첫째, 남성과 여성의 정서적 차이의 가치 원천
남녀의 가장 원시적이고 기본적인 차이는 생육의 자연분업에서 비롯된 생리구조의 차이다. 여성은 인구 생산 과정에서 자연적으로 주도적인 역할을 하며 출산과 양육의 주요 책임을 지고 있다. 이런 남녀 간의 자연분업은 사회분업으로 확산, 확장, 확장, 발전하여 남녀 간의 가치관계 차이를 형성하여 남녀 간의 정서적 차이를 형성한다. 결론적으로, 자연분업으로 인한 가치관계의 차이는 양성감정 차이의 자연가치의 원천이며, 사회분업으로 인한 가치관계의 차이는 양성감정 차이의 사회적 가치의 원천이다.
인류 발전 초기에는 사회 생산력이 매우 낮았고, 사회 분업은 매우 약했다. 남녀 가치 관계를 결정하고 영향을 미치는 객관적 요인은 자연분업에 불과하다. 남녀는 생식 활동에서 서로 다른 책임을 가지고 있다. 남자는 사냥을 담당하고, 여자는 출산과 양육을 책임진다. 포식 활동에는 더 큰 노동 강도와 더 복잡하고 변화무쌍한 노동 내용이 필요하기 때문에 남성은 보통 정서적 강도가 높고 정서적 안정성이 낮다는 것을 결정한다. 출산과 육아활동에 필요한 노동 강도가 적고, 노동 시간이 길며, 충분한 인내와 세심함이 필요하기 때문에, 이는 여성이 보통 정서 강도가 낮지만 정서 안정성이 높다는 것을 결정한다. 하지만 당시에는 생식 활동이 번식기에만 일어나는 경우가 많았고, 대부분의 시간 동안 남녀가 같은 노동에 종사했기 때문에 남녀 간의 정서적 차이는 매우 미약하고 짧았다.
사회적 생산력이 발달하면서 물질제품이 점점 풍부해지고, 인구생산이 활발해지고, 인구수와 질이 계속 높아지고 있다. 여성은 출산과 양육에 점점 더 많은 시간과 정력을 쏟는다. 이렇게 하면 남녀의 출산 활동 중 분업과 협력이 시간과 공간에서 점차 확대되고, 남녀간의 정서적 차이는 점차 생활의 모든 측면과 삶의 전 과정을 관통할 것이다. 노동기술 수준이 높아지면서 남녀분업이 점점 명확해지고' 남주 외, 여주 내' 의 생산방식과 생활방식이 점차 형성되고 있다. 남녀의 가치관계상의 차이가 점점 더 두드러지고 있기 때문에, 감정상의 차이도 점점 더 두드러지고 있으며, 이러한 차이는 점차 사회생활의 모든 측면으로 뻗어나가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언) 사유제의 형성과 발전은 여성을 점차 남성의 사유재산으로 만들고, 여성의 가치관계는 점차 남성의 가치관계에 의존하여 여성이 의존, 열등감, 순종, 질투, 허영심, 대중 등 일련의 부가적인 감정을 갖게 한다. 남성에게 자신감, 지배, 소유욕, 반항, 독립 등 일련의 부가적인 감정도 만들어 낸다.
남주 외, 여주인내' 는 여전히 현대사회의 기본 가족 모델로 남녀 가치 관계의 기본 틀과 남녀 감정의 기본 틀을 근본적으로 결정짓는다. "남성이 외부 세계를 지배한다" 는 것은 남성이 더 강하고, 더 복잡하고, 더 많은 가치 관계의 역할을 맡는다는 것을 의미한다. 이는 그들이 사회에 적응할 수 있을 뿐만 아니라 사회를 개조할 수 있을 뿐만 아니라, 자연관계를 파악하고 효과적으로 활용할 수 있을 뿐만 아니라, 각종 사회관계를 파악하고 효과적으로 이용할 수 있다는 것을 의미한다. 여성은 가정의 주인이다' 는 말은 여성이 경미하고, 지속적이고, 단순하고, 안정적인 가치관계의 역할만 받아들이면 된다는 의미다. 이는 사회에 적응하고, 사회관계, 특히 남성과의 이익관계를 파악하고 효과적으로 활용해야 한다는 의미다. 이것이 바로 남녀의 정서적 차이의 가치 원천이다.
둘째, 남녀의 정서적 강도의 차이
남자의 감정은 강렬하고 짧으며, 여자의 감정은 온화하고 오래간다. 남자의 사랑은 한창이고, 남자의 증오는 뼈에 사무친다. 남자의 감정은 때때로 야생마처럼 막을 수 없다. 여자의 사랑은 오래 지속되고 안정적이며, 여자의 증오는 광범위하고 광범위합니다. 여자의 감정은 때때로 매우 격렬하지만, 대부분 표면적이고 형식적이다. 그녀의 울음과 웃음이 그녀가 강한 감정적 반응을 보인다는 것을 의미하지는 않는다.
