Guangji 사원 결혼 소개;
광제사는 천 년 만에 최고의 청혼사찰로 칭송되어 효과가 있다. 이 절은 민간에서 명성을 얻고 있다. 다음은 남학생과 여학생을 위한 자세한 절차입니다.
1. 차를 타고 광제사로 가서 해당 입장권을 구입하여 입장합니다.
2. 중심축에 있는 관음사로 갑니다.
3. 관음보살에게 복을 빌며, 당신이 적당한 배우자를 찾을 수 있기를 바랍니다.
나는 아침 7 시에 일어난다. 오늘은 토요일입니다. 나는 꾸물거리며 처리했다. 정오가 정말 오기 전에, 나는 태연자약하게 광제사로 가는 길에 올랐다.
7 월이 곧 끝나는데, 며칠 전, 나는 집 밖에 있는 길 양쪽의 끝없는 매미 울음소리도 들었다. 이것은 기억 속의 여름이다. 날개가 달린 그 못생긴 생물들은 또 전력을 다해 교배했다. 아마도 생명이 짧기 때문에, 그들은 단지 몇 주 동안 나무에서 노래를 부를 수 있을 뿐, 어쨌든 비명을 지를 수 있을 것이다. 이 날, 그들은 적어도 6 개월 혹은 1 년을 기다렸다.
절의 기본 정보:
개장 시간: 8:00- 16:30.
입장료 가격: 무료.
교통:13; 42; 102; 603 번 도로; 603 도로 아래로; 604; 6 19 도로 여행; 6 19 모든 방법 다운 링크; 623;
서사로서 685 호; 지하철 4 호선 (공익서교 방향) 서사역.
매일을 너의 마지막 날로 여기다.
매미가 내 길에서 노래하기를 바랍니다. 좀 시끄러웠지만, 하늘의 뜨거운 태양, 은은한 더위, 그리고 나 혼자 땀을 흘리는 것과 일치하는 것은 인지적으로 안심할 수 있는 여름이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언)
그러나 일은 변하지 않을 것이다.
토요일은 흐리다. 적어도 내가 출발할 때. 길에서 어렴풋이 느껴지는 것은 아마도 가을이 일찍 와서 시험하는 서늘한 기운일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 매미는 잠시 노래를 불렀다. 이런 날에는 많은 사람들이 짝짓기를 하고 있을 것이다.
나는 지하철에 탔다.
생각지도 못했는데 토요일 정오 지하철 6 호선이 붐벼서 좀 참을 수가 없어요. 위대한 도시는 무수한 번화와 부를 볼 수 있고, 번화한 부를 건설하는 땀과 토양을 담고 있다. 결국 모두 흙이다.
승객들은 대부분 외지인이라 부자가 아닌 것 같다. 앞으로 갈수록 아이를 데리고 결혼하는 사람이 많을수록 아이를 데리고 놀아야 한다. 네, 오늘은 휴일입니다. 아이고, 이렇게 많은 아이들이 매미보다 훨씬 괴로워.
한 권의 책, 만약 내가 3, 4 일 안에 다 읽을 수 있다면, 기본적으로 역사 정치 서적이어야 한다. 누가 나를 무지하고 번거롭게 하고 낭만을 모르는가? 내가 충분히 못 봤는지 황제에게 팔 수 없다.
항상 이렇다. 계속 보세요. 줄곧 나의 전자종이 책을 보고 있다가 마침내 서사에 도착했다. C 출구에서 나와 길을 건너면 광제사입니다.
명대의 서사는 유근, 우겸, 원숭환이 넋을 잃은 곳이다. 이제 서사를 보면 재미있다. 지질박물관, 광제사, 호국 쌍관제묘, 그리스도 교회 시슈쿠 교회가 모두 이곳에 세워졌다.
사이씨, 불타, 노자, 예수, 동서고금, 지중해에서 인더스 강, 중국 중원에서 메소포타미아 평원까지, 인류의 답을 주려고 하는 성현들, 그들의 사찰은 모두 여기에 위치해 있어 약간 시끌벅적하다. 사람들이 둘러보게 하다.
