질문 2: 양의 상징적 의미: 본의: 천성이 온순하고 관리하기 쉬운 집단동물.
양' 과' 향' 모두 휴가가 있다. 서한대유 동중수는 "양길상 () 이라 길상 () 으로 사용한다" 고 말했다. 성어와 많은 민간 예술 중에서 양도 길조를 대표한다. 예를 들면' 양개태 세 명' 입니다. 이경은 정월을 태괘로 하고, 삼양은 다음 달에 태어났다. 겨울에는 봄이 오고, 음소양은 길고, 상서로운 것은 상서로운 것이다. 따라서' 3' 이나' 삼보' 를 1 년의 시작으로 하는 것은 상서로운 일이다. "양" 은 고대에는 일반적으로 "양" 과 함께 사용되었습니다. 그래서' 삼양개태' 라고도 합니다.
질문 3: 셰퍼드 (충성), 양 (온순), 벌 (근면), 까치 (기쁨), 비둘기 (평화), 공작새의 상징적 의미.
질문 4: 양의 상징적 의미: 천성이 온순하고 관리하기 쉬운 군거동물.
양' 과' 향' 모두 휴가가 있다. 서한대유 동중수는 "양길상 () 이라 길상 () 으로 사용한다" 고 말했다. 성어와 많은 민간 예술 중에서 양도 길조를 대표한다. 예를 들면' 양개태 세 명' 입니다. 이경은 정월을 태괘로 하고, 삼양은 다음 달에 태어났다. 겨울에는 봄이 오고, 음소양은 길고, 상서로운 것은 상서로운 것이다. 따라서' 3' 이나' 삼보' 를 1 년의 시작으로 하는 것은 상서로운 일이다. "양" 은 고대에는 일반적으로 "양" 과 함께 사용되었습니다. 그래서' 삼양개태' 라고도 합니다.
질문 5: 양은 중국 고대에 어떤 특별한 의미와 역사적 연원이 있었나요?
양은 고대 선조들의 생활과 가장 밀접한 관계가 있는 동물성 음식이다. 양은 중화민족과 함께 문명에 들어가 중국 전통문화의 발전과 깊은 역사적 연원을 가지고 있어 문자, 음식, 도덕, 예절, 심미 등 중국 문화의 출현과 발전에 영향을 미치고 있다.
한자는 세계에서 가장 오래되고 가장 널리 사용되는 문자 중 하나이다. 한자의 기원과 발전은 중화민족의 문명과 밀접한 관련이 있으며, 중화민족은 중국 전통문화의 기본 전달체이다. 한자는 매우 풍부한 정보를 담고 있으며, 중국 고대 문화 발전 과정을 기록, 반영 및 밝히는 가장 강력한' 원시 기록' 이다. 초기 한자는 고대 문화의 화석처럼 고대 문화와 고대인의 사상을 기록하고 있다. 한자는 표본처럼 중국의 오래된 문화를 전승하고, 양 문화는 중국특색 있는 전통문화이다.
허신의 한대' 양' 자에 대한 해석은 아름다움이 달콤하다는 것이다. 양에서 큰 것까지. 명말 청초, 굴대균은 허신의 모델을 적용했다.' 광동신어' 에서 동남양은 물고기가 적고 연해에는 양맛을 모르는 사람이 있고, 서북양은 물고기가 적고, 그 사람도 적다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 너는 둘 다 가질 수 있기 때문에' 물고기' 와' 양' 이라는 두 글자는' 신선' 이다.
양과 상서로운 명절을 보내다. 서한대유 동중슈는 양 길상이라는 말이 있어 길상례에 쓰인다. 한서? 남월연대기 기록: 웨타 시대에는 오색 양이 있어 상서로운 것으로 여겨졌다. [5]
옛날 한족은 여섯 살 때 양을 보내는 풍습이 있었다. 6 월 6 일 구름이 많아 소와 양이 금처럼 비싸다. 말, 개, 쥐 띠는 양을 피하고, 양 띠는 쥐, 소, 말, 개를 꺼린다고 생각한다.
카자흐스탄 몽골 타지크 등 민족들은 모두 양을 잡는 말 게임이 유행한다. 경사스러운 날, 사람들은 양 한 마리를 100 미터 떨어진 곳에 두었고, 기수들은 몇 팀으로 나누어 빼앗았다.
시버족은 양 뼈를 빼앗는 결혼 풍습을 가지고 있다. 그런 다음 각각 한 잔씩 골라 달라고 하면 술을 마시는 사람은 운이 좋을 것이다. 그리고 세 잔을 연거푸 마신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그 후 쌍방의 형제자매가 양 뼈를 빼앗았다. 가정이 화목하고 사람이 번성하다.
신강 카자흐족 인기 양두경객의 교제 풍습. 새 친구가 오면 양을 도살하여 저녁으로 삼는다.
광저우 () 는 양성 () 이라고 불리며, 주의왕 () 에서 다섯 명의 선인이 양 다섯 마리와 이삭 여섯 송이를 타고 초정 () 에 와서 사람들에게 바쳤는데, 여기서 영원히 기근이 발생하지 않기를 바란다. 현재 광저우 월수산공원에는 오양그림책이 하나 있는데, 그 위에는 1 1 미터 높이의 석조가 세워져 국내외의 유명한 도시 조각품이 되었다.
