인디고는 푸른 잔디에서 추출되지만 푸른 풀보다 더 어둡습니다. 얼음은 물이 응결되어 만들어진 것이지만, 그것은 수냉보다 낫다. 나무는 곧게 펴진 먹선에 잘 맞는다. 불에 굽는 방법으로 바퀴를 굽으면 나무의 곡도가 컴퍼스의 기준에 도달한다. 바람이 불고 햇볕을 쬐어도 더 이상 곧지 않을 것이다. 이렇게 가공되었기 때문이다.
따라서 목재는 잉크선으로 측정한 후 보조 도구로 가공하면 곧게 펴질 수 있고, 검 등 금속제품은 맷돌에 갈아서 날카롭게 할 수 있다. 군자는 군서를 많이 읽고 매일 자신을 점검한다면 총명하고 기지가 있으며, 행동은 잘못이 없을 것이다. 나는 하루 종일 생각했지만 잠시 공부하지 못했다. 예전에는 발뒤꿈치를 보았는데, 높이 오르지 않았을 때 그렇게 넓게 봤어요.
높이 올라서서 손을 흔들면 팔은 길어지지 않지만, 사람은 멀리서 볼 수 있다. 바람을 타고 소리치면 소리가 커지지는 않지만 듣는 사람은 모두 똑똑히 들린다. 차마의 도움으로 사람들은 빠른 걸음도 없이 천리 밖에 도착할 수 있다. 배를 이용하는 사람은 수영을 잘하지 못하지만 강을 건널 수 있다.
군자의 본질 (일반인과 다름 없음) 은 외물을 잘 이용한다. 토석이 쌓여 산이 되고, 비바람이 여기서부터 시작된다. 고인 물이 심연으로 흐르자 용은 이로부터 태어났다. 덕을 쌓고 선을 행하고 고상한 품성을 기르면, 자연의 머리는 맑게 되고, 성인의 정신적 경지가 있게 된다.
따라서 반보 거리의 축적이 없으면 천리 밖에 도착할 수 없다. 작은 흐르는 물을 쌓지 않으면 강과 바다로 들어갈 방법이 없다. 달리는 말은 10 보 미만이다. 나쁜 말 한 마리가 열흘간 걸을 수 있는데, 그것의 성공은 끊임없이 걷는 데 있다.
잠시 후에 멈추면 썩은 나무는 계속 조각될 것이다. 꾸준히 조각하면 석두 조각이 성공할 수 있다.
지렁이는 날카로운 발톱과 이빨도 없고, 강한 뼈와 근육도 없지만, 흙을 먹고 샘물을 마실 수 있다. 단 한 마리의 게에만 여섯 개의 다리와 두 개의 게발이 있기 때문이다. 뱀과 장어의 동굴이 없으면 살 곳이 없다. 왜냐하면 그것은 경솔하기 때문이다.
2. 고등학교 어문은 문어문을 필수 번역하여 순자 같은 도덕적 수양이 있는 사람에게 학문이 끝이 없다고 훈계한다.
인디고는 푸른 잔디에서 추출되지만 푸른 풀보다 더 어둡습니다. 얼음은 물이 응결되어 만들어진 것이지만, 그것은 수냉보다 낫다. 나무는 곧게 펴진 먹선에 잘 맞는다. 불에 굽는 방법으로 바퀴를 굽으면 나무의 곡도가 컴퍼스의 기준에 도달한다. 바람이 불고 햇볕을 쬐어도 더 이상 곧지 않을 것이다. 이렇게 가공되었기 때문이다.
따라서 목재는 잉크선으로 측정한 후 보조 도구로 가공하면 곧게 펴질 수 있고, 검 등 금속제품은 맷돌에 갈아서 날카롭게 할 수 있다. 군자는 군서를 많이 읽고 매일 자신을 점검한다면 총명하고 기지가 있으며, 행동은 잘못이 없을 것이다. 나는 하루 종일 생각했지만 잠시 공부하지 못했다. 예전에는 발뒤꿈치를 보았는데, 높이 오르지 않았을 때 그렇게 넓게 봤어요.
