악: 상고 초창기에 누가 전해 주었어요?
상하는 모두 모양이 형성되지 않는데, 어떻게 테스트합니까?
어둡지만 누가 할 수 있을까?
풍이는 단지 좋아할 뿐이다. 어떻게 알았어?
분명히 몰래, 하지만 언제?
음과 양의 조합, 이 게 뭐 야?
이봐, 9 배야. 어느 쪽이에요?
하지만 당신은 무엇을 했습니까? 누가 먼저 했습니까?
차원과 천극은 무슨 관계가 있습니까?
8 대 지주가 무엇이고 동남쪽에 무슨 손실이 있습니까?
9 일 동안 새 힘을 주는 거야?
구석은 많지만 그 수를 누가 압니까?
하늘이 뭐예요? 12 점?
일월과 안전? 이성 진안?
탕구에서 온 것은 맹범에 버금가는 것이다.
자명한 음울함, 너는 몇 리 길을 걸었니?
야광의 미덕은 무엇인가, 죽으면 아이가 있는가?
입립웨이는 무엇을 하고, 구도는 복부에 있습니까?
만약 여자 사이에 차이가 없다면, 한 남편이 어떻게 아홉 명의 아이를 가질 수 있습니까?
강파는 어디에 있습니까? 혜기 있어?
왜 어색해? 왜 분명히 해야 합니까?
뿔이 위험하지 않아, 영장?
만약 그것이 흐르지 못하게 한다면, 왜 선생님이 될 수 있습니까?
너는 왜 수업 후에 그것을 하지 않니?
거북이가 질문을 끌 때 당신은 무엇을 듣고 있습니까?
성공적인 처벌은 무엇입니까?
영원히 옥산에서 멈추지 않는데, 왜 3 년 동안 증여하지 않는가?
위보, 왜 남편이 변할까?
서문을 잘 짜서 시험에 성공하다.
왜 처음부터 너의 사업을 계속했는데 너는 달라졌니?
홍권이 매우 깊었는데, 왜 난처한가?
아홉 곳이 있는데 왜 무덤인가요?
하해 응룡? 달력이 뭐예요?
당신은 어느 진영입니까? 무엇을 완성했습니까?
강 huifeng 분노, 왜 동남 가을?
큐슈가 틀렸어? 가와 밸리 허지옹?
동방이 넘치지 않는데, 어찌 된 일인지 누가 알겠는가?
동서남북 어느 것이 많습니까?
남북 기하학?
쿤룬 카운티 탁아소, 그것의 안전은 어디에 있습니까?
증성 9 중, 얼마나 높습니까?
사방의 문은 누구입니까?
북서정신이란 무엇입니까?
좋은 날이 될 수 없습니까? 촛불용은 어때요?
Xi 호 의 쇠퇴, 후아 그는 빛 경우?
왜 겨울은 따뜻합니까? 하한?
어떻게 석림이 있을 수 있지? 무슨 야수가 말을 할 줄 알아?
너는 어떻게 용과 곰과 함께 수영을 할 수 있니?
아홉 명의 영웅이 있는데, 너는 왜 갑자기 거기에 있었니?
왜 죽지 않는 거야? 어떻게 긴 사람을 붙잡을까?
9 리 밖에서 중국과 평화롭게 지내십니까?
뱀 한 마리가 코끼리 한 마리를 삼켰다. 차이점은 무엇입니까?
흑수, 현발가락, 삼위?
만약 당신이 죽지 않는다면, 당신의 인생 종점은 무엇입니까?
고등어는 어디에 있어요? 그 무더기는 어디에 있습니까?
오늘은 무슨 요일입니까? 어떻게 자신의 깃털을 해결할 수 있습니까?
이에 대한 공헌은 성을 구하고 땅을 구했다.
어떻게 하면 산처녀를 얻어서 대만에 전할 수 있을까?
민비는 말을 타고 작신은 계승이다.
후위 () 는 이변을 좋아하는데, 금방 배가 불러요?
대초 후, 졸졸 가다.
그는 Qi 는 단지 걱정하지만 그를 잡을 수 있습니까?
모두 활을 쏘기 위해 돌아왔지만, 무해하다.
왜 변화를 하면 이득이 되고, 퍼져나갔을까요?
상인,' 구변' 과' 구가' 를 열다.
그는 진 아들이 그의 어머니를 학살했지만 죽었습니까?
제하이, 하민화.
호사보 호보, 그리고 그의 아내 호로?
사봉은 바다표범 돌격대가 기회라고 생각한다.
왜 찐 고기 붙여 넣기를 제공 한 다음 황제는 그것을 원하지 않았습니까?
순호와 결혼하여 그의 아내를 넋이 나가게 했다.
왜 가죽을 찍고 또 삼키는 거야?
서정을 가로막는 것이 더 어려운 것은 무엇입니까?
만약 당신이 황곰이 된다면 마녀는 무엇을 할 수 있습니까?
소금에 좁쌀을 심고 수확한 것은 캠프이다.
왜 동시에 투자하면 이윤을 낼 수 있습니까?
백네온 베이비, 후본당?
앤드류의 약은 고체일 리가 없지?
하늘은 가로로 움직이고, 양은 망으로 움직인다.
큰 새가 노래를 부를 때 남편이 어떻게 몸을 잃을 수 있습니까?
