동극 청화제, 일명 태을구고불,' 구성구고불' 과' 열방구고불' 의 등호가 있어' 구고불' 이라고 불린다. 전하는 바에 의하면 그는 옥제의 두 시동 중 하나로 옥제와 함께 각종 사람들을 통치한다고 한다. 중국 도교는 고대 한족의 민간 신앙을 물려받았다. 도교는 그가 청현신의 신화에서 왔고, 모든 중생을 구하겠다고 맹세했기 때문에 고난의 부처를 구해냈다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그도 지옥의 최고 통치자이다. 모든 종교 중에서 업장벽은 가장 제거하고 가로막는 것이다. 불교에는 신통적 () 이라는 말이 있지만 인과응보 () 라는 말이 있다. 그러나 태일은 인과응보와 지옥 인과응보의 상징혈지를 연못으로 바꿀 수 있다. 사자 아홉 마리가 으르렁거리면서, 그것은 지옥의 대문을 열 수 있고, 지옥의 가장 깊은 곳인 아홉 마리의 지옥을 열 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 \ "태을구고보체 묘경 \" 은 태을이 고부처를 가장 존경하고, 가장 비싸고, 가장 거룩하고, 가장 영적이라고 말했다. 그래서' 구원의 불상' 은 10 대 경지로 가득 차 있다. 만물과 마찬가지로 차이가 없기 때문에 견고한 이론적 기초가 있다. 도가 () 가 도리로 가르치는데, 명실상부한 것이 맞지 않느냐?
태을 () 는 고생 보호 () 의 묘전을 구했다.
당신은 원나라의 부처입니다. 현관에 있다. 맑은 하늘에서. 구색 옥당. 일곱 번째 보좌에 오르다. 라이트를 확대합니다. 모든 영혼을 모으다. 그리고 천국의 계시입니다. 십불. 도군 노군 황제 원준 장인어른 천선. 모두가 자리에 앉았다. 선전의 묘법을 듣다. 그래서 범천은 그것을 선이라고 부른다. 황제 시대 신각. 선악자환. 빛을 따라가다.
때가 너무 늙었다. 옥자리를 떠나다. 연꽃을 밟다. 실물이 옆에 있다. 옥녀가 끄는 것을 돕다. 불전. 놀자. 나는 나의 선생님에게 교화되었다. 신성한 천국. 공헌이 무궁하다. 음, 측정할 수 없습니다. 신하관 삼계 중. 고난의 바다 속에 있다. 무한한 존재. 역경을 당하다. 죄악의 그물이 얽히다. 느낌이 다르다. 생화학을 피할 수 없어 나는 너무 잘 살 수 없다. 영광에 의지하고 싶다. 한 번에 두 곳. 너의 감정을 만회하다. 가장 높은 희망밖에 없다. 마음씨가 착하다.
그래서 부처의 시작. 경미한 법신. 어르신께 알리다. 아주 좋아요. 너는 옥자리를 떠나라. 나는 무서워. 생명을 구하다. 너는 아무 말도 할 필요가 없다. 앉을 수도 있어요. 나는 선전을 대신해서 말한다.
불설. 모든 것이 내 생명이다. 모든 영혼이 깨달음을 얻었다. 씁쓸하구나. 반드시 그것을 구해야 한다. 나는 너의 힘이 필요하지 않다. "아바타" 는 구원입니다. 이 동양 장락세계. 아주 착한 사람이 있어요. 태을이 고불을 구하다. 화신은 변하지 않는 모래 수와 같다. 모든 것이 소리에 반응한다. 역시 천궁에 살고 있다. 여전히 착실하다. 지옥에서 살 수도 있습니다. 악령을 잡을 수도 있습니다. 아니면 선녀 같은 남자 아이와 예쁜 여자. 황제의 성인이 될 수도 있습니다. 역시 실물이다. 역시 금강이다. 아니면 요왕 기네스 를 위해. 역시 도사이다. 역시 황제와 노군을 위한 것이다. 또는 천의에게 공헌할 수도 있습니다. 남자든 여자든. 문무 관리들에게 말이죠. 역시 두원수. 또는 교사, 선 (禅) 교사. 또는 바람 선생님이 되고 비 선생님이 될 수도 있다. 신통이 넓다. 네가 할 수 있는 것은 제한이 없다. 소리를 구하여 고통을 구하다. 일은 무작위적이어야 한다. 참고해 드리겠습니다.
