중국어 이름 기본 소개: 태부 유형: 관명 기원: 주조 외변천: 일본 음양사 개요, 직책, 거북부, 금기, 점술, 부점 의식, 부점 의식, 엑소시즘 의식, 당대태 태브, 태부 전투, 무역 전투, 제창역 은제, 천자가 천관을 짓고, 초육태는 태재, 태종, 태사, 태주, 태주, 태사, 태종, 전사 육전이라고 부른다. 코드, 법도. 이 커버 음제 도. 주태재는 천관이고, 태종은 종백이라고 하고, 종백은 춘관이고, 태사는 종백이라고 한다. 한나라 종백은 태상으로 바뀌었고, 태종은 청나라 6 부 중 하나인 태상청의 부하였다. 삼징법 (옥, 돌, 논파열), 삼변법 (산, 귀장, 주역), 꿈 등을 관장하며 국가 길흉을 점치다. Zheng kangcheng 은 du zichun 참고 구름을 인용했다: lianshan, fu Xi; 황제가 소장하다. 삼묘는 연산을 복희로, 티베트를 신농으로, 황제는 쉽게 한다. 여름은 연산이고 장사는 티베트로 돌아간다고 합니다. 인간 지식의 발전에 따라 이런 관직의 등급이 거듭 떨어졌다. 서한 () 당시 태보 () 는 태상사 () 중 하나일 뿐, 계급은 육백석 () 이고, 한 사람은 정 () 이고, 계급은 사백석 () 이었다. 동한 때, 두말 없이 태사령에 들어갔다. 북부 웨이 buzhi 박사; 북제 는 타이 pusi 도시, 태사 링 칼라 를 설정; 북주 () 에는 의사 부 () 소브 () 상사 계참 () 등의 관직을 설치하였다. 수당 () 은 태종부 () 를 설치하여, 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 1 차 () 를 설정하였다. 송대에 이르러 태종이 폐지되어 옥상에 들어서자 이 관리는 폐지되었다. 태종릉은 수당 시대의 음양사의 최고 관직이다. 책임은 3 조 법입니다. 하나는 옥조, 두 번째는 기와조, 세 번째는' 원조' 입니다. 100 개마다 20 개의 표지판이 있고, 천 개당 200 개의 짱. 세 가지 변화를 파악하는 방법은' 연산',' 회장',' 주역' 이다. 그 경전은 모두 8 이고, 나머지는 모두 64 이다. 손바닥 삼몽법, 하나는' 꿈', 두 번째는' 꿈', 세 번째는' 짠' 이다. 그 고전 10 곡, 나머지 90 곡. 국사를 거북이 팔명, 하나는 징표로, 하나는 코끼리로, 3 은 화합으로, 4 는 구과를 구하고, 5 는 열매로, 6 은 도착으로, 7 은 비, 8 은 구제로 삼는다. 사람은 팔명 짱 3 징으로 세 가지 꿈을 꾸고, 국가의 좋고 나쁨을 보고, 법령으로 정부를 구한다. 구오 대진, 브리군, 부 대범과 관련된 사람은 거북이로 여겨진다. 희생이 심하고 수명이 긴 거북이를 보세요. 모든 작은 일에 주의를 기울여야 한다. 국동은 주동적이고 거북이는 덕이다. 여범, 진귀. 모든 장례식, 생명 거북이. 점술용 거북이는 8 종류가 있습니다. 하나는 북두거북, 둘째는 진남거북, 셋은 오성거북, 넷은 팔풍거북, 다섯은 28 숙거북, 육은 일월거북, 칠은 큐슈 거북, 팔은 옥거북이다. 거북도는 배 밑에 자신의 글이 있고, 글구름이 있는 것도 거북이다. 거북 천 세 발 2 인치, 타이브는 길일에 그 복갑을 취한다. 왕이 군대를 보낼 때 거북묘 위에 구멍을 뚫어 길흉을 정할 것이다. 