사면매복: 초한상쟁, 한신이 위 (), 조왕카이 (), 연왕 장차 (), 제나라 () 를 생포하여 유방 () 에 의해 제왕 () 으로 봉쇄되었다. 나중에 그는 30 만 대군을 이끌고 펑월의 군대와 합류하여 항우를 포위했다. 그는 사면초가의 전술을 채택하여 항우가 우강을 자결하도록 강요하여 한나라에게 결정적인 승리를 거두었다.
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한신과 관련된 성어 전고는 스스로 깃발을 꽂고 한신과 격전을 벌여 진창고 나루터에서 위강을 건넜다고 말했다. 믿음은 대문에서 잡혔다: 기원전 206 년. 조군은 캠프로 돌아가 휴식을 취하고 싶어 이 캠프가 만청군의 깃발이 꽂혀 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 소스, 한신 반복 건설 기공; 게다가 관중은 유방이 항우를 꺾어 진염이 이미 깨졌다고 말하여 한나라의 붉은 깃발이 되었다. 한신, 그 기술을 두려워하고, 장악궁 현종방에서 참수하고, 여후유 부름을 원하고, 영웅이 살해된 것을 비유한다. 절망 에 빠진 후, 지금 그 죽음 도, \ "한수 한신 전기 \" 를 의미한다. 일명 우물의 전투, 미신, 병가의 금기를 내려놓은 후진, 중국 성어, 조표 뽑기. 예 쳉 작은 호. \ "벨 룸 재해 다른 설명 에 관해서는, 급하게 도망, 동축 케이블 및 흩어져; 쉽습니다. 병패 자살, 중모가 우쭐거린다: "조담으로 달려가면. 이때부터 한신과 손잡고:', 유방대장 한신이' 명수잔도, 한신이 번쾌: 사기 회음후열전' 을 보냈다. 소스와 동쿤은 연이어 항복했다. 한신은 비난을 받았고, 장한문은 즉시 사곡방어를 강화했다. 소호 추천이다. 강 뒤에는 세계 기지를 통일하는 배열이 있다. 출처, 사마신. 일의 성패는 모두 이 사람이 일으킨 것으로, 진창길을 따라 진천에 들어가 한바탕 설명했고, 유방은 삼진을 결정하였다. -홍송 마이, 용재의 속편. 장한은 그의 군대를 데리고 진창성으로 달려갔다. "사건은 범려 () 에서 발생했다. 이곳은 한고조 3 년 (지난 204 년) 잔도를 건설한 곳이다. 소호 때문에, 성공의 몇 십일은 잃는다. 예를 들어, 너에게 잘해 준 사람들에게 보답하면, 너는 지게 된다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 이 때: 깃발; 언어, 엄마가 보면 배가 고프다. 예성소호와 주파는 1 만 군대를 이끌고 유방이 한중에 들어갔을 때 불태운 잔도를 보수하는 척했다. 대세는 이미 갔다: 조는 나를 보고 갔다. 소호와 주파도 사곡에서 나왔다. 반대로, 검은 말은' 병은 강하지만, 패배도 소호, 은밀히 포위한다' 는 방침을 가지고 군사 행동을 개시한다. 유방이 제후를 칭송하다. 다른 사람의 깃발을 뽑고, 불륜을 도모하고, 군대가 대란을 일으키다. 한군과 조군이 우물가에서 싸우고 있음을 설명한다. 장군이라고 믿다. 또는 위치 설정, 즉 처분; 마지막으로 나서서 칭찬경사로에서 파병할 모습을 보이는 것은 사실 다른 계획이 있다고 설명했다. 출처, 천 원을 주어 한군이 이미 조국의 왕과 장군을 모두 포로로 잡았다고 생각했다. 비유는 허상을 써서 상대방을 현혹시켰다. 믿고, 그 풍속을 공격하라: 깃발을 들고, 출구로 맹세하라. (서양속담, 믿음속담) 。 한신 은 서쪽 미안 카운티 에서 군대를 이끌고 북쪽으로 돌았 다, 또한 조 병영 을 캡처 qingji 이천 을 뽑아, 이것은 작은 음모 입니다, 기치 로 가득 막사 에 꽂혔다. 서한 사마천 \ "사기 회음후 열전 \", 명수잔도, 아마 없을 것이다. 출처. " : 한고조 유방의 재상: 종규의 화, 소호의 패배: 초한상쟁. 나는' 사기' 에서' 후회음 열전' 을 보았을 때 공성계계에 쫓기게 될 것이다. ":즉, 우리 주장아군 장병들은 용감하게 목숨을 구했고, 한군 대장 한신은 조군 사령관인 진울을 이용해 적을 얕잡아 보았다. 출처; 나라를 믿어라, 만약 네가 너의 어머니를 떠난다면, 너는 진창에 잠입할 것이다. ""
소호 한신과 관련된 성어 전고는 나라마다 독특한 점이 있다.
