분향은 진향, 공급 향, 분향이라고도 한다. 신도의 독실한 마음은 담배를 통해 신에게 전달된다. 바로' 향신' 이다. 향에 불을 붙인 후 무릎을 꿇기 전에 양손으로 향을 들어 이마를 평평하게 하고 절을 한 다음 향로 앞으로 가서 왼손에 향을 얹는다. 중간, 왼쪽, 오른쪽 순서로 향을 피운 후 무릎을 꿇었다. 분향할 때 향과 타지 않은 향을 태울 수 없다. 향에 불을 붙이고 화염에 불을 붙이면 꺼지지 않지만 위아래로 꺼진다. 향은 똑바로 꽂아야 하고, 향과 향 사이의 간격은 1 인치를 넘지 않아야 한다.
세 가지 숭배 방법이 있습니다: 세 가지 예배, 세 가지 타악기 및 세 가지 타악기. 예배자는 직립하고, 두 눈은 내려앉고, 표정은 고요하다. 그의 발은 무릎 패드에서 약 5 인치 떨어져 있고, 그의 발꿈치는 약 2 인치 떨어져 있고, 그의 발가락은 약 8 인치 떨어져 있다. 양손은 복부 앞에서 교차한다. 왼손 엄지손가락은 오른손 약지의 뿌리를 쥐고, 오른손 엄지손가락은 오른손 가운데 손가락 끝을 쥐고, 왼손 다른 네 손가락은 오른손을 잡고, 양손은 코와 플러쉬한다. 그런 다음 손바닥은 안쪽으로, 손바닥은 바깥쪽을 향해 호를 그리고, 가슴에서 미끄러지며, 오른손은 오른쪽 아래로 호를 그리며, 동시에 아래로 구부립니다. 오른손 중심은 쿠션을 아래로 누르고, 왼손은 가슴 호를 떠나 좌우로 원을 그리며 오른손 등에 눌려 십자가를 형성한다. 동시에 매트 에 무릎을 꿇고, 좌우 팔뚝을 매트 위에 동시에 올려놓고, 머리를 손등에 두드리며 고개를 들고, 왼손은 가슴을 등지고, 오른손은 등을 꼭 잡고, 전자와 악수를 하고, 일어서서, 즉 허리를 굽혀 절을 하고 문을 두드렸다. 그래서 삼배 삼타악기 후, 발은 반보 뒤로 물러서서 다시 한 번 절을 한 다음 반주가 허리를 굽혀 절을 했다. 이것이 바로 삼배 삼복의 전 과정이다. 삼배구 타악기는 도교의 큰 선물이다. 도교 축제에서 처음과 15 처럼 이것은 선물이다.
우상의' 빛을 켜는' 의식은 매우 성대하다. 신도들이 우상에게 의지하는 진실한 기도로 우상이 진정으로 정신을 계발할 수 있는 영자가 되기 때문이다. 의식은 1, 제사, 분향, 독경, 독경의 세 단계로 나뉜다. 그런 다음 높은 아치가 우상의 붉은 천을 벗고 새 수건으로 닦았다. 마지막으로 브러시로 진사, 백초, 금계혈의 혼합액으로 신상의 눈, 입, 코, 귀를 만진다. 한편 절 밖의 한 도사는 거울로 우상의 눈에 햇빛을 반사해 깨달음과 태양의 신성한 빛을 보여 우상이 인간의 선악을 통찰할 수 있게 했다.
홀의 장식은 관광객과 신도들이 홀에 들어갈 수 있도록 안배해 주었고, 홀의 각종 장식은 장엄하고 엄숙한 분위기를 자아냈다. 이 장식품들은 천막, 커튼, 현수막, 샹들리에를 포함한다. 개화, 신상 꼭대기에 걸어라. 원래 황제의 왕좌에는 우산이 덮여 있었는데, 이것은 도교가 신의 존엄과 위엄을 상징하는 데 사용되었다. 조각상 앞에 매달려 흰 구름, 두루미 등의 도안이 수놓아져 있다. 현수막이 조각상 앞 막 양쪽에 걸려 있다. 샹들리에는 빛을 상징한다.