43. 1 ft: 유 양왕정, 푸호: "유리." 자신에게 이렇게 말하십시오: "불리한 것은 어색합니다. 클릭합니다 장단점이 있다. 백화점: 왕정이 춤을 추며 즐거운 시간을 보내고 있어요. 어떤 사람이 소리쳤다. "적들이 공격하고 있다." 도시는 명령을 올렸다: "공격은 불리하니, 준비를 잘 해야 한다." " 이것을 만나는 것은 여행의 행운이다. 육고의 이름을 해독하다. Xi "서괘": "Xi, 결단. \ "양, \" 의식 \ "? 음표: "악사는 황충, 현가, 건양이라고 부르지 않는다. "건조, 무기, 오늘은 여전히 전투다. 건양은 병기를 소품으로 삼아 춤을 추는 뜻이다. 무춤이라고 합니다. 푸호 씨, 바로 전화하겠습니다. 룽, 무장, 이것은 군사 작전을 의미합니다. 즉 영광, 유언으로 싸우다. 리는 "이번만은 학교도 가지 않는다" 고 말했다. "이 점술은 장군이 군대를 징발하여 반란을 일으켰을 때 군이 주로 법원 위에 적발을 선전하고 정직한 말로 국가와 국왕이 위태롭다고 외치는 것을 의미한다. 또 민중과 관원에게 무력으로 해결하는 것은 적절하지 않다고 말해야 한다. 그리고 그럼에도 불구하고 문제 해결에 유리하다. 사실 이곳의' 그로부터 이익을 얻는다' 는 사상은' 구사' 소품에서' 양을 유인하여 죽음을 후회하는' 방법이다. 43.2 "견권" 은 말했다: 이봐, 확실해. 딱딱하고 부드럽다. 말은 건강하지만 화해해야 한다. " 어린 것이 왕정에 있다 "고, 부드러운 것은 오재이다. "부호강", 그 위험은 가볍다. "수가 도시를 떠나면 영광이 되어서는 안 된다", "여전히 가난하다", "이익이 있다", "그러나 또한 길다" 고 말했다. 백화' 하이쿠' 는 "결정을 나타낸다" 고 말했다. 점괘는 강하고 약하며, 강유하고 부드러워야 백전백승할 수 있다. 구아 교환, 의로운 왕위; 부윤이는 건조하고, 정기가 건장하다. 강건하고 쾌적하며, 감히 결단을 내리고, 무와 함께 지낼 수 있는 것은 부점의 덕이다. \ "악당 은 \" 왕 팅 \ "에 사용, 모든 瓥 위에 여섯 음과 위안 때문에. 소인이 자리를 훔치고, 명령을 내리고, 말은 각박하다. "소인의 득세는 위기를 포함하고 있고, 보편적인 위기이다." 성에는 명령이 있어 공격하기가 쉽지 않다. "그가 출병하여 싸우고, 무력을 숭상하며, 막다른 길이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 어느 정도 유익하다' 는 뜻은 외롭고 독립적이며 양강의 기운이 더 증가한다면 모든 구괘는 순양이다. 즉 소인이 희미해지고 군자가 우위를 점한다는 뜻이다. 점술을 해석하고, 맷돌을 갈고, 맷돌은 물이고, 마르면 하늘이고, 하늘에는 물이 있다. 물은 만물을 촉촉하게 할 수 있지만, 너무 많으면 터져 중생을 해친다. 그래서 너무 가득 채워서는 안 되고, 반드시' 삶아' 야 한다. 12 뉴스 구아 중 3 월에 속한다. \ "그것은 달, 분노는 번성 할 것이고, 양은 배출 될 것이다. 완성되지 않으면 가장 ("예기") 이다. 점괘에는 오양일음, 양강음약, 오양은 * * * "가 있다." 또 한 명의 윤이 있다. 그러나 은은이 공 위에 있고 또 95 에 가깝기 때문에 아직 결정하기가 어렵다. "설문": "따로 결정해야 한다", 즉 상황에 따라 각각 결정하고 처리해야 한다. 