노인은 반복해서 말했다. 이것은 강력한 신이다. 변화가 무궁하다. 어떻게 내 지휘부에 도착할 것인가. 부처는 노인에게 말했다. 너는 너의 목소리를 높일 수 있다. 태을의 이름을 부르다. 선관들이 함께 노래하게 하다. 자연 적응이 나타나다. 그래서 어르신과 신선들이 기다리고 있습니다. 그 교리를 존중하다. 함께 태을을 칭찬하며 고생 구제불을 구하다.
나중에 보자. 황제의 교실에서. 한 소년이 있다. 연꽃 속의 한 걸음. 부처에게 허리를 굽혀 절하다. 놀자. 나는 너무 우수하다. 선생님의 문명을 주세요. 나는 함께 왔다. 아름다운 소리를 듣다. 하늘에서 잠시 즐거워했다. 지하철이 강탈당했다. 삼계 중. 집단이 피해를 입다. 큰 소리로 부르다. 매우 쓰다. 부처님을 에워싸고 예배하다. 무릎을 꿇고 다음 천국을 빌다.
그래서 신선들은 남자아이들이 잘 노는 것을 보았다. 너의 옷을 울어라. 목이 메어 한숨을 쉬다. 기쁨은 하늘에 있다. 지하 재난. 왕복. 네. 당신은 언제 시간이 있습니까?
부처가 태을에게 말했다: 너는 자비를 원한다. 중생이 모두 쓰다. 네가 원하는 대로. 몸을 분리하여 그것을 구하다. 남자는 웃는 것을 좋아한다. 다시 작별 인사. 모든 신선들은 이 소년이 부처로 변하는 것을 보았다. 연꽃이 발끝을 돋우다. 동그란 불빛이 빛나다. 버드나무 가지를 들고 물을 정화하다. 아홉 마리의 사자가 좌우를 따랐다. 비행기를 타고 가다. 부처가 또 황제가 되는 것을 보았다. 네련화는 너의 손을 잡고 네가 원하는 대로 한다. 동그란 불빛이 빛나다. 아홉 마리의 사자가 좌우를 따랐다. 비행기를 타고 가다. 황제가 실물로 변하는 것을 보았다. 연꽃이 발끝을 돋우다. 등불에 손을 얹다. 9 일을 겪다. 아홉 곳으로 내려가다. 아홉 마리의 사자가 좌우를 따랐다. 비행기를 타고 가다. 다른 여자가 인격화되는 것을 보았다. 불금셔츠를 입고 있다. 너의 머리카락과 발을 입어라. 연꽃에 슬그머니 들어가다. 금감을 안고 있다. 동그란 불빛이 빛나다. 사자 아홉 마리가 불꽃을 뱉었다. 시체 주위에 있다. 비행기를 타고 가다.
어르신께서 부처를 연기하셨다. 이 신성한 잡초. 생명을 구하는 것을 바꾸다. 어디서 왔지? 이것은 실천에 대한 약탈이다. 나는 단지 이 기회에 응답하고 싶다. 대중에게 선포하다. 부처는 말했다: 이 성인은 하늘에서 태을복신이라고 불린다. 인간 자비로운 행인이라고 부른다. 지옥에서 나는 그것을 손요 황제라고 부를 것이다. 바깥에서 악령을 데리고 사자와 왕이라고 부른다. 물부에서는, 그는 동원황제라고 불린다. 너는 나의 영혼이다. 나는 너의 뿌리다. 당신은 내가 이것을 알고 있다는 것을 알고 있다. 구양의 정입니다. 매우 총명하다. 너는 비밀을 지킬 수 있다. 설명할 수 없습니다.