높이 올라서서 손을 흔들면 팔은 길어지지 않지만, 사람은 멀리서 볼 수 있다. 바람을 타고 소리치면 소리가 커지지는 않지만 듣는 사람은 모두 똑똑히 들린다. 차마의 도움으로 사람들은 빠른 걸음도 없이 천리 밖에 도착할 수 있다. 배를 이용하는 사람은 수영을 잘하지 못하지만 강을 건널 수 있다.
군자의 본질 (일반인과 다름 없음) 은 외물을 잘 이용한다. 토석이 쌓여 산이 되고, 비바람이 여기서부터 시작된다. 고인 물이 심연으로 흐르자 용은 이로부터 태어났다. 덕을 쌓고 선을 행하고 고상한 품성을 기르면, 자연의 머리는 맑게 되고, 성인의 정신적 경지가 있게 된다.
따라서 반보 거리의 축적이 없으면 천리 밖에 도착할 수 없다. 작은 흐르는 물을 쌓지 않으면 강과 바다로 들어갈 방법이 없다. 달리는 말은 10 보 미만이다. 나쁜 말 한 마리가 열흘간 걸을 수 있는데, 그것의 성공은 끊임없이 걷는 데 있다.
잠시 후에 멈추면 썩은 나무는 계속 조각될 것이다. 꾸준히 조각하면 석두 조각이 성공할 수 있다.
지렁이는 날카로운 발톱과 이빨도 없고, 강한 뼈와 근육도 없지만, 흙을 먹고 샘물을 마실 수 있다. 단 한 마리의 게에만 여섯 개의 다리와 두 개의 게발이 있기 때문이다. 뱀과 장어의 동굴이 없으면 살 곳이 없다. 왜냐하면 그것은 경솔하기 때문이다.
선생님은 한유고 학생들이 반드시 스승이 있을 것이라고 말했다. 선생님은 진리를 가르치고, 연구하고, 난제를 해결하는 사람이다.
사람은 태어날 때부터 이치를 아는 것이 아니니, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 그가 의혹이 있지만 선생님에게 배우지 않는다면, 그는 영원히 의혹을 풀 수 없을 것이다. 나보다 일찍 태어난 사람, 그는 나보다 일찍 이치를 알고 있어서, 나는 그를 따라 배웠다. 나보다 늦게 태어난 사람이 나보다 먼저 이치를 이해한다면, 나는 그에게서 배우고 그를 선생님으로 삼을 것이다. 나는 진실을 알고 있다. 그가 나보다 일찍 태어났는지 늦게 태어났는지 무슨 상관이 있습니까? 따라서 지위 고하를 막론하고 나이와 진리를 막론하고 진리가 존재하는 곳이 바로 선생님이 존재하는 곳이다.
아아! 오랫동안 선생님으로부터 배운 이치를 전파한 사람이 없었다. 의심하지 않게 하기 어렵다! 일반인의 고대 성인을 훨씬 능가하고, 심지어 선생님을 따라다니며 선생님께 가르침을 청하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 지금의 일반인은 성인과는 거리가 멀지만 선생님께 배우는 것을 부끄러워한다. 그러므로 성인은 더 지혜롭고 어리석은 사람은 더 어리석다.
성인은 성인이 되고, 어리석은 사람은 어리석은 사람이 되는 것은 아마도 이런 이유일 것이다. 사람들은 자기 자식을 사랑하고, 선생님을 선택하여 아이를 교육한다. 그들 자신에게는, 그들은 선생님으로부터 배우는 것을 부끄러워해서, 정말 막막하다! 아이에게 책 속 문장을 잘 읽는 아이를 가르치는 그 선생님은 내가 가르치는 이치, 의혹을 푸는 선생님이 아니다. 문장을 이해하지 못하면 의혹을 풀 수 없다. 어떤 사람은 선생님으로부터 배우고, 어떤 사람은 선생님께 가르침을 청하지 않는다. 그들은 어려서부터 배우고 큰 방면을 버렸다. 나는 그들의 지혜를 볼 수 없다.
무의사, 악사, 장인들이 서로 공부하는 것도 창피하지 않다. 만약 누군가가 다른 사람을 선생님이라고 부르고 학생을 부르면, 이 사람들은 모여서 그를 비웃을 것이다.