점괘에서 제시한 방법은' 소인의 죄를 왕정에 공개하라' 는 것, 즉 부끄러움을 당하게 하고, 사람들에게 그 진면목을 알리게 하는 것' 이다. 두 번째는' 부호가 강하다' 는 것으로, 선의로 명령을 내렸고, 사람들에게 소인으로부터 멀리 떨어져 위험을 조심하라고 경고했다. 셋째, "시에서 고발" 하고, 시에서 법령을 공포하여 모두에게 알리다. 넷째,' 불리하면 교만하다' 는 말은 이런 갈등을 해결하기 위해 반드시 무력을 쓸 필요는 없지만 객관적인 법칙에 따라 일을 처리하고 성실함으로 통제해야 한다는 뜻이다. 43.3 "상" 은 말했다: 택은 하늘 위에 있고, 그것은 어색하다. 군자는 사람을 너그럽게 대해야 하고, 사람을 질투해야 한다. 백화' 상사' 는 "이 책은 점괘사교환이고, 교환자는 택이다" 고 말했다. 점치는 것은 마른 것이고, 하는 것은 하늘이다. 보이는 바와 같이, 물이 상승하여 대지에 물을 주는 것은 부점의 점괘이다. 군자는 이 괘상을 보고, 이로운 사람은 감히 공을 세우지 못하고, 이를 금기로 삼는다. 43.4 근무일 9: 앞발가락보다 강하고 용감하게 앞으로 나아가는 것은 책임을 질 수 없다. " 코끼리' 는 "전신으로 물러설 수 없다면 비난을 받을 것" 이라고 말했다. 백화 Nineth 일: 발가락 부상, 아직 앞으로 나아가고 있어 발을 이길 수 없어 재난을 초래할 수 있다. "항사" 는 발이 너무 강해서 행군을 계속하면 재난을 당할 것이라고 말했다. 석장, 근심으로, 즉 상처를 입다. 9 일째' 는 양성이고,' 앞발가락보다 강하다' 는 추세다. 그러나 천하에 일이 없어, 나는' 쪼그리고 앉기' 의 시작에 갔다. 나는 필승의 자신이 없을 뿐만 아니라 재난을 가져올 것이다. 그러므로 계명은 "무적" 이다 "무적" 은 필연적이다. "9 일" 은 비천하고, 약하고, 경적의 생각이 있기 때문이다. 43.5 92: 권고하고, 야랑자만하지 말고, 자비를 베풀지 마라. 항목' 설문' 은 "당신이 용감한 사람이라면 자비를 베풀지 마라, 당신은 중도를 얻을 수 있다" 고 말했다. 백화 92: 공포 속에서 비명을 지르고, 밤에는 적습이 있지만, 걱정할 필요가 없다. \ "항목 연설 \" 은 말했다: 적의 공격 이 있다면, 고려 할 수 없다, 왜냐하면 9 월 2 일 bu 에서, 올바른 길 을 가진 사람 처럼 보인다. 이 경고를 해석하는 것은 충격적이다. 모, 고모자. 영아, 여기는 병종의 화를 가리킨다. 티셔츠 걱정입니다. 92' 는' 주인' 중' 이다. 부드럽게 강함을 띠는 것은 마치 들어갈 수 있는 것 같다. 간언' 자는 항상 경계하는 뜻이고,' 밤은 귀착되지 않는다' 는 것은 항상 소인의 암화살을 경계하는 것이며,' 불쌍히 여기지 않는다' 는 뜻이다. 43.693: 강하고 맹렬하다. 군자는 혼자 가고, 비를 만나면 정이 있고, 잘못이 없다. 항목 "Shuo Wen" 은 말했다: 신사는 유죄이다. 백화 93: 광대뼈가 다치는 것은 흉상이다. 그 선생은 혼자 행색이 서둘렀고, 비를 맞고, 온몸이 흠뻑 젖었고, 매우 불쾌했지만, 아무런 재난도 없었다. \ "항목 연설 \" 말했다: 신사 는 황급히 혼자 가고, 결국 재해 가 없다. 