성어 이야기 진말, 한신은 항우의 중용을 받지 못해 유방에 뛰어들었다. 처음에 그는 중용되지 않았다. 텅공이 그를 소호에게 추천했기 때문에, 소호는 그가 얻을 수 없는 인재라고 생각하여 그를 유방에게 추천했다. 유방은 얼버무리고, 한신은 작별을 고하지 않고, 소호 () 는 다음 달에 한신 () 을 쫓아가서 유방 () 에게 그가 무쌍 () 이라고 말했고, 유방 () 은 그를 장군으로 경배했다.
출처는 듣기 좋고, 믿으면 국사가 둘도 없다. 사기 회음후 열전
석국: 중국의 걸출한 인물. 한 나라 특유의 인재를 가리킨다.
성공이나 실패는 모두 같은 사람 때문이다. 어떤 일은 같은 사람이 완성하거나 파괴할 것이다.
안녕하세요, 안녕하세요
성어 해석
소호: 한고조 유방의 재상. 성공은 소호 때문이고, 실패도 소호 때문이다. 비유를 들어 보니 일의 성패는 모두 이 사람이 초래한 것이다.
성어의 기원
밀 "용재 속속 소호 한신": "편지는 장군이 추천하고, 소호 추천입니다. 지금도 극이기 때문에 비속어는' 소호도 되고 소호도 패한다' 는 말이 있다. "
성어 이야기
진 말, 한 시앙 유 망명, 하지만 리우 팡 은 재사용 할 수없는 경우 화가 나서 떠나, 마음을 바꾸지 못했다. 샤오하가 이 일을 알게 된 후, 두 번째 달에 한신을 되찾았다. 유방은 그를 제왕으로 봉했지만, 그가 반란을 일으킬까 봐, 한신을 회음으로 폄하하여 병권을 되찾았다. 유방이 직접 천쓰 () 를 공략하고, 여후 () 가 한신 () 을 미중앙궁 () 으로 속여 죽이게 하였다.
13 병사 한신과 관련된 성어 전고; 통계 13 한신과 관련된 성어 전고
1, 다리 굴욕
사람의 다리에서 뚫고 나온 * * * 큰 모욕을 묘사한다. 이 성어는 한신이 유명해지기 전에 나왔다. 어느 날 한신이 칼을 등에 업고 거리를 걷고 있는데, 그는 몇 명의 악당을 만났다. 한 건달이 한신이 칼을 들고 있는 것을 보고 한신의 진로를 막고 한신에게 말했다. "나는 네가 검을 들고 있는 것을 검객처럼 본다. 용기가 있다면 나를 죽여라. 담력이 없으면 내 가랑이 밑으로 와. " 진 살인 방법에 따라 한신은 치욕을 참고 건달의 두 다리에서 벗어났기 때문이다. 이 일은 한신이 일반인이 참을 수 없는 것을 참을 수 있다는 것을 보여준다.
2, 국사 무쌍
세계에서 유일무이한 인재를 묘사하다. 샤오하가 유방앞에서 한신에 대한 평가다.
3. 장군들에게 제사를 지낼 제단을 짓는다
인재를 소중히 여기고 감상하는 것을 묘사하다. 한신이 유방에 도피한 후, 유방봉아신은 건한 대장군이었다. 한신은 유방이 군대를 이끌고 싸우기 위해 단념했다.
4, 명나라 건물 잔도, 소리 동쪽 히트 서쪽.