비웃는 사람에게 물어보면, 그들은 이렇게 말할 것이다. "그 사람은 어느 시대와 비슷하고, 그의 수양과 학업도 비슷하다." 어떻게 선생님을 부를 수 있어요? ) 직위가 낮은 선생님을 데리고 다니는 것은 수치스럽고, 직위가 높은 선생님을 아첨하는 것이다. \ "아! 선생님으로부터 배운 이치는 복원할 수 없기 때문에 우리는 알 수 있다.
주술사, 악사, 장인, 사대부 가문이 그들과 함께 묶이지 않는데, 지금은 사대부의 지혜가 그들을 따라잡을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 매우 이상한 일이 아니다! 성현에게는 고정된 선생님이 없다. 공자는 예전에 장자, 창홍, 석화와 노장으로부터 자주 공부했다.
짱 같은 사람, 그들의 도덕적 재능 (물론) 은 공자를 따라잡을 수 없다. 아들은 말했다: "몇 명이 동행하는데, 그중에는 반드시 우리 스승이 있을 것이다.
"그러므로 학생이 반드시 선생님보다 못하지는 않으며, 선생님도 반드시 제자보다 강하지는 않다. 진실을 들은 후, 그들은 지식과 기술에 있어서 각각 장점이 있는데, 그것뿐이다. 열일곱 살의 이등반은 문어문을 좋아한다. 그는 대체로 육경의 경전과 전기를 연구한 적이 있다. 그는 세속적인 제한을 받지 않고 나에게서 배운다.
나는 그가 고대 스승의 풍조를 답습해 특별히 이' 사설' 을 선물로 썼다고 칭찬했다. 2008 년 가을, 7 월 16 일 친구들과 나는 배를 타고 적벽 아래로 놀러 갔다.
미풍이 살랑살랑 불어오니 강물의 물결이 잔잔하다. 그래서 나는 잔을 들어 손님을 초대하여' 시경 마틴' 의' 월출' 을 외웠다.
잠시 후, 달이 동산에서 솟아올라 두수와 소수 사이를 천천히 움직였다. 흰 안개가 강을 건너고, 강에 반사되는 달빛이 하늘과 연결되어 있다.
우리는 갈대 같은 작은 배를 무한대의 강 위에 자유롭게 떠서 광대한 강을 건너게 했다. 얼마나 광대한가, 마치 하늘에서 항해하는 것처럼, 배가 어디에 머무를지 모른다. 얼마나 황홀한가! 우리는 마치 하늘에서 독립하여 속세를 버리고 불후의 것으로 날아가는 것 같다.
이때 술을 마시며 기뻐서 배를 두드리며 노래를 불렀다. 노래는 "계수나무, 목란노, 달빛 아래의 가벼운 파도, 배, 달빛 아래 떠 있는 물" 이라고 말했다.
얼마나 심오한가, 내 감정, 내가 존경하는 성인 (송신종) 을 바라본다. 그는 그 먼 곳에 있다. "스시와 피리를 부는 손님이 있는데, 피리는 곡에 따라 부는 것이다.
피리 소리는 원망, 동경, 울음, 하소연, 끝과도 같다.
3. 고등학교 문어문 정리 필수 과목: 진-창사, 격려 학습 (발췌: 군자: 공부는 할 수 없다. 게는 여섯 번 무릎을 꿇고, 두 번 끼고, 뱀은 뱀장어가 아니라, 기탁도 없고, 불안도 없다. ) 을 참조하십시오
선생님은 홍담부가 서산연회 여행기의 시작이라고 말씀하셨다. 필수 2: 육국론, 아방궁푸, 염노교-적벽회고, 영유악-경구 고북정 회고.
필수 3: 남순가이드 후속, 이소 (발췌: 레빈 황제의 묘족-먼저 남편을 지도한다. ), 주홍 후퇴 진 사단, 당 태종 십사, 염파, 린 liechuan (발췌: 리안, 조 zhiliang 장군, 또한-환과 함께 죽은 것은 어색한 우정이다. ) 을 참조하십시오
홍문연, 추수 (발췌: 가을물, 백천 만강-우리 부모님은 대범하게 웃으셨다. ), 비공격 (발췌: 오늘 한 사람이 정원에 들어왔는데, 이는 지의와 불의의 차이라고 할 수 있다. ) 을 참조하십시오
필수 4: 희씨 집은 잠자리를 잘라요. 저도 시골에 있어요. \ "황화강 열사전 \" 순서, 비켜, 등산, 비파 연주 (및 순서), 금서, 양산백과 축영대, 옥림령, 느린 소리, 탱왕각서 (및 시), 가을.