점치는 자는 흙이고, 직립자는 나무이고, 악을 행하는 자는 금이고, 경을 읽는 자는 불이며, 빛으로 인해 가볍게 굴복하는 자는 물이다. 한나라부터 부윤은 전문적인 실천과 점술을 가지고 있다. 금기점술은 하이츠가 거북이를 점치거나 죽일 수 없다는 것을 금지한다. 일본과 중국은 음식과 같다. 너는 언제 노년에 처할 것인지를 예측할 수 없다. 경신은 죽임을 당하고 구멍을 뚫을 수 있다. 나는 종종 달로 거북이를 죽이고, 먼저 맑은 물로 목욕을 하고, 계란으로 죽인다. 나는 거북이를 안고 따라갔다. 만약 내가 자주 나의 조상을 떠올린다면. 사람이 실수하면 난으로 파고 동문에 서서 형약강목으로 불태우고, 토란으로 제 3 자를 가리키며, 거북 포위란을 안고 소원을 빌었다. "오늘 상서로운, 양란으로 파내고 싶다. 불길한 옥령을 제외하고는." 라고 소원을 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 옥령은 반드시 성의를 믿고, 모든 것을 알고, 논점을 교대할 수 있어야 한다. 믿지 않거나 성실하지 않으면 옥령을 태우고 유골을 올려 거북이를 징발한다. 그 점괘는 반드시 북쪽이고, 거북갑은 반드시 2 인치 길이일 것이다. 금, 나무, 물, 불, 흙을 보여 주는 별자리는 말이 길다. 마지막 숫자가 7896 으로 보여졌기 때문에 짧습니다. 점치는 점술은 아래에서 시작하므로 아래는 안쪽, 위는 바깥입니다. 모든 점술은 먼저 내부를 위해, 그 다음에는 외부를 위해, 내부는 자신의 몸을 위해 점을 치고, 외부는 다른 사람을 위해 점을 친다. 구괘를 분별하는 이름을 따서 삼괘수를' 연산',' 귀신장',' 주역' 이라고 부른다. 구브의 이름, 즉 무경, 무현, 무실, 무무, 무의, 오비, 무자, 무신, 무환이다. 좋고 나쁨을 가려내다. 국가의 모든 큰일은 먼저 공포하고 예측해야 한다. 지난 봄에 나는 매우 어색했다. 국가 대사에 대해 말하자면, * * *. 부리식에서 국유대제사, 중제사는 일본인, 천신, 오신, 제국은 중국의 땅과 종묘에만 대제사, 태양, 달, 별, 국가, 선제, 악진해의 모독, 천황의 사회, 누에, 공선의 아버지 그리고 평생 대사를 정하고, 화폐를 받고, 여왕을 받고, 취임식을 순회하고, 직접 선선을 징발하고, 공주를 받는다. 그는 사당의 남문에 갔다. 만약 네가 교칙을 숭배한다면, 비범한 고대 법률이 있다. 그것은 "용은 그것을 참조 하십시오 라고 합니다." " 지난주부터 연도와 별의 차이. 오늘의 용은 한여름 초에 보고 비를 기원하기 때문에 늦었다. 오늘, 4 월의 처음 10 일이 사용될 것이다. 우선 누에를 제물로, 계절춘으로 세상을 구제한다. 1 년 중 절기가 늦으면 절기 이후에 발생한다. 그저께 오른쪽 학교는 종사 남문을 쓸어버릴 것이다. 수궁은 태장경 () 에 설치되었고, 문 밖은 동 () 에 버금가는 것이 모두 서였다. 해가 밝을 때 태부 관직의 명령, 정명, 점령을 받은 사람은 태부 관직의 말을 받은 사람이다. 모든 시대에는 공공 서비스를 받는다. 서로 흠모하고 찬양하는 진홍색 유니폼들. 수궁은 시몬의 문지방 밖에서 서쪽을 향하고 있다. 가르침을 청하는 사람이 일을 강의하다. 