강남 안칭부 잠산현 정당 특별수여, 5 기 추가, 10 대 공업 기록, 제사를 위한 10 점 의견 발표.
각 체질은 모두 카드를 기초로 한다.
예부 상담사는 이 사건을 예부에 제출하여 절강성 정설의 돈 □ 조를 베껴 중국에서 절, 모든 논밭, 증거가 있든 없든 담점프를 폐지하고, 제록사 대문은 영원히 옛말을 지킨다. 사자가 기증한 것은 모두 절에 귀속되어 있어서, 이것은 즐거운 일이다. 담점프는 어떻게 작년에 유명해져서 자보를 침공하여 문제를 일으킬 수 있을까? 만약 현지 관리들이 이런 소송을 당한다면, 그는 언제든지 소송을 끝내고 분쟁을 해결해야 한다. 학교의 요구에 따라, 너는 이 성을 통해 신탁을 표시하고 담점프를 완전히 폐지해야 한다. 당신은 금기 를 피하기 위해 개인 카드를 사용할 수 없습니다, 그 shizhi 자선 필드, 탄 yueqiang 사원, 쑤 산 도로 관리, 당신은 무단 판매 할 수 없습니다. 만약 공식적인 사건이 있다면, 현지 당국은 수시로 할 것이며, 법에 따라 처벌할 것이다. 금지는 석두 표현으로 할 수 있고, 나도 그 화제 때문에 존중할 것이다. 진존의 상담은 정확하여 회사가 현으로 전근되었다. 이에 따라, 각 사찰의 기존 논밭이 아경 언덕으로 밝혀졌을 때, 경찰은 필록과 신청을 하여 손잡고 은근히 참았다. 이에 따라 부안의 스님과 평신도 모두 알고 있다. 책에는 현존하는 밭은 다섯 두발이고, 1 무 () 는 30 구 () 로 나눈다고 되어 있다. 편지 는 처음 세 가구 는 고용 된 노동자 가 있지만, 쑤 스님 관리, 무단 판매 할 수 없다고 말했다. 금지령을 위반하면 법에 따라 처벌해야 하고 기념비를 따라가야 한다.
건륭 32 년 10 월 15 일 관남성, 스님 한 명, 스님 한 명, 혜의 제자 한 명.
① 잠산 불교 흥쇠사.
잠산 불교는 최초로 동진함화와 연간에 일어났다 (326-334). 두 번째 부상은 당대중 원년 (847) 에 있었다. 세 번째 부상은 몽골이 주 중원에 입주해 원정권 (1283) 을 건립한 것이다. 네 번째 부상은 강희에서 4 년 (1665) 이었다.
잠산 불교는 당회창 불상 (842-845) 때 처음으로 강탈당했다. 두 번째로 송헌춘 원년 (1265), 유연 항원시대; 세 번째는 숭정 8 년 (1635) 기간 동안 장 () 이 농민 봉기군을 이끌고 잠산에 들어갔다. 네 번째는 함풍년 (1854- 1860) 으로 태평군이 여러 차례 잠산을 드나들었다.
건륭 46 년' 잠산현지' 에 따르면 명말 파괴된 사찰을 회복하는 것 외에도 용천사, 한산사, 김벽사, 류림사, 레이음사가 늘어났다 ...
