첫째, 많이 보세요.
많이 보는 의미는 주로 다음 세 가지 측면에 나타난다.
첫째, 연설과 말솜씨 방면의 책과 문장 좀 봐. 연설은 매우 과학적이고 예술적이다. 따라서 연사는 강연학, 강연미학, 수사학, 논리학, 심리학, 언어학, 전파학, 윤리학, 교육학 등 연설과 관련된 책들을 열심히 체계적으로 읽어야 한다. 연설의 지식과 법칙을 충분히 파악하고, 탄탄한 이론의 기초를 다지고, 이론을 실천으로 바꾸고, 이론으로 실천을 지도한다. 그래야 실제 응용에서 연설 수준과 말솜씨를 빠르게 높일 수 있다.
현재 국내외에서 연설 이론, 연설 실천, 연설 기교에 관한 책이 갈수록 많아지고 있다. 연설과 웅변이 있는 잡지 신문도 등장해 인기를 끌고 있다. 예를 들어 소수의편집장의' 연설과 말솜씨' 는 1983 창간 이후 점점 인기를 끌면서 출판량이 이미 백만을 넘어섰다. 독자들은' 논증의 훌륭한 스승, 소통의 길잡이, 홍보의 좋은 친구, 인재의 요람' 으로 불린다. " 전국 우수기간상을 받은 적이 있는데, 전국 100 종의 중점 정기 간행물 중 하나이다.
둘째, 다른 사람의 연설을 많이 보고, 유명인의 연설 비디오를 많이 보고, TV 토크쇼와 TV 토론을 많이 본다. 이렇게 하면 연설에 대한 감성적 인식을 높이고, 연설 중 정경 언어 기교 운용에 대한 이해를 높이고, 연설의 중요성과 본질을 인식할 수 있다.
연설, 특히 우아하고, 동작이 아름답고, 행동거지가 적절하고, 표정이 풍부한 연설은 일종의 아름다운 즐거움이자 예술의 훈도이다. 고대 그리스에서 사람들은 유명한 강연을 보는 것을 자랑스럽게 여긴다. 외국에서 사람들은 연설 행사에 참석할 때 공식적인 예의복을 입고 단정하게 옷을 입고 경건하고 숭배적인 눈빛으로 강연자를 바라보아야 한다. 그들은 유명인 연설을 문화 수준이 높고 사회적 지위가 높은 상징 중 하나로 본다.
셋째,' 책을 많이 읽어라' 는 의미도 연사에게 사회, 생활, 사람 사이의 미묘한 관계와 변화, 연설 내용과 관련된 것을 자세히 관찰하도록 요구하는 것을 보여준다. 자신의 눈으로 표면, 본질, 측면, 깊이, 세부 사항, 과거, 현재, 미래를 잘 보아야 한다. 우리는 객관적인 세계의 모든 방면에 대해 정신이 방황하고, 귀담아듣지 않고, 눈을 멀게 해서는 안 된다. 대신 눈을 카메라로 삼아 생활의 다양한 현상과 소재를 촬영하고, 뇌에서 분석하고, 정리하고, 머릿속에 저장하거나, 노트에 기록해야 한다.
언어활동은 일종의 고급 교류 활동이자 복잡한 지능 활동이다. 강연자는 종종 심각한 정치적 사명이나 교육 사명을 짊어지고, 종종 낯설고 끊임없이 변화하는 청중에게 직면한다. 사회적 요구에 부합하고 청중의 심리적 특성과 교류 요구에 부합하는 강연만이 성공할 수 있다. 따라서 연사는 무대에서 연설할 때 청중에게 더 많은 관심을 기울이고, 눈빛으로 청중과 소통하고, 청중의 표정과 반응을 관찰하여 연설 사상과 내용을 제때에 조정해야 한다.
둘째, 많이 들어라
한 강연자가 다른 사람에게 자신의 연설을 아름답게 만든다고 말해야 하는데, 한 가지 전제 조건은 먼저 많이 듣는 것이다. (존 F. 케네디, 연설명언)
첫째, 다른 사람의 연설과 발언을 많이 듣고 오디오 언어의 표현능력을 향상시킨다. 링컨, 자산계급 혁명가, 미국 제 16 대 대통령은 세계적으로 유명한 위대한 연설가이다. 그의 성공은 그가 젊은 시절부터 연설언변을 열심히 연습하고, 많이 보고, 많이 들었다는 데 있다. 젊었을 때 그는 농민, 벌목꾼, 점원, 우체부, 토지 측량사 등을 한 적이 있다. 변호사가 되기 위해, 그는 종종 30 마일을 걸어서 한 법정으로 가서 변호사의 변론을 듣고, 그들이 어떻게 변론하고 손짓을 하는지 보았다. 그는 정치가들과 연설가들의 격앙된 연설을 들으면서 그들을 모방했다. 그는 여기저기 여행하는 복음 전파자의 설교를 듣고 그들의 팔을 흔들며 하늘에서 그들의 목소리를 흔들었다. 그가 돌아왔을 때, 그는 그들을 본보기로 삼아 숲과 옥수수밭에서 그의 연설을 반복했다. 연설의 성공으로 링컨은 결국 웅변적인 변호사가 되어 결국 정계에 발을 들여놓았다.