인간 발달의 긴 과정에서, 남자는 사회 생산에 있는 중요 한 역할을 하 고, 고강도, 고강도, 고위험 사냥, 어업, 축산, 농업 및 기타 노동에 종사 하 고, 그 결과 가치 관계는 일반적으로 비교적 강한 변화 추세를 가진다. 여성은 사회생산에서 부차적인 역할을 하는데, 주로 채과, 바느질직조, 가축 사육과 같은 저강도, 인내심, 위험도가 낮은 노동에 종사하며, 이로 인한 가치관계는 일반적으로 비교적 안정된 변화 추세를 가지고 있다.
셋째, 남녀의 정서적 디테일의 차이
남자의 감정은 거칠지만 여자의 감정은 섬세하다. 남자들은 보통 미세한 이익에만 관심을 두지 않고 더 큰 이익에만 관심을 갖는다. 남자는 마음이 넓어서 남의 결점과 잘못을 더 포용할 수 있지만, 사소한 면에서는 남을 배려하지 않는다. 여성은 이해관계의 미묘한 변화에 매우 관심을 갖고, 더 작은 이익관계에 관심을 갖는다. 여자는 마음이 좁아서 다른 사람의 결점과 잘못을 용인할 수는 없지만, 사소한 것에서부터 남을 배려하기 쉽다.
남성이 가진 가치관계는 보통 비교적 강한 변화 추세를 가지고 있기 때문에 남성은 큰 가치관계와 그 변화에 더 민감하고, 예측가능성과 정확도가 높고, 작은 가치관계와 그 변화에 대해 느리고, 예측가능성과 정확성이 낮다. 여성이 가진 가치 관계는 일반적으로 안정된 변화 추세를 가지고 있기 때문에 여성은 작은 가치 관계와 그 변화에 더 민감하고, 예측 가능성과 정확도가 높고, 큰 가치 관계와 그 변화에 대해 느리고, 예측 가능성과 정확성이 낮습니다.
넷째, 남녀의 정서적 유연성의 차이
남자의 감정은 왔다갔다한다. 여자는 한가롭게 왔다갔다한다. 남자의 사랑은 쉽게 생겨나고 사라지기 쉽다. 여자의 사랑은 쉽게 생기지 않지만 일단 생겨도 쉽게 사라지지 않는다. 옛것을 좋아하고, 마음을 바꾸고, 변덕스럽고, 배은망덕한 남자가 여자보다 많다. 뼈에 사무치는 낡은 관계와 파열 관계를 가진 여성이 남성보다 많다. 이 때문에 세상에는 항상 많은' 치정녀' 가 있다.
남성이 가진 가치관계는 대부분 급변하는 추세이고, 여성이 가진 가치관계는 대부분 안정적 변화의 추세를 보이고 있다. 감정의 변화 속도가 가치 관계의 변화 속도에 상응할 때만 자신의 사고나 행동 활동을 효과적으로 지도하고 통제할 수 있다.
다섯째, 남녀의 정서적 차이
여자의 감정은 피상적이다. 그들은 눈앞의, 부분적인, 저급한 가치관에 더 많은 관심을 기울이고, 표면적이고 형식적인 이익에 초점을 맞추고 있으며, 장기적인 관점에서 자신의 발전 전망을 고려하기가 어렵다. 남자의 감정은 거대하고 심오하다. 그들은 장기적이고, 전체적이고, 높은 수준의 이익에 더 많은 관심을 기울이고, 숭고한 정서적 목표와 가치 추구를 가지고 있으며, 마음이 넓고, 사업이 거대하다.
오랫동안 여성의 사회적 지위가 낮았고, 자신의 가치관계는 보통 즉각적이고, 국지적이며, 그 영구성과 등급성은 전적으로 그녀가 첨부된 남성의 가치관계보다 현저히 낮았다. 사회의 제약으로 인해 한 여성의 활동 범위가 매우 제한되어 있기 때문에, 그녀의 식견은 근시안적이어야 하며, 이는 근본적으로 그녀가 예지력을 가지고 가치를 추구하기 어렵다는 것을 결정한다.