비가 올 때 왜 우거지요?
왜 쓸 때 사슴 한 마리를 가짜로 써야 합니까?
산을 입는 것이 어떻게 안전할 수 있습니까?
배와 무덤을 놓아주는 행동은 무엇입니까?
너는 너의 형수한테서 무엇을 얻고 싶니?
하소강 개 한 마리가 개 한 마리씩 쫓아다니다가 결국 넘어져서 피가 터졌다.
여자는 옷을 꿰매지만 박물관도 마찬가지다.
왜 위험 속에서 이성을 잃고 키스하기 쉬운가?
수프는 쉽게 구할 수 있는데, 왜 두껍습니까?
우리는 그 배를 찾기 위해 무엇을 할 수 있습니까?
몽산을 베었는데, 너는 무엇을 얻었니?
동생, 수프는?
순민이 집에 있는데 왜 우리 아빠가 어색해?
야오에게 말하지 않으면, 이 두 여자의 관계는 무엇입니까?
맹연이 시작인데, 이것은 무엇을 의미합니까?
황대 100%, 누가 신경 써요?
황제가 되는 방법은 무엇입니까?
여와는 몸이 있는데, 누가 만들었습니까?
순의 작형에 대한 순종은 결국 해를 끼칠 수 있다.
왜 개는 사람을 물지 않지만 잃어버려도 위험하지 않나요?
무화는 이미 상고에 이르렀고, 남월은 천하를 독보했다.
언제 스리랑카에 가서 두 사람을 찾습니까?
고등어는 옥을 장식으로 하고, 황후 황제는 잔치로 삼는다.
그는 하걸을 모략하는데, 결국 장례식을 망칠 것인가?
황제는 보기로 내려갔고, 다음은 한 가지를 만족시켰다.
무슨 처벌이 있어, 이복에게 말해?
Judie 가 대만에 있는데 어떻게 해야 하나요?
신비한 새가 나를 일으켰고, 암컷은 행복했다.
이 병길드는 작작작의 아버지이다.
후진타오는 패배한 소와 양으로 끝날 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
왜 다른 사람과 춤을 추면 임신합니까?
왜 평평하고 위협적일 때 살이 찌나요?
목자가 있을 때 구름은 어디에서 만나는가?
먼저 침대에 부딪히는 운명은 어떤가요?
Hengbing jide, 어떻게 남편 소 를 얻을 수 있습니까?
왜 캠프에만 가고 안 오는 거야?
멍하니 있으면 안절부절못한다.
왜 새가 가시를 줍고 있습니까?
네 동생의 간음을 현시하여 네 동생을 해치다.
왜 탈선하고 상속인이 성장합니까?
당성의 동방 여행은 매우 감동적이다.
왜 내 후배 대신에게 부탁하고, 희비는?
물가의 나무, 그 소년.
남편이 뭐가 나쁜가요? 마누라 왜 그래?
중천출탕, 남편 왜 그래?
나는 차마 황제를 공격할 수 없지만, 누가 고를 수 있겠는가?
정몽을 향해 갈 수 있을까요? 제 생리 기간은 어떻게 연습합니까?
새들이 무리를 지어 비행하는데, 이렇게 하면 그것들을 추출할 수 있습니까?
아저씨는 활을 잘 못 친다.
너 왜 그래, 너 또 왜 그래?
은천하를 수여하는데, 그 지위는 안전한가?
성공을 죽음으로 바꾸는 것은 무슨 죄입니까?
왜 공구를 다투는가?
날개를 움직이는 이유는 무엇입니까?
조후유, 남토가 밑바닥에 있다.
유일한 장점은 무엇이고, 백척은 또 무엇이냐?
왕엄조 씨, 남편의 주유량은 얼마입니까?
만약 당신이 이 세상에 관심이 있다면, 당신은 무엇을 요구할 수 있습니까?
도시의 요부 이름이 뭐예요?
누가 주에 대한 책임이 있습니까? 어떻게 칭찬을 받을 수 있습니까?
운명이 우리와 맞선다면, 그렇다면 처벌은 무엇인가?
9 회의 회의가 끝난 후 지환이 세상을 떠났다.
국왕의 활, 이것이 혼란을 일으키는가?
남을 돕는 데 무슨 잘못이 있습니까? 아첨은 일종의 서비스입니까?
그것의 반대면은 무엇이고, 그것을 억누르는가?
왜 레이가 열리고 봉인되었지?
선현 중 하나, 호덕, 남보다 낫다.
메보가 당한 거야, 희자가 미쳤어?
지 위안 닫아, 황제 는 무엇인가?
얼음에 던져, 무슨 새야?
하풍은 활과 화살을 쓰고, 아행은 활과 화살을 사용합니까?
황제의 흥분이 나를 놀라게 했는데, 하필 그럴 필요가 있는가?
보창 인원수가 하락하여 채찍이 길다.
왜 음국이 있습니까?
만약 네가 티베트로 이사한다면, 너는 분열될 것이다. 너는 어떻게 그것에 의지할 수 있니?
음에는 현혹녀가 있는데, 하필 조롱할 필요가 있는가.
덕분에 시보가 상소했습니다.
어떤 친척이 하늘의 징벌을 받게 될 것인가, 윤의 목숨은 구해지지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
선생님을 찾을 때 무엇을 압니까?
드럼칼로 목청을 높이다. 무슨 재미가 있어요?
