하나는 이다. 많은 자료에 명조 중대에서 3 등상을 받은 사람이 단 한 명뿐인 것은 잘못된 것이다. 홍무년 동안 안후이인 황관이 3 등상에 당첨되었다. 영락이 곤경에 빠졌을 때 황관은 영락을 질투했고, 그래서 그의 이름은 대학 입학 기록에서 지워져 한과중으로 바뀌었다. 그래서 대부분의 역사에서 삼중상은 황관이라는 이름이 없다.
과거는 도대체 무엇입니까?
한나라 () 에서 유래한 것으로, 수당 () 에 설립되어 송송 () 에서 완성되었고, 명청 () 에서 흥성하여 1300 년이 걸렸다!
1, 어렵고 긴' 상경시험길'
당시 옛사람들은 북경에서 "시험" 을 보는 것은 자격이 있어야 했다. 고대에는 교통이 불편해서 가정 조건이 좋은 수험생들은 모두 배와 서동들이 동행했다. 여건이 좋지 않은 사람은 걸어서 북경에 가서 시험을 치러야 하는데, 수개월 혹은 반년이 걸린다.
2. 시험 환경이 좋지 않습니다.
이 건물은 너무 좁아서 거의 뻗을 수가 없다. 명나라와 청 왕조의 시험은 2 ~ 3 일이 걸리고 먹고 사는 것은 모두 안에 있습니다. 화장실에 가는 것 외에는 시험장에 마음대로 드나들 수 없다. 생각만 해도 괴로워요!
3, 터무니없는 비율까지 낮다.
청말에 매번 향시험에 참가하는 수험생은 약 65,438+06-65,438+08,000 명이지만 5000-6000 명만 채용했다. 이 합격률을 계산하면 겨우 3% 정도밖에 안 된다! 현대에서 우리의 수능 합격률은 이미 75%, 고대의 25 배에 달했다!
오늘 수능시험보다 너무 기뻐요! 현재의 안목과 도덕기준으로 이전의 어떤 것도 측정할 수는 없지만, 고대인의 끈기는 우리가 배울 만한 가치가 있다.