여섯째, 남녀의 정서적 독립의 차이
여성의 감정은 상대적으로 독립적이며, 타인이나 환경의 영향을 받기 쉬우며, 타인의 암시, 감염, 유혹에 취약하며, 윤리, 윤리, 전통적 사고 습관에 얽매이기 쉬우며, 어른, 교사, 친구, 소셜 미디어의 지도 및 교육에 취약합니다. 여성들은 종종 행동, 사상, 감정에 따라 표류하며, 유행을 벗어나지 못한다. 그들은 혼자 사회의 푸대접을 받는 것보다 조류에 잠기는 것이 낫다. 여성들은 자신에 대한 다른 사람들의 견해와 태도에 매우 주의를 기울이고 관심을 가지고 있다. 여성의 많은 정서적 특징은 후천적으로 습득되어 주변 환경의 잠재화 속에서 점진적으로 형성된다. 남자에 대한 여성의 추구는 전적으로 시대의 가치 기준에 기반을 두고 있다. 시대는 서로 다른 자연과 사회적 특징을 가진 남자에게 서로 다른 운명을 부여한다. 그래서 여자는 서로 다른 운명을 가진 남자를 다른 시각으로 바라보고, 여자는 시대가 존경하는 남자를 사랑할 것이다. 반면 남성의 감정은 타인이나 환경에 미치는 영향이 적고 패션과 트렌드를 맹목적으로 추구하지 않고 상대적 독립성이 높다.
여성의 가치관계는 보통 타인의 가치관계를 바탕으로 하고 타인의 가치관계에 의존하는데, 이는 여성의 정서가 보통 타인의 감정 위에 세워지고 타인의 감정의 영향과 제약을 받는다는 것을 결정한다.
일곱째, 남성과 여성의 정서적 합리성의 차이.
여자는 감정을 가지고 생각하는 동물이다. 여자는 느낌을 따라 가고, 감정으로 사람을 사랑하고, 감정으로 한 사람을 미워하고, 한 가지 일을 하고, 한 가지 일의 좋고 나쁨을 판단하고, 한 권의 책의 좋고 나쁨을 평가하고, 감정으로 예술품을 감상하고, 우상을 숭배하고, 종교를 믿고, 자신의 감정 목표를 달성하기 위해 자신의 시간, 에너지, 돈, 심지어 생명을 바칠 의향이 있다 그녀는 객관적인 기준과 수요를 믿지 않는다. 때때로 이성은 그녀에게 이렇게 하는 것이 좋지 않다고 분명히 말했지만, 그녀는 여전히 감정의 부추김에 후회없이 했다.
사람은 이성적으로 생각하는 동물이다. 남자는 사물의 경위를 탐구하고, 사물 운동 변화의 내재적 규칙성과 객관적 동기를 분석하고, 객관적인 기준으로 한 사람의 좋고 나쁨을 판단하고, 책 한 권의 좋고 나쁨을 평가하는 것을 좋아한다. 많은 문제에 대한 그의 관점과 관행은 무정하지만 객관적이고 공정하다. 충분한 논증과 객관적인 비교를 거쳐야만 그는 자신의 시간, 정력, 돈, 생명을 투입할 수 있다. 이성이 그에게 이렇게 하는 것이 무익하다고 알려주기만 하면, 그는 할 것이다. 그도 감정적인 충동을 가지고 있지만, 이것은 단지 개별적인 상황일 뿐이다. 대부분의 경우 이성은 그의 의지 활동에서 절대적인 주도적 지위를 차지하고 있다.
실천관계는 사실관계와 가치관계의 상호 작용을 바탕으로 해야 하고, 의지는 인지와 감정의 상호 작용을 바탕으로 해야 한다. 의지수준을 높이는 기본적인 방법은 두 가지가 있다. 하나는 인지수준이나 이성수준을 높이는 것이다. 두 번째는 자신의 감정 수준을 높이는 것이다. 사회의 제약으로 인해 여성의 활동 범위는 매우 좁고 지능 수준 향상은 매우 제한적이다. 자신의 감정 수준을 높여야 제한된 보상을 할 수 있기 때문에 여성의 의지는 감정의 지배를 더 많이 받고 이성의 지배를 덜 받는다. 가치 관계가 복잡하고 사실 관계가 간단한 사무를 처리할 때, 여성들은 왕왕 수월하지만, 가치 관계가 간단하고 사실 관계가 복잡한 사무를 처리할 때는 어찌할 바를 모른다. 반면 많은 남성들은 지능 수준이 높고 감정 수준이 낮아 자연에서 부를 쉽게 얻을 수 있지만, 대인관계 과정에서 부를 잃는 경우가 많다. 그는 자연을 유연하게 통제할 수 있지만, 반근 오절의 인정관계와 이익 갈등에 직면하여 늘 곤혹스럽다.
여덟, 감정 표현의 남녀 차이
여성의 표정, 특히 얼굴 표정은 남성보다 더 풍부하다. 거리를 걷다 보면 남성의 얼굴은 보통 정체되고 표정은 고정되어 있는 반면 여성은 반대라는 것을 알 수 있다. 그녀의 표정은 늘 변하여 입가의 주름이 특히 풍부하다. 눈물은 여성에게 효과적인 표현이다. 여성의 눈물샘은 발육이 잘 되어 무의식적으로, 자연스럽게, 의식적으로 자신의 소망이나 수요를 표현할 수 있다. 또 여성의 몸짓 표정, 말투 표정 등도 남성보다 훨씬 풍부하다.
