1, 채국화 동울타리 아래 유유히 남산을 만나다. 도연명, 도연명.
감사: Tao Yuanming 은시의 대표자입니다. 그는 관직의 어둠을 경멸하고 자발적으로 농촌을 은퇴하여 은둔자 전원파의 창시자 중 하나가 되었다. "도금연명 독애국화", 국화에 대한 그의 사랑은 전무후무하다. 그때 국화를 기다리는 것은 단지 들꽃일 뿐, 돈을 쓰지 않고 재배할 수 있었다. 가을에만 꽃이 피는 것은 은둔자의 현절과 매우 비슷하다.
도연명의 대동 아래 국화는 사대부들이 다투어 관상용 꽃을 재배하는 것이 되었다. 이 시는 도연명의 가장 특색 있는 걸작 중의 하나이다. "채국화 울타리 아래 유유히 남산을 만나다", 자연과 상호 작용하고, 시간과 함께, 전원생활이 얼마나 즐겁고 근심이 없는지. 그 이후로 울타리, 국화, 술이 은둔자의 표준이 되었다.
2. 산에서 방학이 되면 국화 시간에 다시 올게요. -맹호연? 낡은 마을을 통과하다.
감상 감상: 맹호연은 성당 시대의 유명한 산수전원시인입니다. 아마도 성격의 원인일 것이다. 명성은 좋지만 과거시험은 줄곧 불합격이었다. 우연히 당현종을 만났지만,' 신하의 실언, 명군에게 추방당했다' 는 말 한마디로 벼슬길을 완전히 놓쳤다. 그래서 그는 감사의 길을 열어 자신의 감정을 산수로 보내 농촌으로 돌아갔다. 그가 사슴문산에 은거했을 때 마침 중양과 일치했다.
이웃집 노전은 맹호연을 따뜻하게 초청해 괜찮은 샤오미 사오지를 꺼내며 부모님의 부족에 대해 이야기했다. 이 시는 천천히 펼쳐져 있고, 말은 농후한 전원의 기운이 짙고, 어떤 조각도 없고, 신선하고 자연스럽며, 가식적이지 않다. 국화시간 내가 또 왔다' 는 논가의' 또 왔다' 처럼 보이지만 사실 작가의 기쁨과 만족을 드러내고 있다.
3. 꽃 중에 국화를 편애하는 것이 아니라 이 꽃은 더 꽃이 없다. -위안 지 \ "국화 \".
감상: 이 시는 807 년에 쓰여졌습니다. 재작년에 원직은 고등학교 최고의 학생으로, 자랑스러운 봄바람을 가지고 있다. 그러나 호경이 길지 않아 권세 있는 사람을 화나게 하여 강직되었다. 어머니가 돌아가셨을 때 나는 우리 가족이 걱정된다. 집 주변에는 국화가 가득 심어져 가을이 되면 도자기 정원처럼 보인다. 울타리 주위에 국화를 감상하면 서양의 느낌이 들지 않는다. 이때 원직은 도연명처럼 은은한 마음을 가지고 있는 것으로 추정된다.
꽃에서 국화를 편애하는 것이 아니라, 이 꽃은 더욱 꽃이 없다. 이것은 국화에 대한 표창이자 자신의 고상한 정서에 대한 견지이다. 풍상을 견디고 외로움을 참으며, 햇빛은 항상 비바람이 지나간 후, 그때부터 그는 기복이 심한 휘황찬란한 인생을 시작했다.