주앙 () 을 해석하여 탄식하다. Qi Qiú Qiu, 광대뼈. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 화가 나고,' 구삼' 을 화나게 하는 양강의 기운이 부점 위에 있고, 오양 중에는' 상류' 의 음에만 해당한다. 강하고 맹렬하다' 는 말은 그의 남성적인 기운이 얼굴에만 나타나 겉으로는 화가 나지만, 진짜' 산산조각' 이 아니면 위험할 수 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 강함, 강함, 강함, 강함, 강함, 강함) 충고하는 것은' 군자의 충성' 즉 과감하게' 상류' 와의 관계를 끊는 것이다. 빗속에서 홀로 걸으면 편안함을 느낀다' 는 반면' 혼자' 는' 구삼' 이 대중으로부터 벗어나' 상류' 와 개인적인 접촉을 하며' 상류' 의 촉촉함을 얻는다. 만약 비가 온다면' 과' 네가 젖었다면' 은 그들의 감정이 괜찮은 것 같아' 네가 젖었다' 에 끌리고 조롱을 받았다. 그럼에도 불구하고, 만약 그가 펑 소리를 낼 수 있다면, 그는 "나무랄 데 없는" 것이다. 여기에 두 개의' 제비' 로 확고부동하게 소인과의 결별을 표명하고, 부조화하지 않으면 오해가 풀린다. 43.7 94: 엉덩이에 가죽이 없고 줄이 평행입니다. 네가 양 한 마리를 데리고 뉘우쳐도 너는 믿지 않는다. "항목" 은 말했다: 세계 1 위, 부적절한 위치. 만약 네가 냄새를 맡아도 믿지 않는다면, 너는 모를 것이다. 백화 94: 엉덩이 부상, 걸음걸이. 양을 이끌고 길을 가다가 양을 잃은 것을 후회하다. 다른 사람의 경고를 믿지 않기 때문이다. 상사' 는 "길은 어렵다. 94 년 동안 사람들은 모두 그늘 아래 살았기 때문에 열세에 처한 사람처럼 살았기 때문이다" 고 말했다. 만약 네가 다른 사람의 경고를 믿지 않는다면, 네가 듣기는 좋지만, 너는 이해하지 못하는 것이다. 두 번째 해석, 차용은 잘못이다. Ma Rong 은 말했다: "그러나 그것은 앞으로 나아갈 수 없다. "구사" 에서 양은 그늘을 차지하고 그 자리를 잃었다. 그것이 "으깬" 때, 양기가 다 들어왔지만, 그것의 "엉덩이는 가죽이 없다" 고 해서 살 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 불안은 어쩔 수 없이 해야 한다. " 매번 해야 한다. "당신이 강성을 잃어서 들어갈 수 없기 때문에, 당신은 아쉬움이 있습니다. "양을 끌고 죽음을 후회하다" 는 잠언은, 네가 단지 모두를 따라' 빨다' 는 것이다. 94' 는' 95' 에 가깝다. 여기서' 양' 은' 95' 를 의미한다. "죽음을 후회하다" 는 관건은 "말을 듣고 믿지 않는다" 는 것이다. 즉, 다른 사람의 말을 듣지 말고 자신의 견해를 가져야 한다. 그리고 그렇게 하는 것은 "94" 에게는 여전히 어렵습니다! 43.8 95: 아마란스, 토지, 은행, 비난 없음. 클릭합니다 항목 "은 말했다: 중국 은행은 책임도 없고 가볍지도 않다. 백화구오: 가는 뿔염소 탄로 중간에 이런 재난이 없다. "항사" 는 "올바른 처사의 길은 재앙이 없다고 말하는데, 아마도 중행의 길은 보급되고 시행되지 않았을 것 같다" 고 말했다. 