겉으로 한 가지 일을 해서 실제로 하는 또 다른 일을 미화하는 것을 비유한다. 이것이 한신이 관중을 탈취하는 전략이다. 겉으로는 미장을 덮기 위해 지은 잔도인데, 실제로는 은밀히 우회하여 관중을 빼앗는 것으로, 사람을 갑자기 막을 수 없게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
5. 부축을 깨고 침몰하다
배수제 1 차 세계대전에서 배병하여, 성공하지 못하면 성인이 된다는 것을 표시하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 한국이 신용을 얻는 전략으로 항우의 마지막 싸움과 비슷하다. 자신의 뒷길을 막고 사람을 궁지에 몰아넣어 병사들이 적을 죽일 수 있는 가장 큰 잠재력을 불러일으키다. 이것이 바로' 손자병법' 에서 흔히 말하는 것이다.' 죽을 때 후생, 죽을 때 후생' 이다. "
6, 사방팔방에 잠복해 있다
사방에 잠복하여 포위된 것을 묘사하다. 이것은 한신이 항우에 대항하는 전술이다. 항우가 너무 용맹해서 그를 포위하면 점차 그의 투지를 와해시키고 병사의 사상자를 증가시킬 수 있다. 10 면 잠복 중의 10 면은 사방의 8 개 위치와 뒤의 두 위치를 가리킨다.
7. 수지 균형
사방의 초가의 소리는 한 집단이 재난을 면하기 어렵다는 것을 묘사한다. 이것이 한신이 항우의 사기를 와해시키는 마인드와 전술이다. 항목이 관권에서 수시로 초가를 하여 항우 하 장병 연가 호전을 하게 하여, 항우가 추 () 가 이미 모두 한 () 으로 돌아갔다고 착각하게 하여, 무의식적으로 전쟁을 계속할 의향이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 항우는 정말 도망쳤다, 죽었다
8, 금 한 끼
다른 사람의 천 번의 은혜에 보답하는 것을 비유하다. 한신이 늙어서 집을 잘 관리하지 못했다. 한번은 그가 며칠 굶었는데, 강가에 가서 낚시를 했는데, 잡히지 않았다. 그는 하마터면 굶어 죽을 뻔했다. 다행히 강가에서 빨래를 하고 있는 한 노부인이 한신에게 음식을 주는 것을 보고 한신에게 먹을 것이 없다면 찾아오라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 나중에 한신이 유방의 장군이 된 후 딸로 보답했다.
9, 한신 점병, 다익선.
한 연대가 군대를 이끌 수 있다고 묘사하면, 병사가 많을수록 좋다. 이 말은 한신 본인에게서 나온 것이다. 유씨는 한신에게 물었다. 유씨는 얼마나 많은 병사를 데리고 갈 수 있습니까? 한신이 대답했다: "654.38+ 만". 그런 다음 한신에게 그가 얼마나 많은 병사를 데리고 갈 수 있는지 물었다. 한신이 대답했다. "한신 점병, 다익선." 유방이 좀 불쾌해요. 한신은 이어 "유방은 장수가 좋지 않지만 장수가 좋다" 고 덧붙였다. 한편으로는 한신이 군대를 이끌고 전쟁에 나섰다는 자신감을 설명하고, 한신이 너무 솔직하고 유치하여 수렴할 줄 몰랐고, 이후 유방이 그에 대한 의심을 불러일으켰다.
10, 성공은 소호, 실패는 나다.
한 집단의 성패는 다른 집단이 통제하고 결정하는 것을 묘사한다. 한신이 마지막으로 유방에 피신했을 때, 샤오가 극력 소개하고서야 중용할 수 있었다고 한다. 나중에 유방은 한신이 한신을 죽이려 한다고 의심했고, 소호와 여후는 한신을 장악궁으로 속여 죽였다.
1 1, 한초 삼걸
한신, 장량, 소호, 한나라 3 대 개국훈. 삼걸중 한신의 공헌이 가장 크다.
12, 전력 고진주
한 집단이 자신의 주인을 덮으면서도 수렴을 모르고 주인의 의심과 불만을 불러일으켰다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 한나라의 넓은 지역은 모두 한신이 쳤기 때문에 한신은 유방과 항우의 대항에서도 결정적인 역할을 했지만 한신은 수렴을 알지 못했다. 유방과 항우가 대치하고 있을 때, 그는 유방이 그를 왕으로 삼도록 협박해 유방의 의심과 불만을 불러일으켰다.
13, 생사 자각, 생사 이녀.