필수 5: 진정표, 길상선지, 용정 송별, 임새 선물 (발췌: 태사공우마가 사마천 재회-진심으로 재회를 기원합니다. ) \ "어부 \" \ "소요투어 \" (발췌: 북명에는 고등어라는 물고기가 있다. 그래서 사람은 남는 것이 없고, 신은 쓸모가 없고, 성인은 무명이다. ) 을 참조하십시오
란정 집서. 여보 입양을 희망합니다.
4. 인교판요구 1 그 현대문과 번역, 그리고 고시 등을 외운다. 이것이 바로 우리의 일이다. 나는 네가 어떻게 이 수업을 요구했는지 모르지만, 고등학교 1 학년은 필수 과목을 적게 수강해야 한다. 1 * 진원춘창사 [퀴즈 참가, 수능 불참] 4. 촛불 아래에서 진 선생님을 사퇴하다 .5. 모든 흰 옷에' 이 중점' 이 붙었다. 필수 2 는 곧 배울 것이다. 적어 두다. 4.' 시경' 에 나오는 두 편의 시 [중점] 채비 [비중요] 5. 이소 [우선 순위] 7. 시 3 채부용강 [퀴즈 포인트, 나는 수능시험을 잘 못 봤어요] 짧은 송행 [중점] 귀원 (제 1) [중점] 8 란정 집서 [중점] 9 적벽부 [중점] 10 유산 [한 단락] 내가 동굴에 들어간 후의 느낌인 것 같은데, 그때 너의 선생님이 너에게 알려 줄 거야.] 나도 너에게 필수 서너 가지를 주었다. 나중에 34 촉도의 번거로움을 덜어주고 [절대중점] 5 두보 3 시, 가을색 성세 8 수 (위) [중점] 고적 (위) [중점] 6 비파문 서문 [서문 외지 않음] 7* 이상은은 두 시, 양진악기 [ ] 필수 4 4 유영의 두 시' 망해조' (동남보다 낫다) [무겁지 않다] 옥림령 (한매미 비명)] 5 수시의 두 시 [모두 중함] 염노애교의' 적벽회고' 와' 진정풍파' (숲타엽소리 듣지 않음) 선생님마다 요구 사항이 다릅니다. 우리 반 담임 선생님은 포기하지 않는 타입에 속하기 때문에 조금 지나쳤지만 반드시 모든 본문을 외울 필요는 없다. 중학교 요구와 비슷하다.
5. 고 1 이 외워야 할 문어문은 어떤 것이 있습니까? 1, 진원춘창사 -* * 2, 우골목-다망서 3, 영별강교-서지모 4, 촛불을 빌려 진시-좌전 5, 가시진 왕.
2, 그래서; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 3, 마욱 10 대 운전기사.
썩은 나무는 조각할 수 없다. , 석두 조각 할 수 있습니다. 4. 푸용은 그의 세월이 나에게 태어났다는 것을 알고 있습니까? 바로 이런 이유,,,, 입니다.
아들은 말했다: "세 사람. 클릭합니다 그래서 학도는 경중완급이 있고, 술업은 전공이 있는데, 그것뿐이다.
("세설") 6. 그것은 풍욱의 바람처럼 광활하다. 마치 독립된 세상처럼 떠다니는 것 같다, 7. 내 인생의 그 순간을 애도하며 장강의 무한함에 감탄했다.
,. 8. 유곡에서 춤을 춘다.
6. 고등학교 문어문 번역, 원문 1, 범중엄은 천하 범중엄이 두 살 때 세상을 떠나기로 결심했다.
어머니는 가난해서 의지할 사람이 없다. 그녀는 상산의 주가첨가에 개가하였다.
(범중연) 어른이 되자 그는 자신의 신세를 알고 눈물을 머금고 어머니에게 작별을 고하고 고향을 떠나 응천부의 두남서원에 가서 공부했다. 그는 낮과 밤 모두 열심히 공부한다.
5 년 동안, 나는 옷을 벗지도, 잠자리에 든 적도 없다. 때로는 밤에 졸려서 얼굴에 물을 붓는다.