표현의 객관적인 목적은 다른 사람의 도움과 협력을 얻기 위해 자신의 가치 요구를 다른 사람에게 보여주는 것이다. 여성의 가치관계는 타인의 가치관계에 더 많이 의존하기 때문에 풍부하고 복잡한 표현을 통해서만 자신의 가치요구를 충분히 정확하게 표현할 수 있어야 다른 사람의 시기적절한 도움과 협조를 받을 수 있다. 남자의 가치 관계는 더 직접적으로 자신의 노동능력에 기반을 두고 있다. 그는 자신의 강력한 노동능력에 의지하여 자연과 사회활동에서 부를 얻기만 하면 되며, 다른 사람에게 자신의 가치 수요를 너무 많이 보여줄 필요가 없다.
9. 남녀 간의 정서적 은폐의 차이
여자는 자신의 감정을 표현하고 드러내는 데 능숙할 뿐만 아니라 자신의 감정을 숨기고 과장하는 데도 능하다. 많은 여성들이 항상' 숙녀' 이미지를 유지하기 위해 노력하고, 곳곳에서 그렇게' 엄숙' 하게 행동하고, 예방심리와 자제의식이 강하다. 항상 자신의 열정을 억제하려고 노력한다. 마음은 불덩이이지만 얼굴은 냉막. 지나친 농담을 좋아하지 않고, 가능한 부드러운 포용을 보여 주려고 노력한다. 여자는 남자보다 거짓말을 더 많이 한다. 마음속으로는' 예' 라고 생각하고, 입으로는' 아니오' 라고 말하고, 마음속으로는' 사랑' 을 생각하고, 입으로는' 증오' 라고 말한다. 내 마음은 남자를 위해 기도하고 있고, 내 입은 남자에게 화를 내고 있다. 여자가 애교를 부려도 불편하지 않다. 남자의 특별한 주의를 끌기 위해, 여자들은 늘 여러 가지 방법으로 자신을 표현한다.
여성의 감정 은폐는 종종 남성에게 자신의 고귀함, 고귀함, 우아함을 과시하고, 자신의 높은 도덕적 자질, 문화적 소양, 사회적 지위를 과시하며, 남성과의 교제 과정에서 진퇴의 주도권을 장악하며, 현실 사회 지위에서의 의존과 인간관계 과정에서의 수동성을 최대한 보상한다. 또한, 사람과 사람의 이익은 종종 일치하지 않으며, 심지어 완전히 대립하기도 한다. 여성의 감정 은폐도 여론공격으로부터 자신을 보호하고, 또래의 질투로부터 보호하고, 경쟁자와 상대를 줄이고, 수시로 퇴로를 남기기 위한 것이다.
X. 남성과 여성의 정서적 효능의 차이
여성은 보통 정서적 강도가 높고 정서적 효능이 낮다. 운명과 미래에 중대한 돌파구가 있을 때 (여의랑군과 결혼하거나 만족스러운 직업을 찾을 때), 여성은 남성보다 더 행복해 보이지만, 환경이 나빠지면 생활이 좌절되면 여성은 더욱 괴로워지고 절망하게 된다. 그녀는 때때로 작은 문제를 크게 풀고, 소란을 피우며, 사소한 일로 자주 울며 죽고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그녀는 때때로 극도의 원한, 잔인함, 모욕을 나타냈다. 여성의 강렬한 정서적 민감성은 악독함, 잔인함, 천사 같은 기질을 드러내는 한편 부드러움, 자비, 순진함과 같은 기질을 보여준다. 그리고 그들은 종종 감정적 경험과 감정 표현에만 머물러 있으며, 이러한 감정을 실제 행동으로 전환시키는 데 능숙하거나 쉽지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 감정명언)
여성은 자신의 가치 추구를 달성하기 위해 의존하는 남자의 힘에 의지해야 하는 경우가 많은데, 이런 의존의 과정은 항상 이런 저항이나 그런 저항에 부딪히고, 항상 어느 정도의 실패 확률을 가지며, 필연적으로 자신의 정서적 효율을 떨어뜨릴 것이다. 보상 수단으로서 그녀는 자신이 애틋한 남자의 관심과 관심을 끌기 위해 자신의 감정 변화가 가치 관계의 변화에 상응할 수 있도록 자신의 감정 강도를 높여야 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 보상명언)
Xi. 남성과 여성의 정서적 선호도의 차이
남녀 감정 선호도의 차이는 근본적으로 남녀 가치 관계의 차이에 달려 있다.