이 몇 글자 중에서 언급할 만한 것은 쌍관제묘 호국이다. 북경에는 일찍이 두 개의 절이 있었는데, 하나는 서사 () 에 있고, 하나는 노숭문 () 구 () 에 있는 다식골목 () 이 있었는데, 지금은 모두 없어졌다.
핑안 에서 여기까지 오면, 약간 낡아 보이는 단층집을 개조해 만든 상가이다. 식당이 아니라 에어컨 전기 부품을 파는 가게입니다. 낡았지만 나무가 그늘을 이루었다. 햇빛은 가지와 잎의 틈새에서 조금 빠져나왔지만, 대부분 나뭇잎에 부딪쳐 한 조각의 그늘로 흩어졌다. 오래된 거리를 평온하게 보이게 하다. 만약 네가 주의하지 않는다면, 너는 정말 이 긴 거리의 끝에서 이런 절을 찾지 못할 것이다. 너는 이것이 버려진 화장실이라고 생각할 것이다.
만약 당신이 정말 궁금하다면, 멈추고 바라보면, 당신은 이것이 작고 고풍스러운 건물이라는 것을 알게 될 것입니다. 당신이 그것의 신분을 탐구할 때, 건축 간판에' 모 주석 만세' 라고 적힌 몇 글자만 볼 수 있습니다. 마치 몇 년 동안과 같습니다.
글자의 뒷면은 분명히 칠해졌지만, 너무 강렬하게 칠해져서 과거의 흔적이 조금도 없다. 뒤에 큰 마당이 하나 있다. 나는 문을 부수고 들어와서 어떤 단서도 찾지 않았다.
나는 한 가지, 한 가지 신념, 다른 일, 다른 생각으로 대체된다. 결국, 역사의 장권에서 번갈아가며 등장하고, 사물은 시비이며, 별로 대단하지 않고, 너무 평범하다. 오늘날의 장안낙양은 이미 과거의 우아함과 영광을 잃었다.
한 번 찾아본 결과, 나는 이 우스꽝스러워 보이는 건물과 그 뒤에 있는 건물들이 도관인 호국 쌍관제묘라는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 관우와 악비는 모두 안에 모셔져 있다. 절의 전생은 이미 시험을 볼 수 없게 되었다.
그러나 태국어에는 최소 3 년, 즉 1326 이전 이후에야 문자 기록이 나타났다. 몇 번의 파괴, 몇 번의 복구. 20 16 부터 베이징시 서성구 복구.
구내의 당정 책임자가 직접 와서 조사하다. 절은 일련의 벽을 열고 구멍을 뚫는 등 정책을 통해 새천년의 또 다른 봄을 맞이한 것으로 추정된다. 지금 보면, 회복은 이미 규모를 갖추기 시작했고, 파괴가 아니라 구원은 항상 즐겁다.
여기까지 쓰니, 나는 갑자기 도사가 없어졌다는 생각을 참을 수가 없었다. 사찰을 회복하면 무슨 소용이 있는가? 대신, 사원이 있으면 신도가 없다는 것을 걱정하지 않는다고 스스로에게 말해라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
채식주의자
길 건너편에는 광제사가 있습니다. 정오, 5 분 12 시 전이다.
배고파요.
평일에 규칙적으로 먹는 음식. 6 시 30 분에 아침을 먹고, 11 시에 점심을 먹고, 5 시에 저녁을 먹습니다. 나는 내 몸의 대사를 더 규칙적으로 하고 더 편안하게 살고 싶다. 헬스까지 더하면 나는 절제가 있어서 도착하면 배가 고파서 자신에게 너무 많은 공간을 주지 않는다. 지하철에서 나와 배고픔까지, 한순간일 뿐이다.
세상에 얼마나 많은 일이 한순간에만 있다.
길을 건너는 것은 주차장 울타리와 난간에 갇혔다. 입에' 편리한 문을 열어라' 는 생각이 들자, 나는 발을 들어 인도로 걸어갔다.
광제사 주변에는 식당이 없고, 1 m 88 의 한 남자가 산문 앞에 서서 어찌할 바를 몰랐다. 주변에 서 있는 몇 명의 점쟁이' 스승' 과' 살아있는 신선' 외에도 건설재를 파는 가게가 있는데, 먼 곳에는 가정편의점과 기독교용품점이 있다. 하지만 오랫동안 태양 아래서 구운 인육이든 수도관이든 술과 음료, 하느님이 주신 기념품이든 배불리 먹을 수 없는 것이 분명하다. 부처님을 안심하고 뵙고 배고프지 않기 위해 우리는 절 옆에 가 본 적이 없는 작은 식당에 갔다.
