이량현 진싱 마을에는 산 같은 사자가 누워 있는데, 부석산이라고 한다. 오봉이 벽에 우뚝 솟아 있고 산석이 험준하다. 암하청천은 밤낮으로 졸졸 흐르고, 수질이 좋고, 유량이 크다. 수산은 준수하고, 푸른 대나무는 무성하고, 그윽하고 단아하다. 산천이 수려하기 때문에, 일명 암천산이라고도 한다. 예로부터 명산고승이 많았다. 원초 (약 134 1 년), 유명한 승려 판룡이 출가하여 스승이 되어 성사가 되어 불교를 선양하다. 인연은 이미 꽉 찼고, 제자는 사당을 짓고 대대로 전해 내려왔다. 나중에 한 도사가 이곳이 풍수보지라는 것을 알게 되었다. 암천고사는 불도 잡거, 절이 하나가 되는 곳이 되었다.
명나라 경태년 (1450 ~ 1456), 막부 주복해 수선 시작, 만년 승려 재수강 시작. 그것은 암천소옥이라고 불리며, 이량팔경 중의 하나이다. 강희 26 년 (1687), 고상회칙, 왕좌재 상회칙, 선비투자 경영 초대, 파빌리온 누각 건설, 반월지 건설. 그 이후로 암천은 자연경관과 인문경관을 하나로 모은 풍경지가 되었다. 서안 스카우트 서안, 전각이 손상되었다. 19 15 년, 치안 판사 돈 이 파빌리온 을 재건, 제목 반산 파빌리온. 1929 년 심이마운상이 자금을 모아 두엄각, 황우각, 청풍각 건설, 꽃나무 널리 심기, 마애석각 대규모 제작. 절관이 새롭게 바뀌어 가장 번영한 시기가 되었다. 1940 년 일본군 비행기가 쿤밍을 폭격하고 부상자 병원이 이사를 오면 풍경이 손상될 수밖에 없다.
1987 년 7 월, 야석각은 이량현의 중점 문화재 보호 단위로 발표되었다. 1993 년 2 월, 현정부의 비준을 거쳐 암천사 소유권을 진싱 사무실로 이관했다. 최근 몇 년 동안 이 사무실은 대규모의 전면적인 재건을 거쳤다. 대웅보전, 천왕전, 옥황각, 재신전, 산문, 수영장 등을 신설하다. , 그리고 꽃과 나무, 잔디밭을 광범위하게 재배하고 도로를 건설하고, 석상, 석걸상을 증가시켜 암천을 이전보다 더 잘 볼 수 있게 했다. 1999 년 4 월 쿤밍엑스포 본부, 윈난성 관광국이 세원회 관광 연락 부서를 수여했다.
2000 년에 암천사관위원회는 세 개의 기념비를 새겼다. 하나는 전무 교수를 위해 쓴 것이고, 하나는 양가곡품차, 하나는 진각으로 새겨져 있다. 근대 암천사의 세 단락의 역사적 사실을 기록하여 창의적으로 암천사의 문화적 품위를 크게 높였다.
첫째, Qian mu 교수는 책을 썼다.
전무 (1895 ~ 1990), 장쑤 무석인. 1913 ~1919 초등 교육에 종사하여 자습을 시작하다. 1923 부터 국어교육에 종사하여' 국학개론',' 선진제자년' 등의 저작을 완성하였다. 1930,' 유부자연보' 가 출간돼 학계를 놀라게 했다. 구 지강의 추천을 거쳐 연경대학교 중문과 강사로 초빙되었다. 얼마 지나지 않아 그는 북경대학교 역사학과 부교수 교수로 임명되어 청화와 북사대에서 교직을 맡았다. 항전이 발발하여 학교에 따라 변하다. 국립서남연합대학교 문학원이 막 설립되었을 때, 진고구파심은 이틀 밤을 이야기하여, 전 선생이' 국사 대강' 을 편찬하도록 촉구했다. 글을 쓴 지 얼마 되지 않아 학원은 쿤밍으로 돌아갔다. 방해를 피하기 위해 그는 계속 일을 하고 암천사에 살고 있다. 3 일 복안, 3 일 동안 학교 제단에 들어가다. 1939 년 가을 국사 요강이 완성되어 신문에 소개를 썼다. 이듬해는 이 책의 출판이다. "국사 대강" 이 출판되자마자 전국 고교 교재가 되어 전국을 휩쓸었다. 학생들에게 적극적으로 항일하여 민족 응집력을 강화하는 데 아주 좋은 촉진 작용을 하였다. 전무는 암천협사에서 쓴' 국사 대강' 은 중국 현대사학의 불후의 작품이다. 그는 중국의 역사는 시와 같고, 서구의 역사는 연극과 같다고 생각한다. (미국인 던린' 전무와 7 실교 세계')' 국사 대강' 은 그 세대의 어느 누구도 따라올 수 없다고 생각한다. 