둘째, 라디오 아나운서, 명절 진행자 방송, 연설을 많이 듣고 표준어의 표준수준과 음색, 음질, 음량 수준을 높여 말하는 언어가 유창하고 듣기 좋은 목적을 달성한다.
셋째는 자신의 연설 연습이나 녹음을 듣는 것이다. 로마 철학자 세네카가 말했듯이, "다른 사람에게 한 가지를 말하기 전에 먼저 자신에게 말해야 한다." 연설을 처음 배우는 사람은 무대에 오르기 전에 몇 차례 연습해야 한다. 그들은 친척과 친구들에게 말하거나, 외로운 곳을 찾거나, 거울이나 녹음기에 대고 말할 수 있다. 말을 할 때마다 주의 깊이 듣고, 언어 문제를 자세히 찾아내거나, 우리 안에 있는 사람들에게 약점과 부족을 지적하고, 진지하게 시정해 달라고 요청해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 만약 시험 강의를 견지할 수 있다면, 매번 강연 전에 몇 번 더 들으면, 장기적으로 말하기 표현 능력이 끊임없이 향상될 것이다.
넷째, "듣기" 를 배우는 예술. 말을 배우려면 먼저 "듣기" 를 배워야 한다. "네 말을 듣는 것이 10 년 책을 읽는 것보다 낫다. 클릭합니다 단어를 "듣고" 할 수 있는 사람은 다른 사람이 말하는 의미를 파악하고 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 다른 사람이 말하는 기교를 자세히 감상하고 추측할 수 있다. 그들은 또한 다른 사람의 말에서 현외의 음과 현외의 소리를 들을 수 있으며, 동시에 그들의 안색과 안색을 관찰할 수 있다.
한 젊은이가 소크라테스를 방문하여 연설의 기교를 물어보았다. 소크라테스는 처음에는 몇 마디 하지 않았다. 이 젊은이는 강의를 열심히 듣지 않고 선생님의 말을 끊고 그의 재능을 과시하기 위해 많은 이야기를 했다. 소크라테스는 이렇게 말했습니다. "나는 너에게 말을 가르쳐 줄 수 있지만, 나는 두 배의 학비를 내야 한다." 젊은이가 물었습니다. "왜 두 배로 늘려야 합니까? 클릭합니다 소크라테스는 이렇게 말합니다. "나는 너에게 두 과목을 가르쳐 줄 것이다. 말하는 것 외에, 나는 또 다른 수업을 해야 한다: 입을 다물고 다른 사람의 말을 듣는 법."
셋째, 질문을 많이 한다
연설은 과학으로 객관적인 법칙과 성공 경험이 많다. 하지만 많은 사람들은 언어가 타고난 것이라고 오해하고 있습니다. 한 사람이 두세 살 때 이를 배울 수 있다는 것은 힘이 많이 들지 않는 것 같습니다. 자연히 그렇게 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 언어명언) 그래서 많은 사람들이 말하는 예술과 기교에 별로 신경을 쓰지 않고, 구교, 학습, 열심히 공부하는 것은 말할 것도 없다. 어떤 사람들은 말하는 것과 말하는 것이 배울 수 있다고 생각하지만, 책을 읽거나 녹음을 듣는 것에 불과하며, 다른 사람에게 가르침을 청하는 것을 부끄럽게 여기며, 결과적으로 더 많은 일을 할 수 있다.
플라톤은 "자신의 무지를 모르는 것은 이중적인 무지다" 고 말했다. 영국 시인 셰리는 이렇게 말했다. "우리가 더 많이 배울수록, 우리가 무지하다는 것을 알게 된다." 。 중국 고대 교육자 공자도 "아는 것은 아는 것이고, 아는 것은 모르는 것은 모르는 것이고, 아는 것은 아는 것이다" 고 말했다. 자신의 연설 수준과 말솜씨를 높이려면 선반을 내려놓고 체면을 깎고 경험 많은 연사와 동료만 공부한 전문가에게 겸허하게 가르침을 청해야 하며, 모르면 묻고, 질문하는 것을 부끄러워해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 이렇게 하면 그의 연설과 말솜씨를 질적으로 변화시켜 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다. 라디오와 텔레비전의 보급과 비디오 장비의 응용으로 거의 모든 크고 중요한 회의와 행사가 기자에 의해 녹화되고 제작이 완료되면 여러 차례 시청자에게 방송된다. 현대인의 말은 과언이 아니라, 완전한 음향의 영구적인 보존이 있다. 그러므로, 특히 주요 간부들은 반드시 자신의 발언, 보고, 연설, 높은 책임을 염두에 두어야 합니다. 해외, 특히 선진국에서는 국가원수든 일반인이든 중요한 연설과 연설을 하기 전에 전문가에게 웅변과 전문가의 지도와 지시를 받아야 한다. 서방 국가의 모든 연설 웅변 컨설팅 서비스 회사들은 눈코 뜰 새 없이 바쁘다. 다행히 우리나라의 많은 지도 간부들은 이미 연설과 말솜씨의 과외와 상담을 받기 시작했다.