우선, 텅스텐이 들어오면서, 몇몇 특수한 곡패들도 동시에 들어왔다.
2. 한족 음악 민가와 접목하여 생긴 신곡표. 당시 현지의 민요 몇 곡을 연주하여 광대하층 민중의 사랑을 받았다. 민가는 수나 음악이 무궁무진하고 무궁무진한 원천이 되고, 또한 수나 예술이 성성성쇠하는 옥토로 남아 있다. 예를 들면' 하강남',' 울만리 장성',' 호박 갈기',' 바람이 부는 땅',' 사자령' 등 수나 곡패는 모두 한족 민가와 민간에 대한 것이다 오랜 방송 과정에서 가사는 사라지고 원래의 민요와 이름만 남아 있다. 현대 민요에서는, 많은 음악은 또한 "수 놓은 금 기념물", "5 형제 양 방목", "군 양코" 와 같은 고전적인 suona 카드에 적응 되었다.
셋째, 드라마 음악을 기반으로합니다. 일부는 연극 곡판에서 유래한 것으로, 재창작을 거쳐 연극 무대에도 적용된다. 예를 들면 가위, 반창 등이다. 일부 전통 중국 희곡 곡조, 예를 들면 진극의 음악 곡조, 수룡음, 어머니, 봄이 와서 황제를 우는 것은 이미 수나 곡조로 발전했다.
넷째, 종교 음악을 흡수하여 형성된 곡패, 이를테면' 음조',' 천성불',' 서풍 짱',' 사중사' 등이다.
5. 작곡가가 창작한 곡표. 해방 후, 민족 음악을 사랑하는 많은 음악가들이 많은 산북 (), 미수나 () 곡패를 창작하였다. 산시 () 성 희곡연구원 부원장 서광명 () 이 수덕한수나 극단이 창작한 북수나 곡표' 끓는 황지' 와' 등회' 를 위해 산북수밀수나 음악에 신선한 피를 주입해 산북 수밀수나 곡표 보고를 풍부하게 했다.
산시 () 의 세밀나 () 는 사회생활의 모든 방면에 없어서는 안 될 연결 (예: 생, 죽음, 결혼, 오락 등) 을 가지고 있다. 그 용도는 다음과 같이 나눌 수 있다: 하나, 축제 suona. 경축은 주로 생일 보름달, 장수 축하, 결혼 예절, 명절 오락, 개업식 등에 쓰인다. 자주 쓰이는 곡패는' 대문',' 대행진',' 서풍 짱' 그리고 현대곡이다.
둘째, 엔터테인먼트 하나님 희생 suona. 도교묘회, 설날 모가묘, 신초청 등의 장소에서 모두 연주한다. 자주 쓰는 곡패는' 묘문 열기',' 서풍 짱' 등이다.
셋째, 애도를 표합니다. 장례식에서는 주로 장례식식에서 연주되는데, 흔히 쓰이는 곡조는' 꽃도자',' 은을 뿌린다',' 맹강녀 울음 만리장성' 등이다.
수덕도서관은' 수나곡' 전문권을 설립하여 북수미 지역의 천여 곡의 수나곡을 수록하였다.
산시 () 성 수미 () 의 연주 형식은 주로' 이동' 과' 정적' 이다. 동적 연주는 일반적으로 영친, 장례식, 모내기, 묘회, 청신 등 퍼레이드와 함께 연주한다. 재생 거리가 다르다. 마을통이라면, 여행 중에 20 여 리를 연달아 방송할 것이다. 다양한 연주 장소에서' 조용한' 연주를 찾을 수 있다. 드럼반은 마당에서 놀고 있는데, 노는 시간은 프로젝트 길이에 따라 2 ~ 3 시간에서 몇 분까지 다양합니다.
최근 몇 년 동안, 수나 연주 예술과 춤이 결합되어 무대에서 수나 예술 프로그램을 편성하고 공연했다.