우 머리 는 왜 쓴, 윤 을 죽일?
뭐가 급해요?
베를린 꿩경, 무슨 이치가 있어?
왜 하늘이 무너질 것 같니, 누가 두려웠어?
황제 생활, 왜 중지?
세상의 선물을 받아 그것을 바꿀까요?
처음에는 탕신이 충성스러웠고, 후에 어떤 사람이 보좌했다.
관탕이란 무엇입니까, 경식입니까?
명예와 조화, 꿈생, 적은 이산사.
그는 Zhuang 리 우, 당신은 엄격 수 있습니까?
펑황, 황제란 무엇입니까?
얼마나 오래 살 수 있습니까?
중앙 * * * 방목 후 또 어떤 분노가 있습니까?
벌나방의 생명은 작지만 실력은 어떻습니까?
사슴의 용도는 무엇입니까?
북쪽에서 환수까지, 어떤 추출의 즐거움이 있는가?
형은 개를 먹고 형은 무엇을 원합니까?
120 쉽게 얻을 수 있고, 죽음은 보상이 없습니까?
황혼의 도시 번개, 왜 걱정?
황제는 엄하고 봉하지 않는데, 무엇을 원하는가?
하운, 은점에서?
경신은 선생님입니다. 남편은 얼마나 되었습니까?
깨달음 후에 생각을 바꾸면 또 무슨 말을 할 수 있을까?
광무는 나라를 위해 싸웠지만, 오래지 않아 그가 이겼다.
하환이는 왜 노사산을 지나 시 한 수를 써야 합니까?
내가 너에게 말하는데, ao 를 막는 것은 오래 걸리지 않을 것이다.
왜 너 자신을 위해 노력해야 하는가, 너의 충성은 모든 사람이 다 알 수 있을 것이다.
다문' 은 굴원 초사 중 한 편의' 기문' 이다. 예술표현 수법이 굴원의 다른 작품과 다르기 때문만이 아니라, 작가의 사상이 작품 구상상의' 기치' 이기 때문이다. 놀라운 내용은 작가의 놀라운 예술적 재능과 시인의 비범한 학식과 상상력을 보여준다!
"전문" 이란 무엇입니까? 왕 이순신 "추 ci 장 문장" 말했다: 왜' 원톈' 을 말하지 않습니까? 하늘이 물으면 안 되니까' 천문' 이라고 합니다. 굴원이 비하되고, 근심과 슬픔이 걱정되고, 산천을 두루 돌아다니며 초왕사와 백관사당을 지나며, 벽에서 천지, 산천, 신선, 고성선현, 요괴의 이야기를 보고, "벽에 하늘을 구한다" 고 말했다. 이런 견해는 비록 어느 정도의 역사 문헌과 문화재 참고가 있지만, 굴원이' 구문' 을 쓴 진짜 원인은 아니다. 전문에서는 천지, 일월, 산천, 귀신을 묻는 것 외에 관련된 대부분의 인사가 당시 모두 현실적인 의미를 지녔다. 따라서 굴원의 질문은 절 벽화에만 근거한 것이 아니다. 그러나 그의 주관적인 선택이 있는데, 그가 정성껏 쓴 것이다. 전문문의 순서로 볼 때, 후삼대의 역사적 사실은 자연스럽게 수로에 이르고, 초성인 어리석은 사람으로 끝나며, 저자 자신의 사상 동기와 창작 의도를 분명하게 보여준다. 그러므로 저자가 깊이 생각하는 결정체를 담고 있는 이' 전문' 은 그의' 구천' 즉흥작이 될 수 없다.
전문' 은 굴원 사상과 이론의 정수이며, 모든 문제는 고대 전설에서 해결하기 어려운 이상한 일과 대사이다. 천지론, 존폐의 끝, 선악에 대한 신문, 귀신의 이론' 은 하나의 답을 구하고 인과를 찾는 것 같다. 이 문제들은 춘추전국시대 이래 많은 학자들이 논의한 것으로, 거의 백가쟁명의 문장 속에서 논술되었다. 그러나 굴자의' 다문' 은 이렇게 방대한 체계로 만들어졌는데, 문장이 모호하고 말투가 의문이다. 이것이 굴자가 철학자가 아닌 시인이라는 이유다. "하늘" 이라는 글자의 의미는 전국 시대에 이미 상당히 광범위했다. 일반적으로 사람, 사람, 고대인으로부터 멀리 떨어져 있는 것은 사람이 이해할 수 없고 할 수 없는 것은 모두 "하늘" 이 통제할 수 있는 것이다. 물질의 정의는 기원, 본질, 본원의 의미를 가지고 있다. "이순신 계사" 구름: "법의 코끼리, 하늘과 땅 이상. 클릭합니다 <역경> 속의 전문도 모든 법상을 가리킨다. 도교의' 도' 자, <역경> 속의' 이' 자는 모두 각 학파가 이런 법문의 이미지를 표현하는 명사이다. 굴원은 초국종실의 중요한 관원으로 풍부한 지식과 경험을 가지고 있다. 그는 비범한 지혜로 이 멋진 문장, 상당히 깔끔하고 잡다한 견해로 가득 찼다.
