나중에 불가는 여조가 황룡에 가담했다고 비방했고, 진천녕 선생의 비판은 이미 보았다. 여조를 클릭하여 황룡에 참여하십시오. 또한 여조염은 "내가 선리의 귀신인지 모르겠다!" 라고 말했다. "한빙이 사라진다는 말을 듣고, 나는 도인 수라의 수축에 깜짝 놀랐다." "성만 있고 생명이 없는 것이 수행의 첫 병이다. 조상성만 고치고 댄은 고치지 않고 영혼을 빼앗아 성신에 들어가기가 어렵다. 클릭합니다 여조는 결코' 삼교 동원' 을 주장하지 않았다는 것을 알 수 있다. ) 을 참조하십시오
여동빈, 속명 안로는 일반적으로' 부우대왕',' 여순양 대사',' 순양대사',' 인자대사',' 공현',' 여조' 라고 불리며 도교는 이를' 묘도천존',' 불교' 라고 부른다 여동빈도' 문창 오걸' 중 하나로 관공, 주일부, 퀴성, 문창제와 함께 제사를 지내는 경우가 많다. 원대는 "순양조제" 라고 말했는데, 이것이 바로 "부우제" 의 유래이다. 그리고 그의 향불은 유석도를 가로지르고 있다.
당대 영락현 사람, 성이 이씨라고 전해진다. 그는 당덕종 정원 14 년 (798) 4 월 14 일에 태어났다. 방 안에는 기이한 향기와 장부에 기재되지 않은 두루미가 가득 차 있다고 한다. 그는 어려서부터 총명하고, 열 살 때 글을 쓸 줄 알고, 열 다섯 살 때 무공을 할 줄 알고, 백경에 정통하다. 당문종 2 년차 중장원, 강주 덕화현령으로 취임하다. 얼마 후, 총리 이덕유의 결탁으로 여조는 그와 함께 있고 싶지 않아 관직을 포기하고 여산의 심림동에 입주했다. 동굴 안에 출구가 두 개 있어서, 그는 성을' 루' 로 바꾸고, 동굴 내객이라고 자처하며,' 동빈' 으로 이름을 바꾸었다. 나중에, 나는 진짜 용을 만났고, 나는 그의 진실한 이야기를 알았고, 나는 칼을 피하는 법을 배웠다. 장안에서 그는 고대 신선 종리권을 만나 지기가 되었다. 가운데 시계가 시를 읊으며 말했다. "누워서 항상 주전자와 술을 가지고 있고, 눈엣가시도를 가르치지 말고, 명성을 떨치고, 한 남편을 세상에 철수하라." 육지의 염원을 떠보기 위해, 육수는 시 한 수로 대답했다. "유학자, 태평, 옷 빛, 비록 천하의 명리를 쟁취할 수는 있지만 옥조에 보답할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언)." 그가 강을 건널 수 있다는 것을 알았을 때, 그는 여전히 육지를 졸리게 하고, 잠을 자고, 그가 반에서 1 등을 하는 것을 꿈꿨다. 그는 행정 장관 을 넣어 학자 를 제기, 핸린 을 위해 승진, 아내 미국 첩 과 결혼, 아이들은 모두 탁월하다. 그 자신은 승상, 만 명 위에 있다. 10 년 후 갑자기 유죄 판결을 받고 벼슬을 베꼈다. 아내가 별거하자 그의 영광과 부귀도 사라졌다. 꿈에서 황량은 50 년의 생활이 쉽다는 것을 깨달았다. 잠에서 깨어났을 때, 시계가 홀로 소파에 앉아 크게 웃으며 말했다. "너는 꿈속에서 떠다니고 있어, 변화가 무궁무진하다. 눈 깜짝할 사이에 인생은 50 년의 한서이다. 만약 네가 단단한 것을 얻었다면, 너는 행복할 것이다. 잃어버리면 충분히 슬프다. 당신이 뭔가를 원한다면, 당신은 여전히 이해할 것입니다. 코난의 삶은 어떻게 게임과 같을 수 있습니까? 클릭합니다 루타운은 시계가 자신의 신선을 초월하러 왔다는 것을 깨닫고 종을 따라 마지막 남학령에 들어가기로 결정하고, 득도할 때 "평생 넘지 않을 테니 신선에 오르지 마라" 고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언). " 진전의 여조를 얻어 민간을 두루 다니며 강, 화이, 시앙, 담, 후베이, 광동, 절강 일대에 살면서 백성을 도왔다. 5 대 이후 정세가 혼란하여 백성들이 이주의 고통을 겪었다. 그는 늘 세상에 나타나 가난한 사람을 구한다. 그의 검술은 그의 고민과 정욕과 탐욕을 단절하여 북송의 발전에 어느 정도 영향을 미쳤다. 전진교는 그를 북방 오조 중의 하나로 간주하며, 세계에서' 여조' 와' 춘양조사' 로 불린다.
전설에 의하면 푸젠 취안저우 () 에는 청원산 () 이 있는데, 위험한 바위 아래에는 깊고 큰 동굴이 있다고 한다. 개구부가 상당히 평평해서 말을 타고 곧장 구멍으로 들어갈 수밖에 없다. 동굴 꼭대기의 종유석이 늘어져 구멍 속 깊은 곳으로 갈수록 한기가 더 심해진다. 동굴 깊숙한 곳에는 석상, 탁자, 벤치, 그리고 훈증한 석로가 놓여 있는 석실이 있다. 이 동굴은 흔히 춘양동이라고 불리는데, 어떤 사람들은 여동빈이 푸젠인이라고 하는데, 그는 바로 그 동굴에서 신선이 된 것이다.
