남권은 푸젠 남부, 객가, 북방 권술과 남방 무술, 뱃사공 무술, 사자춤의 결합으로 기원했다.
남권은 동민남어구와 객가화구의 멸종 위기에 처한 향화 스님에서 기원했다. 향화중은 장림 오조 중 하나인 장주도종선사가 창립한 천지회 (홍문) 와 관련이 있어 다평초 왕국과 밀접한 관계가 있다. 홍가 홍씨 가문과 홍가 주먹.
도교선사의 만성그룹은 천지회의 초기 형태이다.
남소림사는 푸젠과 동동의 향화스님의 사찰을 일컫는 것이지, 단 하나의 절이 아니라 조안의 장림사 (남소림사 중 하나) 를 가리킨다.
안객가 무술 대가는 대만에 시로기관을 개업하여 중국 대륙의 소림사에 해당한다. 원정현 전체가 반청한 것을 볼 수 있고, 다시 빛을 볼 수 있다.
남소림오조, 장림오조, 홍문오조, 홍권, 홍문권, 오조권은 친연 관계가 있고, 남소림권은 객가, 민남이다.
호남 4 대 명권과 객가 천지는 수많은 연결고리가 있을 것이다.
소림 의화단을 단결하기 위해 객가는 곳곳에서 남북 무술을 배우고 수집한다.
도장, 용권, 백미파, 청룡담객가 홍권과 림, 강서적쿠림집사마귀파, 철우사마귀파, 동강사마귀 주먹 등. , 세 명의 후계자는 각 종파 사마귀 주먹의 특징을 각각 이야기하고, 동강주가구각권 전승은 사마귀 우산, 철자 등 일본 무사 무기와 비슷한 무기를 시범적으로 선보일 예정이다.
유 () 척계광 () 은 민남 (), 유가권 (), 남권 () 에서 유래한 것으로, 원시 권종은 채묵파 () 일 수 있다.
남권의 발전에서, 우리는 어쩔 수 없이 이씨 가문을 언급해야 한다. 사실, 이가의 공헌은 민남 객가와 향화 스님보다 약하지 않지만, 이가는 왕왕 간과되는 경우가 많다. 많은 객가가 이가의화단을 조사령으로 삼았고, 객가는 뱃사공 (이가) 이 무술을 익히고, 배 위의 걸음걸이가 이상하다고 말했다.