(1) 좋아해요
여자는 언어가 간단한 남자를 좋아한다. 간단한 언어는 종종 더 많은 지혜를 담고, 상상을 주는 공간을 담고, 신비한 매력을 느끼게 한다. 여자는 과감한 남자를 좋아하고, 결단력은 생활의지의 강력한 표현이다. 여자는 야심 있는 남자를 좋아한다. 야망은 진보를 장려하고 희망을 준다. 여자는 과감하게 모험을 하는 남자를 좋아하고, 모험은 신비감과 용기를 나타낼 수 있다. 여자는 차분한 남자를 좋아하고 남자의 자제력과 자신감을 전달할 수 있다. 여자들은 유머 감각이 있는 남자를 좋아하고, 유머 감각은 초인간적인 지혜와 낙관적인 생활 태도를 보여준다. 여자는 멋진 남자를 좋아한다. 열정, 생기, 활력, 자신감이 넘친다. 여자는 대범한 남자를 좋아한다. 관대함은 정신적으로나 물질적인 부, 사심없는 헌신, 자신의 능력에 대한 자신감을 의미한다. 여자는 약속을 지키는 남자를 좋아한다. 약속을 지키는 것은 책임을 지고 사람들에게 믿을 만한 희망을 주는 것을 의미한다. 여자는 성숙한 남자를 좋아하고 성숙함은 남자가 세상을 이해하고 적응하고 개조하는 능력을 반영한다. 요컨대, 여자들은 권세 있는 남자를 좋아한다.
남자는 미녀를 좋아하고, 아름다움은 아름다움을 누리며, 아름다움은 내면의 건강과 왕성한 생식력을 담고 있다. 남자는 부드럽고 사려 깊은 여자를 좋아한다. 온유하고 자상하는 것은 남자의 격렬한 투쟁 후의 항만이며, 경쟁 실패 후의 위안이다. 남자는 행복한 여자를 좋아하고, 기쁨은 인생의 즐거움을 느끼게 한다. 남자는 근면한 여자를 좋아한다. 근면은 이 집을 비바람에 견딜 수 있게 하고, 항상 남자의 비바람과 함께, 남자에게 걱정거리가 없게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 남자는 순진무구한 여자를 좋아한다. 감정적 애착과 투입의 단순함이나 독특함을 의미한다. 남자는 이해심이 많은 여자를 좋아하고, 이해는 많은 모순과 마찰을 완화할 수 있다. 남자는 눈물을 흘리는 여자를 좋아한다. 눈물은 남자의 의지에 대한 순종, 남자의 힘에 대한 긍정을 의미한다. 남자는 수줍은 여자를 좋아하고, 수줍음은 도덕적 감정의 내면화에서 비롯되며, 여자의 도덕적 자질을 드러낼 수 있다. 남자는 낭만적인 여자를 좋아하고, 낭만은 사람을 생기와 활력으로 가득 차게 한다. 요컨대 남자는 강한 지지와 적극적인 협조를 할 수 있는 여자를 좋아한다.
여자는 차림새에 관심이 있다. 한 벌의 옷이 여성의 심리적 요구에 맞으면 빠르게 인기를 얻을 수 있다. 여자는 평일에는 돈을 많이 쓰지만, 옷에 인색하지 않고 쓸 수 있다. 치마가 매력을 충분히 보여줄 수 있는 한, 아무리 괴로워도 그녀는 치마를 입는다. 날씨가 아무리 추워도 바람이 아무리 불어도 사지가 무감각하고 입술이 파랗게 변해도 그녀는 치마를 입는다. 매일 외출하기 전에 항상 자신의 옷차림이 관객을 불쾌하게 하는지 엄격하게 점검해야 한다. 전날 밤 우리는 내일의 옷을 정성껏 계획했다. 적당한 옷이 없다면, 그녀는 잘 먹지 못하고 잠을 잘 수 없을 것이다. 나는 그녀가 매일 옷과 화장에 쓰는 돈이 남자의 몇 배인지 모르겠다. 자신의 장점을 보여주기 위해, 그녀는 초단, 초박형, 노출이 심한 옷을 입는다. 그녀는 자신의 결함을 감추기 위해 가발, 가짜 가슴, 가짜 어깨, 가짜 속눈썹, 가짜 쌍꺼풀을 착용했다. 인체의 아름다움과 그에 드러난 기질은 여성 가치의 가장 중요한 내용이다. 여자는 의상과 메이크업을 통해 남자를 끌어들이고 그들의 관심과 사랑을 받는다.
여자들은 그들의 가정을 사랑한다. 사랑의 최종 귀착점은 결혼이고, 가정은 결혼의 구체적인 상징이다. 여자는 일단 가정이 생기면 모든 사랑을 가족에게 바칩니다. 그녀는 행복하고 화목한 가정 분위기 속에서 만족과 편안함을 쉽게 느낄 수 있고, 가정의 액운에 억눌리기 쉽다. 그녀는 가족을 그녀의 세계로 여기고, 그녀의 인생 무대는 남자, 아이, 노인의 요구를 만족시키고, 그녀는 집에 만족한다. 그녀는 집안의 집안일을 관리하고, 아이를 낳고, 자신의 가치를 실현하며, 그로부터 자신의 위치와 귀착점을 찾는다. 여자가 가정을 사랑하는 이유는 가정이 남녀가치관계의 중심이며 남자의 돈, 지위, 명예의 보고이기 때문이다. 여자는 가정을 통해 남자의 이익을 얻고 가정을 통해 자신의 가치를 실현한다. 여자는 일단 가정을 잃으면 모든 가치 원천과 귀착지를 잃는다.