명나라 민간에는 "소는 물을 주는 것과 같이 풀을 뜯는다" 는 속담이 있다. 양이 풀을 뜯는 것은 불타는 것과 같다. " 소가 풀을 뜯어야 풀이 자라고, 양이 풀을 뜯어 풀뿌리를 파괴한다는 뜻이다.
건강 관리
문화적 관점에서 볼 때 인간 문명의 핵심은 식물 재배와 동물 사육의 발명이다. 인간이 식물을 심지 않고 동물을 키우지 않으면 영원히 어획의 원시 단계에 있을 것이며 문명은 생기지 않을 것이다. 약탈적인 어업 생산에서 생산적인 농목업 생산으로 전환하는 것은 인류 사회의 위대한 혁명이다. 이 위대한 혁명은 인류 사회에 큰 변화를 가져왔고, 생활 방식도 유랑자에서 정착자로 바뀌기 시작하면서 동물계가 남긴 본능적인 생산 활동과 생활방식을 점차 작별하게 되었다.
오양포곡' 의 신화, 주조에서 일어났다고 한다. 당시 중국은 문명사회에 진입하기 시작했고 축산업은 매우 발달했다. 중화민족은 문명사회에 진입하여 물질적 기초와 불가분의 관계에 있다. 우리나라에서는 우선 축산업의 발전이다. 초기에 양을 길들여서 우리 조상들의 굶주림과 식사의 문제를 해결했다. 물고기를 먹는 것부터 양을 먹는 것까지 중화음식 문명의 진보의 물질적 구현이다. 그래서 양은 염황 선민의 활동과 생활에 가장 중요하다. 어렵 시대부터 야생 동물 () 을 주요 음식의 원천으로 삼고 입양을 아는 것에 이르기까지 사냥감이 축적되면서 축산업에 접어들면서 음식이 보존되었다. "가축" 은 음식 축적의 시작이고, 5 마리의 가축은 건강식품의 주식이 되며, 그 중 양이 주를 이루고 있기 때문에 "양" 은 "양명" 의 "음식" 이 되고, "먹기" 와 "양" 은 "양" 을 구성한다. "선" (고대에는 음식과 연결되어 있음) 은 입에 양이 있다는 것을 의미하고, "음식" 은 양을 먹고 배를 채우는 것을 의미한다. "달" 을 보면 당시의 주식이 고기였다는 것을 알 수 있다.
미덕
양은 천성적으로 아름답고 순결과 소중함을 상징한다. 중국에서는 아름다움의 본의와 심미의식이 모두 식사에서 기원한다. 최초의 미감은' 아름다움' 이라는 단어에 담겨있다. > >
질문 6: 양은 무엇을 의미합니까?
질문 7: 중국 십이지띠의 각 기호는 무슨 뜻인가요? 쥐 소: 쥐는 지혜를 나타내고 소는 근면을 나타냅니다. 지혜와 근면은 반드시 밀접하게 결합되어야 한다. 만약 네가 총명하고 근면하지 않다면, 그것은 총명하게 된다. 부지런하고 사고하지 않으면 어리석게 된다. (서양속담, 노력속담) 이 둘은 반드시 결합해야 한다. 이것은 우리 조상들의 첫 번째 집단에 대한 기대와 요구이자 가장 중요한 집단이다. 호랑이 토끼: 호랑이는 용감함을 나타내고 토끼는 신중함을 나타냅니다. 용기와 신중함은 반드시 긴밀하게 결합해야 대담하고 신중할 수 있다. 용감하게 신중함을 떠나면 무모하게 되고, 용감하지 않으면 겁이 많아진다. (조지 버나드 쇼, 용기명언) 이 그룹도 중요하기 때문에 2 위에 올려놓는다. 용뱀: 용은 사납고 뱀은 유연합니다. 소위 강성은 깨지기 쉽고, 너무 강성하면 깨지기 쉽지만, 부드러운 면만 있으면 이성을 잃기 쉬우므로 강유합제는 우리 조상의 좌우명이다. 말과 양: 말은 용기를 나타내고 양은 조화를 나타냅니다. 한 사람이 자기만 생각하고 목표를 향해 달려가고 주변 환경을 돌보지 않으면 반드시 주위를 부딪칠 것이며, 결국 목표를 달성할 수 있는 것은 아니다. 그러나, 만약 한 사람이 그냥 내버려 두면, 심지어 방향이 없을 수도 있다. 그러므로 용감하게 앞으로 나아가는 본성은 반드시 조화와 밀접하게 결합되어 있어야 한다. 이것이 우리 조상들의 네 번째 기대이다. 원숭이와 닭: 원숭이는 민첩함을 나타내고, 닭은 규칙적으로 운다. 항상성을 대표하며, 유연성과 항상성은 반드시 밀접하게 결합되어야 한다. 만약 네가 유연하다면, 고정불변하지 않고, 아무리 좋은 정책이라도 너는 아무것도 얻을 수 없다. 