중국 역사학자들은 역사 유물주의로 중국의 역사 사건을 설명할 수 있는데, 돈 외에는 이렇게 정통한 사람이 거의 없다. (카오 juren "키안 무") 중국 일반 역사 쓰기에서 출판 된 많은 책들이 있지만 이상적인 수준에 도달 할 수있는 것은 거의 없습니다. 돈 선생의 책은 마지막이자 가장 독창적이다. (구 지강 "현대 중국사") 첸 인각 (Chen Yinque) 이 현대 문장 (현대 중국사) 라고 부르는 소개. 진 선생님은 자신이 전문가지만 식견이 있는 사람은 이 이론이 있어야 한다고 생각한다. "엄경망은" 나와 전무빈 씨 "
돈구 선생은 1939 에서 쿤밍을 떠난 후 화서대, 쓰촨 대학, 지루대, 쿤밍오화대, 운남대, 강남대에서 교수로 재직했다. 1950 년 홍콩에 신아서원을 설립하여 원장으로 재직하다. 1955 홍콩 대학교 명예법학 박사 학위, 196 1 미국 예일대 문학박사 학위를 받았습니다. 1965 년 신아 원장직을 면제받고 말레이아 대학으로 전근되었다. 1967 년 타이페이에 정착하여 대만 중앙연구원원사에 당선되었다. 그는 타이페이 고궁박물원 연구원, 타이페이 역사학회 감사, 중국문화학원 역사연구소 박사 담임 선생님이다. 그는 백과사전식 학자로, 저서 80 여 부, 합계 17 만 자이다. 1990 년 8 월 30 일, 96 강 서쪽. 유명한 현대사상사가, 칭화 북경대학교 쌍임교수 유귀생이 앞장서고 있다: 제자백가에서 고전, 사학, 이학, 문학에 이르기까지. 모두, 경, 역사적 신앙, 이학 성실, 아문학을 배우다. 마음과 물건, 징보 나, 비 세대; 민족과 문화를 사랑하고, 부흥통일을 희망하고, 번영 창성, 사상, 명확한 정의감, 향수병, 식견, 우환, 지행일치, 음양쌍리, 대대로. 왕학군' 전무 학술사상 평론' 에 따르면 그는 지칠 줄 모르는 글쓰기 생명으로 중국 전통문화정신을 수호하고 발양하며 전후를 계승하는 사명을 짊어지고 있으며 우리 민족의 중추라고 한다.
1938 년 가을, 국립서남연합대학교 교수인 전무는 한 절에 살면서' 국사 대강' 을 집필했고, 당용통, 하린으로 스리랑카로 보냈다. 야오 는 내, 첸 Yinque, 장 Qiyun 방문 에서 Yanquan 의 흔적을 남겼다.
둘째: zang zhenge 사이트 기념물
청초, 덕망이 높은 도사 차윤을 기념하기 위해 무슬림으로, 용천 남쪽에 장경각을 지었기 때문에, 일명 옹각 (), 윤정각 () 이라고도 불린다. 정자에 비석 하나가 있다. 1939 년 전웨이장은 외국에 있을 때 신혼아내 공과 함께 암천사에 가서 숙부 전무를 방문하고 은진각동실에서 신혼여행을 100 일 했다.
전위장 (19 12), 장쑤 이흥인. 193 1 가을 시험에서 칭화에 합격하다. 과학을 위해 나라를 구하기 위해 문학 이론을 포기하다. 1939 대학원생 졸업, 유엔 총회 교직, 캐나다 토론토 대학교 유학, 1942 박사 학위. 65438-0946 년 귀국하여 칭화대 교무장과 부총장, 중국과학원역학연구소 부소장, 상해이공대, 상해대학교 총장, 중국관리과학원 명예원장, 제남대, 난징항공우주대 명예총장, 중국이론 및 응용역학학회 부회장, 중국중문 정보학회 이사장, 전국정협 부회장을 역임했습니다. 1955 는 중국과학원원사에 당선되었다. 텐서 분석과 미분기하학을 탄성 판껍데기 연구에 처음 적용해 박판 껍데기 통일 이론을 세우고 선형 껍데기 이론의 비선형 미분방정식을 제시했는데, 국제적으로 전웨이장 방정식이라고 한다. 처음으로 시스템 섭동법을 비선형 방정식을 처리하는 데 성공적으로 사용했습니다. 링 쉘의 일반화 된 변이 원리와 분석 솔루션이 제안되었다. 새로운 한자 코딩 및 컴퓨터 한자 입력 체계-통화 코딩이 성공적으로 개발되었습니다. 그는' 응용수학과역학' 의 편집장이자 중국 민주동맹 중앙 부주석이기도 하다.
6 월 23 일, 1994, 전위장 부인이 고향을 다시 방문하며, 제목: 약언 전청, 결혼이 적당하다.