시 전체의 구조와 내용으로 볼 때, 시 372 구, 1553 자는 4 구를 기본 형식으로 한 장시입니다. 170 개 이상의 질문을 제기했는데 천문학, 지리, 역사, 철학 등 여러 방면이 관련되어 있다. 이 문제들 중 많은 것들이 그의 시대에도 해결되지 않았지만, 그는 의혹이 있었고, 어떤 것은 뻔히 알면서도 고의로 저지른 것이다. 많은 역사적 문제에 대한 질문은 종종 저자를 보여준다. 자연에 관한 문제는 저자가 우주를 탐구하는 정신과 전설에 대한 의심을 표현하고, 저자가 동시대인보다 진보한 우주관과 인식론을 보여준다. 전문' 은 참신한 예술 수법으로 깊은 내용을 표현하여 세계 도서관에서 유일무이한 걸작이 되었다.
전반적으로 시 전체는 두 부분으로 나눌 수 있다. 각 부분은 여러 부분으로 나눌 수 있습니다.
문장 시작부터' 요의 은령' 까지 이 부분의 굴자는 하늘을 묻고, 우주의 창조는 만물의 전제이며, 이것이 굴원 질문의 시작이 되었다. 그중에서도' 상고시초' 에서' 어떻게 알 수 있는가' 에 이르기까지 천체를 묻는 상황에 이르기까지' 분명히 은밀히' 네 마디로 우주의 음양 변화 현상에 대해 이야기했다. 2 절,' 9 일' 에서' 은밀하고 안전한' 에 이르기까지 해와 달과 별에게 묻는다. 왜 쓰러지지 않는가? 태양은 매일 얼마나 가야 하는데, 달은 왜 맑은 날이 있습니까? 일월 전설에 대한 의문도 있습니다. 나는 홍수가 되고 싶지 않다' 부터 남은' 치수' 에서' 큐슈의 잘못' 으로 ... 왜 이렇게 화를 내요? "고대 전설에서 지구를 어떻게 말하는지, 다음 6 개의' 나는 좋은 날을 얻지 못한다' 는 것은 지구에서 태양을 보는 현상에 대해 의문을 제기하는 것이다. 3 절은' 어떻게 석림이 있을 수 있는가' 에서' 어떻게 검은 깃털이 있을 수 있는가' 에 이르기까지 대부분 두 문장으로 당시 민간 전설의 이상한 일이었다.
앞서 언급한' 전문' 의 첫 번째 부분은 대체로 자연사물에 대한 질문에 대해 자연과 관련된 신화 및 역사적 전설을 병행하는 것이다. 문장 변화, 연상, 감정, 그리고 몇 가지 잘못 될 수 있는 문장 (예:' 하해 응룡', 틀린 것이 아니라 틀린 것) 을 제외하고, 우리는 사람들의 습관적인 문장 구조로 볼 수 없고, 그것을' 단장취의 의미' 로 여기고 무질서하다고 생각한다.
여립의 공헌' 이후 그는 대량의 신화 이야기, 역사 전설, 역사적 사실에 의문을 제기했고, 이런 각양각색의 인사 문제가' 전문' 의 두 번째 대부분을 구성하였다.
여자 제나라, 총, 옥, * * 공, 후예, 치, 용, 후아나비, 후예, 이윤 ... 굴자는 이런 전설의 일과 사람들에 대해 많은 의문을 제기했다. 이 사람들과 신의 전설에 대한 의혹에서 그는 늘 시인의 감정, 사랑과 증오를 나타냈다. 특히 우우에 대한 전설은 작가의 극심한 불공정을 보여준다. 그는 고등어의 치수 치료에 큰 공헌을 깊이 동정하여 사형당했다. 그가 보기에 고등어의 죽음은 유가가 생각하는 치수 실패가 아니라 성실함 때문에 황제의 의심을 받는 것으로 보인다. 이런' 문제' 는 실제로 자신이 정치투쟁에서 당한 불공정한 대우에 대한 시인의 분노를 표현했다.
천명 옆에' 부터 상주 이후의 역사 이야기와 인물, 예를 들면 순순, 루안, 당, 주, 비간, 메이버, 문왕,,,,, 무왕, 유왕,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 윤문 이소' 에 비해 그는 자신의 정치적 관점을 더욱 직설적으로 천명하고 초나라 정치 현실에 대한 비판도 군주가 인재를 발탁하고 역사의 교훈을 받아들이고 국가를 다시 다스릴 수 있기를 희망하는 변화의 표현이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언)
전문' 의 예술적 표현은 주로 네 글자를 문장으로 하여 질문문의 형식으로 한 문제를 다른 문제와 연결시키는 것이다. 자세히 읽으면 맥락을 정리하고, 주뇌를 이해할 수 있다. "전문" 은 언어 운용에 있어서 굴부의 다른 장과 다르다. 통편에는' Xi' 라는 단어도 없고,' 일부',' 만' 등 접미사 보조사도 없다. 문장은 네 글자 위주로 세 개, 다섯 개, 여섯 개, 일곱 글자가 있다. 대략 네 구절은 한 절로 나뉘는데, 각 절에는 운율, 리듬, 운율이 자연스럽게 조화를 이룬다. 한 가지 질문, 두 가지 질문, 세 가지 질문, 네 가지 질문 등 다양한 형태가 있습니다. 의문사' 그',' 평화',' 말',' 자신',' 누구',' 누구',' 앤' 등이 번갈아 사용되어 변화무쌍하다. 그래서 질문은 시종일관, 읽기도 둥글지만, 지루하지 않고 들쭉날쭉한 수준에는 바람이 불기 때문에, 이전 사람들은 "또는 긴 단어나 어구, 혹은 복잡하게 얽혀 있다" 고 평가했다. ("초사 평론" 이 손용을 인용한 말) 이는 전문의 독특한 예술 풍격을 구성한다. 물론 굴원의 학술적 사상을 보여 진짜 문제를 제기하는 것이다. 그래서 수사상으로는 당연히' 이소',' 천문',' 구장' 만큼 아름답고 낭만적이지 않지만, 청상혁이' 소목' 에서 논평한 바와 같이,' 그 말은 여러 편처럼 우여곡절이 아니지만, 자연은 우주의 기이한 편' 이다.
