만약 나의 백조카 관계가 함께 도묘를 간다면, 길기도 하고, 노숙자의 문제를 효과적으로 피할 수도 있고, 일거양득이라고 할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 고대에는 도굴이 더 이상 끝나지 않아 많은 문화재가 도굴도둑에게 팔렸다. 고대 도묘도 민도와 관적을 나누었다.
도둑을 만나면, 몇 명의 촌민이나 자기 가족이 함께 도묘를 한다. 집단은 비교적 작지만, 대부분 집단이다. 만약 관원이 도둑질을 한다면, 조정은 영묘에 있는 물건으로 군비를 직접 만들 것이다. 예를 들어 당시 조조는 군비를 마련하기 위해 도묘기구를 직접 설립하고 김 교위 등을 만지도록 했다.
그러나 현대에서는 도묘가 불법이다. 이에 따라 문화재를 보호하고 문화재 유출을 막기 위해 국가는 도묘 행위에 대한 많은 법률을 반포했다. 고대에는 도굴 의식이 없었기 때문에, 왕실 무덤은 군대가 지키고 있었고, 도둑맞아도 부유한 상인이나 관리들의 무덤이었다. 고대에도 사람들은 생활을 위해 도묘를 강요했지만, 고대 법이 건전하지 않았을 때 도묘는 불법이 아니었다. 당시 법원은 심지어 국가가 군비가 부족해 도묘를 선택했다. 동시에, 고대에는 도굴도둑이 일반적으로 황가원림을 훔치지 않았다.
그러나 민국시대에 손전영이 자희묘를 훔친 후 센세이션을 일으켰다. 손전영은 자희묘의 모든 보물을 가져갔지만 무덤 내부는 파괴되었다.