고진에는 절이 많다. Shijiawan 첫 번째 불교 사원, 장계 사원, 칸하의 물방울 바위; 지아 관음각; 진짜 거리에는 유궁과 보경묘가 있다. 강 거리 관디 사원; 마을의 북쪽에 있는 용왕묘; 태평과 예가산거리에도 자체 절이 있다. 장강 서해안 일대에도 이른바' 영생부터 두루미, 구리 말뚝부터 폴로까지' 가 있다. 영수사, 비구니 명사를 가리키며 서안에 위치하며 강 동쪽의 도관백학사와 양안의 동인사, 보로사와 대조된다. 오래 전부터 정교하게 전해 내려오는 조각품은 동해안에 우뚝 솟은 송대 천불바위 조각이다. 이 사대불에는 거의 10 미터 높이의 높이 솟은 거대한 불포로한이 있는데, 1 층에는 3 층 꼭대기에 이르고, 작은 불에는 3 인치 높이도 안 되는 반부조로한이 있고, 정교한 조각은 3 층 석벽에 새겨져 있다. 불상의 표정은 고요하고, 표정이 자상하며, 생동감이 있어, 5 대 5 조각의 유풍이 있다. 건축이 정교하고 기세가 웅장하며, 불상이 생동감 있고 아름답다면 명대에 건설된 영수사에 속해야 한다.
반거리를 나와 진북의 용왕엽사 칸하 나루터에서 자릉강을 건넜는데, 이빙 부자를 모시는 천주묘가 있었다. 강남 몇 리, 밀림이 빽빽하고, 붉은 담장 푸른 기와가 그려진 건물은 유명한 절 영수사이다. 대산대문에 큰 검은 칠흑현판이 하나 있는데, 영수사 세 개의 파마 큰 글자는 힘이 있다. 문 앞에는 석조백탑이 하나 있고, 탑 아래에는 터널 입구의 석문이 하나 있다. 산문 입구는 전례대로 천왕전이고 양쪽에 네 천왕이 앉아 있다. 미륵사에 직면하여 영원히 웃는 미륵불, 눈썹이 삐뚤어져 웃으며 사방팔방의 선남신녀의 인연을 환영한다. 뒤로 돌아간다는 것은 웨타, 보호자, 불단에 우뚝 솟아 있다는 것을 의미한다. 대웅보전 안의 석가모니는 자상하고 장엄하며, 양쪽의 18 로한 자태가 제각각이며, 마치 살아 있는 것 같다. 가장 아름다운 조각상은 관음이며 부귀하고 아름답다. 말전의 천수천안관음보살도 용용용용화귀했지만, 자항보도의 관음보살보다 다소 위엄이 있다. 이 절은 당대의 불교 스타일이어야 한다고 생각하게 한다. 당대의 여성이 풍만하고 아름답기 때문에 광원 황택암의 무측천조계 황제와 전세한 당대의 벼슬녀도는 모두 이를 증명할 수 있다. 그러나 영수사 본전 대들보에 새겨진 중도리는 확실히 명나라의 연호이다. 나는 영수사가 명나라 이전에 지어졌거나 병사에 의해 파괴되거나 산불로 소실되어 명나라에서 재건되었다는 해석이 더 합리적이라고 생각한다. 물론 이것은 저자의 추측일 뿐이다.
이상하게도, 후전 관세음보살자리 앞의 매끄럽고 매끄러운 석두 한 조각이 둥둥둥둥둥거리는 환상을 내는데, 밑부분은 분명히 비어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 절 앞 백탑 아래 지하도가 사찰로 직통한다고 합니다. 불사 주위에 사는 노인들에 따르면, 예전에는 좋은 일이 많았고, 불을 들고 터널을 열어 안을 들여다보았는데, 석문 몇 개, 침실도 적지 않았고, 석상 석걸상이 놓여 있었고, 아주 깨끗하고 건조하다고 한다. 그러나 몇 개의 돌문을 행진한 후, 불은 공기가 통하지 않아 꺼질 수 있어 모두들 재빨리 도망쳤다. 그 이후로 아무도 감히 들어오지 않았다. 이 때문에, 당시 일부 무용수들, 강 등, 증건언은 영수사 이전에는 대선림이었고, 그 문전은 나루터 옆에 있는 쓰촨 주사로, 산세를 따라 굽이굽이 남쪽으로, 현존하는 영수사도 사후전이며, 유명한 홍련사라고 말했다. 그 지하도는 악승이 절에서 악을 행하는 비밀 기관이다. 홍련사를 불태운 후부터 두사만 남았고, 후사는 영원하다. 이후 비구니 주지의 진지한 불사가 되었다. 어릴 때 호기심에서 친구들을 쓰촨 주묘의 뒷산을 따라 남쪽으로 가게 했고, 가는 길에 나도' 불' 의 유적을 찾으려고 노력했는데, 당연히 실패했다. 부모님께 물어보면, 그들은 그것을' 허튼소리' 라고 꾸짖을 것이다.