또한 육동보, 명춘양, 당대 시대의 한 학자. 함통년 동안 그는 두 현에서 현령으로 일했다. 나중에 노파 무능 때문에, 황둥지 반란, 여동보는 인생이 크게 기복이 없다고 느꼈기 때문에 당시 수도 부근의 종남산, 수양성으로 도피했다. 나중에 다시 물어보면 모를 거예요.
여동빈은 세계 사람들을 구하기 위해' 성인',' 지선',' 충효의 길' 과 같은 걸작을 썼다. 송휘종은 그를' 묘도 실물' 이라고 불렀고, 원초에는 그를' 순도술 공연' 이라고 불렀고, 잘못을 바로잡아 그를 진군자로 만들었다. 원무종은 또' 부우제군' 이라고 불렀다. 그가 송신종 북부에 있을 때, 그가 이주 인민의 반란을 진압했을 때 여조가 그를 도왔고, 후에 그는 "영국의 영웅의 왕" 이라고 불렸다고 한다. 송휘종은 도교를 신봉하고 선화원년 (1 1 19) 은 여동빈을' 묘실인' 으로 봉했다. 원년 (1269) 까지' 순양정, 경진왕' 이라는 칭호를 받았다. 원무종에서 3 학년 (13 10) 까지' 순양진화복제' 로 봉쇄됐다.
"송사 진전전" 은 "여동빈은 검술이 있다. 그는 이미 100 대인데, 아직 어린애 같다. 그는 걸음이 경쾌하여 수백 리를 조각하여 스스로 영원히 살지 못할 것이라고 생각했다. 모두 벽돌집에 왔고, 사람도 다르다. " 여동빈은 흥미가 넓고, 겸손하고 배우기를 좋아하며, 지식면이 넓고, 많은 책을 많이 읽고, 부지런히 글을 쓰며, 풍부한 작품을 남겼다. 그는 도교의 창시자일 뿐만 아니라 시인이기도 하기 때문에 후세 사람들에게 널리 추앙을 받고 있다.
신선에서 신도로 들어온 여동빈은 도교종사로 소양제 정양제 대로제 보조제와 함께 오조를 병행했다.
여동빈은 민간에서 이발업의 원조로 여겨진다. 전하는 바에 따르면, 냄새 나는 황제 주원장은 이발할 때마다 고통스러웠다. 이발사가 실수로 그의 머리에 생긴 종기를 건드렸기 때문이다. 그는 벌컥 화를 내며 이발사 몇 명을 연이어 베어 죽였다. 여동빈이 이 사실을 알게 되자, 그는 이발사로 분장하여 명태조의 이발을 하러 세상에 왔다. 결국 종기를 만나지 못하고, 털의 악성 종기를 고쳤다. 마오는 매우 기뻐서, 그에게 금과은을 보답해야지, 그는 원하지 않는다. 그는 단지 명태조에게 붉은 깃발을 주어 이발소 앞에 걸어 달라고 했을 뿐이다. 그때부터 그는 이발소의 수호신으로 여겨졌다.
민간 전설에 따르면 여동빈은 사랑 속에서 좌절을 당했기 때문에 그는 전 세계의 연인을 질투했다. 열애 중인 연인이 참배하면 갈라진다. 이것은 터무니없는 전설이지만 많은 사람들이 믿는다.
여동빈은 민간 전설의 팔선 중 하나이며, 다른 일곱 명의 신선은 한중립, 남채화, 한호자, 조국구, 장, 이철괴와 하선고모이다. 여동빈은 팔선 순위의' 보스' 는 아니지만 그 영향력은 다른 7 명의 신선과 비교할 수 없다. 이한충처럼 칠선을 모시는 절은 거의 없지만, 수천 수만의 여조묘와 여조정이 여동빈을 모시고 있다. 여주현의 가장 오래된 절은 산시 () 성 영락궁 () 의 춘양전으로 원대 () 에 세워졌다. 영락궁, 본명 대춘양 만수궁은 산서성 청성현 성북으로 3 킬로미터 떨어진 용천촌 동쪽에 위치해 있습니다. 도교 기록에 따르면 이곳은 여동빈의 출생지이다. 여동빈이 죽자 마을 사람들은 그들의 옛집을 여공묘로 바꾸었다. 진나라 말기에 여동빈 신화 이야기가 퍼지면서 점점 더 많은 신도들이 숭배를 받고 사당이 보수되어 도관으로 확장되었다. 원대에 이르러 도교는 조정의 높은 중시를 받았고, 창시자 여동빈의 몸값이 급상승하여 궁으로 승진하여 세계적으로 유명한 도교성지가 되었다.
민간 전설에서 여동빈은' 검선',' 술선',' 시선',' 채선' 을 하나로 모은 야생선이다. 육동보는 유 () 를 버리고, 검행 사방 () 을 버리고, 약자를 부축하고 빈곤을 구제하며, 폭폭 안량 () 을 제거하였다. 그는 악양루에서 술을 세 번 마시고 술을 바꾼 것으로 유명하다. 여동빈도 시인이다. 수백 수의 시가 대대로 전해 내려온다. 동시에 그도 유명한' 꽃요정' 으로 가장 전설적인 색채는 여순양의 3 극' 백모란' (명기) 이다. 사람들의 마음속에서 그는 가장 인간 선녀이다. 일부 도관은' 여조 처방전' 을 열어 명의를 빌려 병을 치료한다. 여동빈 사람들은 여러 가지 신앙을 가지고 있다. 그, 관음보살, 관성제는 두회에 가장 큰 영향을 미치는 세 신이다.
음력 4 월 14 일은 여조의 생일이다.