추석, 속칭 귀신절, 석고, 7 월 반, 불교에서는 삿갓 축제라고 합니다. 섣달 그믐 날, 청명절, 중양절은 우리 나라 제조의 전통 명절이자 한자 문화권이 각국에서 유행하는 전통 문화 명절이다. 추석에는 강등을 터뜨리고 종이 잉곳을 태우는 풍습이 있다.
음력 정월 대보름은 상원절이라 불리며 정월대보름을 경축하는데 예로부터 있었다. 7 월 15 일, 추석이라고 불리며 조상에게 바치는 명절이다. 10 월 15 일은 하원절이라 불리며 선현을 기념하는 한식이다. 음력 7 월 15 일은 추석이고, 일부 지역은 7 월 14 일이다.
추석은 원래 가을인데, 일부 농작물이 익었다. 규칙으로서 사람들은 그들의 조상을 숭배하고, 새로운 쌀과 같은 희생을 제공하고, 그들의 조상에게 추성을 보고해야 한다. 그래서 추석마다 집집마다 조상에게 제사를 지내며 제사를 지낼 때 의례처럼 절을 한다. 7 월 15 일, 나는 성묘를 가서 조상에게 제사를 지냈다. 해외 화교들은 청명절, 중원절, 겨울부터 일절, 연두절에 모두 돈을 보낸다. 그렇지 않으면 조상에 대한 불경, 웃어른에 대한 불효, 아내에 대한 무책임한 하등자로 간주된다
정월대보름날에 모든 유령이 명계에서 풀려난다는 전설이 있으며, 사람들은 보통 귀신 숭배 활동을 한다. 새로운 장례가 있는 사람은 모두 새로운 무덤에 가야 하지만, 일반적으로 현지에서 귀신을 제사하는 것은 이미 중국에서 가장 큰 민속명절 중 하나가 되었다.
일본인이 준 선물-돌
일본인이 준 선물은 그를 외롭게 했다.
나는 인민폐를 지불하기 위해 이 세상에 왔다. 나는 인민폐를 지불할 때까지 여유가 없다.
선인관에서 묵묵히 분향을 하고, 선생님이 옥산에 멀리 있다는 것을 안다.
원나라 중기의 의식
원나라 중기의 노공 (당나라)
4 치우 순서, 공중에 삼원. 구름은 푸른 하늘을 맞이하고, 장은 옥궁을 연주한다.
제단에 회화꽃이 떨어지고, 백풍이 향기롭다. 깃털, 야오 허브 비어 있습니다.
오랜 시간 동안, 나는 노을객을 갈망하며, 나도 늘 잔디의 만남을 애도한다. 어떻게 녹색 캡슐을 수여하고 홍의 가족을 방문할 것인가.
중원 관법사부 서욱
윤 (당나라) 원중기
누구나 비밀 기록이 있습니다, 백세례씨. 가을빛의 상한선은 깨끗하고, 중원의 밤은 맑다.
별이 황제를 마주하고 있으니 학이 놀라 허전하다. 옥동화는 긴 머리를 가지고 있고, 주궁월은 가장 밝다.
제단을 쓸고, 천지가 고요하고, 단순함을 던지다. Fesr 약을 줬는데도 이름을 못 지켰어요.
중원 좌측
종원조 (당) 이상은은
절이 궁으로 나부끼니 중원 숭청이다. 양권은 반드시 금괴를 벗기고, 문양은 결국 옥경이 된다.
잠을 자면서 빗소리를 들으며 길을 잃고 꽃이 피는 번거로움을 덜어준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 파랑새는 어떻게 영주에 도착하기 전에 새를 잡을 수 있습니까?
추석의 밤
중원엽 (당) 이영
강남수사에서 가을밤, 금귀비 울타리 옆에서 월나방을 보다. 레드 촛불 그림자 거의 요정 상태, 에메랄드 링 이동 많은 사람들 을 볼 수 있습니다.
향기롭고 다채로운 절에 푸른 사향 사슴이 응결되어 있고, 청옷 주위의 이슬이 섞여 다시 선단을 이어가고 있다. 무협은 멀리서 물만 울리는 밤하늘에 있어 돌아오는 길을 모른다.
추석 밤에 도가 커플을 선물하다
추석 밤, 한 쌍의 도사 부부 (둘 중 하나) (돈) 육계몽을 보냈다
오렌지 zhailu 이미 흩어져, 동곽 씨는 병이 낫지 않았다. 고독한 베개는 꿈을 깨기 쉽고, 짧은 처마는 책을 전하기 어렵다.
넓은 구름층은 태양에 가까워야 하지만, 나는 반사에서 여전히 희박하다. 깃털만 부러워하는 자는 물과 같고, 평평하고 텅 비어 있다.
추석 밤에는 백화가 일제히 놓여 있다
중추절 Baihua Zhou Zuoren (북송) 팬 Zhongyan
남양 현 광발, 추석 전에는 달을 감상하지 않는다. 백화주에서 밤은 잊고, 푸른 길은 고요하고 매끄럽다.