이 불사는 구조가 치밀하고 대범하고 장엄하다. 중축선에 있는 불교 사원 행. 왼쪽 칸막이는 주방이고, 두부방에는 작은 선실이 있다. 우측칸에는 몇 개의 입구가 있는데, 각각 군니선방, 객실, 거실, 그리고 방장선실이다. 여비구니라서 식견이 넓어서 마당에 꽃과 나무를 심고 덩굴이 꽃으로 가득 피었다. 정말 새꽃 향기야, 창문이 맑고 깨끗하다. 책을 읽는 소리와 함께, 특히 눈과 귀를 즐겁게 한다. 원래 절의 주지는 스님이었다. 나는 그녀의 속가의 성이 당이라는 것만 알고, 사람들은 모두 그녀를 큰 스님이라고 부른다. 그녀가 이 절의 주지를 맡은 지 이미 수십 년이 되었다. 한 제자가 있었는데, 당시 충칭 상청사의 주지와 장로였다. 빈 줄의 장로와 제자 중 한 명은 영수사의 큰 스님과 함께 있었다. 자주 도련님 가정 형편이 좋다고 합니다. 보통 졸업생입니다. 그는 가족이 도맡아 한 봉건 결혼에 불만을 품고 출가하였다. 그녀는 글씨를 쓸 줄 알고, 그림을 그릴 줄 알고, 사내 거실, 선방의 서화는 모두 그녀의 손에서 나왔다. 큰 스님은 덕망이 높아서, 감히 절에서 잘못을 고르는 사람이 없다. 국민당 무승현의 증조할아버지, 이를테면 마지막 현장 장홍딩 () 도 중심진에서 영수사 () 의 큰 스님을 찾아뵙는다고 합니다. 당시 절 주변 10 여 리, 주로 사찰을 위해 농지를 생산했다. 소작인의 아이들이 글을 읽을 수 있도록 스님의 승인을 받아 사찰의 우화청에 무료 학교를 운영하여 농가 아이들에게 독서와 문해력을 무료로 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 이것도 장점이다.
이 절은 선행으로 가득 차 있다. 스승이 받는 제자 중 일부는 악세력에 의해 핍박당하는 경우도 있고 (예를 들어 주인이 그들을 국민당 원로 이모의 여종에게' 선물' 로 주는 것을 원하지 않는 경우도 있고), 가난하기 때문에 부모에게 버림받은 여아는 모두 대스님에게 보호받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 나는 계량 도련님과 정기도련님을 안다. 계량 대사는 젊고 예쁘고 총명하며 서예에 상당히 익숙하다. 그는 늘 대사의 의미학을 담당하는 좋은 조력자이다. 정기도련님은 아직 젊다. 그는 절에서 자랐기 때문에, 그의 인생 경험은 불쌍하고, 성격이 내성적이며, 과묵하다. 그는 매일 끊임없이 불당을 청소하고 향을 피우고 응원한다. 주방 주관은 장 () 이라는 과부 아줌마이다. 그녀는 선량한 중년 여성이다. 자신의 딸처럼 키르기스스탄을 대하다.
영수사의 훈제두부건조는 장씨전 영흥의 오향두부간변구와 이름이 같은 제품으로 입에서 인기가 많다. 음력 정월 초하루와 15 일, 모든 착한 남녀가 오래된 절에 모였다. 절 안의 채식 식사도 상당히 유명하다. 영수사는 당시 무승현 전체에서 향불이 가장 왕성했던 절이었다고 해도 과언이 아니다.