(범중엄) 나는 항상 낮에 열심히 공부해서 해가 서쪽으로 가라앉을 때까지 아무것도 먹지 않는다. 이런 식으로, 그는 육경의 취지를 이해했고, 후에 천하를 축복하려는 포부를 세웠다.
그는 늘 스스로에게 "선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라고 말한다. 2. 진범은 천하를 쓸고 싶어한다. 진범은 열다섯 살 때 혼자 살았고, 마당과 집은 모두 난장판이었다. 그의 아버지는 같은 도시의 한 친구 진설이 그를 찾아와 이렇게 말했다. "젊은이, 너는 왜 방을 청소하여 손님을 맞이하지 않니? 첸 팬 (Chen Fan) 은 말했다: "신사는 세상의 나쁜 것들을 제거하는 것을 자신의 책임으로 삼는다.
너는 한 방에 신경 쓸 수 없다. "진설은 그가 세상을 맑게 하려는 야망을 가지고 있다고 생각하는데, 이것은 다르다. 3. 반초, 평릉인은 서현령 반표의 막내아들이다.
반초 야심이 차서 사소한 일을 따지지 않는다. 그러나 집안은 효도하고 근검하며, 왕왕 힘든 생활을 하고, 노동은 결코 수치스럽지 않다.
그는 언변이 뛰어나 많은 역사 명작을 대충 보았다. 서기 62 년 (영평 5 년), 형 반고는 학교 서동으로 모집되었고, 반초와 어머니도 학우를 데리고 낙양에 갔다.
집이 가난하기 때문에 반조창은 정부에 책을 베껴 돈을 벌어 가족을 부양한다. 그는 모사한 지 오래되어 매우 노력했다. 한번은 그가 하던 일을 멈추고 펜을 던져 한숨을 내쉬며 말했다. "군자가 더 좋은 포부가 없다면 조디 시대의 푸개자, 양무제 시대의 장건 처럼 타향에 위대한 공적을 세워 도장을 받아야 한다. 그는 어떻게 오랫동안 벼루 사이에서 바쁠 수 있습니까? 클릭합니다 그 주위의 사람들은 모두 그를 비웃었다. 반초가 말했다. "한 소년이 어떻게 장사의 뜻을 이해할 수 있단 말인가!" 4. 종희가 바람을 타고 파도를 헤치다. 종희는 남양양족이다.
그의 삼촌은 종병입니다. 그는 좋은 지식을 가지고 있지만 관직을 거부합니다. Zong 젊은 시절, 그가 자랄 때 어떤 야망이 있는지 물었다. 그가 대답했습니다. "강풍을 몰아서 만리에 길게 뻗은 큰 파도를 흩어지게 하고 싶습니다."
종병이는 "부자가 아니면 비싸더라도 반드시 조상을 공경할 것" 이라고 말했다. 한번은 종필의 형이 결혼했는데, 신혼의 밤 강도가 와서 빼앗았다.
당시 종희는 겨우 14 세였지만, 그는 나서서 강도와 싸워 십여 명의 강도를 만신창이로 때려서 주옥에 들어갈 수 없었다. 그때는 천하가 평화로웠고, 약간 명성이 있는 사람들은 모두 독서가 유명해지는 것이 본업이라고 생각했다.
종병의 학식이 해박하기 때문에 모두들 그와 함께 유교 고전을 읽는 것을 좋아한다. 그러나 종이의 제멋대로와 무술에 대한 사랑 때문에 그는 마을 사람들의 칭찬을 받지 못했다. 5. 줄꽈는 병아리가 춤추는 냄새를 맡았다. 처음에, 선양인, 한 범양인은 젊었을 때 큰 포부를 가지고 있었다. 일찍이 유우와 함께 사주 주책, 유우와 함께 잠을 잤고, 한밤중에 닭이 우는 소리를 들었다. 그는 류쿤을 발로 차서 말했다. "이건 역겨운 소리가 아니야."
일어서서 검을 추자. 강을 건너 후, 시마 루이 zuocheng 총리 는 그에게 제사를 제공하기 위해 군사 고문 을 맡도록 요청했다.