어르신께서는 신의 말을 들어야 한다. 눈을 감고, 집중하고, 손가락을 울리고, 절을 한다. 저주.
원조령. 기묘한 구양 에센스. 웨더브는 10 면이 있다. 갑자기, 이것은 사실이다.
삼구양풍. 기점에서 배회하다. 감로 생성을 존중하다. 갈증에서 벗어나다.
모든 영혼은 선물이어야 한다. 팔난은 따르지 않는다. 규율을 지키며 규율을 지키다. 호위증 옥경.
스무 살. 천도는 노인을 존경하고, 신선을 공경한다. 만약 중생이 있다면. 질병과 유행병에 시달리다. 향을 피울 수 있다. 성명을 암송하다. 이 경을 좀 봐라. 질병이 사그라지다. 안녕을 얻다. 만약 중생이 관직을 구하고 구직을 한다면. 좋아, 좋아, 좋아. 하지만 거룩한 이름을 외울 때. 이 경을 좀 봐라. 타고난 질투는 타고난 것이 아니다. 높은 계급. 만약 중생이 강과 바다를 섭섭한다면. 거칠고 사나운 파도. 어룡은 해를 끼치고 싶어한다. 너는 성명을 기억하고 외울 수 있다. 상륙하다. 상처가 없다. 만약 중생이 있다면. 벼락입니다. 비바람이 무섭다. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 공기가 신선하다. 영혼은 움직이지 않는다. 만약 중생이 있다면. 학부모, 교사, 여섯 학부모의 의견이 다르다. 형제, 말을 잘 들어라. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 이 경을 좀 봐라. 나는 나의 여섯 부모님이 매우 화목한 것 같다. 부자가 효도하다. 형제, 친구, 형제. 왕이 있다면. 대신에 대한 반란. 불과 전쟁은 혼란을 일으킨다. 비바람이 조화롭지 못하다. 모든 사람들은 목탄으로 그렸다. 울부짖으며 연일 울부짖다. 그러나 금식 독경을 할 때. 이 경을 좀 봐라. 비바람이 제때에 올 것이다. 반역자가 폭로되다. 평화와 번영. 만약 중생이 있다면. 악령과 귀신에게 상처를 입다. 그러나 거룩한 이름을 암송하는 것을 잊지 마십시오. 악마의 매력이 멈추다. 산 속에는 중생이 행하고, 귀신은 망한다. 곤충, 뱀, 동물에게 상처를 입다. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 새와 곤충은 스스로 철수한다. 감히 다치게 할 수 없다. 여자가 있다면. 임신했어요. 노동난. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 진기를 느끼고 자신을 보호하다. 무통 무해하다. 현자는 타고난 것이다. 사진의 딸. 여섯 개는 발이 있다. 어머니와 아들이 재회했다. 숭도가 선인을 구하는 남녀가 있다면. 집에서 출가하다. 자신의 건강과 생명을 자양하다. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 이 경을 좀 봐라. 너는 성공할 것이다. 낮에 승천하다. 만약 중생이 있다면.
감옥에 자주 갇히다. 신음하는 것은 말하기 어렵다. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 너는 자유로울 것이다. 출소하다. 중생이 칠조 구조의 동창이라면. 부부, 남녀. 죽은 후. 정체된 냉장. 위양이 없다. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 자연스럽게 그림자에서 벗어나다. 너는 태어날 것이다. 만약 중생이 모두 적에게 끌려간다면. 재회가 엇갈리다. 그러나 거룩한 이름을 부르는 것을 잊지 마십시오. 적은 설명했다. 연결이 끊어진 후.
그래서. 부처는 노인에게 말했다. 이 성인은 가장 존귀하다. 가장 신성하고 신성한 것. 매달 39 일. 지구에 많이 오다. 종종 클린 룸에서. 향을 피우고 제사를 지내다. 버드나무 가지가 물을 정화하다. 화약모가 되다. 법률의 지지로 삼다. 자연수명 120 이상. 오복상진. 여덟 가지 어려운 여행. 난로재를 피하다. 석류가 더럽다. 이것은 깨끗하지 않다. 만지지 마라.