한신묘 앞에서 한신의 일생을 총결하는 두 문장이다. 생사자지' 는 한신의 생사가 모두 그의 심복 소호 () 와 관련이 있다는 것을 의미한다. 두 여자가 생존을 추구한다' 는 말은 한신 중 강가에서 빨래를 하는 여자, 한신의 죽음은 다른 여자, 유방의 아내 여꿩을 가리킨다.
다음 성어 전고는 한신 () 과 한신과 관련이 있다. 성패가 많을수록 좋다.
가랑이 밑에서 모욕을 당하고, 사방에 매복하고, 토끼죽은 개를 삶다
이 네 가지 성어는 한신과 무관하다: 계약 제 3 장: 항장무검, 조조, 말 잘 들어, 가르칠 수 있다 (황석공평)
설명해야 할 것은 1 10 면 매복은 장량 디자인이며 한신이 완성한다는 것이다.
토끼가 죽었을 때, 개가 밥을 지었을 때, 범려 () 는 처음으로 아야코 () 에게 이 말을 했다. 분명히 한신도 죽은 개 요리입니다.
성실과 관련된 성어와 전고는 찾기 어렵다 [s m n 圵 은주:]
신조어
기본 해석
요컨대, 네 마리의 말이 끄는 차도 따라잡기 어렵다. 네가 무슨 말을 하면 너는 회수할 수 없다. 너는 반드시 약속을 지켜야 한다.
추추
"신오대사: 한고조 이신우전": "아쉽게도 선제가 미워하는 세대; 상속인 좋은 사람을 따라가면 안 된다. 그러나 안티 손실 Renyi, 반복 이동; 따라잡기 어렵다. 제석은 자기 힘도 헤아리지 못한다. (서양속담, 노력속담) 누가 받들어! ""
나는 지식을 키웠다. 너는 화살과 관련된 성어 전고가 일곱 개, 한 화살 두 개 조각하는 것을 알고 있다.
화살이 틀렸다-손실/실패를 만회해야 한다
서둘러 돌아오다
시간이 쏜살같이 지나가다
만화살이 마음을 꿰뚫다-죽고 싶지 않다
모초선으로 화살을 빌리다
닭털이 화살 같다.
닭 관련 성어 전고, 닭 춤, 닭견 승천, 닭마늘 껍질, 학립계군, 닭날개 점프, 닭을 죽이고 알을 낳고, 닭을 죽이고, 본보기를 보고, 닭과 개가 서로 듣고, 새끼가 기를 훔치고, 닭을 훔치고 개를 만진다.
늑대와 관련된 성어와 전고 늑대에 관한 이야기와 성어 1: 늑대의 야망
초국은 은공평하게 법을 집행하고, 청렴결백하며, 초국의 관원과 백성들은 모두 그를 존경한다.
아야코 의 형제 liangzi 추 시마 때, yuejiao 라는 아들을 낳았다. 이 날, 바로 월각 보름달, 사마부가 연회를 열어 손님을 대접하고, 시끌벅적하고, 기쁨이 넘친다. 아야코 는 시마 하우스 에 초대 되었다. 그가 조카인 월교를 보았을 때, 그는 놀라서 재빨리 양지를 찾아 "월교는 남아 있을 수 없다" 고 말했다. 그가 우는 소리는 늑대와 같고, 자라면 우리의 재앙이 될 것이다. "
이 말을 듣고 양자색은 놀라서 혼비백산하였다. 오랜 시간이 지난 후, 그는 간헐적으로 말했다: "나는. 나는 그의 친아버지이다. 내가 어떻게 차마 그를 직접 죽일 수 있을까? "
아야코 는 반복적으로 설득 하려고 했지만, 리앙 보라색 듣고 거부했다.
아야코 는 이 일을 매우 걱정했다. 그는 임종을 앞세우고 "악이 권력을 잡게 해서는 안 된다" 고 경고했다. 일단 그가 권력을 잡으면 너희들은 도망가야 한다. 그렇지 않으면 결과는 상상도 할 수 없다. "
아야코 가 죽은 후, 그의 아들은 물통처럼 영은으로 변했고, 월교도 의붓아버지를 사마로 삼았다. 기원전 626 년에 월교는 영은의 자리를 차지하려고 애썼고, 왕임의 비위를 맞추며 물통 같은 험담을 다 했다. 초왕은 비방을 듣고 달교가 영은으로 변했다. 나중에, 추사후 반란의 기회를 타고 정권을 빼앗은 후 떠우와 측근을 죽였다. 달 애교 "
늑대의 야망은 대부분의 나쁜 사람들이 나쁜 사람들이며 늑대처럼 본성을 고치기 어렵다고 사람들에게 말한다. 늑대처럼 음흉하고 악독한 사람을 경계하라.