냉이 해석, 왕부의 <역경>: "냉이는 * 가 아니라 *, 음이 관직이다. 양뿔이 가는 염소도 마찬가지다. "Shuowen" 아마란스 부서: "염소는 토끼 발을 따라 가는 뿔을 가지고 있습니다. \ "루, 핑계로 뛰어요. 중국은행, 길 한가운데. 중국은행은 나무랄 데가 없다: 호자는' 중국은행' 을 행동노선으로 해석하여 언행이 가리키는 것과는 다르다. 빛은 광범위하게 차용되었다. 95 년은 양강 위주이지만, 6 년의 그늘에 더 가깝다. " 상류' 는 개복으로, 비위를 맞추려는 뜻으로, 약자를 속이고 강경을 두려워하는 경향이 있다. 그것은 쇠비름처럼 즙이 많고 혼란스럽다. 그러나 아흔다섯은 정정당당하고, 결정은 쇠비름과 같다. 중은은 나무랄 데 없다' 는 말은 이런 일을 너무 급하게 처리해서는 안 되고, 폭력적인 행동을 할 수도 없다는 뜻이다. 이는 점괘에서 말한 것이다. 43.9 상류: 무수히, 흉이 있을 거야. "코끼리" 는 "이름이 없는 사나이, 결국은 크지 않다" 고 말했다. 백화 6: 개가 울고 있는데, 결국 위험한 일이 발생할 것을 예고하고 있다. "항사" 는 "나라가 명령을 내리지 않으면 위태롭다" 며 "국운이 쇠퇴하고 결코 보장되지 않음을 예고한다" 고 말했다. 오호를 해독하자 최고봉은 "아무것도 아니야, 개로서 실수처럼 보인다" 고 말했다. 아니, 울어. 고대에 사람들은 개의 뿔을 불길한 징조로 사용했다. "그 장치? "온 국민이 모두 사랑한다" 다음 편:' 옛날 삼묘란, 개가 시정을 짖었다.' 이것이 그 예입니다. 그래서 광고 문구:' 개의 뿔은 결국 흉악하다. "항사" 는 숫자가 없으면 질서가 없다고 생각하는데, 이것은 경의와는 다르다. "음" 은 점술의 극치이다. 군자는 득세하고 소인은 실세하여 대중에게 "기절" 되었다. "이름이 없으면 언제나 흉이 있다." 울지 않아도 악당은 결국' 산산조각 날' 것이다. 악당이 권력을 잡았을 때가 있었다. 물론 소인이 득세하고 나라를 해치고 백성을 해치는 것은 통치자가 해결하려고 고려하는 문제이다. 상조가 멸망한 후 희자는 "편편불당, 왕위탕, 불공평" ("상서 홍범") 이라고 말했다. 악당을 없애야 통치정권이 공고해질 수 있다. <역경> 작가는 역사의 교훈을 총결하여 점술에서 소인을 소멸하는 방법을 설명하였다. 구아 중 오양일음, 소인이 위에 있는데, 양기가 이미 정해졌다. 해결책은 구괘에서 제기된 네 가지 원칙이다. 전반적으로 내부 갈등을 처리하고' 중국은행' 조치를 취하고 무력을 사용하지 않는 것이다. 그러나 악당을 제거하는 것은 쉽지 않습니다. 음력 9 월 초 9' 무적' 은 필승의 확신이 없다. 92 "조언", 항상 경계하십시오; 94 년,' 양 방목' 을 제외하고는 아무것도 없었다. 그러나' 93'' 95' 는 악당과 다소 애매한 관계이고,' 삼독' 은' 상류' 에 해당하며' 비가 오면' 이라는 이미지가 있다. "6 위" 에 비해 다섯 명의 친척이 그들의 감언이설에 헷갈렸기 때문에, "유" 는 악당을 없애기로 결심한 것이다. 절대 용납할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 이런 식으로, <역경> 저자는 모든 각도에서 소인을 소멸하기 위해 취해야 할 정책, 조치, 태도를 차근차근 말했다.