결국 불설은 경서를 말한다. 회의에서. 선녀가 노래를 잘 부른다. 사자가 말을 할 줄 안다. 봉황이 말을 할 줄 안다. 어룡성체. 죽음과 생활. 어리석고 다정하다. 축복은 어디에나 있다. 우뚝 솟아 있고 우뚝 솟아 있다. 불멸의 몸으로 승진되었습니다. 그래서 도군 노군은 무한히 진실하다. 일제히 찬탄하다. 나는 오늘 아름다운 목소리를 들었다. 큰돈을 벌다. 사직하고 그만두다.
태을이 고보를 구하다.
청화장악계, 동극묘언궁, 칠보방 전림, 9 색 연꽃자리, 만진환아치, 억서광, 옥청영보존, 화영헌원씨, 자제대재난, 대천단문입니다. 묘진, 자금 길상상, 무작정, 무궁무진한 소원, 대성자비, 대비대소원, 10 면 수, 우주생명, 억만 강도, 무량한 사람, 소리 찾기감 태을구원신, 청현구양신.
태을이 고불을 구하는 것은 도교가 신봉하는 신 중의 하나이다. 태을, 또 태일이다. 도경에 따르면 태을천존은 천국의 묘언궁에 살고 있으며 지옥에 떨어진 사람을 구하기 위해 노력하는 위대한 신이다. 사람이 마음을 돌려 선을 행하면, 성심성의로 기도하고,' 구음감 태을구고 천존' 이라는 성명을 외우면 해방과 도움을 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 도교가' 초도' 도장을 거행할 때, 고고 구제의 신상을 걸어 연락과 고통을 해소해야 한다. 쓴 보물의 구출은 《현문일 아침저녁으로 공부경을 암송한다》를 참조하십시오.
옛날에는 세계가 세 공간, 즉 천국, 지구, 명계로 나뉘었다는 매우 유행하는 미신이 있었다. 천정은 옥제와 부처를 비롯한 신전과 불교도의 천국으로 세속에서 신선성도를 이루는 사람도 올라갈 수 있다. 그러나 세속세계의 절대다수는 이런 복이 없으며, 죽은 후에는 명계에 보답해야 한다. 한 사람이 일단 지옥에 빠지면, 특히 18 층 지옥에 빠지면 영원히 다시 태어날 수 없다.
지옥의 고난의 중생을 구하기 위해 불교와 도교는 특별히 두 신을 배정하여 깨달음을 얻고 그들을 고해에서 벗어나게 하였다. 불교에는 지장왕 보살이 있고, 도교에는 태을이 고불을 구한다. 피 웅덩이 지옥에 던져진 여자뿐 아니라 지옥에 던져진 사람들, 그들의 가족이나 생존자들이 태을이 전수한 구원고난의 부적으로 하느님께 기도한다면, 그들이 지옥에 간 친척들은 구원받을 것이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
다시 말해, 태일은 고난의 신, 즉 고난을 구하는 사람, 지옥의 귀신을 초월하는 가장 숭고한 신이다.
태을이 고불의 유래를 구하다
태일구고불은 고대 도가 철학에서' 태일' 이라는 단어에서 왔다. 태일, 이것은 세상 만물의 생명력 형성을 가리킨다. "태일, 원조도." 무궁무진하고, 무궁무진하여 만물을 낳을 수 있다. 가스의 조상, 자연의 근본이다. 페인트는' 태일' 이라고 불리며 만물이 탄생한 우주의 원천이며 도가와 도교의 가장 근본적인 신앙이다. 그래서' 태일' 이' 도' 라는 뜻이라고 할 수 있다.
고대에는 타오의 다른 이름인 태을을 신으로 삼았고, 태을을 스타로 명명했다. 태을성은 위자원림에 속하며, 위자궁 밖에서, 하늘이 남쪽으로, 오늘의 용별자리에서, 그것은 영원히 하늘에 걸려 영원히 반짝이는 밝은 별이다.