논문이 출판된 후 많은 모방이 있었다. 진 대부현은' 사천' 을 쓰고, 양강은' 곡이삭편' 을 쓰고, 당은' 진흙' 을 쓰고, 류종원은' 천대' 를 쓰고, 소로는' 잡문' 을 쓰고, 왕정상은' 천문의 대답' 을 쓰고, 청도' 다문' 을 쓴다 그러나, 대부분의 모방은 사상적 가치와 문학적 가치가 부족하다.
결론적으로' 전문' 은 중국 문학사에서 매우 특색과 의의가 있는 문학 거저로, 중국 문학사와 세계문학사에서 상당한 가치와 지위를 가지고 있다.
9 가 동황태을을 감상한다.
동황태을
황도길일이 길상할 때 무는 기쁘게 황제를 만나러 갈 것이다.
검을 옥처럼 쓰다듬으면, 아름다움은 거두지 못할 것이다. (서양속담, 아름다움속담)
야오는 당에서 유일하게 XI 방경을 죽일 수 있는 물건이다.
야오 후이 찐 치킨, 만두 와인 Xi 고추 페이스트.
북소리, 완화절, 하오 주장.
링옌 Xi 미복, 팡 피피 Xi 풀하우스.
오음쟁은 복잡하게 얽혀 있고, 낙강중의 너는 행복하고 행복하다.
동황태을' 는' 구가' 의 시로서 시 전체에서 특별한 지위와 의의를 가지고 있다. 동한 왕일 이후 필기작가는 동태을황제에 대한 신의 견해에 대해 의견이 분분하지만, 도대체 어떤 신이냐는 의견이 분분하다. 문선' 당주운: "태을, 별명, 천신, 전은 초지의 동쪽에 있어 동제와 어울리기 때문에 구름은 동제다." 동황태을은 동황이라고 생각한다. 홍흥조의' 초사보유' 와 주의' 초사집주' 는 모두 그의 학설을 물려받았고, 하초의' 이서기 읽기' 와' 굴곡' 은 전신으로 추앙받았다. Wen Yiduo 는 복희라고 생각했다. 태일, 화가 신이라고 생각하는 사람들도 있다.
사실,' 태을' 는 굴원 시대에는 신이 아니었고,' 동황태을' 에서도 신의 칭호가 될 수 없었다. "동제" 는 선진시대 동쪽과 봄의 대응으로 춘신의 손가락임을 설명한다. 더 확실한 재료를 찾기 전에' 동황태을' 는 춘신의 설이 성립될 수 있어야 한다. 태을에 관해서는, 여기서 시작과 시작을 의미하며, 시작과 시작을 상징한다.
시의 시작은 제사를 지내는 시간을 먼저 설명한다. 춘신을 제사하는 것이기 때문에 시간은 봄에 있어야 한다. 키라 다와 시간이 봄에 뽑혔을 때, 사람들은 공손하게 황제인 봄의 신 동황태을에게 제사를 지낼 준비를 하고, 그를 기쁘게 세상에 오게 하여 세상에 부흥, 생육, 생기발랄한 새로운 기상을 가져다 주었다. 제사를 주재하는 제사장은 옥아의 장검을 만지며 옷을 정리하고 춘신이 오기를 기다렸다. 처음 네 문장은 제사의 시간과 순례자의 춘신에 대한 숭상과 경건함을 간결하고 명료하게 썼다.
그런 다음 필요한 제물, 즉 야오석, 옥볶음, 초지방초 봄신, 좋은 술과 맛있는 음식으로 춘신을 대접하는 제물을 묘사했다. 이 모든 것, 무수한 목소리와 북소리가 더해져 사람들에게 봄신이 왔다는 것을 알렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 제사 분위기 전체가 절정에 이르기 시작했다.
마지막 네 문장은 시 전체의 끝이자 제사의 절정이다. 이때 춘신이 왔다. "예쁜 옷"-춘신의 아름다운 춤, 그리고' 가득한 향기와 아름다움' 은 춘신이 가져온 봄의 숨결과 숨결이다. 기대한 사람들을 맞이하자 종북이 일제히 울리고 피리 소리가 일제히 울려 기쁨의 분위기가 절정에 이르렀다. 마지막 문장인' 군심 신희락강' 은 춘신 안강 기쁨의 표정에 대한 직접적인 묘사이자 제사 춘신이 도착한 사람들의 기쁨의 태도다.