시루는 경구에서 맹장을 소집하여 사마예에게 말했다. "진국의 혼란은 군주의 무능으로 인한 것이 아니라, 종실이 권력을 다투고 서로 죽이며, 용황제의 사람들이 허황된 틈을 타서 중원에 재앙을 초래하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 현재 김조 유민이 파괴되고 부상을 당하여 모두들 자강불식하고 있다. 폐하, 당신은 정말로 장군을 파견하여 중원을 수복할 수 있습니다. 천하의 영웅은 당연히 소식에 호응하는 사람이 있을 것입니다! " 시마 루이 (Sima Rui) 는 북부 원정대의 야망을 가진 적이 없다. 그는 조상의 말을 듣고 위펜 장군과 예주 도사로 임명해 1000 명의 식량과 천 3000 필만 주고 무기를 공급하지 않고, 자신이 방법을 강구할 수 있도록 했다.
조상은 자신의 사군 * * * 백여가를 이끌고 장강을 건너며 강에서 노를 치며 말했다. "만약 조상이 중원을 맑게 할 수 없고 광복에 성공한다면, 그것은 마치 큰 강과도 같다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)." 그래서 Huaiyin 에 주둔, 용광로 야금 무기 를 구축, 2 천 명 이상의 모집 은 계속 전진했다. 화가 조광은 불요불굴이다. 합비 사람인데, 원래는 이씨 집안의 아주 착한 아이였다. 리는 옆에서 그의 화가가 되었다. 시간이 길어지자 그는 그림을 잘 그리기 시작했다. 특히 말은 거의 리와 같다.
건염년 동안 김병군의 손에 떨어졌다. 김병은 그가 그림을 잘 그린다는 말을 듣고 그 여자를 데리고 갔다.
조광은 단호하게 그림을 그리는 것을 거절했고, 김병은 칼로 위협하며, 열매를 맺지 못하고, 또 그의 오른손 엄지손가락을 베었다. 조광은 실제로 왼손으로 그림을 그렸다.
정세가 진정되자 조광은 관음 대사만 그렸다. 몇 년 후, 사망, 현재 지위가 있는 지식인에 의해 감춰진 리의 관음상은 모두 쓴 것이다. 그리고 샅샅이 뒤졌다.
칸은 점점 더 그가 항복하기를 원했고, 수무를 감옥에 가두어 큰 지하실에 가두고, 그에게 마실 것도 주지 않고, 먹을 것도 주지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 눈이 올 때, 소무는 누워서 눈을 씹고, 펠트로 허기를 삼키고, 며칠 동안 죽지 않는다.
훈족 은 그가 숫양 을 방목 할 수 있도록, 북해 에 아무도 없는 곳으로 수무 를 이동, 매우 마법 느낌, 숫양 이 어린 양 을 낳고 다시 한 에게 돌려 줄 것이라고 말했다. 동시에, 그의 부하와 그의 수행원 상혜는 다른 곳에 배치되었다.
소무는 북해로 이사한 후 식량을 보낼 수 없어 들쥐가 저장한 들과를 파내어 먹을 수밖에 없었다. 그는 한정자의 제프에 기대어 양을 방목하고, 잠을 자고 일어나 모두 안고, 절에 묶인 야크 꼬리털을 모두 벗겼다. 8. 제비는 백조의 야망을 안다. 진섭이 젊었을 때, 그는 다른 사람에게 고용되어 부자를 위해 경작했다.
어느 날 그는 농사일을 그만두고 논두렁에서 쉬었다. 그는 진나라가 거리낌 없이 노동을 강요하는 것에 대해 국민의 억압과 착취가 갈수록 심각해지는 사회 현실에 대해 분개하고 있다. 그는 억압과 착취를 버리고 현재의 사회적 지위를 바꾸기로 결정하고 동료들에게 말했다. "앞으로 우리 중 누구라도 부자가 된다면 우리는 서로를 잊을 수 없다." 그의 동반자는 그를 비웃었다. "네가 고용되어 다른 사람에게 농사를 지으면 어떻게 부자가 될 수 있니?" 진섭은 한숨을 내쉬며 말했다. "제비는 백조의 원대한 포부를 어디서 압니까? 9. 항우는 매우 포부가 있지만, 그는 길상이 젊었을 때 공부하지 않았다.
7. 반드시 한 언어로 원시를 외워야 한다. 일부는 외울 필요는 없지만, 일반적으로 번역할 수 있다.