(2) 취미
여자들은 모두 질투한다. 질투는 그녀보다 젊고 예쁜 여자, 질투는 그녀보다 아름다운 여자, 질투는 그녀보다 고귀한 여자, 질투는 그녀의 가족보다 행복한 여자. 모든 질투 중에서 여자의 가장 강렬하고 깊은 질투는 남자의 사랑을 받지 못하는 것이다. 여자는 질투의 부추김을 받아 때로 추악하고 악의적으로 다른 사람을 공격하고, 다른 사람의 험담을 하는데, 특히 배후에 있다. 두 여자의 이익이 같은 남자의 이익을 바탕으로 세워질 때 갈등과 갈등이 생겨 질투로 이어지기 쉽다. 그 객관적인 목적은 상대방 여성과 남자 사이의 이익을 약화시켜 그들이 남자로부터 얻은 이익을 보호하고 발전시키는 것이다.
남자는 싸움을 좋아한다. 남자들은 투쟁에서 자신의 힘과 지혜를 표현, 시험, 배양, 단련하고, 돈, 지위, 명예를 얻고, 남자의 우정과 여자의 마음을 얻는다. 남자 사회는 힘과 지혜만 인정하고 눈물은 믿지 않으며 나약함과 어리석음을 경멸한다. "성인은 왕이고 패자는 코우" 는 남자 세계의 진리이다. 남자는 자신의 이익을 보호하고 발전시키기 위해 자신의 힘과 지혜에 의지하여 싸우고 용감할 수 있을 뿐, 누구에게도 붙어 있을 수도 없고, 누구에게도 희망을 걸 수도 없다.
사람들은 새로운 것을 좋아하고 낡은 것을 싫어한다. 남자는 다른 사람의 아내가 자기보다 낫다고 생각하며, 집에 들꽃이 없다고 감탄하며, 늘' 그릇에 있는 솥을 먹는다' 고 감탄한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 남자가 사랑에서 결혼에 이르는 것은 흔히' 노예에서 장군까지' 과정이며, 종종 사랑이 무덤으로 가는 과정이다. 어떤 남자는 여주인이 있고, 돈이 나빠지면 계집을 한다. 남자는 천미를 보면 왕왕 밝아지고, 바깥세상이 정말 멋지다는 것을 한탄한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
여자는 의지하는 것을 좋아한다. 어려움에 처했을 때, 그녀는 항상 남자의 관심과 도움을 갈망한다. 그녀는 위험에 처했을 때 항상 남자의 보호와 보살핌을 요구한다. 그녀가 고민을 하소연할 때, 항상 남자가 조용히 듣고 인내심을 가지고 달래기를 바란다. 그녀가 관심과 사랑이 필요할 때, 그녀는 항상 남자가 사심없이 제공하기를 바란다. 그녀가 한 남자를 떠날 때, 그녀는 항상 그가 그녀를 그리워할 수 있기를 바란다. 그녀가 약간의 성적을 낼 때, 그녀는 항상 남자의 칭찬과 아첨을 받기를 원한다. 그녀는 결점이 있을 때 항상 남자에게 마음이 넓고 다른 사람을 포용할 것을 요구한다. 그녀가 유치한 감정을 터뜨릴 때, 그녀는 항상 남자가 묵인하기를 바란다. 한 여자의 감정과 행동상의 의존은 그녀의 가치 관계상의 의존에 완전히 뿌리박혀 있다.
여자는 허영을 좋아한다. 돈, 지위, 명성에 대한 동경은 인간의 천성이지만, 자신의 힘이 이러한 영광을 창조할 수 없을 때, 그러한 동경은 허영으로 변한다. 여자가 사랑하는 영광은 보통 지금 추앙받고, 유행하고, 스타일리시한 영광이다. 만약 그녀가 자신의 처지에 불만을 품는다면, 그녀는 그녀가 애틋한 남자에게 불만을 제기할 것이다. 만약 그녀가 존경할 만한 사람에게 경멸을 받는다면, 그녀는 그녀가 그리워하는 남자를 두 배로 경멸할 것이다. 이 영광을 추구하기 위해, 그녀는 때때로 결혼을 굽히고 사랑을 희생한다. 여자가 일단 이런 영예를 얻으면, 서둘러 표현하게 될 것이다. 만약 여자가 지식도 없고 지위도 없는 남자와 결혼한다면, 그녀는 무한한 부끄러움을 느끼고, 영원히 다른 사람 앞에서 언급하지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 많은 여성들의 열정은 허영심에서 비롯된다. 여자가 허영심을 잃으면 인생의 목적을 잃고 공허하고 외로워진다. 여자들은 흔히 다른 사람의 아첨하는 것을 좋아하고, 때로는 상대방이 아첨하고 있다는 것을 알면 달콤함을 느낀다. 여자의 모든 허영심 중에서 남자에게 쫓기는 것이 가장 눈부신 허영이다. 역사와 사회의 억압으로 인해 여성은 자신의 힘으로 영광을 얻을 수 없고, 그녀가 의지하는 남자에만 의지할 수 있기 때문에, 그녀는 영광스런 남자를 선택하고, 시대의 추앙과 사랑하는 남자를 선택하며, 다른 한편으로는 항상 그녀가 의지하는 남자를 몰고 그녀가 필요로 하는 돈, 지위, 명예를 얻는다.