이렇게 여러 해 동안 나는 먹어 본 적이 없다.
가능하다면 채소를 주문하고 선생님을 만나기 전에 가능한 한 그의 가르침을 듣고 깨끗하고 살생을 줄여야 한다.
채식두부.
이 작은 식당은 가늘고 좁다. 먼저 문 앞 프런트에서 표를 받아 주문하겠습니다. 좌우에 탁자가 있고, 왼쪽 두 줄, 오른쪽 한 줄이 있습니다. 상상 속의 기름기가 없지만 모든 장식, 행동거지, 억양도 싫어하지 않고 노기가 없다.
특히 음식 입구 위에 걸려 있는 주문카드는 한 눈에 40 년 전으로 돌아간 것 같다. 메뉴 아래에서 몇 명의 젊은이들이 가지각색의 흰 가운을 입고 손님에게 음식을 갖다 주었다.
주력은 중년의 남자로 가슴을 두둔하고, 소매를 걷어 올리고, 동작이 빠르고, 표정이 거만하다. 소리를 듣지 않고, 이 장면과 위의 구식 메뉴만 보면, 나는 이것이 홍콩의 찻집이라고 생각할 것이다. 네, 홍콩입니다. 광저우에서 멀지 않기 때문입니다. 네, 지금 또 보고 싶어요.
줄을 서는 시간이 길고, 지하철 스태프도 있고, 결혼한 아이들도 있고, 어떻게 선택해야 할지 모르는 아이들도 있다. 마침내 내 차례가 되었지만 두부가 없어졌다는 말을 들었다.
채소 냄새를 맡아 보니 맛있었지만 그 사람은 밥 한 그릇에 단숨에 찔렸는데, 상추볶음은 대부분 반찬이었다. (윌리엄 셰익스피어, 상추, 상추, 상추, 상추, 상추, 상추, 상추)
이 점심은 내가 오랫동안 치켜세웠다. 자리를 기다리지 않고, 나는 문가의 의자를 집어 들고, 입구의 길가에 앉아 맛있게 먹기 시작했다. 정말 맛있어요. 야채가 즙이 많고 조미료가 딱 알맞다.
거리의 지하철 직원들이 채팅하고 담배를 피운다. 나는 수시로 듣고, 고개를 들어 그들을 바라보며, 한낮의 태양, 밝은 거리, 고묘의 높은 담을 바라보았다.
지금 생각해 보면, 이것은 네가 나에게 알려준 단어인 불꽃놀이이다.
드디어 절에 들어갈 수 있게 되었어요.
과거
공기가 덥고 습하여 곳곳에 흙 냄새가 난다. 한눈에 바라보니, 사방의 나무들이 둘러싸였다. 내 나이와 비슷한 젊은이가 요즘 막 결혼했다.
지금 그는 방금 이 길을 밟았다. 하지만 그는 부처를 만나러 가는 것이 아니다. 왜냐하면 그는 더 이상 부처가 아니기 때문이다.
당시 사람들은 북인도 가비로위 왕의 정식왕의 아들인 조다마 싯다를 잘 알고 있었다. 잘생긴 왕자.
그는 항상 엄격한 감독하에 있고 자유가 없는 아이여야 한다. 그의 아버지는 그가 좋은 군주가 되기를 바라는데, 카스트 때문에 그는 태어날 때부터 군주가 되어야 한다.
더군다나 모든 사람은 전설로 나뉜다. 그는 태어나자마자 그가 군주이자 스님이라고 방문하러 왔다. 한 스님이 흥분해서 울었다고 합니다. 왕자가 세상을 계몽하는 것을 보지 않을 것이라고 합니다.
하필 그의 아버지는 그가 세상을 계몽하기를 원하지 않는다. 결국 그는 궁중에서 가장 외로운 사람이 되었다.
