핸드메이드 용주 제작 준비.
수제 용주를 만드는 재료는 3 색 판지, 가위, 접착제, 연필, 색지, 투명지, 판지입니다.
판지에 긴 상자를 그려 용선의 주체로 삼다.
용주의 선체는 긴 상자로 표현할 수 있다. 여기에 판지에 용선의 주체로 긴 상자를 그렸다.
가위로 상자를 잘라내다.
긴 상자의 가장자리 선을 그린 후 가위로 선을 따라 상자의 가장자리를 잘라서 가지런히 유지하도록 주의하세요.
그려진 선에 따라 상자를 접다.
입체상자의 모양 가장자리를 자른 후 그린 선에 따라 접으면 입체상자를 접을 수 있다.
상자를 접은 후 투명 젤라틴으로 양면을 붙여 주세요.
그런 다음 양쪽으로 접은 상자를 투명 젤라틴으로 붙이면 선체의 윤곽이 대략적으로 나옵니다.
색종이를 반으로 접고 연필로 수도꼭지의 이미지를 그려내다.
색종이 한 장을 반으로 접은 후 연필로 종이에 수도꼭지의 이미지를 그린다. 접은 종이를 꽉 잡고 가위로 패턴을 잘라서 두 수도꼭지 패턴을 동시에 잘라낼 수 있습니다.
색종이를 반으로 접고 연필로 용미의 이미지를 그려내다.
색종이 한 장을 접은 후 연필로 종이에 용미의 이미지를 그린다. 접은 종이를 꽉 잡고 가위로 패턴을 잘라서 두 개의 용꼬리 패턴을 동시에 잘라낼 수 있다.
색종이판에 용각과 용수염을 그려 잘라냅니다.
밝은 색의 판지를 꺼낸 다음, 각기 다른 색깔의 판지에 용각, 용수염 등의 도형을 그리고 선을 따라 재단한다.
용주 장식도를 그리고, 물을 젓고, 색종이판에서 잘라낸다.
그런 다음 아래 그림과 같이 서로 다른 색상의 판지에 용선 장식 그래픽, 보트 타기 등의 그래픽을 그리고 선을 따라 자릅니다.
쌍을 이루는 절단된 모양을 두 그룹으로 나눕니다.
그런 다음 잘라낸 그래픽을 두 그룹으로 나눕니다. 용선은 양면이 있고 두 그룹으로 나누어 상자에 붙이면 입체감과 생동감이 더 강해집니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
용주의 이미지에 따라 풀로 그래픽 세트를 붙여 주세요.
그런 다음 용선의 이미지에 따라 풀로 용선의 각 부분을 나타내는 도형을 붙였다.
접착제로 붙인 전체 인물상을 상자에 붙이다.
그런 다음 용선의 각 부분의 도형을 상자에 붙이고, 수도꼭지는 상자 안에 붙이고, 용꼬리는 상자 뒤에 조립하고, 장식화와 보트 타기는 상자에 직접 붙이고, 장식그래픽의 색깔 배합에 주의하세요. 아래 그림과 같습니다.
용주 반대편에 그래픽 세트를 붙여 입체감을 더합니다.
용주 한쪽은 바르기 때문에 걸림이 좀 흔들릴 수 있다. 그런 다음 아래 그림과 같이 용주 반대편에 그래픽 세트를 붙여 입체감을 더합니다. 이렇게 하면 완전한 수공 용주 이미지가 완성된다. 단오절은 단오절의 상징이다. 우리 함께 합시다!
용주 경기의 기원
용주 경주는 중국 단오절의 풍습 중 하나이며 단오절의 가장 중요한 명절과 민속 활동 중 하나이다. 그것은 중국 남방에 광범위하게 존재하고, 북방의 강과 호수해 부근의 도시에서도 용주 경기가 있으며, 주로 용주를 젓고 용주를 추는 형식으로 진행된다.
용주 경주의 기원에 대해서는 조아, 굴원, 수신, 용신 등 여러 가지 설이 있는데, 그 기원은 전국 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 용선 경기는 일본 베트남 영국 등 주변국에 최초로 소개되어 20 10 년 광저우 아시안게임의 정식 경기 종목이다. 20 1 1 년 5 월 23 일, 용주 경기는 국무원의 비준을 거쳐 제 3 차 국가급 무형문화유산 명부에 등재되었다.
용주 경주는 단오절의 주요 풍습이다. 전설에 따르면 고대 초국에서 기원한 사람들은 성인 굴원의 죽음에 대해 애착을 품고 많은 사람들이 배를 저어 사람을 구한다고 한다. 그들은 앞을 다투어 서로 쫓아가다가 동정호에 도착하자마자 사라졌다. 그 후, 나는 매년 5 월 5 일에 용주를 저어 그것을 기념할 것이다. 용주를 저어 강물의 물고기를 분산시켜 굴원의 시체를 먹지 않도록 했다. 경기 습관은 오월 초국에서 성행하고 있다.
