유형과 경지에 따른 선수와 선정의 차이. 비나화장식 명상의 목적은 마음의 편안함과 평온을 찾아 정신을 통일시키고, 신체를 건강하게 하고, 장수를 연장하는 것이다. 승천을 유도하기 위해 단운 수련, 정좌 등을 하는 종교학자들도 있다. 불교는 이런 선수 방법이 단지 근본을 다스리지 못할 뿐 보리의 해방과 각오에 도달할 수 없다고 생각한다. 불교의 선정과 정심은 차이가 있다. 명상은 반드시 명상을 포함하지는 않지만, 명상은 확실히 명상을 포함하고 있다. 명상이란 무엇입니까? 앉는 것은 자연에 대한 철저한 이해이고, 선은 망상에서 벗어나는 선정이다. 즉 선악을 차마 생각할 수 없는 경지이기 때문에' 앉다' 라고 하고, 자신이 안에서 움직이는 것을 볼 수 없기 때문에' 선' 이라고 부른다. 불교선수의 목적은' 명심견성' 이고, 수행의 가장 큰 목표는 명심견성이지, 각종 경지, 환상, 신통을 쫓는 것이 아니다. 그래서 불교는 선정의 무형을 강조하는데, 설령 선정이 수백 번이나 강탈당해도 이단과는 별반 다르지 않다! 선수는 세 가지 종류로 나뉜다: (1) 세속 선수: 즉 일반 민간 인사가 건강이나 훈련정신을 하나로 모으는 것을 목적으로, 사회선수, 명상, 요가, 큰 나무 밑에서 나무의 영기를 흡수하거나, 심지어 언제든지 일월 아래 앉아서 충전하여 천지의 정수를 흡수하는 것과 같은 업무 효율을 높인다. 이 사람들은 몸과 마음의 건강과 편안함을 얻기 위해 그들의 신체정신을 배양한다. (2) 사념처, 팔념처: 사념처는 색계의 사념처이다. 이 세상의 사람들은 오계수선의 능력을 가지고 있으면 승리를 거둘 수 있다. 스스로 광채가 나는 범천, 여자가 없는 남자, 용모가 소년인 경우, 몸에 금옷을 걸치고, 머리에 상투를 씌우지 않고, 천관처럼 오래 살고, 수명이 길고, 즐거움이 무한하지만, 여전히 색깔이 있고, 빛과 색이 어우러져, 몸이 우월하고, 따라서' 색계' 라고 불린다. 선수의 깊이에 따라 색계는 제 1 선, 제 2 선, 제 3 선, 제 4 선의 세 가지 경지로 나뉜다. 바딘은 색계 사선과 색계 사공의 결합이다. 색계 천인이 선정을 수습하면, 싫증이 나고, 몸의 무게가 무거워지면, 사공으로 들어간다. 같은 날, 세상이 비어 있다면, 네 윤 몸, 오직 엘프 하나님; 색채의 내포가 없고, 간소한 사람이 불법의 음악을 즐기며 한참 동안 강탈당했다. 무색의 성질 때문에, 그것들은 색상 경계가 없는 것으로 명명되었다. 비록' 경계' 라고 불리지만, 경계가 분명할 수 없고, 그 사이의 차이에 따라 4 일 (사공계) 로 나뉜다. 65438+ 2, 지식은 끝이 없다: 모든 장애물이 다 팔렸기 때문에 관념에는 장애물이 없다 3, 아무 데도: 빈 곳은 반드시 꺼지고, 아는 곳은 반드시 꺼지고, 아는 것은 알게 된다. 색이 비어 있으면 꺼지고, 열 쪽은 고요하고, 그 후로는 멈춘다. (서양속담, 자기관리속담) 이런 이름은 정할 곳이 없다. 4. 생각도 하지 않는다: 인식은 여래의 보이지 않는 것으로, 한 번도 움직이지 않았다. 일반인과 자연은 그것을 파괴하고, 공부가 열악하고, 피로를 견지하기 위해 온갖 수단을 다 쓴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 집중력 때문에 지식은 존재하지만 작동하지 않고 고갈된 것 같다. 이런 이름은 생각도 없고 생각도 없다. 위의 네 개는 비어 있고, 처음 두 개는 나쁘고, 마지막 두 개는 나쁘다. 마음이 공허해지길 원하면 영원히 가난할 것이다. 이 사공의 중생은 오윤 속에서 무색이며, 오직 사윤 (눈 귀 코 혀 몸 수용색 소리 향 오진의 의미) 만이 알고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 눈, 귀, 코, 혀, 몸 수용색, 소리, 향, 오진의 의미) (눈, 귀, 코, 혀, 혀) 사고: 여섯 번째 의식은 엉뚱하다. 라인: 일곱 번째 의식은 끝에서 매우 혼란 스럽습니다. 상상력은 외부 세계에서 보이는 유형물이다. 행동은 내면적이다. 즉 과거, 현재, 미래의 모든 무형의 사물에 대해 사랑과 악은 각각 선택과 헛된 생각을 하는 것이다. 전자는 유형물이 있는 외부 세계에 속하고, 후자는 무형이 없는 사물의 내부 세계에 속한다. 지식: 여덟 번째 지식, 알레예 지식, 그리고 당신 자신의 영혼입니다. ) 물질체도 없고, 미세한 영만 존재하고, 국궁은 신고할 수 없고, 옛 이름은 색계도 없고, 사천도 없다. 나흘이 지났는데, 천인은 모두 깊은 사색에 빠져 색채와 품질에 대한 갈망을 잃었다. 그들은 공허한 명상 속에서 프랑스 음악을 즐기며 오랫동안 약탈해 왔으며 세계의 변천을 알지 못했다. 넓은 공간에 대한 무지로 인해 강탈당하고 즐기지만 피곤할 때 야수의 길에 쉽게 빠지고, 계속 윤회하고 경계하기 때문에 즐거운 곳이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) (3) 출세선: 수행자가 선정을 9 번 연습하며 하고 싶은 일을 넘어 입멸하여 나한과가 이미 3 계를 벗어났다는 것을 증명한다. 비록' 삼계' 라고 불리지만, 사실 삼계의 인연에 얽매이지 않고 자유로울 뿐, 지옥과 창녀로, 삼계 밖에서는 어디에나 있기 때문에' 성류' 라고 불린다. 세상에 선정한 사람 (예: 소리, 연분, 보살, 부처 등) 은 이미 출세하여 해방되었는데, 그중에서도 부처님의 선정이 가장 원만하고 완전하다.