기원전 6 세기 인도에서는 그의 출생지와 현재의 네팔 남부를 포함한 카스트 제도의 억압과 정권 쟁탈이 사회적 차원에서 빈번하게 전쟁과 16 개국의 합병으로 드러났다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
이데올로기 차원에서 서로 다른 계급의 이익을 대표하는 사조의 출현을 추진하였다. 두 주요 파벌은 보수사조를 대표하는 브라만과 승려사조를 대표하는 샤먼이다.
당시 수도는 일종의 발버둥이었다. 카스트 계급을 부정했기 때문에 마력을 가진 것은 고귀한 출신과 숭고한 지위가 아니다.
싯다르타 고독을 끝내는 것은 결혼이다. 그의 아버지는 그를 위해 이웃 나라의 공주와 결혼했다. 그러나 그를 해방시킨 것은 결혼이 아니라 자유였다.
아버지는 마침내 안도의 한숨을 쉬셨고, 궁전에 갇히지 않아도 되었다. 그는 놀러 갈 수 있다. 자신의 세계를 벗어나 바깥의 풍경을 보는 것이 얼마나 아름다운가. 그래서 그는 문을 나서서 길을 걸었다. 그때 그는 아직 부처가 아니었다.
후대 사람들은 그가 먼저 동문을 나서서 한 노인을 만났다고 덧붙였다. 그의 세계에는 노인이 없다. 그는 그들을 본 적이 없다. 그래서 그는 생명의 짧음을 한탄했다. 또 남문을 나서서 더러운 속에 누워 있는 환자를 만났다.
실망한 나머지 시몬을 나와 죽은 사람을 보았다. 마침내 싯다르타가 북문을 나서서 스님을 만났다. 스님은 산스크리트어에서 스님이라는 뜻으로, 여기서는 계율을 지키며 연습하는 스님일 것이다.
왕자가 왜 출가하냐고 묻자 스님은 인생이 변덕스러워서 빠져나갈 길을 찾고 싶다고 대답했다. 해탈, 왕자는 해탈을 찾기로 결심했다. 그의 아버지가 슬프게 그를 막으려 하자 왕자는 밤새 도망쳤다.
어떻게 하면 벗어날 수 있을까? 6 년간의 고된 수리 끝에 왕자는 거의 먹지도 마시지도 않고 옷도 덮지도 않았지만 아무것도 얻지 못했다. 니인선 강변으로 가서 싯다르타 목욕을 하고 옷을 갈아입고 보리수 밑에서 소원을 빌며, 이 무거운 시련 속에서 빠져나갈 길을 찾아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
7 일 후, 그는 깨달았다. 그는 세 가지 방법으로 세 가지 방면에서 주변 다섯 사람에게 깨달음의 이치를 알려주었다. 올해 부처는 35 세였다.
경험만이 우리를 해방시킬 수 있다.
그 이후로 사람들은 그를 석가모니, 석가모니의 성인이라고 불렀다. 그는 부처라고 불리는데, 깨달은 사람을 의미한다.
부처는 사람들에게 마법을 보여주지 않았다. 그는 단지 모든 사물과 현상이 상호 의존적인 관계와 조건에 의해 결정된다고 말했을 뿐이다. 이것이 바로 기회라고 한다. 그는 또한 인생의 본질은 씁쓸하다고, 구체적으로 삶과 죽음, 원망과 미움 사회, 사랑과 이별, 의지와 소원, 오의라고 말했다.
이곳의 만남은 만나고 싶지 않은 사람과 만나는 것이고, 오의를 취하는 것은 많은 감정에 집착하는 것이다. 그럼 어떻게 벗어날 수 있을까요? 집념을 내려놓고 철저히 열반하다. 아마도 사람들은 멸종을 추구하는 것도 일종의 끈기라는 것을 알게 될 것이다. 우리는 무엇을 할까요
나는 아직 알지 못하지만, 부처가 주는 것, 반지를 잡는 것, 치욕을 참는 것, 정진, 선정, 지혜, 경험을 통해 자신을 키워야 한다고 말하는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이런 식으로 부처는 모든 사람의 선생님이 되었다. 공자처럼 그보다 열 살 어리다. 부처가 어떻게 신이 되었는지에 관해서는, 스님이 어떻게 여러 가지 신통을 가지고 있는지, 세월이 어떻게 고요한지, 뒤에서 다시 이야기하자.