여자는 환상을 좋아한다. 환상은 여자가 글을 쓰고, 공연하고, 스스로 즐기는 무대이다. 여기서 그녀는 현실의 충격을 피하고, 평생 경험할 수 없는 위험을 경험하고, 평생 창조할 수 없는 영웅의 쾌거를 창조하고, 현실에서 얻을 수 없는 기쁨을 느끼고, 말할 수 없는 욕망을 과시하고, 다른 사람이 볼 수 없는 비밀을 열 수 있다. 환상은 여성에게 일종의 감정 시뮬레이션 연습과 가상 훈련과 같다. 사회의 심각한 억압과 구속 아래 여성들은 환상을 통해 아름다운 미래를 동경하며 현실에서 벗어나는 어려운 방법을 탐구하고, 현실로 인한 심리적 불균형을 해소하고, 예술적 상상력을 자극하고, 자신의 진실한 욕망과 추구를 보고, 자신이 좋아하는 이미지를 개선하고, 자신이 싫어하는 이미지를 분쇄하고, 자신의 고통과 기쁨을 털어놓고, 자신의 공허함과 외로움을 채우고, 스스로 즐기며, 자신을 방종한다.
여자는 점쟁이를 좋아한다. 여자는 남자보다 징조와 운명을 더 믿는다. 어떤 이상한 꿈, 비정상적인 날씨, 비정상적인 생리 현상, 눈꺼풀 박동, 특이한 동물, 그녀는 어떤 운명의 징조로 여겨질 수 있다. 그녀는 추첨, 점술, 손상 보기, 공원 놓기, 해몽 등 어떤 형태의 점쟁이 방법도 진심으로 믿었다. 점쟁이의 모든 말은 성지로 기록되어 있으며, 매번' 미혹을 가리키다' 는 그녀는 엄격히 따른다. 여자들은 늘 사랑과 결혼에 내기를 하는데, 그녀는 특히 운과 부를 믿는다. 일반적으로 자신의 운명을 정확하게 파악하지 못하는 사람들만이 징조와 점술을 믿는다. 여성의 가치관계는 남성의 가치관계에 붙어 있기 때문에 여성의 운명은 보통 남성의 손에 달려 있는 것이지 자신의 손에 달려 있는 것이 아니다. 여자의 운명은 남자보다 더 불확실하다. 그녀가 의존하는 남자의 운명이 불확실하거나 믿을 수 없을 때, 여자는 점술로 자신의 행복을 빌었다.
(3) 관심
여자들은 보통 철학에 관심이 없다. 철학은 인류의 최고 지혜이다. 그것은 멀리 떨어져 있지 않고, 세속적 관념에 얽매이지 않고, 현실의 이익에 영향을 받지 않는다. 그것은 객관적이고 공정한 태도로 모든 것을 대한다. 그러나 여성은 정서적으로 생각하는 동물로, 어떤 일이든 주관적인 색채를 띠고 있는데, 이는 철학의 기본 원칙에 어긋난다. 철학은 두려움 없는 학문이다. 그것은 사람들이 감히 직시하고 말하지 못하는 사실을 직시하고 말하고, 여자는 자신의 처지와 남자에 대한 의존을 직시하지 못한다. 그들은 자기기만만 할 뿐, 다른 사람이 그들의 거짓말과 가면을 폭로하는 것을 원하지 않는다. 여자들은 철학의 인도를 통해 세상을 바꾸고 싶지 않고, 단지 감정의 인도를 통해 세상에 적응한다. 철학은 사고에는 도움이 되지만 사람에게는 불리하지만, 여자가 필요로 하는 것은 인간이다. 여자의 감정은 그들을 매끄럽고 변화무쌍하게 만들고, 모호하고 탄력이 있어야 민첩할 수 있다. 여자는 이성으로 감정을 대체하고 싶지 않고, 철학적 사고에 의해 손상되고 싶지 않고, 그녀의 감정 운용을 방해하고 싶지 않다. 남자는 세상의 주인이다. 그들은 자신이 직면하고 있는 세상을 직시하고, 생명의 원점과 귀착점을 찾고, 더 많은 외부의 생명에 대한 위협과 억압을 견뎌야 한다. 그래서 남자는 여자보다 철학이 더 필요하다.
