삼국 이야기를 아는 사람들은 안 장군이 얼마나 충실한지 알고 있다. 얀 장군 병패가 포로가 된 후, 차라리 참수하지 않겠다. 그럼 연연은 결국 참수 장군이 되었나요? 많은 사람들은 그가 결국 장비의 충성에 고무되어 유비에게 항복했다고 생각한다. 정말로 삼국연의 영향을 받은 것은 적어도 3 분이다. 실제 역사는 다른 것 같다. 얀 장군은 로맨틱한 이야기에서 그의 이미지보다 높다.
삼국연의' 제 63 회 제갈량은 방의덕의서 유비 () 에게 장비 () 를 보내 천으로 들어갔다. 치열한 전투를 거쳐 그는 마침내 바군 총독 얀 장군을 붙잡았다. 얀 은 장 페이 (Zhang Fei) 의 장면을 보았다.
한 무리의 검사들이 연연을 밀다. 연연은 홀에 앉아 무릎을 꿇는 것을 거절했다. 그는 화가 나서 이를 갈며 말했다. "네가 여기 있는데, 어떻게 감히 적을 거절할 수 있니?" " 안색이 전혀 두렵지 않다. 그는 요금으로 돌아서서 말했다. "너는 시사를 몰라, 제멋대로 우리 군에 들어가라! 그러나 참수한 장군은 있지만 장군은 없다! 클릭합니다 술을 마신 후 벌컥 화를 내며 사람을 베었다. 그는 연의 는 말했다, "도둑! 목을 베고 왜 화를 내니? " 장비는 연의 위엄 있는 목소리를 보고 그의 행복에 감사했다. 그는 다음 무대에 내려가 술을 마시고, 스스로 풀어주고, 옷을 벗고, 중간에 높이 앉았다. 그는 고개를 숙이고 말했다. "네가 자신의 말을 책임지지 않아서 다행이다. 나는 노장군이 영웅이라는 것을 안다. "
지금까지 얀 장군의 빛나는 이미지가 여전히 눈에 선하다. 그러나 뒤에 쓴 것은 장비의 고모가 엄장군의 머리에 끼자마자 엄장군이 항복했다는 것이다. 그가 각지의 위병에게 항복을 호소하자 장비는 빠르게 전진할 수 있었다. 나중에 연연은 정력이 충만하여 유비의 한중 전쟁에서 또 다른 노장 황충이 조조준을 물리치고 혁혁한 전공을 세우는 것을 도왔다.
원래는' 참수보다 항복하는 것이 낫다' 고 주장했지만, 장비의 충실한 호소로 항복했다. 당시 역사적 맥락에서 이해할 수 있었지만, 늘 그렇게 광채가 나지 않았다. 특히' 삼국연의' 에 묘사된 또 다른 바촉 장군 장인의와 비교하면, 왜 안 장군이 유일무이한 명예를 누리고 있는지 묻는 것도 금할 수 없다. 제갈량은 장임이가 죽을 수 없다는 것을 알고 충절의 이름으로 그를 죽였다. 이세민과 문천상의 충절관은 오늘 인대와 다르지 않습니까? 중주에 충신, 바만자가 하나뿐이라면 이세민은' 중주' 보다는' 바만자국' 이라는 꼬리표를 붙일 가능성이 더 높다. 또 이세민이 연연을 중주도사로 추인한다는 말도 있다. 문천상이 어떻게 결국 항복한 사람을 칭송할 수 있단 말인가?
많은 사람들이' 삼국연의' 를 정사로 보고 장방 이후 항복했다고 확신하기 때문이다. 모두가 무의식적으로 촉한을 정통으로 여기기 때문에, 그들은 일반적으로 연연의 항복에 대해 긍정적인 태도를 취하고 있다. 예를 들어' 참수 장군' 은 연 장군의 이야기에서 나온 것이지만, 연 장군이 결국 장비의 인자함을 느끼고 항복했다는 것을 설명한다. 여전히 연연의 무덤이 있다고 주장하는 곳이 많다. 그러나 최근 다른 목소리가 나왔다. 어떤 사람들은 연재가 사탕포탄의 공격을 견디지 못한다고 생각한다. 나는 이 두 가지 관점에 대해 깊이 논평하고 싶지 않다. 왜냐하면 그것들은 허구의 이야기에 근거한 것일 수 있기 때문이다. 그래서 나는 한정된 사료를 통해 역사의 본모습을 복원하려고 시도했다.
나는 유명한' 충현 석보채' 에서 중주 연연을 묘사한 글을 본 적이 있다. 이 말은 장이 풀려났지만 항복하지 않았다는 뜻이다. 청두가 함락되었다는 소식이 중주에 전해지자 그 자신도 단두장군이 되었다. 나는 이 말의 진실성을 믿는다. 이 시대의 사람들은 안 장군이 꼭 그럴 필요는 없다고 생각할지도 모른다. 그러나 고대에는 진정한 귀족 학자들이 하늘로 돌아갈 힘이 없을 때도 비슷한 선택을 했다. 은거든 죽음이든. 하물며 엄 장군의 마음 속에는 참수된 충신이 있다. 춘추전국시대 파키스탄의 장군 야만인들은 파키스탄의 내란을 평정하기 위해 초나라 출병을 요청했다. 그는 이 일을 하겠다고 약속한 후 세 도시에 감사했다.
