현련
무의의 현련은 중국 3 대 명련 중 하나인 [8] 으로 청정 공물에 뽑힌 적이 있다. 무의현 전통의 진귀한 특산물로, 원선평현에서 생산한 것으로 명명되었습니다. 거의 500 년의 역사를 가지고 있다. 현련 알갱이는 거대하고, 둥글고, 얼음은 시원하고, 바삭하고, 신선하고 상쾌하며, 영양이 풍부하며, 약용 가치가 높다. 무의현은 적극적으로 재배를 위한 조치를 취하고, 새로운 품종' 우주련 3 호',' 호세례 1' 을 도입하여 재배를 추진하고, 선련 브랜드를 대대적으로 발전시키고,' 상우',' 연합',' 당길' 등 선련 브랜드를 등록했다.
우이반딧불
무의반딧불이는 반딧불의 향무의에서 생산된다. 반딧불, 일명 반딧불, 일명' 야명주의 돌' 은 천연 광석이다. 그것은 생산량이 크고, 등급이 높고, 품질이 좋다. 반딧불이는 영롱하고 영롱하며 다색 자연으로 보석계에' 소프트 크리스탈' 으로 불린다. 반딧불 조각 공예품은 반딧불 위에 조각한 공예품으로 우이 특유의 기념품이다.
우이투우
무의현 관광스타일 (18)
무의투우' 는 한나라 (삼국) 에서 기원하여 당송 () 에서 흥성하였다. 이 이론은 북송에서 시작되며, 지금으로부터 이미 1000 여 년의 역사가 있다. 무의투우' 는 무의백목향후목백학점 투우와 호산거리 도계탄 진연점 투우가 가장 유명하다. 예로부터 매년 가을겨울 농한기에 무의의 많은 곳에서 투우 경기의 전통 민속을 거행하여 대대로 전해 내려오며 오래도록 시들지 않는다. 해방 후 무의투우라는 전통 민속활동은 한때 40 여 년 동안 중단되었다.
1993 년, 백목향은 먼저 회복한 후 나무 백학점 분우절을 회복하여 무의현과 김화각 현에서 가장 용맹한 투우' 선수' 를 초청해 매년 음력 10 월 초 6, 7 일 열리는 투우 대회에 참가해 지금까지 18 년 연속 개최됐다. 백목향에 이어 투우 활동을 재개한 뒤 호산거리 도계탄 진염청 65438 에서 0999 까지 투우 활동을 재개했다. 2008 년 칠채우이생태관광호텔은 투우장을 개설해 우이를 찾는 중외 관광객들을 위해 우이투우의 신기한 매력을 정기적으로 선보였다. 2009 년에 여담진 삼루촌은 투우 활동을 재개했다. 무의투우' 는' 김화투우' 의 전통 절차, 의식 등 일련의 역사 문화 정보를 고스란히 보존하며 숭상력과 아름다움의' 동방문명투우' 의 풍격과 동물을 보호하는 힘을 생동감 있게 표현했다.
드림데이
예원 태극항성촌에는 750 여 년 전 남송에 세워진 원몽승지인 석굴사가 있다. 그것은' 조용한 동굴과 여름 천국' 이라고 불리며 정월 13 일과 음력 6 월 26 일은 전통적인' 꿈의 날' 이다. 정월 13 일, 낮에는 마을에서' 청태각' 민속오락행사가 열리는데, 이는 재난을 없애고 악을 쫓으려는 뜻이다. 내년에는 육축이 번창하고 농작물이 풍작할 것으로 예상된다. 마을의 거리와 골목은 관람객들로 붐벼서 매우 시끌벅적하다. 어둠이 내리자 사방팔방의 선남신녀가 동굴 주묘의 정각에 입주해 자리에 앉아 누워' 춘몽' 을 둥글게 만들었다. 음력 6 월 26 일, 더 많은 사람들이 와서 꿈을 풀었다. 이 기간 동안 예원촌에서는 매년 3 일 4 박 사흘간 사옥극을 공연한다. 이상하게도, 오랫동안 비가 오지 않았더라도 이곳은 항상 즐거운 비가 내릴 것이다.
청태각
무의에서 류성, 샘계, 예원 등 향진은 모두 대각을 축하하는 전통을 가지고 있으며, 민간이 기념에 기여한 역사적 인물을 기리기 위해 일어섰다. 유성대각은 청조 강희년 선평현 () 의 한종강 () 을 기념하고, 샘계대각 () 은 송조 항금 진중 이강 () 을 기념하며, 예원대각 () 대각을 거행할 때, 소년여성복은 각종 복장으로 분장하여, 대각에 묶여, 어른이 퍼레이드 대오를 들고 각종 민간 악기와 함께 시끌벅적했다.
