천사부는 궁전식 도교고건축군으로, 산에 의지하여 물을 끼고 있어 기세가 비범하다. 도교는 산들풀 사이에서 많이 생겨났고, 도사들은 타성과 조용한 경지를 추구하기 때문에 석천부에 기이한 화이목을 많이 심었는데, 역시 선경이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
천사부의 전체 건축기술군은 부문, 역문, 홀, 리프트부, 법전서국, 만발종단, 로비, 삼성청, 천문대, 영지원, 익랑 등으로 구성되어 있다. 배치와 풍격은 모두 도교와 도교가 조화롭게 지내는 뚜렷한 특색을 유지했다.
석천부의 외관은 신비로운 기운이 짙고, 홍벽 심원, 홍벽 단풍, 신도와 도교가 공존하는 기세를 주며, 가십으로 깔아 두터운 도교의 내면을 드러낸다.
천사부는 북조남 () 에 앉아 크고 넓으며, 임강 () 에 서서 기세가 웅장하다. 문 앞 정원에 태극팔괘가 박혀 있다. 도교에서 팔괘는 우주의' 하늘, 땅, 불, 바람, 레이, 산' 을 대표하고, 태극도는 도가 철학이 음양 대립변증통일, 동적 균형의 내포를 보여준다. 석천공관의 문에 대련이 하나 있다.
기린당의 선인은 용호산의 재상집이다.
이 대련은 명대 서예가 동치창이 쓴 것이다. 정화석천이 용호산에서' 신선' 이자' 재상' 이라는 이중혁혁한 지위를 생동감 있게 표현했고, 정화와 역대 황권과의 밀접한 관계, 그리고 장생불로를 추구하려는 사람들의 열망을 밝혔다.
마당 뒤에는 100 미터가 넘는 자갈로 포장된 넓은 터널이 있어 두 번째 문으로 직통한다. 두 번째 문 앞에는 동쪽에는 담선청, 서쪽에는 법전국과 리프트 부서가 있었지만, 나중에는 모두 파괴되었다. 두 번째 문 대련은 다음과 같이 썼다.
고룡이 호랑이 속에 쪼그리고 앉아 귀신을 중시하다.
이 대련은 역대 스승 경덕을 보여 주고 용호를 굴복시키고 귀신이 우러러보는 역사적 사실뿐만 아니라 도교가 신도 수덕을 요구하는 교칙도 표현했다.
두 번째 문 뒤에는 큰 마당이 있고, 마당 가운데에는 천사부의 주체 건물인 옥황전이 있다. 묘문 바깥쪽 양쪽에 조각용 돌기둥 두 개가 있다. 절문 아래는 조각룡석계단이고, 돌계단 아래는 유명한 영천정이다.
이 우물은 남송의 유명한 도사 백옥두꺼비로 전해지고, 제 35 대 장천사과대 때 발굴되었다. 그 샘물은 맑고 달콤해서' 영천정' 이라고 불린다. 이 우물의 물은 석천이 도장을 짓기 전에 천관, 지관, 수관에 의해 사용되었기 때문에 사람들은 이를' 법수경' 이라고 부른다.
어떤 사람들은 이 우물이 깊이가 9 미터이고 사해를 통과한다고 말한다. 당시 파냈을 때 용왕은 놀라서 놀랐다.
용왕이 물었다. "왜 이렇게 깊게 파셨어요?"
석천은 "전 세계의 원천을 빌려 연금술을 하고 싶다" 고 말했다.
그래서 사람들은 그것을 "단정" 이라고 부릅니다. 너는 터널을 통해 옥황전에 도착할 수 있다. 옥황전은 역대 석천이 도교와 정치를 실천하는 곳이다. 옥황전 정면은 두 번째 문 998 1 걸음에서 떨어져 있다. 이 대전은 600 여 평방미터를 차지하며, 전내에는 높이 9.9 미터의 옥제상을 모시고 있다. 옥제 옆에는 김동옥녀와 20 명의 천왕, 그리고 여덟 마리의 금룡이 기둥 사이를 날아다니며 옥제전 전체가 천정의 장엄함을 드러낸다.
옥황전 뒤에는 사적인 장소가 있습니다. 사택은 석천대의 거처로 일명' 석천묘' 라고도 한다. 이 부분은 석천루의 주체로, 약 2000 평방미터를 차지하며 앞, 중, 뒤 세 개의 홀으로 구성되어 있다.
석천사 정원 앞의 숨겨진 벽에는 고위 관리와 총리의 가족을 상징하는 거대한' 학 사슴 벌 원숭이' 그림이 있다. 병원 전 백저 블루 커플: "남국무쌍, 서강 1 위." 이것은 당시 천사부 건축의 호화가 세상 어디에도 없었다는 것을 보여 줄 뿐만 아니라 당시 도교 문화의 번영도 알려 주었다.
절문에 들어서니 앞당이 바로 거실이다. 거실에는' 영객석' 이라는 동그란 에메랄드 석두 한 장이 있다. 석천이 손님을 맞이하고 투숙하는 곳이다. 홀의 벽에는' 묵룡이 운도를 입는다' 와' 조상의 조각상' 이 있는데, 동서벽에는 유명한 시가 새겨져 있어 오래된 그림을 묘사했다.
다시 안으로 들어가면 중앙홀입니다. 중앙홀은 거실로' 여우선청' 이라는 명성을 가지고 있다. 정중에는 장도릉, 도사 석천이 검, 도끼, 기치 아래 앉아 있고, 그의 두 제자 왕창과 조생은 장도릉의 양쪽에 서 있다. 장도릉의 측면에는 대련이 걸려 도덕과 미덕에 대한 그의 존중을 칭찬했다.
악마를 징계하는 방법과 같은 도구가 있습니다. 문이 없으면 들어갈 수 없고, 길은 하늘에 이를 수 있다.
전전과 중전의 접경에는 좌우에 각각' 금빛' 과' 보라색' 이라는 두 개의 문이 있고, 중간에 또 하나의 문이 있는데, 그 위에는' 도가 비우다' 라는 글자가 새겨져 있어 역대 석천의도를 일깨워주기 위한 것이다.
다시 안으로 들어가면 뒷당이고,' 건물' 이라고도 하며, 장천사가 사는 곳이다. 뒷홀의 중전은 석천의 식사 장소였다. 청대에는 벽에 태사 의자 몇 개와 서화 많은 수가 있었다. 중전의 뒷벽에 석천의 조상 장도릉의 초상화가 걸려 있다. 향안에는 병풍, 정수병, 시계, 등잔대, 향로가 있어 매우 고풍스럽고 우아하다.
이 밖에 석천부 내에는 영지원 어각 별대, 궁전, 정자가 부지기수다.
그러나 이렇게 호화로운 석천빌딩은 나중에 홍수로 파괴되었다. 나중에 재건되었지만 전쟁으로 불타버렸다. 이후 정부의 지지와 국내외 신도들의 후원으로 역사적 상처를 입은 한대 석천부가 해마다 복구되었다.
명청건축을 유지하는 기초 위에서 부문, 이문, 사택을 중심축으로 옥황전, 석천전, 담선전, 법거국, 퀴리 서, 만발종단을 건설하여 궁관과 왕미 건물을 하나로 융합하여 이 도교문화의 함의를 지닌 저택을 재현했다.