예를 들어 홍문연. 꼭 외워야 할 고시는' 사설',' 설득',' 창사원 중춘',' 촛불의 무사 진 선생님' 으로 다음과 같이 배열되어 있다.' 설득' 견자가 말했다.' 공부는 불가능하다' 고 말했다.
녹색, 파란색에서 가져 가라. 녹색은 파란색이다. 얼음, 물, 하지만 물보다 더 춥다. 나무는 밧줄에 직선이며 바퀴로 간주됩니다. 그것은 폭력적이지만, 그것을 정지시키는 것은 자연스럽다.
그래서 나무는 밧줄로 곧고, 금은 예리하고, 군자는 박학하며, 매일 자구한다. 그래서 분명하고 잘못이 없다는 것을 안다. 그래서 산을 오르지 않고, 하늘의 높이를 모른다. 깊은 개울을 향하지 않고, 땅이 두꺼운지 모른다. 선왕의 유언을 듣고 나서야 학문의 위대함을 알게 되었다.
간 (), 악 (), 이 (), 순의 아들 () 은 동시성을 낳고, 길고, 풍속이 다르고, 자연히 가르침을 받는다. 시는 말했다: "친애하는 선생님, 끊임없는 휴식이 없습니다.
징 * * *, 예, 정직입니다. 신의 말을 들으면 축복을 받을 것이다.
신은 도보다 크고, 즐거움은 무해보다 크다. 나는 하루 종일 생각하고 있는데, 잠시 후에 배우는 것이 낫다.
먹어봤는데 기대가 되네요. 등산을 가보는 게 낫겠어요. 높은 이동, 긴 팔, 하지만 멀리 사람을 볼 수 없습니다; 바람과 함께 부르고, 소리는 병에 걸리지 않지만, 듣는 사람은 오히려 두드러진다.
말을 속이는 자는 선을 행하기에 충분하지 않고 천리로 이어진다. 배인 척하는 사람은 수영을 할 줄 모르지만, 그는 수영을 할 줄 모른다. 군자의 목숨은 다르지 않고, 일을 잘 한다.
남방에는 한 마리의 새가 있는데, 이름은 맹비둘기, 깃털을 둥지로 하고, 머리를 짜고, 갈대를 계로 하고, 바람이 터지고, 알이 망한다. 둥지는 무궁무진하지만 둥지에 연결된 사람도 무궁무진하다.
서양에는 세간이라는 목재가 있다. 그것의 줄기는 길이가 4 인치이고, 그것은 높은 산에서 태어났다. 그러나 심연에 이르자 나무 막대기는 자라지 못했지만 자연히 곧게 서 있었다. 퐁퐁퐁 리, 똑바로 견딜 수 없다; 백사열반은 그것과 검다.
란회근은 지대이지만 점점 길어지고 군자는 친해지지 않아 불복한다. 그 질은 아름답지는 않지만, 그라데이션이기도 하다.
그래서 군자생은 반드시 고향을 선택하고, 여행은 반드시 수재이다. 그래서 악의 근의도 막아야 한다. 매사에 시작이 있으면 반드시 끝이 있다.
영욕이 올 때는 반드시 덕행과 같다. 고기가 썩어 성충이 되고, 물고기가 시들어 나방이 된다.
자신의 몸을 잊는 것을 소홀히 하는 것은 재앙이다. 강한 함양, 부드러운 함양.
악은 몸에 있고 원망은 구조에 있다. 월급도 같고, 불도 마르고, 땅도 같으면 물이 젖는다.
초목이 나고, 새와 짐승이 번잡하며, 물건은 사람이 아니다. 자연의 한 부분이고, 활과 화살은 매우 중요합니다. 린, 그리고 도끼 무게; 나무는 그늘을 드리우지만 새는 쉰다.
아실 산, 하지만 Polygonum multiflorum 우. 그러므로 말에는 고민이 있고, 행에는 굴욕이 있고, 군자는 말에 신중해야 한다! 적토 성산, 비바람이 번성하다. 물방울이 바다로 합쳐지고 용이 탄생했습니다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다.
따라서, 한 걸음도 쌓지 않고, 만리길도 할 수 없다. 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 도약은 10 단계가 아닙니다. 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.