시 전체는 짧지만, 층이 뚜렷하고 묘사가 생생하고 분위기가 뜨겁고 장엄하고 유쾌한 느낌을 주며, 춘신에 대한 존경과 환영과 희망을 충분히 표현하며, 춘신이 인류를 보우하고 인간의 생명번식과 농작물 성장에 복음을 가져다주기를 바랍니다.
굴원은 짧고 용맹한 편폭으로 제사신의 전 과정과 장면을 생동감 있게 보여 사람들에게 깊은 인상을 남겼다. (허) 근거
"9 가 동군" 에 대한 감사
동군
나는 동쪽으로 가서 나의 문턱을 비출 것이다.
말의 나머지 부분을 애무하며 안전하게 달리고 밤에는 밝고 또렷하다.
용을 타고, 천둥을 타고, 운기를 메고 있다.
단숨에 정상에 오르자 마음이 낮아졌다.
강한 음탕한 오락자, 관람자는 돌아오는 것을 잊는다.
나는 북을 치고, 쇼는 북을 친다.
노래하고, 보호하고, 현명하고, 사랑하라. (서양속담, 사랑속담)
비행 Xi 추이 쩡, 쇼 시 댄스.
법이 준수될 때, 정신은 태양을 가릴 것이다.
청운은 흰 옷을 입고 긴 화살을 들고 시리우스를 쏘았다.
조조 호가 내려와 북두가 계장을 만드는 것을 도왔다.
나는 여를 썼다, 고열향, 나는 동방에 갔다.
동군' 이라는 시의 제사 대상은 어떤 신이냐? 고대에는 자신이 태양신이라고 말하는 것과 같다. 홍흥조' 초사보보' 는 "보아가 말했다:' 주명, 요릉, 동군, 주야.' \ "한서교사지 \" 에는 동군이 있다. 주씨의' 초사주' 는 "오늘도 신이다" 고 말했다 리는 말했다:' 황제는 동문 밖에 있습니다. 다이 젠 (Dai Zhen) "숨어 주 (qu Zhou)" 구름: "의식 음악 제물은 말했다:' 제단에서 희생 날. 클릭합니다 그는 또한 "동방에 제물을 바치다" 고 말했다. "제법" 은' 궁중도 제삿날' 이라고 말한다 이 노래는 진가무를 위해 지은 것으로, 영일 대전에 바쳤다. 근대에 이르러 왕윤운은 서로 다른 견해를 갖기 시작했는데, 그' 초사석문' 은 "동군은 주망의 신이다" 고 말했다. 나는 예전에 의식인 줄 알았는데, 문중의 구름이 태양을 가리는 것이 아니다. " 시의 한 구절에 따르면, "영이 오면 태양을 숨긴다" 고 그는 신과 태양이 확연히 다르다고 생각하여 시에서 태양신을 숭배한다는 것을 부인하고 그것을 목신, 즉 동방의 신의 문장으로 삼았다. "신이 태양을 덮으러 온다" 라는 말은 사실' 향부인' 의' 신이 하늘을 구름처럼 가린다' 라는 말처럼, 신이 문장 속에서 숭배하는 신이 아니라 다른 신들의 무리라는 것을 보여준다. "Xiangman" 의 신들은 Jiuwei Mountain 의 신선이며, 이 문장 (Customers) 는 추종자의 신선이므로 "하늘을 가리고 태양을 가리는 것", "구름처럼" 라고 할 수 있습니다. 만약' 영' 을 신으로 정의한다면, 사람들이 스스로 소유하지 않는 것은 분명히 주관적인 억측이다. 또한 현대 천자전' 초사직해' 가 말한 바와 같이, "동군이 동양의 신이라고 생각한다면, 왜 사방의 신, 혹은 오방의 황제가 단 한 명뿐인가?" "
태양신을 제사하는 시는 자연히 빛의 근원인 태양에 대한 숭배와 찬양으로 가득 차 있다. 이런 숭배와 찬양은 동서고금의 영원한 주제이다. 만물은 태양에서 자란다. 태양에 대한 숭배와 찬양은 자연히 가장 진실하고 열정적이다. 아홉 곡 중 이 곡이 가장 시끌벅적하다.
이 문장 시작 부분에서, 나는 붉은 해가 솟아오르는 따뜻하고 밝은 광채를 특별히 묘사했다. 마치 어두운 극장이 갑자기 열리듯 밝고 밝은 배경을 보여 전체 분위기를 짙게 했다. 떠오르는 태양이 곧 나올 때, 태양신 동군이 사는 해돋이의 땅을 먼저 밝혀야 하는 것은 당연히 태양신을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 태양신, 태양신, 태양신, 태양신, 태양신, 태양신) 동군은 대단하다. 그가 통제하는 태양은 인류에게 빛과 열대 지방을 주었다. 그가 그렇게 관대하고 사심이 없으면 당연히 그런 태연한 태도가 있다. 그래서 그는 항상 천천히 침착하게 태양열차를 운전하며 하루의 신성한 의무를 이행하고 있다.
그러면 태양이 대지를 비출 때 태양신이 인류에게 주는 의미는 무엇입니까? 작가는 대지와 산들의 그림자를 묘사하지 않고, 여전히 주제를 둘러싸고 태양신이 하늘을 거닐고 있는 웅장한 광경을 묘사하고 있다. 이곳의 용과 위의 말은 사실 같은 일이다. 비룡과 천마는 모두 천신이기 때문에, 굴부에서 자주 서로 칭한다. 천마가 텅 비고, 비범한 카일비. 이곳의 천둥은 사실 용차가 달리는 소리이다. 하늘의 현란한 구름과 함께 만 개의 현수막을 달고 있는 용차처럼 두드러진다. 이런 장면은 후세에 천자의 호탕한 여행에 대한 묘사에서만 이해할 수 있다.