고대인들은 별이 있는 곳에는 신이 있다고 믿었다. 태을성에 사는 신은 당연히 태을신이다. 이렇게 하면 지존, 공성, 공성, 신비, 추상적인 개념, 편리한 숭배가 무형의, 무상, 무생, 무멸, 끝이 없는 원시 "도" 에서 진화한다. 그래서 일찍이 전국 시대에는 초나라에 태을신을 모시는 사당이 있었다. 한무제는 장안 동교에 태을단을 짓고, 주변에는 오제단을 지었다. 오제는 태을을 보좌하고, 태을을 경배한다. "신이 너무 비싸요." 도교가 창설된 후 태일신앙은 도교에 흡수되어' 태일구고신' 으로 칭송되어 도교신령체계에 포함됐다. 그는 옥청 경지에서 모략으로 도를 배우고 진리를 지휘할 수 있다.
중국 고대에는 상, 하, 동, 서, 남, 북육면을' 육합' 이라고 불렀는데, 일명' 육극' 이라고도 한다. 도교는 육합과 육기를 교명 중 하나로 하여, 여섯 개마다 일신의 통치, 일명' 육제' 또는' 호존' 이라고 주장한다. 여섯 명의 황제가 높음에서 낮음으로 이어지는 순서는 다음과 같다.
옥황상제, 김궐천정 중 최고무상의 옥황상제-만일을 다스리다.
군첸, 남극을 통치하는 황제-만뢰
중천대왕, 북극보라색-뭇별을 통관하다.
동극 청화황제-각양각색의 사람들을 통치하고 있다.
남극 불후의 황제-모든 영혼을 다스린다.
천지를 모방하여 땅을 다스리다.
육제 중 동극청화제는 태을구고불입니다. 천존거가' 청화장악계, 동극은 엄궁이 거의 없다' 고 해서 동극청화제라고 불린다.
태을이 고불의 변천을 구하다.
첫 번째는 세상 만물의 생명력을 형성하는 것이다. 모든 것을 포괄하고, 모든 것을 포괄하고, 계곡이 구덩이로 가득하고, 팔극이 가득하고, 어디에나 있기 때문에' 10 경지' 를 넘긴다. 태일구고 신은 태일진화한 것이다. 그래서 그는 정신을 모아 정신을 형성하고, 기운을 발산하며, 원기와 같이 어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 모든 것을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 따라서 도교는 부처에게 새롭고 중대한 기능인 구제구고를 부여했다.
도경' 구고경' 에 따르면 태을은 고불을 구한다.' 소감, 무량한 소원, 대성대자비, 대비대소원, 10 자, 퍼듀, 무량한 사람' 이다. "십방화" 는 태일십측이 부처를 구세하고, 구세를 용이하게 하기 위해 영보로 변하는 것을 가리킨다. 이 "제곱 수" 는 다음과 같습니다.
동방옥황표범 천존
서방이 이렇게 아름다우니, 그것은 가장 높은 천국이다.
견환만복천존
북방헌은 여전히 천존이다.
아름다운 생활을 하고 있는 동남불.
동북 두헌은 여전히 천존이다
서서서령황천존
서북 오곡 태화천존
위, 옥공, 제청, 불존.
그 밑에는 진짜 황제동혈신, 부처가 있다.
이 구제 구제의 태을불 좀 봐:
그는 10 개의 고난당을 구했고, 남을 도와 귀신으로 삼고, 고생을 구해냈다. 그는 무수한 방식으로 화신했다. 그는 천국에 살거나, 세상에 살거나, 지옥에 살거나, 악귀를 잡거나, 선동옥녀를 위해 살거나, 성자, 황제, 실물, 불, 금강, 신왕, 헤라클레스, 요왕, 도사, 석천, 또는 노인을 위해 살고 있다.