바이퍼 리드 너무 자주 문 동쪽, 서쪽 에 서; 짱 () 은 태종릉 (), 총재 (), 전시철 () 을 서쪽 () 동으로 이끌었다. 부정은 먼저 거북이를 안고 탁자 위에 올려놓았고, 첫 번째는 서쪽에 있었고, 거북이는 거북이의 북쪽에 두었다. 이 거북이는 북방의 동희에 서 있다. 거북이 에 너무 단계 순서, 너무 자주 청나라 높은 표시. 너무 자주 똑똑히 보이고, 너무 걸음이 거북이로 되어, 물러나지 않는다. (서양속담, 노력속담) 태장경은 "천황이 일본에 오면 자기를 어딘가에서 희생할 뿐이다" 고 말했다. 큰일 날 수도 있고, 국유혼례가 있다면, "앞으로 일이 있을 테니 따라 하자." " 태브는 그에게' 승낙하다' 고 명령하고 그의 생활을 알려주었다. 그는 또 즉석에서 서쪽에 앉아 거북이에게 "가짜 거북이가 되어도 이상하지 않다" 고 명령했다. 싱, 부정거북, 음의 동문을 수여하다. 부정은 앉아 있고, 정거북은 정락이다. 태종은 거북이를 태상경의 징표로 명령했다. 청나라 는 그것을 보고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 태브는 퇴각하고, 동쪽으로 돌아가, 대중이 차지하게 했다. 그는 거북이를 놓지 않고 태장경에게 "하늘을 차지하다" 고 말했다 "그랑브가 비싸다. 참배자는 너무 자주 좌측을 맑게 하고, 하얀은' 필례' 를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 참배자, 참배자, 참배자, 참배자) 다음 태장경의 횟수를 인용해 주세요. 점쟁이가 거북이를 참수하고, 수궁이 퇴각하다. 만약 이 책이 중요하다면, 태장경은 간판을 들어 줄 것이다. 첫날은 불길하고, 중간은 불길하고, 지각은 초례와 같다. 길리는 중요하지 않다. 모두 태브가 점거하라고 명령하는 것이다. 만약 단지 점령자가 우러러봐야 한다면 거북이는 사람을 죽이고 거북이를 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 국유소제는 경일의 용도로 사용되어야 하는데, 예를 들면 사종, 사명, 석풍, 석유, 중흥, 림산천택, 주군국, 석전, 신 등이 모두 소제의 용도로 사용되어야 한다. 왕관과 공주의 결혼식은 사당의 남문 밖에서 열렸다. 의식 전날 오른쪽 학교는 사당 남문을 쓸었다. 궁전 경비원 은 동쪽 에 버금가는 문 밖에, 모든 서쪽, 타이 종 순서 를 설정합니다. 날이 밝자 태종관에게 명령, 정명, 점령을 당한 사람들도 책임을 져야 한다. 모든 시대에는 공공 서비스를 받는다. 진홍 공공 서비스에 찬사를 보내다. 수궁은 시몬의 문지방 밖에서 서쪽을 향하고 있다. 짱 은 동쪽 문, 서쪽 문 에 taibu 링 을 인용; 부정과 전시철이 대문의 동서 양쪽에 서 있다. 부정은 정책을 제정하고 집행하고, 동쪽은 태부의 명령이다. 태종릉은 "천황은 일본 어느 곳에 가서 어떤 신에게 모신할 것" 이라고 말했다. 관혼이 있는지 여부 등이 있다. 그럼, "앞으로 일이 일어날 거야." 총재는 "예" 라고 말하면서 오른쪽에서 서쪽으로 돌아와 뗏목으로 방안을 확정했다. 그리고 그는 말했다. "천황이 일본에 와서 어떤 신에게 제사를 지내려고 하는 척하는 것은 이상하지 않지만, 여전히 일종의 즐거움이다." \ "그것은 관, 앉아, 행복, 구아 shibu 를 유지하는 것입니다. 