이 점에서 작가는 그의 펜을 돌려 동군이 길게 한숨을 쉬게 했다. 그는 무엇을 탄식하고 있습니까? 그는 자신의 서식지로 돌아갈 것이고, 인류에게 빛과 모든 것을 가져다주는 영광에 오래 도취될 수 없기 때문에, 그는 미련과 방황만 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 날씨에 천둥이 치는 용차와 운기 (색) 는 정말 그를 즐겁게 해 주었고, 관람자들도 그것 때문에 돌아오는 것을 잊었다.
관람자들은 태양신 숭배를 맞이하는 매우 성대하고 열렬한 장면을 자연스럽게 끌어냈다. 사람들은 하프를 연주하고, 북을 치고, 종을 두드리고, 축국을 하며 춤을 추고 있다. 그래서 동군의 관원들도 사람들의 경건함에 탄복하여 잇달아 하늘을 가렸다.
동군의 직책은 매우 명확하다. 그것은 인류에게 빛을 가져다 주는 것이다. 그러나 여기에 묘사된 동군은 다르다. 그는 황혼 속에서 조용히 돌아오지 않고 인류의 평화와 행복을 위해 계속 노력했다. 그는 탐욕스럽고 정욕적인 시리우스를 쏘기 위해 긴 화살을 들고 활을 들고 재난이 세상에 오는 것을 막을 것이다. 그런 다음 그는 북두를 주전자로 삼아 술을 가득 채우고 대지에 뿌려 인류를 축복하고 용차를 몰고 계속 전진할 것이다. 이곳의' 높음' 자는 다시 한 번 침착하고 위대하며 무적의 기량을 생동감 있게 보여준다. 다이진의 굴원에 대한 주석은 천늑대가 진 () 에서 분열하고 있다고 생각하기 때문에' 장화살로 천늑대' 는' 보은진 ()' 의 마음을 가지고 있어 진나라의 적을 반영하고 역사적 사실과 관련이 있다. 이 이론은 쓸데없는 말이 아니다.
시에는 아이에 대한 부드러운 정이 없고 숭고한 박애만이 있다. 강한 향기가 없고 따뜻한 감정만 있을 뿐, 이는 인류가 일본 신동군을 숭상하고 찬양하는 주제와 일치한다.
제사식에서의 악무 공연에 따르면 제 1 장과 제 2 장은 신으로 분장한 마녀가 부르고, 제 3 장은 영신의 마녀가 부르고, 제 4 장은 신으로 분장한 마녀가 부른 것으로 판단할 수 있다. 각 장의 노래 사이의 연결은 매우 자연스럽다. 둥근 노래에서 태양신의 존귀함, 우아함, 위엄, 용맹을 돋보이게 하고, 낭랑한 성악은 빛의 신의 영광에 대한 적절한 해석이다. (왕홍리)
"9 곡 구름" 에 대한 감사
운운군
목욕 난초 수프 향, 한복 아름다움;
영련이 모락모락, 썩고 밝다.
나는 수궁에 공물을 바치고 싶다. 나는 해와 달과 함께 페인트를 칠할 것이다.
용차, 황복, 채팅, 수영, 장주
영제 Xi 가 떨어졌고, 그는 구름에서 멀리 떨어져 있었다.
Jizhou 더 많은 사람들, 사해 가난한;
남편은 너무 안심했다, 그는 매우 걱정했다;
"구름왕" 은 운신에게 제사를 지내는 가무사이다. 왕일' 초사장문' 은 "군은 구름 위에 있고, 운신은 창성한다" 고 설명했다. 화면을 힐끗 보다. " 강릉 천성관 1 호 무덤에서 출토된 죽간은' 운군' 이라는 이름을 가지고 있는데, 분명히' 운중군' 의 줄임말로 운중군이 운신이라는 것을 증명한다. 또는 월신, 뇌신, 운몽택신, 구름군신, 여신 고운은 없어서는 안 된다고 생각한다.
구름왕' 이라는 시는 제사장과 구름신을 연기하는 마법사 (영자) 의 듀엣으로 구름신을 찬양하고 구름신에 대한 경모를 표현한 것이다. 왜 꼭 듀엣으로 해야 하나요? 첫째, 시에서는 "영제 Xi 강하" 라고 말하고, "영" 은 신을 가리킨다. 그는 "정신은 여전히 웅크리고 있다" 고 덧붙였다. " 초사 고증은 "책 한 권의 영하에 자자가 있다" 고 고증했다. 왕 이순신 참고: "추 사람들은 무당을 능자로 봉했다. 클릭합니다 "광아시서가 흩어져 있다" 는 이론도 마찬가지다. 그렇다면 이' 영자' 나' 영' 은 운신이나 운신이 빙의한 마녀를 가리킨다. 그런 다음 시에서' 영' 에 대해 이야기하는 두 부분과' 군' 을 말하는 그 구절은 모두 배객이 부르는 것이다. 하지만 시의 다음' 경장생전' 과' 나는 창주에서 쉬고 있다' 는 말은 마녀가 해야 할 말은 아니지만 운중군의 가사는 의심할 여지가 없다. 둘째,' 구가' 의 다른 네 곡의 제사시는 영신 기능이 있는' 동황태을' 외에도 듀엣으로 나타났다.