기억하기만 하면 각종 환상과 소문에 현혹될 필요가 없다.
네가 기억하기만 하면, 한 소년이 사람을 데리고 나오려고 했던 적이 있다.
운명적인 관계나 유대.
부처와 인연을 맺고 광제사와 인연을 맺는 것은 광화사에서 시작된다. 중학교 2 시쯤 토요일에 2 ~ 3 시까지 보충수업을 합니다. 어렸을 때 캠퍼스에 갇혀 여러 가지 불행에 시달렸다. 뺨을 한 대 맞고 자존심을 상하게 한 것 같고, 외로움이 너무 어려운 것 같고, 물론 젊은 환상과 경험의 시간을 빼앗겼기 때문인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)
그냥 떠나면 돼, 항상 방법이 있어. 오랫동안 나를 가두어 둘 수 있는 것은 아무것도 없다. 긴 점심시간에 나는 교문 밖의 풍경과 생활을 바라보며 맑고 따뜻한 햇빛을 쬐고 있다. 결코 보기 흉하지 않은 홍백교복을 입고, 나는 빈틈을 찾아 허둥지둥하며 안전하게 교문을 나섰다.
어디로 가십니까?
나는 중학교에서 북징북골목 부근의 골목에 있다. 앞으로 가면 남징과 북골목, 회벽, 푸른 기와를 찾을 수 있고, 곧장 오른쪽으로 가면, 각종 이름과 우여곡절 벽돌을 지나 안정문 앞에 가면 뒷바다를 찾을 수 있다. 후자는 내가 잘 아는 길이다.
사실, 나는 생각했다. 처음으로 수업을 빼먹은 것은 그 전설을 보기 위해서였다. 그것은 성인, 세계, 새로운 시대의 번영에 속한다. 네, 당시 뒷바다가 유명해졌고, 남징북골목도 점점 유명해졌어요. 생각지도 못했는데, 나는 오리골목 뒷바다에 있는 작은 골목으로 비틀거리며 들어가 오래된 정글 사원을 보았다. 나는 항상 골목길을 걷는 것을 좋아한다. 나는 아름답고 감정이 있다고 생각한다.
나조차도 어떤 느낌인지 모르겠다.
나는 수업을 빼먹는 이 길은 자유가 넘친다고 생각한다. 길을 따라 오니, 틀림없이 햇빛이 맑고 요염하고 매혹적일 것이다.
나는 세계의 번영을 찾았지만, 부처와 인연을 맺었다.
그때부터 나는 진정한 절, 진정한 스님, 진정한 경서를 보았다. 불교 승려 삼보가 다 있다.
그 후로 나는 고등학교와 대학에서 심각한 불학 이론을 보기 시작했지만, 너무 지나치지는 않았다. 전부 불확실성과 숙제 때문이 아니다. 괜찮아요.
대학까지 나는 한 소녀를 알게 되었다. 나의 전 여자친구는 북경에 광제사가 하나 더 있다고 나에게 말했다. 내가 듣자마자, 원래 광화사에' 쌍둥이' 형제가 있었다. 일부 검색 후, 정말 좋습니다. 그때부터 나는 자주 명상을 하고, 부처와 이야기를 나누고, 불경과 인연을 맺는다. 그녀에 관해서는, 그녀의 운명은 울퉁불퉁하다. 나는 그녀와 함께 강을 건너 해안을 건너고 싶지만, 나는 충분한 기회가 없다. 분명히, 나는 단지 체험하러 갔을 뿐이므로, 나는 다른 사람을 도울 수 없고, 다른 사람과 함께 강을 건너는 것은 말할 것도 없다. 나의 마력은 무한하다.
눈 깜짝할 사이에 거의 10 년이 되었다.
성전에 들어가다
광제사는 진대에 건립되었다. 지금 902 에 있습니다.
