민남과 대만성에서 중국 고대 발렌타인데이의 가장 중요한 명절 내용은 구걸이 아니라' 칠어머니' 를 제사하는 것이다. 제나라' 는 어린이의 안전과 건강을 보호하는 우상으로, 민간에서는 매우 숭배한다. 민난 대만성 학자 임재복의' 민남인' 에 대한 고증에 따르면, 대부분의 민남인들은 여러 해 동안 대만성이나 다른 외국 장사로 돌아가지 못했고, 여성들은 어쩔 수 없이 모든 희망을 자녀에게 맡기고, 희망이 있어야 살아갈 용기가 있다. 그래서 칠석이라는 그리움의 명절은 아이를 보호하는' 칠모' 에 대한 축복으로 변했다. 푸젠과 대만 사람들은 아이가 16 세 이전에 신새-새엄마-에 의해 양육되었다고 생각한다. 새모는 제토이기 때문에 모두 미성년 아이의 수호신이 되었다. 아기가 만 1 세가 되면 독실한 어머니나 할머니는 아기를 품에 안고 풍성한 제물을 챙기고, 왕관꽃과 천일홍화를 첨가하고, 절에 가서 제사를 지내며, 지마년에 아이가 핑안 자라도록 축복해 달라고 기도하며, 16 세가 될 때까지 고돈 꼬치나 자물쇠로 목에 묶는다. 그래야만 그녀는 칠석에서 잠금 카드를 받을 수 있고, 지마의 다년간의 축복에 감사할 수 있다. 이것은' 강록지' 에서' 생명의 선 제거' 라는 뜻이다. 이날 & ltBR & gt 는 민대의 침실 입구에서 아이를 안고 있는' 칠모신등' 을 걸어 아이를 건강하게 핑안 성장시킬 수 있도록 했다. 저녁에는 꽃, 과일, 루즈, 수분가루, 기름밥, 각각 7 부씩,' 칠어머니 마틴정' 과' 칠어머니 마각' 이 제사를 올렸다. 제사가 끝난 후' 칠모정' 과' 칠모차' 를 불태우고, 제물의 절반을 옥상에 던져서 칠모가 즐길 수 있도록 하고, 나머지 절반은 자기가 쓰는 것을 남겨두면 더욱 아름답고 건강해질 것이다. 어떤 사람들은 또한 아이들을 위해 성인식을 거행하고, 친지들을 접대하고, 축하를 한다.
"파이와 공연을 먹는 풍습"
과거 복주의 경제력이 약한 작은 극단은 외진 산촌에서 공연을 많이 했다. 산고로장, 교통이 불편하여 한 곳에서 다른 예정된 공연장소까지 하루 안에 제때에 도착하지 못하는 경우가 많기 때문에, 먼저 두 곳 사이의 필요한 마을에 사람을 보내' 빨간 종이 목록' 을 붙여야 하는데, 일반적으로 사당이나 사찰의 벽에 붙여야 한다. 종이에는 어느 날 연극반이 너를 지나가며 일부러 너에게 잠시 있다가 너에게 노래를 한 곡 불렀다고 적혀 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 현지 향신은 이 빨간 종이 목록을 보고, 즉시 징과 징을 울리며 온 마을에 거울 극단을 접대할 준비를 하라고 통지했다. 극단이 마을에 들어서면 첫 번째 일은 식사 문제를 해결하는 것이다. 현지 향신은 연극반 사장에게 인원 명단을 한 부 열거한 다음, 번호대로 추첨하여 마을 사람들의 수에 따라 집집에 배정하도록 했다. 가구당 한 명, 가구당 두 명, 세대주의 경제 상황에 따라. 이렇게 배우가 밥을 먹는 문제는 각 가정으로 흩어져 해결되었다. 식사는 무료이고 모든 음식은 무료입니다. 이것이 바로' 사람을 식사에 보내는 공연' 의 풍습이다.