구가' 의 제사 가무는 밤에 모닥불, 죽등, 송명, 조명으로 공연돼 신비하고 황홀한 분위기를 연출했다.
운중군' 한 곡은 운에 따라 두 장으로 나눌 수 있는데, 각 장은 모두 두 사람이 돈다. 처음 네 문장은 마녀에게 노래를 부르고 있는데, 그녀는 고소한 국물로 자신을 목욕시키고, 알록달록한 옷을 입고 하나님을 만나러 간다고 한다. 자마름은 춤을 추었지만 신들은 떠나지 않았고, 신성한 빛은 그의 몸에서 미약하게 풀려났다. 제사를 지내기 위한 경건함과 제사를 지내는 장면입니다.
다음 네 줄' 경장생전' 은 운중군 (운중군의 영자) 이 부른 것으로 신의 위엄, 겉치레, 위엄을 표현했다. 마녀들이 안부를 묻고, 경의를 표하고, 하느님을 찬양하기 때문에, 하느님은 즐겁고, 생기가 넘치고, 얼굴이 환합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) "태양과 달의 넓은 페인트" 라는 단어는 구름의 특징을 정확하게 표현합니다. 하늘의 경우 별과 구름만 태양과 달과 나란히 설 수 있지만, 별은 맑은 날에 햇빛이 없을 때만 볼 수 있고, 동시에 달이 없다면 더욱 밝아진다. 그러나 구름은 햇빛에 의해 빛난다. 구름이 태양을 반사하여 은빛 빛을 발하다. 아침저녁으로 햇빛이 흩어지고 아름답게 변할 것이다. 그래서 어떤 사람들은 "이것은 넓은 페인트와 태양과 달이다" 라고 말합니다. 이 두 문장, 이전 문장은' 신' 의 신분을 나타내고, 다음 문장은' 운신' 의 신분을 나타낸다. 용기황복' 은 인간 여행을 즐기는 것을 의미한다. 채팅과 장주 방문은 사람들이 그들의 기도와 희생을 기꺼이 존중한다는 것을 의미하며, 그들은 상황을 알고 싶어한다. 옛사람들은 비가 구름 아래 있고, 구름 주인은 비가 올 책임이 있다고 생각했다. 그래서 이주대종은 우사무운사가 있고, 구가에는 운사무우사가 있다. 이것이 스크린이 구름주가 아니면 비가 오는 이유이기도 하다. "스크린" 은 차폐의 의미입니다. "이소" "이소" 왕일주: "커버." 광야 석두: "장애물도. 클릭합니다 그렇다면' 화면' 이라는 이름은 사실' 주를 바라며 부유하고 바다를 건너고 가난하다' 는 뜻과 같다. 주선왕의 기우시는' 한운' 이라고 하고, 자이의 애절한 천민인시는' 가뭄운' 이라고 부르며 구름과 운신에 대한 고대인의 견해를 표현했다.
무당 숭배자들은 "영제는 이미 내려왔고, 급히 구름 사이로 움직이려고 한다" 고 노래했다 운상군, 제사 후 멀다는 뜻이다. "황제" 는 하느님이 마녀에게 주신 상징이다. 신들이 도착한 후, 그것은 허리케인처럼 일어났다. 여기는 운신의 위엄과 비범함을 보여주기 위해서이다. "주를 바라며 부유하고 천하를 두루 다니며 가난하다" 는 것은 승천하여 많은 사람들에게 널리 인정받는 운신의 특징이다. 마지막 두 문장, 제사 마녀는 신이 떠나가는 서글픔과 동경을 표현하며 운신에 대한 의존도를 나타냈다. 제사운신의 목적은 비를 내리기 위한 것이고, 구름이 비가 내리고, 바람이 잘 불기를 바란다. 그래서 운신이 떠날 때 사람들은 실의를 느낀다. 가뭄운송' 은 구름이 처음 쌓인 것을 묘사하며,' 종횡으로 날면',' 피뢰가 때린다면' 그 결과' 바람이 멎고 무덤이 막혀 무너졌다. 아니면 깊은 잠수를 하고, 발버둥치며 떠나고, 죽습니다. 윤곽이 흔들리면 깨끗하고 햇빛이 비춰도 당황하지 않는다. " 바람이 불어오니, 희망이 완전히 무너졌다. 푸 말: "흰 구름을 그리워하고, 장은 매듭과 같다. 클릭합니다 왜 흰 구름에 대해 불평하지만, 사람들은 오히려 쑥스럽다! "구름과 매우 비슷한 느낌을 보여줍니다. 이로부터 볼 수 있듯이, 구름 속의 신의 그리움은 단지 구름과 비에 대한 사람들의 동경을 표현한 것일 뿐이다.
이 문장 는 사람 의 가사 와 신 의 가사 를 모두 다른 각도 에서 운신 의 특질 을 드러내 고, 구름 신 에 대한 동경 과 신 에 대한 예우 와 존중 을 나타내고 있다. 격정이 사방으로 발산되어 말로 넘쳐난다.