그리고 우 zixu 과 카오 e 기념관, 전설 우 zixu 우 Wangfu 나쁜 비방, 전당강 파도 에 그를 던져 주문, 그를 구하기 위해 배를 몰았다. "5 월 5 일 오군을 맞아 파도를 거슬러 가다가 물에 잠겼다" (조아비). 후세 사람들이 용주를 저어 군대를 구하다.
지역마다 사람들은 용주 경주에 다른 의미를 부여했다. 민족과 지역에 따라 용주 경주의 전설과 시간이 다르지만 강, 호수, 바다에 가까운 대부분의 지역에서는 매년 각기 다른 용주 경기가 열린다.
단오절 용주 전설
굴원을 기념하는 학설
역사학자' 굴원과 자생열전' 에 따르면 굴원은 춘추시대 초회왕의 한 대신이다. 그는 흥재민, 풍요로움, 연합제항진을 제창하여 귀족의 강한 반대에 의해 굴원은 경성에서 추방되어 원남 유역으로 유배되었다. 그는 해외로 망명하여' 이소',' 전문',' 구가' 등 나라와 우민을 걱정하는 불후의 시를 썼다. 기원전 278 년에 진군이 초나라 교토를 침략하자 굴원은 차마 자신의 조국을 버릴 수 없었다. 5 월 초 5 일, 그는 걸작' 와이사' 를 다 쓴 후 강에 투신하여 자결했다.
숨어 원이 죽은 후 추 (Chu) 의 사람들은 매우 슬퍼했고 굴원 (Qu Yuan) 에게 경의를 표하기 위해 Qiluo River 로 몰려 들었다. 어민들은 배를 저어 강에서 그의 진신을 건져냈다. 그들은 앞을 다투어 서로 쫓아가다가 동정호에 도착하자마자 사라졌다. 그 후, 나는 매년 5 월 5 일에 용주를 저어 그것을 기념할 것이다. 용주를 저어 강물의 물고기를 분산시켜 굴원의 시체를 먹지 않도록 했다.
후난 () 성 지라현 () 에서는 용주 () 를 경주하기 전에 곡묘에 가서 수도꼭지를 숭배하고, 수도꼭지에 붉은 천을 걸치고, 그 다음에 배를 경주해야 하는데, 용신 () 을 숭배하는 동시에 굴원 () 을 기념하는 것이다. 굴원의 고향인 후베이 귀귀귀에도 굴원을 제사하는 의식이 있다. 굴원을 제사하는 풍습은' 수서지리' 에 기록되어 있다.' 신속하게, 노랫소리가 우렁차고, 수륙을 진동하며, 관중들은 구름과 같다.' " 유당옥계' 두정곡' 자해: "두정은 무릉에서 시작되는데, 지금은 화음과 함성이 있습니다: 어디, 사포곡곡의 의미입니다."
"가든 리지" 에서 팬 타이거의 영혼이 말했다
굴원 전에 원릉에 용주가 생겼다. 원릉용주 기원은 고대에 시작되었고, 제사의 대상은 오하 각족의 조상인 판박이다. 판유는 원릉 반계석동에 정착해 여섯 자녀, 자녀 간 통혼, 모종, 야오, 동, 토, 여육민족을 낳았다. 판박이 죽은 후, 여섯 부족은 무당을 성찬하며, 하느님을 초대하여 그를 부활시켰다. 원릉의 산수가 빽빽하기 때문에 마법사는 자신의 영혼이 어디에 떨어졌는지 알지 못하여 각 민족에게 용주를 건설하고, 시냇물별로 강을 따라 함성을 찾아, 결국 배를 저어 넋을 끄는 숭무활동으로 발전하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 원릉용주 기원은 5,000 년 전, 굴원을 기념하는 설법보다 3000 여 년 앞선다.
용신론을 기념하다
옛날 서안에는 강이 없었고 작고 더러운 도랑이 하나밖에 없었다고 한다. 어느 날 한 어부가 도랑에서 작은 뱀 한 마리를 잡았다. 이 뱀은 매우 이상하다. 꼬리에 9 개의 반짝이는 비늘이 있다. 어부가 물고기 비늘을 만지자 뱀의 눈은 구걸하는 빛을 반짝이며 매우 불쌍했다. 어부는 불쌍해서 비늘을 만져 도랑에 다시 넣었다.