하늘은 푸른 바다에서 토주를 배우고, 한광은 보물을 쏘고, 별은 묽다. 서쪽 아래층의 세계를 보면 모두 옥주전자 안에 있다.
더위는 결코 피할 수 없다. 오늘 밤 시원한 삶을 살 수 있는 것은 운명의 안배이다. 피리 한 자루가 만리운을 날려갔고, 주인은 목청껏 노래를 부르며 그 속에 취해 있었다.
손님들은 모두 취해서 춤을 추며 내 노래를 쫓아갔다. 노래는 CSI 같다.
중원의 비 속에 금자가 나타났다.
주의 아들, 진 (남송) 비의 중원
사무실은 여전히 바빠서, 불길이 서쪽으로 흐른다. 명절은 즐겁고, 찬비는 갑자기 가을이 되었다.
저녁 무렵, 푸른 길은 자주색이고 나무는 고요하다. 염증이 사라지면 대만은 떨어지지 않을 것이다.
칼과 펜과 스크린, 번잡함과 심장 휴식. 향을 태우는 것이 정말 맛있다고 말하는 것은 정말 아이러니하다.
아들도 문사를 하는데, 이것은 유유와 같다.
원나라 중기의 달맞이
원나라 중기 (명나라) 변두리 공견월
사랑을 받는 것보다 아래층으로 내려가는 것이 낫다.
윤월 때문이 아니라 오늘 밤은 추석이다.
중원 일택 중좌
중원 일택 중 좌측 (명) 이 범열에 주둔하다
도자기 베개 커버 채식 화면, 빈 집 혼자 비 에 누워. 쓰가와 이전에는 사찰이었는데, 새로운 역사는 사람을 청해서 썼다.
가을 창 대나무 외로움, 목련 구걸 편지 가을. 나는 어쩔 수 없이 선종에서 도망칠 수 밖에 없지만, 나는 오랫동안 깨어나고 싶지 않다.
추석에 대한 생각
중추절에 대한 생각 (청나라) 왕 카이 타이
도장이 귀신으로 가득하고, 원란고가 가득하다.
그런데 이상하게도 문에 빨간 쪽지, 육산주해경 중원이 붙어 있었다.
장안 잡죽가지 "
장안 잡죽 (청) 방룡
천수의 서늘한 서리가 맑고, 달 중 밝은 달이 밝다.
아이들이 연잎을 맑게 하려고 다투고, 수천 송이의 은꽃이 화성을 뿌렸다.
추석에 대한 생각
청대 학자 왕개태 () 는' 추석 감감' 시 한 수를 써서 푸젠 사람들이 추석을 보내는 풍습을 묘사했다.
추석에 대한 생각
도장이 귀신으로 가득하고, 원란고가 가득하다.
그런데 이상하게도 문에 빨간 쪽지, 육산주해경 중원이 붙어 있었다.
음력 7 월 15 일, 불도 양가는 모두 자신의 비판을 총결하였고, 양가 모두 상응하는 고증 활동을 진행하였다. 차이점은 도가의 조사 보고서가 사람, 즉 학교의 탄생일을 가리킨다는 것이다. 불교의 총결산 평론은 모두 내부적으로 한 것이다. 외부 학파의 탄생일, 내부 비판회 모두 불도가 7 월 15 일을 중시한다는 것을 보여준다. 또는 불교와 도교 축제에서 이 날의 중요성을 설명할 수 있습니다. 게다가 민간의 이른바 귀신축제까지 합치면, 이때는 더욱 다채롭다. 학교의 생일과 자기 방종일은 이번 시즌 풍속 활동 중 아주 작은 부분일 뿐이다. 또한 1 년 동안 중요한 풍습 구원 활동, 이를테면 조상 제사, 신인 추천, 귀신의 등불, 분재 축제 등이 있다. 이원절은 불교 신년식에서 중요한 의식이다. 예를 들어 매년 7 월 15 일에 열리기 때문에 중원절은 삿포로 불린다.
수천 년의 주동적인 순종과 수동적인 길들이기에도 불구하고 불교의 흔적은 추석 서민들의 활동에 뚜렷하게 남아 있다. 첫 번째는 이름입니다. 안충은 산스크리트어의 음역이며 "거꾸로 매달리다" 를 의미한다. 안충조류와 물대야는 함께 생명의 은인, 즉 생명의 은인이다. 또한 눈벌레대야는' 구류대야' 로 해석돼' 백미식' 의 특징을 부각시킬 수 있다.
장안 잡죽가지 "
청대 시인 방룡은' 장안잡효죽지' 라는 시를 한 편 썼는데, 추석 밤에 아이들이 연잎 등롱을 하는 모습을 묘사했다.
장안 교잡죽가지
천수의 서늘한 서리가 맑고, 달 중 밝은 달이 밝다.
아이는 녹색 연꽃잎을 다투고, 천 송이의 은꽃이 화성을 흩어 버린다.