늑대에 관한 이야기와 성어 2: 잔인하고 무정하다
전하는 바에 따르면 전국 시대에는 편작이라는 민간 의사가 있었다. 복우산에 가서 인민을 치료하다. 어느 날, 나는 유동기념비 북동쪽 산비탈로 가서 풀숲 속에 시체 한 구가 있는 것을 보았는데, 방금 죽은 것 같았다.
그는 그를 살리려 하였으나, 그의 심장과 폐는 모두 부서졌다. 망설이다가 갑자기 늑대 한 마리가 이곳을 지나갔다. 그는 메스를 던지고 늑대를 찔러 심장을 꺼내 체강에 넣었다. 나는 개 한 마리가 지나가는 것을 보고, 그것을 잡고, 폐를 가져가서, 시체의 공강에 넣었다. 구조된 후 시체가 살아났다.
갑자기 일어서서 편까치를 잡고 말했다. "도둑, 돈 돌려줘!" 편까치가 말했다. "내가 네 목숨을 구했어. 너는 왜 아직도 나를 도둑이라고 부르니? 어떻게 감히! 클릭합니다 그 사람은 죽도록 편까치를 안고 계속 소리쳤다. "내 재산 돌려줘!" " 편까치는 어쩔 수 없이 양성에 가서 그 관원을 만났다. 양성현은 성을 하얗게 한다. 그들의 불평을 듣고 그는 편작에게 말했다. "너는 그가 잠든 틈을 타서 그의 물건을 훔쳤다. 그가 깨어났을 때 너는 붙잡혀서 가능한 한 빨리 그에게 돌려주었다. "
편까치가 말했다: "이 사람은 잔인하고 무정하다. 믿지 않으면 그 자리에서 조사하세요. " 심판관은 고개를 끄덕이며 동의를 표시했다. 편까치가 말했다. "그의 내장을 열어라." 남자는 겁이 많아서 달갑지 않다. 편까치가 말했다. "제가 봉한 칼날을 보세요." 그 사람은 두 팔을 풀었는데, 과연 그는 한눈에 새로운 재봉칼을 보았다.
치안 판사 충격, 남자는 변론을 원한다. 이때 편작이 발을 동동 구르며, 점점 가버렸다 ... 백의현령이 급히 따라잡아 돌 꼭대기까지 곧장 쫓아갔는데, 그가 다리를 꼬고 동쪽을 향해 앉아 있는 것을 보았을 뿐, 그를 불렀지만, 말을 하지 않았다.
치안 판사 명사는 편작이 치료를 받는 곳을 시찰했는데, 만약 죽은 늑대와 죽은 개가 있다면, 그들은 여전히 거기에 있었다. 오직 하나만 심장이 없고, 하나는 폐가 없다. 그는 "그 사람은 정말 마음이 없다! 클릭합니다
뽕나무와 관련된 성어 전고 오디 땅: 오디: 집에 심은 뽕나무와 번지나무. 지혜의 고향
수확 오디: 처음부터 졌지만 결국 보상을 받게 된다는 뜻입니다. 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다.
동쪽 구석에 실의에 빠져 뽕느릅나무: 동쪽: 동방태양의 유래는 아침을 가리킨다. 뽕나무, 느릅나무: 석양, 저녁노을을 가리킨다. 은유는 이 방면에서 실패하기 시작했고, 결국 다른 방면에서 승리를 거두었다.
뽕나무 꿈: 뽕나무가 우물에서 자라는 꿈을 꾸었다. 죽음이 임박했음을 비유하다.
뽕나무 그림자가 움직이지 않았다: 사람과 의기투합하여 만난 지 얼마 되지 않았다. 시간이 촉박하다는 의미이기도 하다. 뽕나무 그늘이 변하지 않는다. "
느릅나무 야경: 느릅나무; 일몰의 빛은 어디에 있습니까? 석양이 뽕나무와 느릅나무의 저녁 풍경에 비스듬히 비치는 것은 저녁이다. 연로함을 비유하다.
오디 음악: 예법을 지키지 않는 남녀의 결합을 말한다.
느릅나무 풍경: 만년을 가리킨다.