태일구고 구원신은 천태일복신, 인간대은, 지옥일 요제, 악마를 쫓을 때 사자왕, 수부원천동원제로 불린다.
태일은 가장 숭상하고, 가장 비싸고, 가장 신성하고, 가장 영적인 구원고난의 신이다. 그는 매달 3 일과 9 일에 지구에 와서 중생을 구했다. 인간들이 위험에 처했을 때, 불명을 읽으면 부처는 소리에 따라 감지하여 구조하러 간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인간은 질병과 중병에 걸렸을 때 불성명을 외우기만 하면 병이 낫고 핑안 () 을 얻는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 한 사람이 관직을 구하면, 매국노가 출세하면 불명만 읽는다면, 정신이 맑고 영혼이 움직이지 않을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 필사자 친척은 원한이 있고, 형제는 화목하지 않다. 부처님의 이름을 읽으면 육친의 화목함, 부효, 형제가 서로 공경하는 것을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 황제와 군주로서, 조중한간 구차하게 살며, 병황마란, 비바람이 불균형하고, 백성은 생소하지 않고, 근심의 소리가 여기저기서 울려 퍼진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 만큼 부처님의 거룩한 이름을 읽고, 바람과 비가 부드럽고, 반역자가 빛을 가져, 캐세이 패시픽 민안; 인간은 악귀, 악귀, 악당에게 상처를 입었을 때, 성채를 낭송하면 요괴가 멈추고, 귀신은 멸망한다. 인간은 산에서 벌레, 뱀, 짐승에게 쫓기고 상처를 입는다. 그들은 부처님의 거룩한 이름을 외우기만 하면 진정한 영과 호우를 느낄 수 있고, 아프지 않고 간지럽지 않다. 불로장생을 갈망하는 남녀는 집에서 출가하여 수양을 하고, 부처님의 성명을 외우기만 하면 낮에 원만하게 승천할 수 있다. 필사자의 칠조, 구조, 제자, 동창, 부부, 자녀 등이 죽고, 결국 위탁을 받았는데, 불성명을 읽으면 자연히 저승에서 벗어나 현자나 미녀를 낳고, 충분한 증오와 모자가 뭉쳤다. 인간이 적에게 얽히다. 불성명을 외우기만 하면 원한을 풀고 악수하고 화해할 수 있다.
요컨대, 태일구고불은 확실히 우주 만물의 생명력을 낳은 것 같다. 그것은 어디에나 있고, 전능하며, 항상 고난을 구하고, 중생을 돕고 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
태을은 고난을 구하고 재난을 구제하는 불현정신의 이야기.
태일은 고난의 신이나 불행이 지옥에 떨어진 사람을 특별히 구하는 신이다. 그래서 과거에 도사는 태을에게 고불을 구하고 귀신을 먹이며 사람을 뒤엎는 버릇이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이때 태을은 구사자 수레를 타고 수난불을 구해냈고, 제자 열 명이 동행하여 금옷을 걸치고, 왼쪽에는 금동이 있고, 오른쪽에는 옥녀, 구환 장서, 옥명보 팬, 금안 외눈귀신, 친히 귀신도시 풍도지옥으로 내려갔다. 풍도 대왕과 10 전의 염라왕은 즉시 그를 진심으로 환영했다. 부처님은 명팬으로 그를 세 번 부채질하고, 9 환의 장시턴이 세 번 세번, 봉두문을 열어 금안 외눈박이를 빛나게 한 다음, 열 종의 귀신을 이끌고 지하에서 나와 함께 도장으로 갔다. 부처님은 지부의 귀신으로, 각 방면의 들귀신이 경전을 전한다. 그는 버드나무 가지를 김발우에 담근 감로수로 귀신에게 먹이를 주었고, 지옥에서 열 가지 귀신을 보냈거나 승천하거나 세상을 떠났다.
태을의 구제에 관한 두 가지 이야기가 있습니다.