푸성현의 여자는 남포대교를 지나 밥을 먹고 장수한다. 등롱을 매달는 것은 건녕 중 가을밤 풍습에서 아이를 위해 월궁을 묻는 길조이다. 항현, 추석, 예배월보다 더 많은 아이가 있을 때 이모를 방문해 주세요. 방법은 대나무 바구니를 월고모의 대역으로, 만약 신의 영이 오면 스스로 대나무 바구니를 흔들어 흔들리는 횟수에 따라 길흉을 예측하는 것이다. 용암인이 월병을 먹을 때, 부모는 직경 2 ~ 3 인치의 원반을 중앙에 통제해 어른들이 먹게 한다. 즉 비밀을 후배들에게 알릴 수 없다는 것이다. 이 풍습은 월병에 타타르를 죽이는 반원 소식이 들어 있는 전설에서 유래한 것이다. 금문이 추석을 보내기 전에 예배를 드리러 가야 한다. 하늘에 제사를 지내며 복숭아색으로 만들어' 천궁' 이라고 부른다. 달의 붉은색은 돼지와 양의 모양으로 만들어졌으며, 수량은 반드시 9 돼지 16 양이어야 한다.
추석에는 샤먼인들이 달을 감상하고 월병을 먹는 것 외에도 정성공으로 네덜란드인을 추방하고 대만성을 수복한 이후 전해 내려오는' 떡치는 챔피언' 의 민속행사도 있었다. 매우 흥미 롭습니다. 추석에는 63 개의 케이크가 있어 크기가 다르다. * * * 고 대 제국 시험에서 챔피언, 두 번째 장소, 꽃 탐사, 학자, 리프트, 학자를 나타내는 6 종류로 나뉘어져 있습니다. 한 사람이 번갈아 그릇에 주사위 여섯 개를 던지고, 그릇에 넣은 주사위 수에 따라 케이크를 얻어 결국' 장원' 을 얻었다. 300 여 년 동안 이런 재미있는 행사가 샤먼인들 사이에서 전해져 왔으며, 샤먼의 케이크 가게와 공장은 추석 전후에 이런 케이크를 대량으로 생산할 것이다.
샤먼 민속
샤먼에는 많은 민속이 있는데, 요 몇 년 동안 시대의 진보에 따라 많이 변했다. 고향에 들어가 풍속을 따르기 위해서, 특별히 다음과 같이 소개합니다.
정월 초하루에는 새벽녘에 문을 열고, 범천향이 터져 "우측을 켜라" 고 한다. 아침에 조상에게 제사를 지내는 것은 하루인데, 똥물이 야외에 떨어지지 않는다.
정월 초삼은 상생의 날 (즉, 새 침대를 태우는 날) 이다. 중학교 2 학년 때 친구 집에 가 본 적이 없는 사람은 이날 방문하지 마라. 방문은 존중하지 않는다. 초이른 아침, 초이른 아침, 초삼풍족한 음식' 이라는 말이 있는데, 셋째 날에는 손님이 없어 늦게 일어나도 괜찮다는 뜻이다. 그렇다면 이 풍습은 어떻게 생겨난 것입니까? 명나라 가정년 동안 해적이 샤먼 외도 오서를 점령했다고 전해진다. 어느 해 섣달 그믐날, 장병들은 설날에 바쁘게 수비를 소홀히 했다. 대량의 해적들이 기회를 틈타 성을 공격하자, 군민이 일어나 적에 대항했다. 2, 3 박 격전을 거쳐 일본군은 패배했지만, 성내 군민 사상자는 막심했다. 셋째 날, 사람들은 친척과 친구들을 묻고, 고인을 애도하고, 큰 소리로 울었기 때문에, 그들은 다른 가정에 세배를 갈 시간이 없었다. 이듬해 초 3 일, 샤먼 주민들은 이 날을 기일로 삼았고, 시간이 지남에 따라 관례가 되었다.
정월 초 넷째, 배불자는 종이를 태우고 마영신을 맞이한다. 즉 12 월 24 일 영신한다.
정월 초구 옥황상제가 태어나고 향안이 신을 모시다. 그러나, 만약 네가 너의 가족을 잃는다면, 너는 2 년의 희생을 제공하는 것을 중단할 것이다.
정월 초열, 대지가 탄생한다. 우리는 매일 나무를 베거나 흙을 파지 않을 것이다. 그리고 일반 물품에 제물을 바치다.
정월 열세, 관군의 생일, 상인들이 잇달아 제사를 지냈다.
첫 달 열다섯 번째 날, 정월대보름날, 황제의 삼관 생일은 등롱으로 축하했다.
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