전반적으로 성격은 다른 사람이 너를 평가하는 기준이다. 성격은 다른 사람의 마음 속에 당신의 인상을 결정하고, 당신의 교제권을 결정하고, 당신의 수양을 결정하고, 당신의 매력을 결정합니다. 일부 사람들을 끌어들이거나 자신의 지기 (이성에 국한되지 않음) 를 찾을 수 있는지 더 말할 수 있을까요? 성격이 너무 많은 것을 결정한다. 간단한 예: 사람들이 당신에게 돈을 빌려 줄 의향이 있습니까? 성격은 다른 사람의 마음속에서 한 사람의 정신적 가치이다. 성격 문제' 는 원래 BBS 언어일 뿐, BBS 언어는 당연히 고교의 생활언어다. 요즘 일이 얼마나 나쁜지 다른 사람에게 불평한다면, 대부분의 사람들은 코를 가리키며 "성격 문제!" 라고 말할 것이다. " \x0d, 한 대 불교의 인과응보 이론을 크게 참고한 논리적 추론 과정. 성격이 좋지 않아, 당연히 보응을 받게 되고, 일이 순조롭지 못한 것도 당연하다. 이런 추리는' 성격 문제' 가' 운이 좋지 않다' 는 충분한 조건이라는 것을 알 수 있을 뿐, 실천에서는 어느새 충분한 필수조건으로 변해' 성격' 과' 운' 사이에 변하지 않는 등호를 그렸다. X0d 의' 인격' 이론은 몇 년간의 실천과 운용을 거쳐 이미 생활에서 흔히 사용되는 어휘가 되어 끊임없이 보충과 혁신을 받고 있다. 이제 이론은 적분제를 도입하여' 인격을 구하라' 는 말이 나왔다. 인격을 구하는 방법도 끊임없이 풍부하다. 그것의 발전 역사에서 볼 때, 세 단계로 나눌 수 있다: 1 단계: 좋은 일을 해서 인격을 구하고 나쁜 일을 하면 인격을 손상시킨다. X0d 2 단계: 게시, 회신, 물을 붓고 인품을 구하다. 다이빙 ... \x0d 3 단계: 재수 없는 인명품, 행운은 인재에 해를 끼친다. 복권 당첨, 면접 실패, offer 못 받는 등 구체적인 일. 모두 성격을 구하는 큰일이다. \ x0d 라는 세 번째 단계는 정말 큰 도약이다. 성격을 한정된 공급 화폐로 삼고 운과 동적으로 균형을 잡는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운)