태종릉은 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 부국장은 동방을 퇴각했다. 그가 군중을 끝냈을 때, 그는 태보에게 그가 어느 날을 인수할 것이라고 말했다. 짱 좌태종사 계급의 소개와' 완성식' 이 하얗다. "짱, 인용은 다음과 같습니다. 부정의 전략은 수궁을 지키며 물러나는 것이다. 운이 안 좋으면 중장후기가 어색할 거예요. 대호 의식 선택 12 세 이상 16 세 이하의 사람은 가면을 쓰고 붉은 주름을 잡는다. 스물 네 명 한 팀, 여섯 명 한 열. 열두 집사, 붉은 옷, 붉은 옷, 마채찍. 스물두 명의 노동자 중 한 명은 네모난 금으로 된 가면과 네 개의 눈을 쓰고 곰 가죽을 걸치고 검은색과 주상을 입고 오른손에 서까래 하나를 들고 있었다. 그 중 하나는 가수, 마스크, 가죽옷, 막대기입니다. 십구 십각은 각각 한 팀이다. 팀은 한 사람, 한 사람, 각 감독 부서를 전달하지 않습니다. 마법사 두 명. 금지령 속의 악령을 쫓아내기 위해서. 한 회사는 문마다 수탉과 술을 준비하고 궁성의 정문과 황성의 대문에서 제사를 지낼 계획이다. 너무 한 명, 파도세 명, 우교가 뭐죠? 이순신, 각각 황성 중앙문 밖 오른쪽에 있습니다. 전날 밤, 엑소시스트는 집결지로 가서 옷을 들고 그를 기다렸다. ...... 약속 밖으로, 당신의 신위, 중문 남향 을 기원합니다. 소멸, 살인자, 지랑? 헝가리의 신에게 제사를 지내는 자리의 서쪽, 그래야 자리, 북쪽 1 위. 재랑이 사케를 마셨기 때문에 잘 마시고 마셔요. 오른쪽 치켜세우며 무릎을 꿇고 말했다. "위 씨는 년 2 월 초 1 일, 천자는 치우라는 이름으로 태음의 신을 연주했다. \ "당나라 때, 태브는 의사, 점쟁이, 상사, 조방, 소공, 조예, 소공 등 이주에 소속되어 있었다. 거북관, 관육거북, 주천자가 점술을 한다. 진 () 한풍 () 은 늘 부하 관원으로 태종릉 () 을 포함한다. 양무제는 태부 의사를 배치했다. 후한과 태사의 합병; 또 영대에는 법령을 기다리는 사람이 세 명 있고, 세 명은 이이다. 위, 진, 송, 치, 리앙, 첸이 결석했다. 후위는 태브 박사가 있는데, 7 학년 때부터. 북제에는 늘 태종성이 있다. 다음 몇 주 동안, 하태보 의사, 상사 소부, 거북정전 상사가 있었다. 수태창묘에는 태종릉, 정이 있어 황조의 원인이다. ) 두 사람, 아홉 제품 아래; (수나라엔 한 사람이 있고 왕조에는 한 사람이 추가된다. ) bu 긍정적 인 두 사람; 9 품에서 (태브 박사, 양디 성 황제, 태브는 20 명, 왕조는 두 명을 줄였다. ) 스무 점쟁이; (수, 조. ) 15 마법사; ("주례" 에는 마녀가 있고, 마녀가 있는데, 그 사단은 군인이다. 마녀가 신을 통제할 수 있는 곳은 두 번째 주재자이다. 수태부에는 16 명의 마녀와 8 명의 마녀가 있다. ) 두 박사, 처음부터; 조교 두 명 (수나라엔 태브 박사와 조교가 있어 제제. ) 점술 출신 45 명. (수나라 학생 40 명, 수나라 학생 30 명. ) taibu 는 주 의 사용을 점점 하는 법을 명령했다; 코스는 두 번째입니다. 하나는 왕팔이고, 둘째는 징조이고, 셋은 쉽고, 넷은 스타일이다. 