인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. 지렁이는 졸개들의 우세가 없고 근골이 강건하다. 그들이 대지를 먹고 노란 땅을 마시는 것도 마음이다.
게는 여섯 번 무릎을 꿇고 두 번 꼬집었다. 뱀의 굴에 기탁이 없는 것도 아니고, 경솔하기도 하다. "선생님" 한유고 "유림외사" 에는 선생님이 있어야 한다.
선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.
내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다.
무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 남자아이의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그의 이야기가 아니라, 그의 곤혹을 해결하는 사람이다.
나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다.
사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 그의 비천한 지위는 치욕으로 가득 찼고, 그의 관직은 탄복에 가깝다. "
오! 분명히 선생님의 길은 떠났다. 주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘날, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다! 성인은 스승이 없다.
공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노품학에서 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다.
공자가 말했다: 세 사람이 있는데, 반드시 한 사단이 있을 것이다. 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
열일곱 살 된 이 () 는 고문에 능하고, 육예 () 는 모두 알고 있다. 그는 시간을 제한하지 않고 물고기 비에서 공부한다. 우가기는 옛길을 걸을 수 있고,' 세설' 을 써서 그것을 시들지 않게 할 수 있다.
"진원춘창사" * * * 독립 한추, 강북, 귤주. 너는 온 산과 들에 가득하고, 층림은 다 물들고 있다. 강에 물이 가득 차서 수백 명이 유량을 다투었다.
독수리는 하늘을 치고, 물고기는 얕고, 각종 서리는 자유를 쟁취한다. 외로움, 망망한 대지에게 묻자, 누가 주께서 가라앉으셨는가? 나는 100 쌍의 커플을 데리고 여행을 가서 지난 세월을 회상했다.
그냥 동창과 소년, 분노; 학자의 정신은 풍족하다. 미진하고 고무적인 말을 가리키면, 그 해 만 호후의 더러움이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
중류에서 물을 치고 파도가 요트를 막았던 거 기억나? \ "촛불 힘 후퇴 진 \"-\ "주오 Zuozhuan \" 진 허우, 진 보 와이 청, 진 에 대한 무례 때문에, 추 에 대한 무례. 진군은 하코곡관에 주둔하고, 판의 남쪽에 주둔했다.
길을 잃은 여우가 정백에게 말했다. "정은 위험하다!" ! Zhu Zhiwu 가 Qinbo 를 보게하면 군대는 확실히 퇴각 할 것입니다. \ "그것을 따라 가라.
사표는 "나는 남자만큼 강하지 않다. 이제 나는 늙어서 어쩔 수 없다. " 공은 말했다: "나는 아들을 일찍 사용할 수 없다. 지금 아들을 급히 구하는 것은 내 잘못이다."
하지만 정무, 아들도 단점이 있다! \ "쑤. 저녁에 나오다.
진 보 (Qin bo) 는 말했다: "진 진 와이 청 (Zheng Jin wai), 청 (Zheng) 은 그의 죽음을 알고있다. 만약 정씨의 죽음이 너에게 유리하다면, 감히 집사를 방해하러 가라.
악이 먼 곳에 있으니, 너는 그 어려움을 알고 있다. 죽은 정으로 이웃과 어떻게 동행합니까? 이웃이 두껍고 군자가 얇다.
주인님, 짐 왕래, * * 그리고 당신의 맛은 김준이 준 것입니다. 서군은 급해서 결함이 있다. 조만간 판을 세우자, 너도 알잖아.
복진, 무슨 고생이냐? 동봉정서봉으로, 진 () 이 부족하지 않으면 어떻게 가져갈까? 진 () 이 이진 () 을 이롭게 하고, 오직 여투 () 만 하다. \ "그는 말했다, 진 보 깜짝 놀랐다.
그리고 제나라, 일, 일 세 사람이 정 을 지키고, 진 후퇴 를 보냈다. 김 박사는 진군을 공격하기 위해 출병할 것을 요청했다.
공 (gong) 은 "문이 없다. 웨이 부인은 이렇게 할 수 없다.
인간의 힘 때문에, 그래서 무정하다; 잃어버린, 나는 모른다; 혼란은 쉽게 정돈되는 것이지 무력이 아니다. 반품 가능합니다. ""
진군은 정국을 떠났다.