(2) "탄 왕위 금지 가죽 기념물" 의 7 자 해석
질서: 명나라 홍무주원장이 살모넬라에 들어간 적이 있기 때문에, 명초부터 남방의 강남성 (장쑤 상해 안휘 포함) 범위 내에서 많은 절과 안당을 회복하였다. 그 중 대다수는 현지 향신이 이끌고 있으며, 그들은 거액의 자금을 공헌했다. 절은 일반적으로 토지재산이 첨부되어 있다. 작은 범위 내에서, 그들은 스스로 스님에게 농작물, 즉 반농반선 () 을 심었다. 대 면적, 임대 후 주변 인종 농작물. 사료에 따르면 사 안의 모든 토지는 황곡을 내지 않고 모든 세금을 면제할 수 있는 특권을 누리고 있다. 이 정책은 청나라의 강간 시대에도 이어졌다. 강희는 4 년 동안 경제가 회복된 뒤 토목공사와 사찰을 짓기 시작했다. 사찰이 건설되기 전이나 주인이 없을 때, 주변의 영향력 있는 사람들이 자주 사찰의 재산을 침범한다. 이런 특수한 상황을 감안해 절강학생 돈 모모모씨가 법원에 신고해 학생정부의 모든 건의를 받고 사면령을 내렸다. 이후 현지 승려들이 현에 상황을 보고할 때마다 현지 관리들은 규정에 따라 일을 처리하고 사찰의 이익을 단호히 보호한다. 이것이 바로' 풍지' 라는 단어의 유래이다.
가죽 금지: 금지 조항을 발표하다.
탄 유: 기부자.
기념비: 기념비를 세우다.
비문의 내용은 보편적으로 적용되기 때문에 그 차이는 때로 차이, 지명과 시주, 장구, 승명이 있다. 안경불교와 잠산 불교의 역사에 따르면 이전에 안경시에서도 비슷한 비문이 발견되었다. 천산시는 관음사에서 멀지 않은 곳에 천성사가 하나 있는데, 내용이 짧고 수십 개의 부족한 글자가 있는 잔비가 있다. 시간은 건륭 33 년으로 류림사비보다 1 년 늦다.
현재 방장석장근은 오근상이라고 불리며 2 위를 차지했고, 그의 동생 석위성은 2005 년 사망했다. 두 형제는 류림사 뒤에 산다. 200 여 년 동안 오씨네는 입소문으로 전해져 왔으며, 유림사 앞의 한 강 양안의 8 개 밭은 모두 이 사찰이다. 청나라 건륭년 동안 현지의 일부 사람들이 해마다 사전을 침범하여, 이 일은 결국 현야로 소란을 피웠다. 스승은 규정에 따라 류림사 전산으로 판결하고 비문을 만들어 영원히 보존하게 했다. 이 글들은 비문과 완전히 일치한다.
수중에 있는 사료로 볼 때, 어느 왕조든 전 잠산현에는' 관택남' 기록이 없다.
잠산현지' 에 따르면 류림사는 현 북부 관장 류림하에 위치해 있다. 주민이 기부하여 짓다. 동성장영은 구름을 증여했다: "흰 구름이 그윽하고 깊다." 장영 (1638-1708)1708 은 강희 47 년이며, 예액은 그가 귀국하는 동안 준 것이 틀림없다. 유림사는 서동전월 교계에서 (당시 악서현이 없었음) 에 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 유림사, 유림사, 유림사, 유림사) 류림사는 47 년 전후로 창설되어 명성을 얻은 것이다.
또: 류림암은 현성 북 120 리의 류림강 앞에 있다. 시 팅 뷰트, 니켈, 리우 는 초기 청 왕조의 세 시인입니다.
같은 장소에는 유림사와 유림사가 있고, 다른 사료에도 반대되는 증거가 없어' 관택남' 이 다른 곳의 사찰 이름이라는 증거가 없다. 따라서, 석연필과 현지 니켈 성 유씨는 공적 행위를 한 적이 있어' 덕선을 쌓는다' 는 서명을 한 것으로 알려졌다. 어느 시기에 주변의 승려와 풍습은 줄곧' Sekizenan' 과 다른 이야기로 불렸다.
가죽 변경 금지를 명령한' 담비비' 는 건륭 중기 잠산현 절과 권세집단 분쟁의 객관적 현상을 상세히 반영했다. 이 기념비는 역사적 유물 가치뿐만 아니라 천성사 유적의 빈자리도 메웠다. 류림사 안의 금지비는 절 앞의' 백복로' 와 마찬가지로 35 년 동안 유림사의 돌로 볼 수 있다.