다재다능하고 언변이 좋은 도사 장인표 () 는 사람들과의 교제가 매우 적고, 거짓말을 자주 하기 때문에 멸시를 받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한번은 그가 아파서 지옥으로 끌려간 적이 있다. 그는 위험하다. 그는 태을을 외치면 고불을 구할 수 있다는 말을 자주 듣는 것을 떠올려 열 번이나 외치며 그를 지옥으로 끌고 간 판사와 아이들이 모두 웃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 십여 번 불렀는데, 붉은 빛이 번쩍이며 부처님에게 겹겹이 둘러싸여 있는 것을 보았다. 부처는 그에게 사람의 위급함을 타고 사람들에게 석두 던지는 것이 가장 비도덕적인 행위라고 말했다. 원래 너의 인생은 끝났고, 네가 이 세상으로 돌아가는 것을 허락하지 않았다. 이제 너는 7 년 동안 이 세상으로 돌아왔다. 하지만 이 기간 동안 너는 나의 그림을 그려서 세상에 보여주고 좋은 일을 해야 한다. 장 도사는 이곳을 듣고 깨어났다. 원래는 코난의 꿈이었다. 그는 부처의 말에 따라 그때부터 세계를 두루 돌아다녔다. 그러나 도관이 있으면 그는 반드시 부처상을 그릴 것이다. 그래서 7 년 후, 그는 죽었다.
강어귀에는 왕이라는 약초 의사가 있다. 어느 날 그는 산에 올라가 약초를 파냈다. 그는 폭풍우를 만나 실수로 절벽에서 도랑 바닥으로 미끄러져 생명이 위독하다. 이때 그는 부처님을 향해 소리를 지르며 구원을 받았다. 또 다른 이야기가 있습니다. 남양의 향객이 구세당에서 20 여 년 동안 분향하였다. 어느 날 밤, 그는 갑자기 돌아가신 지 여러 해 된 아내를 꿈꿨다. 그의 아내는 생전에 죄를 지었고, 사후에 지옥으로 보내져 응당한 처벌을 받았다. 아내는 남편을 만나 도움을 청했고, 꿈에서 다음날 아침 닭이 짖지 않을 때 무덤을 열어 하늘을 다시 볼 수 있다고 말했다. 남자는 부처님을 불러 그의 아내를 구했다.
태을구세는 원래 도교 신들 중 하나인' 육제' 중 하나로 삼청에 버금갔다. 나중에 도경 사보 (태청, 태평, 태현, 정일) 의 분류에 맞춰 이 신과 신선황제를 빼서' 사황' 이 되었다.
신에 대한 신앙에는 한 가지 법칙이 있다. 신에 대한 신앙은 점차 쇠퇴하고, 어떤 것은 다시 일어선다. 태을도인은 고난과 구원의 화신이 무수히 많아 어디에나 있고, 큰 자비와 큰 자비가 있어, 소리를 구하여 고통을 구하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 불교에서 자비, 위력, 그 소리를 듣고 구제하는 관음보살보다 더 이르다. 그러나 현대에 이르러 불호는 도경과 도사가 부르는 운문에만 남아 있다. 민간에서의 그의 영향력은 관음보다 훨씬 못하다.
그 이유는 무엇입니까?
사람들의 마음속에서 동양 여성은 부드러움, 선함, 미덕, 선함, 대슬픔의 전범이다. 그들의 성격은 인자함과 구원부에 더 잘 맞는다. 남성보다 여신이 남성보다 더 적합하고 인기가 많다. 관음보살은 착하고 아름다운 여자이고 태을은 단정한 남자다. 이것이 아마 태일영향력이 관음보다 못한 이유일 것이다.
태을구고불의 이미지는 불두가 왕관을 쓰고 어복을 입고,' 묘도진, 자금 길조' 를 입고 칠보 금방 숲의 9 색 연꽃왕좌에 앉아 있고, 주위에는 청사자 아홉 마리가 둘러앉아 있다. 불천은 9 색 신광으로 둘러싸여 만장빛을 방사한다. 수많은 신선, 기네스, 금강, 신왕, 김동, 옥녀 호위.