나중에 여숭문서원에서 공부하다가 더욱 총명해져서 시 창작에 꽤 나무를 세웠다. 한편 도록의 서예 예술도 점점 정교해지고 있다. 북산 관제묘의 서랑에 도로가 3 개월 동안 서예를 연습했다고 한다. 65,438+00 장을 다 썼을 때, 그는 종이를 쌓아 칼로 글자를 새기고, 글씨체 획이 일치하는지 관찰하여 서예 실력을 검증했고, 차에 글씨를 연습하기에 충분했다. 1898 이 산을 나온 후, 이어 단풍경 성경 장군 이크당아, 지치하르 부사령관 정덕전과의 연합으로 수석문안을 맡고 있다. 1905 년 수험생으로 제 1 대 유화지사로 승진했다. 청관으로서 도록은 1907 년 유화지사직을 사임하고, 전 흑룡강순무 정덕전과 함께 장쑤 () 에 갔다. 왜냐하면 그는' 뇌물 장사, 귀사 관리' 를 느꼈기 때문이다.' 말철이 멀지 않다' 고 생각했기 때문이다.
도록이 남쪽으로 이사를 갔을 때, 사람들은 그의 재물이 매우 적다는 것을 발견했지만, 책은 오히려 꽉 찼다. 나를 배웅해 준 친구들은 많은 감명을 받았다. 하지만 피터는 이렇게 말합니다. "생활이 풍부하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 책꽂이에 있는 책도 풍부합니다." 유화 지역의 백성들은 이를' 청렴 현' 이라고 부른다. 도록은 장쑤 2 년여 동안 강남을 두루 돌아다녔고, 문회우로 많은 시와 필묵을 남겨 관동 문화를 강남으로 유입시켰다. 현재 쑤저우 창랑정공원과 망경원의 복도 벽에는 여섯 곡의 석각의 오언시가 있는데, 이는 도록 1909 가 남긴 잉크이다.
신해혁명 이후 그는 고향으로 돌아왔다. 19 16 년 도록이 길림성 제 2 회 참의원, 중동 철도이사회 이사로 당선되었다. 만년에 북경에 살다. 장이 베이징에서 안정부를 조직했을 때, 그는 국민의회의 의원이었다. 65438 년부터 0927 년까지 중화민국교육부 감사국 국장, 도서관 부관장 (현 베이징 도서관) 을 역임했다. 그는 만년에 베이징에 살면서 집을 정원으로 만들었다. 1928 년, 도로병은 길림 숙소에서 65 세를 일기로 사망했다. 성도로의 생명은 이용보다 적고, 그의 시와 서예는 세계보다 더 중요하다. 그 시의 풍격은 청고하고, 두껍고, 듬직하며, 특히 율시에 능하며, 북방 보컬의 하나이다. 나는 평생 천여 편의 시를 가지고 있다. 연간 조씨' 두 권과 한 편의 커스텀 연보, 그리고 장립위, 정치창 등 현대인의 편집 주석이 있는' 정도록집' 이 총 860 곡을 받았다. 왕선생은 서예에 조예가 깊어 선후사가 법, 유럽, 안, 수, 옹에서 일가의 제이가 되었다. 그는 오늘날 사람들에게 동북 4 대 서성 중 하나로 추앙받고 있다. 성도록의 시, 원고, 잉크가 동북 3 성, 베이징, 강남에 널리 퍼져 있다. 그것의 편액과 대련은 베이징, 키르기스스탄, 폰, 카자흐스탄에서 모두 인기가 있다.