그중 거북이는 9 종 5 색을 차지한다. 사계절에 따라 사용. 하나는 석거북, 하나는 봄거북, 세 번째는 채거북, 네 번째는 강거북, 다섯 번째는 거북, 여섯 번째는 거북, 일곱 번째는 거북, 여덟 번째는 화이거북, 아홉 번째는 건거북이라고 한다. 봄에는 녹주, 여름에는 와인, 가을에는 백주, 겨울에는 흑주, 사계절에는 황주를 사용한다. 거북이, 공식, 하늘처럼; 아래, 패디. A 는 13 편, 하나는 12 월과 같고, 하나는 윤과 같다. 28 개의 갑각류와 28 개의 밤이 있습니다. 프랑스에는 뼈 여섯 개와 집 여섯 채가 있다. 8 한가할 때, 법은 가십이다. 본문 12 란, 법 12 시. 그러므로 천지처럼 만물을 분별하다. 거북신을 알기 위해서는 뼈가 은처럼 하얗다. 거룩한 거북이를 알고 싶다면 수천 마일 떨어진 거북이를 보아라. 바다거북의 포부를 알고 싶고, 바다거북 십자가를 보고 싶다. 사계절 몸을 태우고, 봄에는 왼발을 태우고, 여름에는 왼발을 태우고, 가을에는 오른발을 태우고, 겨울에는 오른발을 태우는 데 쓰인다. 모든 별자리는 천리를 어머니로, 날개를 외지로 한다. 나무처럼 우뚝 솟아 있고, 흙처럼 우뚝 솟아 있다. 내부 높이 금; 외부 높이 화재; 가늘고 긴 망은 물의 코끼리로, 던지고, 기대고, 떨어지고, 일어나고, 파괴하고, 깨지는 모양이 있는데, 그 길흉은 알 수 있다. 오행 십이기를 또 보다. (첫째, 분노; 둘째, 아이를 낳는다. 셋째, 키운다. 넷째, 태어났다. 다섯째, 목욕; 여섯째, 왕관을 쓰고; 일곱 번째, 공식; 여덟째, 왕이 되라 아홉 번째, 늙어야 한다. 열 번째, 아픈; 열한 번째, 죽음; 열두 번째, 매몰되다. 그것을 점령하러 가다. ) 5 조 전략마다 30 개 중 6 개가 있다. (36 계, 6 변괘: 변괘, 다시 변변, A, B .. 3 은 정, 4 는 펜틸, 5 는 경신, 6 은 임이다. 그것은 오행으로 상호 작용하고, 서로 돕고, 서로 억압하며, 대체로 이경과 같다. ) 쉬운 모든 전략, 40 명 중 9 명. (49 점, 사변: 하나, 둘, 셋, 넷. 열여덟마다 변덕을 부리다. 점괘의 팔기, 왕의 출현, 죄수의 죽음, 실종, 비행 포기, 세상의 반응을 봐야 한다. 여덟 개의 순괘의 점괘 변화, 반복: 첫 번째 변화, 두 번째 변화. 삼변, 사변, 오변, 피혼 육변, 외계 칠변, 내계 팔변, 회혼 구변; 10 은 절망, 11 은 피, 12 는 배고픔, 13 은 시체, 14 는 관, 15 는 무덤이다. 점치는 곳은 정절이고, 북한에 의해 점령될 것이다. 외브는 후회하고, 황혼은 차지한다. ) 각 유형은 세 가지 유형의 유사점과 차이점을 설명합니다. (하나는 레이의 레시피, 두 번째는 너무 많은 레시피, 사축금지, 세 번째는 육임용 레시피, 일반인들이 흔히 볼 수 있다. ) 공식을 사용하는 곳. ("이주": "태사가 하늘을 받치고 태사와 함께 타다. 정사농은 "자세를 잡고 날씨를 안다" 고 말했다. 。 "이번 국은 단풍을 하늘, 대추를 땅으로, 12 신을 새기고, 12 신을 새기고, 12 진을 치고, 증점을 정상으로 삼고, 태양 음양을 사경으로 본다. 