일이 발생한 후, 바 장군은 도시를 양도하는 것에 동의하지 않았다. 왜냐하면 바인은 초국의 노예가 되고 싶지 않았기 때문이다. 바는 성읍을 구하러 온 초사에게 "나는 더 값진 것이 있다" 고 말했다. 초왕에 대한 상으로 받아 주세요. 추 (Chu) 는 파키스탄 장군의 수급을 되찾았다. 전설에 의하면 바 장군은 자해하고, 피는 30 여 피트를 뿌렸지만, 시체는 오랫동안 쓰러지지 않았다고 한다. 역시 바만자의 배신이다. 하지만 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 누가 바 장군의 머리가 세 도시에 미치지 못한다고 말할 수 있습니까? 파키스탄 장군이 배신한다면, 이것은 매우 자연스러운 것이다. 사실 추 왕은 파키스탄 침공에 참여하지 않았다. 그는 단지 한숨을 쉬었다. "나는 그렇게 충성스럽지만, 나에게 불충실한 사람들에게 미안하다. 그리고 청나라 선물로 그를 묻었다. 바 장군은 바촉의 영원한 영웅이 되었고, 엄장군은 의연하게 그를 따랐다.
그런데 이 말의 근거는 무엇일까? 당신은 오늘 엄 장군을 미화했습니까? 현지에 기록이 있습니까? 더 중요한 것은, 실제 상황이 기록되었는가? 이것들은 모두 문제이다. 특히' 삼국연의' 가 널리 퍼지면서 강력한 증거가 전복되지 않아 일반인들은 믿지 않을 것이다.
이 문제들은 내 머리 속에 이미 여러 해 동안 있었다. 최근까지 장 feichuan 의 \ "삼국 슈 전기 \" 를 보고, 얀 장군이 항복하지 않을 가능성이 훨씬 크다고 느꼈다. 단락의 장환에 대한 설명은 다음과 같다.
먼저 익주로 들어간 다음 유장을 공격하다. 그는 제갈량과 함께 강변으로 날아가 군을 나누었다. Jiangzhou 에, 장 bajun 현, 부끄러워 느낄 것이다. Yan Fei 는 말했다: "떨어지지 않고, 왜 감히 전쟁을 거부 할 수 있습니까? 클릭합니다 안답: "경등 무상이 우리 주를 침범하고, 우리 주는 참수하고, 하강하지 않는다." 화가 났을 때 좌우로 이끌려 색깔이 똑같아 "화나면 화난다!" 라고 말했다. 그것을 날게 하고, 손님을 만나러 가도록 안내하다. 전투 후 청두에서 전임자를 만났다.
여기서 장비는 정말 연연을 놓아주고, 그를 매우 존중하며, "그를 상빈으로 이끌었다." " 하지만 이 말에서, 연연의 항복을 볼 수 없고, 부하들에게 항복을 호소하는 것도 볼 수 없다. 그래서 장비는' 끝까지 싸우라' 는 것이 필요하다. 물론 장비의 엄장군의' 상빈' 도 변장한 가택 연금일 수 있다. 얀 연의 묘사는 매우 긍정적이고 생생하다. 장비전' 의 저자 진수는 장의 석방을' 학자의 풍격' 으로 평가했다. 얀 장군은 한 해 동안 다른 기록이 없었다. 연연과 동급이나 그보다 낮은 유장 부하의 사람들이 유비에게 항복한 뒤 상을 받았는데, 그 중 많은 사람들이 높은 중시를 받았다. 그들의 전기는 0755 에서 79000 까지 다양하다. 대부분 짧지만. 만약 안진이' 삼국연의' 에서 말한 것처럼 유비에게 항복했다면, 그가' 연의' 에서의 사적을 근거로 볼 때, 그는 절대적으로 유명하며, 그를 소개하지 않는 것은 불가능하다. 양의 시랑지한프도 그를 언급할 것이다.
삼국지' 는 신앙사였고, 이후 사서는' 송사 삼국지' 와 같이 장의 해석에 대해 삼국지의 관점을 완전히 채택했다. 다른 사서들은 얀 장군에 대한 단편적인 기록을 가지고 있지만,' 삼국연의' 를 지지하는 것은 하나도 없다. "삼국지" 가 기록한 바와 같이, "한장연연의 묘는 맹시 밖에 있고, 그 뒤에는 절이 있다." 그렇다고 연연이 촉한 대장이라는 뜻은 아니다. 동한 바군 현도 한장이기 때문이다. 또한' 자통치감' 은 청나라 가경년에 기록되었고, 심지어' 삼국지' 도 나중에야 책으로 기록되었다. 삼국의 먼 역사에 관한 일부 서술은 도청설에 근거한 것이다. 흥미롭게도 연연의 묘는 중주가 아니라 바중, 바중도 쓰촨 중이다. 물론 바중과 중주는 멀지 않다. 이 기록은 사실일 수도 있고, 연연의 고향 중주 무양구 장군촌은 이관총일 수도 있다.
삼국지',' 천지',' 촉지' 가 명조보다 훨씬 일찍 썼고, 더 설득력도 있고,' 삼국지' 는 삼국 이후 얼마 지나지 않은 진나라를 썼고, 연연 장군은 항복하지 않는 것이 더 합리적이다. 우리는 기본적으로 얀 장군이 항복하지 않았다는 것을 확신할 수 있다. 그는 확실히 불요불굴의 영웅이다. 엄장군의 영웅적 언행은 바촉 영웅의 불굴의 기절을 대표하는데, 이것이 그가 후세 사람들에게 칭송받는 이유이기도 하다.