여자는 종교에 관심이 있다. 종교는 인간 마음의 진정한 수요를 드러낸다. 종교에 대한 여성의 이론적 인식은 피상적이지만 종교에 대한 감정적 감정은 깊다. 여성과 종교의 관계는 이성이 아니라 감정을 통해 이루어진다. 종교는 여성의 환상에 대한 합리적인 기초와 장소를 제공하여 여성의 다양한 정서적 요구를 충분히 만족시켜 여성이 현실의 고통에서 벗어날 수 있게 해 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 신비한 것에 대한 두려움은 사람들이 종교에 접근하는 원동력이다. 사실 여자는 주로 남자를 두려워하고, 남자 사회를 두려워하며, 주로 남자의 키, 용기, 장엄, 기민함 속에서 드러난 신비감을 두려워한다. 신, 신, 보살에 대한 여성의 숭배는 사실 남성과 남성 사회에 대한 숭배이다.
열두. 남성과 여성의 정서적 차이의 발전 추세
우리는 다음과 같은 방면에서 남녀 간의 정서적 차이를 변증적으로 이해해야 한다.
첫째, 이 차이는 주관적인 존재가 아니라 객관적으로 존재한다. 그것은 인간의 주관적인 의지로 옮겨지지 않는다. 너는 인정하지 않으면 변할 수 없다는 것을 인정한다. 여성 감정에 대한 고의적인 비하와 악의적인 공격이 아니라 여성의 정서적 약점에 대한 객관적인 묘사다. 여성의 비천한 사회적 지위 때문에 여성은 사회적 지위상의 남녀 평등을 요구한다. 여성의 정서적 특징의 약점 때문에 여성의 자강, 자립, 자존감, 자애를 요구하고 있다.
둘째, 이런 차이는 역사가 형성한 것이지, 자연과 영원한 결정이 아니다. 그것은 사회적 생산력이 일정 단계로 발전한 산물로, 원래 재생산 중 자연분업에서 유래한 것으로, 분업과 직업의 발전에 따라 발전했다. 사회 생산력이 충분히 발전되면, 이런 차이는 점차 줄어들어 결국 사라질 것이다. 우리는 이러한 추세를 볼 뿐만 아니라, 이러한 추세에 순응해야 하며, 여성의 사회적 지위를 높이고 여성의 감정을 개선하기 위해 자신의 노력을 함으로써 남녀의 정서적 차이를 해소하는 과정을 가속화해야 한다.
셋째, 이 차이는 구체적이고 개별적인 것이 아니라 일반적이고 평균적이다. 사회 평균에 대한 묘사이지, 개인 수준에 대한 묘사가 아니다. 많은 여성들이 과거와 현재에 모두 자강, 자립, 자존감, 자애였다. 그들은 객관적인 이익이나 주관적 감정에서 어떤 남자에게도 붙지 않지만, 이는 보편적인 평등의 관점에서 남성의 이익관계와 감정관계에 대한 여성의 의존을 부정하는 데 사용될 수 없다.
사회생산력이 더욱 발전함에 따라, 남성의 사회생산에서의 노동우세는 점차 사라질 것이다. 한편으로는 육체노동이 전체 사회노동에서 차지하는 비중이 점점 작아지고 남성의 체력 우세는 점차 의미를 잃게 될 것이다. 한편 폐쇄적인 정치, 경제, 문화체계가 와해되면서 여성은 가정에서 사회로, 활동 범위는 점점 넓어지고 활동 내용은 점점 풍부해지고 있다. 여성의 정신력은 성장을 가속화하는 추세를 보이고 있으며, 남성의 정신상의 우세는 점차 여성의 정신상의 우세에 의해 상쇄되고 있다. 노동능력의 상대적 성장은 여성의 경제적 지위와 정치적 지위를 높였고, 여성의 가치관계는 점차 남성의 가치관계에 대한 의존에서 벗어나고, 여성의 감정도 점차 남성에 대한 의존에서 벗어났다. 어린이 수의 감소와 가사 노동의 사회화에 따라 출산, 육아, 교육 등에 대한 여성의 부담이 상대적으로 줄어들고 생리구조와 기능의 차이도 점차 줄어든다. 여성과 남성의 가치 관계가 점점 더 일치하고 있어 남녀가 정서적 강도, 안정성, 효율성 등에서 점점 더 일관될 수밖에 없다.
참고 자료:
(1) 처덕휘,' 통일가치론', 중국과학기술출판사, 1998.
② 처덕휘, 수학감정, 호남 인민출판사, 200 1 년.