산에 들어가기 전에 보안형에게 문 앞에서 사진 찍는 것을 도와주세요. 외로운 남성 여행자의 어리석은 이미지를 보여 주고 싶다. 오빠는 정말 잘 찍지 못했는데, 사실 나는 잘 생기지 않았다
문에 들어서자마자 오른쪽에는 단향이 있고 캐비닛 뒤에는 법무부 유통처, 꽃이 있는 집이 있습니다. 항상 몇 명의 연로한 여자들이 그곳에서 수다를 떨고 있다. 먼 곳의 산문을 마주하는 것은 국왕의 절이다. 국왕묘의 양쪽에는 종탑과 북탑이 있다. 불교에도 고루가 있는데, 사람은 운명을 피할 수 없다.
무릎을 꿇고, 절을 하고, 무릎을 꿇고, 절을 하고, 일곱 개의 절을 하고, 병원 1 층으로 들어간다. 전방은 대웅보전이다. 향로 맞은편에도 천왕이나 보살인데, 저는 예의바르게 분향하며 부처님께 예배를 드린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 분향에는 두 가지 방법이 있다. 하나는 물 속에 떠 있는 연꽃 왁스 램프로, 인간처럼 물결을 따라 흐른다. 너무 슬퍼서 나도 용기가 없다. 원래 나는 항상 이것을 자유롭게 선택했는데, 지금 누가 나를 집착과 애착으로 만들었을까? 다른 하나는 등잔대 위에서 불을 피워 향을 태우는 것이다. 이것은 더 안전해 보인다.
제자가 성심성의로 삼불보살을 공양하다. 영웅의 전당에 오르다.
능선을 해체하는 보전은 베이징에서 유일무이하다. 그것은 불타 3 세를 모시고 있다. 나는 불타 3 세 앞에 엎드렸다. 선생님을 보고 자유자재로 웃다. 무릎을 꿇는 사람은 알고 있고, 원하지 않거나 할 수 없다. 나는 내가 하고 싶은 말을 참지 못하고 하고 싶은 말을 했다.
무슨 말을 했는지 너는 모른다. 이것들은 나의 몇 안 되는 비밀이다. 부처님께서 가로질러가라고 하셨다.
대웅보전을 지나 관음보살을 보았다. 며칠 전 그녀의 꿈을 꾸고 꿈속에서 울었다. 정말 그녀인지 아닌지 모르겠다. 이번에는 자신의' 진신' 을 보고 자연스럽게 그녀와 이야기를 나누고 싶다.
나는 오랫동안 무릎을 꿇을 수 없다. 내가 일어났을 때 매트 위의 빨간색 페인트가 내 손에 달라붙었다. 벚꽃처럼 조금씩. 보살이 내 손을 잡고 있는지, 아니면 내 손이 붉은 먼지로 가득 차 있는지, 내가 머무를지 모르겠다.
해야 할 말은 다 말한 것 같고 할 수 있는 건 다 한 것 같아요. 대웅전 바닥으로 돌아가니 갑자기 나비 한 마리가 보였다. 여기에는 만개한 꽃이 없다. 어떻게 하면 나비 한 마리를 끌어들일 수 있을까? 그는 전생에 약속을 했으나 찾지 못했습니까? 그는 단지 전생에 자신을 너무 무겁게 여겼을 뿐인가? 환생이 너무 빨라서 만나기도 전에 이미 작별인사를 한 거 아니야?
부분
하지만 막 대문을 나서자마자 나는 갑자기 네가 바보라는 것을 기억했다. 돌아서서 향 세 자루를 더 들고 진심으로 너를 위해 삼불보살을 부양한다. 부처님 앞에서 무릎을 꿇고, 당신의 건강 핑안 을 축복합니다.
다시 작별하다
초시
나는 광제사를 떠나 나의 친한 친구 한 명을 약속했다. 그는 대학에서 동북에 간 지 4 년이 되었는데, 지금은 마침내 그가 돌아올 때까지 기다린다. 나는 이 날을 여러 번 언급했지만, 우리가 받아들이는 것은 모두 정상이다. 내가 사랑하는 사람이 북방에서 얼마나 많이 창조되었는지 생각해 봐, 내가 직접 가 봐야겠어.
세상일은 예측하기 어렵다. 다른 자질구레한 일로 이미 화요일 새벽 2 시 15 분이다. 아직 몇 가지 말이 있는데, 분명히 준비했는데, 어디서부터 안배해야 할지, 어떻게 말해야 할지 모르겠다.
능력이 제한되어 있다.