용등을 추다
매년 정월 대보름에 무의현 류성은 3 일간의 용등춤을 거행한다. 마을의 세 마을은 반룡을 뛰며 줄곧 북을 치고 있다. 상점과 기관에서 총을 쏘아 맞이하고, 심지어 그들에게 빨간 봉투를 보냈다. 멀고 가까운 사람들이 모두 보러 갔다. 무의의 대부분의 향진에는 용등대가 있다. 그들은 매년 현지에서 용등을 추는 것 외에도 향진을 가로질러 춤을 추며 현성으로 뛰어들어 정월대보름날을 보내며' 모두 용' 의 매력을 과시한다.
묘회
묘회
류성의' 묘회' 는 음력 5 월 16, 5 월 17 일 선평진 신의 생일이다. 생일 전에 류성 삼정이 장식되어 정자로 옮겨졌다. 16 일 그들은 성곽신상과 태각출사를 들고 축제를 벌였다. 14 일부터 17 일까지 사방팔방 상인들이 운집하여 사방 향에 수천 명이 참관했다. 해방 후 류성은 묘회 물자 교환의 풍습을 답습하여 매년 5 월 16 일을 가장 시끌벅적한 여름 물자 교환으로 만들어 지금까지도 시들지 않고 있다. 1986 부터 거리 퍼레이드가 다시 나타났다.
민간 무용' 가마에서 손님을 맞이하다'
민간무용' 가마영객' 은 독특한 민간예술 형식으로 무의인민결혼식, 축제, 길일, 열정, 희기의 민속적인 풍습을 선보였다. 가마영객' 은 무의현 문화관, 동금진, 동간 민간 연예인들이 동금 지역에 전해져 내려오는' 차',' 주마등',' 벙어리 등' 등 전통 민간 예술 형식을 끊임없이 각색해 가공한 것이다. 가마가 손님을 맞이하다' 는 가짜로 가마를 들고 가마에 앉아 있는 배우가 공연한다. 모조인의 발과 배우의 발이 서로 연결되어 있기 때문에, 모조인은 앞뒤로 움직이고 좌우로 흔들며 자유롭게 공연한다. 영화교' 의 가마는 1 개에서 10 개로 늘어났고, 20 개의 모조인의 얼굴은 각기 다르고, 생동감이 있어 혼동할 수 있다. 10 개의 가마는' 제공 저장 신부',' 옥비녀',' 옥팔찌 줍기',' 조씨 현 이탈',' 팔계결혼식' 등 다섯 가지 희곡 이야기를 공연했다. 두 가마는 한 편의 연극을 연기하는데, 무엇이든지 못생기고, 가마는 동정을 겸비하고, 목소리도 모두 갖추어져 있다.
민간 무용 "잉어 점프 갠트리"
잉어 점프용문은 중국 저장중부에서 유행하는 민간 무용이다. 한 무리의 잉어들이 고난에도 불구하고 결국 용문을 뛰어넘어 천하를 날아다니는' 용' 이 된 이야기를 담았다. 잉어가 활발하고 귀엽다는 것은 길상과 풍요를 상징한다. 고대에는 정월 대보름에 우이의 집집마다 잉어 모양의 용등을 묶고 정월대보름에 가입하여 큰길을 가로질러 노래하고 춤을 추며 풍작을 축하하며 비바람이 순조롭고 핑안 번영할 것을 기도했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) 민간 무용' 잉어 점프용문' 은 무의현 문화관의 창작자가 민간의' 잉어 용등' 에서 각색한 것이다. 30 여 명의 소년과 소녀들이' 용문 점프잉어' 를 공연했다. 생동감 있고 자유분방한 잉어가 파도 속에서 헤엄치고 격투기하며 강남 소녀의 아늑한 자태와 강남 소년의 준랑함을 뽐냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함) 은은하고 유쾌한 음악에서' 잉어' 는 덩실덩실 춤을 추고, 높은 음악에서는' 잉어' 가 뒹굴며 도약한다. 마지막으로' 수도꼭지' 가 하늘로 솟아오르고,' 용신' 이 춤을 흔들어 춤을 오르가즘으로 밀었다. 잉어 점프용문' 은 제 9 회 롱담컵 전국 우수 민간화전 대회 최고상인 우승상을 수상했다.
현지에는 몇 가지 방언이 있는데, 주요 방언에는 무의어와 선평어가 있다. 무의현은 이전에 무의와 선평현 관할이었기 때문에 주로 두 가지 방언이 있다. 다른 방언으로는 영강어와 김화어가 있다. 영강어는 샘계, 동금, 교도진, 영강이 접해 있는 마을에서 유행하고, 김화어는 노담, 교도진, 김화, 동구가 접해 있는 마을에서 유행한다.