하나는 태양의 양, 두 번째는 태양의 음, 세 개는 태양의 양, 네 개는 태양의 음이다. 4 과 중 5 행을 관찰해야 하고, 장점을 취하여 단점을 보충하고, 쓰는 것으로 전해야 한다. 12 장군과 12 월의 신을 구분하다. 십이는 하늘을 비롯한 전날은 독사 한 마리와 주새 두 마리이다. 삼육합, 네 마디 진, 다섯 마디 청룡; 하루가 지나면 천후라고 하고, 다음날은 태음이라고 한다. 삼현무, 사태상, 오백수, 엿새. 첫 번째는 5 이고, 마지막은 6 이고, 첫날은 중간에 서 있고, 12 명의 장군이다. 그리고 12 월의 신: 정월 광명, 2 월 부귀. 3 월은 궐, 4 월 전동, 5 월 작은 양치기, 6 월 승수, 7 월 태보, 8 월 윤발, 9 월 태충, 10 월 공조, 11 월 행운, 12 월 신후. 음양이 뒤섞인 곳에는 길흉화복이 9 가지 있는데, 절대 망설이게 한다. 하나는 시집가고, 다른 하나는 아이를 낳는다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 3 일은 달력주, 4 일은 저택, 5 일은 학생, 6 일은 관배, 7 일은 사당 제물, 8 일은 병, 9 일은 장례식이다. ) 그 중 달력 필기용 6, (하나는 대회, 2 는 소회, 3 은 잡회, 4 는 연례회의, 5 는 해체회, 6 은 인신이다. ) 모든 루의 삶의 의미는 모두 여섯 가지이다. (하나는 루, 하나는 문명, 셋은 역마, 넷은 왕위, 다섯은 악인가? 6 월의 밤. ) 모두 이미지 번호를 구분하고 메시지를 전달하므로 좋고 나쁨이 있다. 무릇 국유제사, 부정사율과 점유는 사당 남문 밖에 있고, 거북이는 장수를 태울 것이다. 거북이에게 "가짜 거북이를 만드는 것은 흔한 일이다. \ "그것은 거북이 를 만들기 위해 총재 를 가르치는 것입니다, 대중과 공유합니다. 하지만 나는 너무 푸르다고 말했다.' 하루' 는 철두철미한 거북이다. ) 상반기는 불길한, 하반기 중후반. 만약 나라의 큰일을 보낸다면, 역시 천일의 의와 같다. 매년 겨울, 미남이 입궁하고, 조당이 그에게 선물을 주고, 깊은 원한이 있고, 황제 6 팀, 태자 2 팀 ("이주": "무당이 겨울전에서 선물을 주는 것은 헤아릴 수 없다." " 깜짝 놀란다: "줘, 줘. 연말에 선물을 주는 것은 불길한 징조이며, 그 행동은 반드시 교회에서 시작해야 한다. 마녀와 신통은 동쪽을 말하면 서쪽을 말하지만, 가까울 수는 있지만 종잡을 수 없다. \ "그랜드 신부 후보자, 지난 12 년 동안, 이미 16 년 동안, 가면을 쓰고, 붉은 옷을 입고, 주름을 잡고, 팀 24 명, 라인 6 명. ) Fang shixiang 은 오른손과 왼손을 잡고 인도합니다. (한 사람은 팡, 마스크, 네 눈 금, 곰 가죽, 선기, 주상입니다. ) 열두 신을 불러 악을 쫓다. (A 는 식인종이지만 뱃속은 온통 독이고, 남자는 매혹적인 음식을 먹고, 탱은 불길한 음식을 먹는다. 그는 모든 책임을 다 먹고 버지는 꿈을 먹었다. 신강 리앙과 조명 * * * 그들이 호문을 먹는 것은 옳지 않으며, 빈치와 탱 * * * * * 먹는 방법도 있다. ) 신부 들러리, 궁전, 도시 네 닭 제물. 너무 걸음걸이의 옷은 한나라 () 에서 만든 것이고, 너무 걸음걸이의 옷은 소피 () 로 만든 것이다. Yan shigu 는 말했다: "모피 왕관 사슴 피부, 인력 같은. ".