음력 정월 초하루와 이른 아침, 집집마다 일찍 일어나' 새해맞이' 를 하며 폭죽을 터뜨렸다. 아침 1 시에 국수, 평화알 (오리알) 또는 떡을 먹으면' 오래' (실과 반죽이 길다는 뜻),' 평화',' 억제',' 때운이 좋다' 를 의미한다. 그날의 주식은 모두 마른 밥을 먹고, 죽을 마시지 않고, "처음 죽을 마시면 일년 내내 식량이 부족하다" 와 "처음 한 번 묽게 마셔서 비가 오면 외출한다" 고 했다. 저녁 식사 후, 친척과 친구들을 방문하는 것을 피하기 위해 오락 활동을 많이 한다. 감강 일대 초일대의 이른 아침, 아이들은 무리를 지어 그해 생일을 맞은 사람들에게 세배를 하며 세배자들은 빨간 봉투 (흔히 무릎돈), 귤, 사탕을 나누어 사례로 삼았다.
이른 아침, 많은 금기가 있었다: 첫째, 젓가락으로 그릇과 접시를 두드리거나 깨뜨리는 것을 꺼리는 것이다. 재수가 없을까 봐 두렵다. 둘째, 실수로 손발을 다칠까 봐 공구를 조작하지 마십시오. 셋째, 물을 붓고 바닥을 쓸어버리는 것을 피하고 부를 쓸어버리는 것을 두려워한다. 4 개의 금기가 아이를 욕하고, 어른들은 가능한 한 아이의 요구를 만족시키고, 아이들에게 즐거운 휴가를 보내게 한다. 다섯 금기 연설, 기쁨의 분위기를 희석하지 않도록; 빚을 추징하는 것을 6 금기하고, 단결에 영향을 미칠까 봐 두렵다. 1950 년대부터 이 같은 금기는 점차 희미해졌다. 음력 설날에는 열사 가족, 좌담회, 다과회를 위문하는 등 많은 행사가 열리면서 서로 축원과 격려를 받았다.
섣달 그믐날, 하객들은 주인에게 허리를 굽혀 절을 하며, 주인 일가의 핑안, 모든 일이 뜻대로 되기를 기원합니다. 보답으로 주인은 과일, 사탕 또는 국수를 삶아 손님을 대접한다. 결혼한 딸과 사위는 늘 이 날 집에 돌아가 부모님을 찾아뵈곤 한다. 아이들이 세배를 하러 올 때마다 빨간 귤을 주어서 외출할 때 운이 좋다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
셋째 날,' 세배'. 지난해 누군가가 사망할 때마다 조문객의 집에는 영패가 세워지고, 친지들은 향초를 들고 제사를 지냈다. 다른 가족들은 방문이 금지되어 있다. 민국은 초년에' 세배' 풍습을 폐지했다.
넷째 날,' 개가휴가' 라고 합니다. 집집마다 청소를 하고, 쓰레기를 마을 입구나 쓰레기장으로 보내는데, 흔히' 더러움 보내기' 라고 한다. 그날 상점은 문을 열고 문을 열었고, 밤에는 집집마다 가족 회식을 열고, 함께 모여 집을 떠난 친족에게 작별을 고했다. 나원 정월 대보름은 정월 대보름날이며, 상원절이라고도 하며 나원에서 가장 시끌벅적한 명절 중 하나이다. 정월 초구, 등롱을 보내고, 12 박 용사자가 거리로 나가고, 가게와 집은 각각 등불을 켜서' 등롱밤' 이라고 부른다. 15 일은 정월대보름으로 등불 추측, 시 쓰기, 아오산 촬영, 불꽃놀이 폭죽 등 다양한 문체활동을 한다. 이날 농촌사람들은 희주를 마셨고, 지난해 아이를 낳은 집주인은 술과 음식을 가지고 신사에 가서 마을 사람들을 대접했다. 술을 마신 후, 집집마다 등롱을 들고 징과 북을 두드리며 전국을 주유하며 평화의 풍작을 축하하며, 새해에는 핑안 풍요를 기원하며, 모임과 등롱을 통해 중국 마을 사이의 장벽을 해소하고 이웃 간의 단결을 강화하였다. Huokou 타운십 링 마을 첸 성 주민은 다릅니다. 매단 일루미네이션 양쪽에' 카드 9' 를 상징하는 작은 등롱 두 개를 묶어야 한다. 정월 대보름날 이후에는 도박을 금지하고 위반자는 부계 가문의 규칙에 따라 처벌한다. 이런 풍습은 1950 년대 중반까지 계속되었다. 구시대에 현성은' 다리가 너무 길다' 는 풍습이 있었다. 사람들은 정월대보름날 밤에 관각거리 동쪽의 장수교를 걷는 데 익숙해져 있는데, 흔히' 장교' 라고 불린다. 어른은 아이를 데리고 걸으면서' 장교를 걷고 고모집에서 토란알을 먹는다' 고 부르며 핑안 장수를 기도했다. 평소 집에 머물던 여자도 정월대보름에 속박에서 풀려나 여친이 거리에서 등불을 보고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 기혼 미육한 여자, 이때 성문 철등을 많이 만지고 아이를 많이 낳는다.
중화인민공화국이 설립된 후 정월대보름에는 용등, 사자춤, 문예 밟기 거리, 시 낭송, 추측 게임, 구기 운동이 많이 열리면서 명절 행사의 내용을 풍부하게 했다. 나원 구오구절은 효절이라고도 하며, 약칭' 효구' 라고 불린다. 아홉 번째 축제는 음력 정월 29 일이기 때문에 음력 정월의 마지막 9 일이며' 후구' 라고도 합니다. 그날 아침, 집집마다 찹쌀, 땅콩, 대추, 흑설탕 등으로 9 끼를 만들었다. 시집간 딸들은 모두 오구절 전에 아홉 밥을 보내 부모를 공경하는데, 흔히' 효밥' 이라고 불린다. 풍습에 따르면 기일이 되기 전에 죽은 가족들은 아홉 끼를 만들 수 없다. 그래서 그날, 모든 이웃들이 그에게 아홉 끼의 식사를 해 주었는데, 현인 간의 서로 돕는 우애정신을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
2 월 초 2 일, 아오 아오구라고 합니다. 대부분의 장소는 오구절의 나머지 날의 점심이고, 나원 서부 농촌은 명절이다. 청명절, 나원, 집집마다 무덤에 올라가 무덤 앞의 잡동사니를 치우고 묘비 비문을 새로 고치고 제물을 바치고 은불 (미신지) 을 기념으로 삼아 무덤 앞에 종이돈을 누르다. 성묘를 한 후 소나무와 대나무 가지를 회수하여 상청을 뜻한다. 나원은' 청명 전, 천년후' 의 풍습을 가지고 있다. 즉 첫해 무덤은 청명에 성묘해야 하고, 나머지는 청명절의 하루 이틀 전에 성묘해야 한다는 것이다. 건강 지역의 과부는 청명절에 자주 무덤에 가서 종이를 태우고 죽은 남편에게 제사를 지내며 무덤 앞에서 울며 옛정을 울며 하소연한다. 오늘날 민중이 성묘를 계속하는 것 외에도 기관 기관은 간부 직공과 학교 사제 성묘를 조직하여 혁명 선열에 대한 애도를 기탁하고 있다.
청명절에도 많은 농민들은 여전히 찻잎을 따고 신차를 맛보고 저장하는 습관이 있다.