아홉비늘이 갑자기 떨어져 작은 뱀이 덩실덩실 춤을 추며 작은 용이 되었다는 것을 누가 알았겠는가. 원래는 신룡이었는데, 천조를 어겼기 때문에 옥제에게 벌을 받아 이렇게 되었다. 그것의 꼬리에는 아홉 가닥이 있다. 작은 뱀의 꼬리에는 9 개의 반짝이는 비늘이 있다. 옥황상제는 한 번 말했다. "이 자물쇠는 태양을 얻지 않으면 열리지 않는다." 아까 어부가 실수로 용의 몸에 있는 천년의 족쇄를 열었다.
어부에게 감사하기 위해 용은 끊임없이 도랑을 뒤적거리며 입에서 물을 뿜어내어 작은 도랑에 부었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 천천히 이 작은 도랑은 요르단 강 서안에 풍부한 농작물을 가져다주는 큰 강 (요르단 강 서안 강) 으로 변했다. 이 용을 기념하기 위해 사람들은 강을 따라 있는 마을을 수도꼭지채와 상룡수촌이라고 부른다. 용이 승천하는 날, 즉 단오절에 사람들은 용주 경주를 열어 축하했다.
단오절 별명
단오절
단락' 자는' 초' 를 의미하므로' 단락 5' 는' 5 일' 이다. 역법에 따르면 5 월은' 정오' 달이기 때문에 단오절은 점차' 용주절' 으로 발전했다. 연경 세시연보' 는 "초오월 초 5,' 단락' 자 음역도 도장을 찍었다" 고 기록했다.
단오절
형초역년에 따르면 이때는 한여름, 5 월은 한여름으로, 첫 오후는 햇빛 아래서 산을 오르기에 좋은 날이어서' 단양절' 이라고 불린다.
추석
"정오" 는 12 지지에 속한다. 음력 중 5 월은 오월이고, 5 와 5 는 해음이기 때문에 단오절은' 중오절' 또는' 중오절' 이라고도 하고, 어떤 곳은' 오월절' 이라고도 한다.
단오절
용주 경주는 단오절의 중요한 행사로 중국 남부, 특히 광둥에서 매우 유행하며 그곳에서 용선이라고 불린다. 그것은 원래 고대 월인제사수신이나 용신의 제사 행사였으며, 그 기원은 원시 사회 말기에 시작되었을 것이다. 용주 경기는 역사가 유구하여 2000 여 년 동안 전해졌다. 우리나라의 전통적인 민간 수상 스포츠 오락 프로그램으로, 축제 명절에 많이 열리며, 많은 사람들이 단체로 노를 젓는 대회입니다. 외국에 전해진 후 세계 각국 국민의 사랑을 받으며 국제적인 경기를 형성했다.
당무훈
상해의 일부 농촌에서는 항저우만 북쪽 해안 지역 (예: 봉현 남회 등) 근처에서 습관적으로' 단오' 를' 장마철 5 시' 라고 부른다.
정오 명절
이 이름은 음양 모집의 수에서 유래했다. 전여청' 서호여행기' 권 20 명대' 악':' 단오중절' 은 해가 정오에 중천에 가서 오시에 이르러 점심시간에 달렸기 때문에 중절이라고 합니다. " 일본이 5 월 5 일을' 소년의 날' 로 정한 것도 일중절에 근거한 것일 수 있다. 일본만 남성만이 보편적인 정신을 물려받았다고 생각하기 때문이다.
목련절
단오절은 한여름이라 피부병이 많이 생기는 계절이다. 옛날 사람들은 난초탕으로 목욕을 하고 더러움을 제거했다. 한나라 "대데이 의식" 은 "오후에 파란 국을 씻는다" 고 말했다.
해종걸
옛날 사람들은 단오절에 쫑쯔 먹을 때, 1 인당 잎보다 긴 게임이 있었는데, 노인이 이겼기 때문에' 해종절' 이라고도 불렸다.
여성축제
만계 잡주' 는 주에서' 5 월 딸의 날은 단오, 데이아이예, 오독 부적' 이다. 만습은 5 월 초하루부터 초오까지 소녀로 장식하여 최선을 다한다. 결혼한 여자도 고향으로 돌아간다. 딸의 날이기 때문이다. "
예의를 마치다
상남에서는 오래된 풍습을 따라 여름이 오는 5 월 초 5 일, 아이엽이 문에 걸려 모기를 쫓는다. 사람들은 세례를 통해 말라리아를 쫓아낼 수 있으며, 이 모기가 번식하는 여름은 안전하게 지낼 수 있다고 생각한다.
창포절
단오절은 오래된 토템 명절일 뿐만 아니라' 병방역' 의 명절이기도 하다. 고대인들은' 중오' 를 기일로 여겼는데, 이때 오독은 이미 다 써버렸다. 따라서 단오절의 풍습은 악취를 피하는 것이다. 예를 들면 문에 창포와 쑥잎이 걸려 있기 때문에 단오절은' 창포절' 이라고도 불린다.