소희, 소상인도. 주이 스타일은 소박하다. 제품, 즉 성능, 만약 이 선택도 있다면. 쾅, 아기가 연애하는 소리. 성인은 "밋밋한 생활에 축적된 사람은 자기가 유행인 줄 알고 중국에 축적하겠다고 한다" 고 말했다. 지아 쌍 (Jia Yan) 은 "가죽 옷, 흰 천 15 리터, 항상 옷이었다. 따라서 외투의 속치마는 태종릉에서 가장 오래된 옷이다. 수와 당나라, 너무 단계 는 복숭아 활 갈대, 불길한, 평평한 수건, 가랑이 뻣뻣한, 입 큰 을 들고 명령했다. 수와 당나라 때, 태종은 송나라 관복을 가져오라고 명령했다. 그것은 큰 소매, 가로로 아래, 벨트, 호미, 검은색 가죽 부츠로 구성되어 있다. 귀신은 복숭아나무를 두려워하는데, 복숭아나무는 불길한 물건을 쓸어버리는 데 쓰인다. "무당이 먼저 복숭아를 묻게 하는 것이다." 아래 사람들, 총재와 무당을 포함하여 모두 수수한 수건을 입고 주름을 잡는다. 아이의 옷에는 항상 뿔이 부족하고 녹색 주름이 있다. 돌 목도리 수건, 금 장식, 큰 삽, 검은 가죽 삽, 흰 치마 삽, 벨트. 대작전에 수반되는 바짓가랑이, 독사, 주름, 큰 입, 보라색 첨부도 있다. 위진 남북조 시대의 마녀들은 모두 검은 옷을 입고 마녀에게 입힌 것이다. 수당 시대의 마녀는 검은 옷을 입고, 주상, 여자는 빨간 천을 입었다. "그리고" 리앙 지 (Liang Zhi) "는 군대에 합류하기 위해 주름을 잡았습니다. 3 대는 이미 선배이다. 3 세대 후, 나는 나막신을 입기 시작했다. 이순신 은 잔디 라는 이름으로, 신발 이라고; 진은 실크 가죽을 사용한다. 부츠는 후복, 조릉, 왕호이며, 가운이 있는 사람은 비누 부츠를 신어야 한다. "숭복 숭 등 뮤지션은 무당에서 기원했다. 공현과 노동자들은 모두 창 (), 주련상 (), 벨트 (), 검은 구두 () 에 참여하고, 드러머와 하층 근로자들은 모두 주련의 (), 벨트 (), 검은 구두에 참여한다. 만약 절에 있다면, 흰 연습 가랑이, 흰 천 양말을 넣어라. 언론인에 대한 제창도 마찬가지다. 64 명이 교외에서 사찰에 노래와 춤을 싣고, 머리에 관을 쓰고, 큰 소매 실크 천, 화이트칼라, 싱글 칼라 누빔, 큰 입 누빔, 가죽 멜빵, 검은 구두, 흰 양말을 쓰고 있다. 그 주인은 다른 옷을 입고 있다. 육십사인은 무예를 추고, 교외묘에서 직무를 맡고, 머리는 평관을 쓰고, 나머지는 춤을 춘다. 법원에, 당신은 군복, 평평한 수건, 금 가지, 큰 소매 주홍사 천, 가랑이 주홍사 천, 흰 가랑이 금 장식, 띠 금뱀, 표범 큰 입, 검은 천을 입을 수 있습니다. 그 국민들은 같은 옷과 무용수를 입고 나머지는 노동자이다. "당육경" 에 따르면 일본 천무천황은 동한 태종을 태사에 통합하고 천문 역법을 관장하는 당나라 비서태사국과 태창사가 음양점술을 관장하는 태종들을 합병해 점술 천문 역법 시간을 관장하는 음양요를 창설했다. 요에는 머리, 조, 윤, 대속, 소속 등 두 가지 시스템이 있다. 그리고 6 명의 음양사, 1 박사, 10 학생, 1 박사, 10 학생,/Kloc-; 음양사는' 주역',' 오행정의',' 음양신서',' 황제의 김궁요략' 으로 음양생을 가르친다. 마법사