한편으로는 안정성이 있고, 전체적인 조화와 질서를 유지하고, 다른 한편으로는 탄력 속에서 전진할 수 있다는 것이 가장 근본적인 의미다. 개와 돼지: 개는 충성심을 나타내고 돼지는 느긋함을 나타냅니다. 만약 한 사람이 너무 충성스러워서, 유순할 줄 모른다면, 다른 사람을 배척할 것이다. 반대로, 한 사람이 너무 유순하고 충성스럽지 않으면 원칙을 잃게 된다. 한 민족에 대한 충성이든, 자신의 이상에 대한 충성이든, 반드시 유순과 밀접하게 결합해야 깊은 균형을 유지할 수 있다. 또 다른 견해는 십이지띠의 의미가 고대 동물의 토템, 생활 풍습, 신화 전설을 반영한다는 것이다. 이 의미는 주로 고대 토템 문화에서 다양한 속의 기호나 전설, 신화 이야기, 그리고 그로부터 파생된 풍습에서 해석된다. 이 관점은 이전 의미에 대한 해석에 더 잘 기반을 두고 있다. 여기서 우리는 십이띠 중 몇 동물의 풍습을 열거한다: 쥐: 역사상 한 쥐가 여자와 결혼한 명절이었다. 보통 정월 25 일 밤, 집집마다 그날 밤 불을 켜지 않고, 온 가족이 당가의 온돌 위에 앉아 어둠 속에서 밀가루로 만든' 쥐발' 등을 묵묵히 먹고, 소리를 내지 않는 것은 쥐와 시집가는 여자에게 편의를 제공하기 위한 것이다. 쥐를 불쾌하게 하지 않도록 내년에 숨겨진 위험을 가져온다. 대만성 주민들은 초삼이 어린 해라고 생각하는데, 초삼밤은 쥐가 결혼하는 날이라고 한다. 민간 종이 오려내기 중의' 쥐결혼' 이 바로 이런 신앙의 반영이다. 호랑이: 섬서성에는 아이들에게 헝겊 호랑이를 보내는 풍습이 있습니다. 아이가 보름달이 되면 외삼촌 댁에서 노란 천으로 만든 호랑이 한 마리를 선물한다. 대문에 들어갈 때 나는 호랑이 꼬리를 부러뜨리고 밖으로 던진다. 헝겊 호랑이를 보내는 것은 아이가 자라서 호랑이처럼 대단하기를 바라는 것이다. 호랑이 꼬리를 꺾는 것은 아이가 자라면서 재난과 어려움을 피하기를 바라는 것이다. 호랑이 베개를 보내는 풍습이 산서 각지에서 유행한다. 아이가 생일을 지날 때마다 삼촌은 조카에게 호랑이 베개나 호랑이 베개 한 쌍을 선물해 베개로, 장난감으로, 축복으로 줄 수 있다. 뱀: 4 년마다 태어난 사람은 뱀이다. 북방 사람들은 대부분 자신이 용띠라고 말하고, 어떤 사람들은 자신이 벌레라고 말한다. 사람들은 자신이 뱀이라고 말하지 않고 자신이 용이라고 말하는데, 뱀을 싫어하기 때문인지 용에 대한 애정이 독특하다. 용은 성물이기 때문에,' 용에 오르면 봉황이 붙는다' 와 비슷하다. 한족 중에는 뱀이 허물을 벗는 것을 보는 것은 불길하다는 말이 있다. 민간 속담에 "뱀 한 마리가 그 가죽을 벗기는 것을 보면 죽지 않는다" 는 말이 있다. " 특히 봄은 더욱 금기시된다. 청해에서 집에서 뱀을 발견하면 가장 꺼리는 것은 때려죽이는 것이다. 사람들은 뱀이 이불에 눌려 죽거나 눌려 죽지 않으면 뱀이 보복하는 것이 가족에게 불리하다고 생각한다. 그래서 만약 당신이 집에서 뱀을 발견하면, 그것을 솥에 잡거나, 긴 막대기를 골라서 산골짜기에 보내서, 동굴에 숨어서, 영원히 남의 집으로 돌아가지 말아 달라고 부탁한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 양: "양" 과 "향" 모두 휴가가 있습니다. 서한대유 동중수는 "양길상 () 이라 길상 () 으로 사용한다" 고 말했다. 옛날 한족은' 양 보내기' 풍습이 있어 허베이 남부에서 유행했다. 매년 음력 6 월이나 7 월에 우리 할아버지와 삼촌은 조카에게 양을 선물한다. 원래 살아있는 양을 보냈는데, 나중에 보낸 것은 면양이다. 전설에 의하면 이 풍습은 침향이 산을 뚫고 어머니를 구하는 것과 관련이 있다고 한다. 침향은 화산을 쪼개서 친어머니를 구해낸 후, 그녀를 학대하는 삼촌 얼랑을 죽이고 싶었다. 남매 관계를 재건하기 위해 얼랑은 매년 향에 살아 있는 양 한 쌍 (양과 양음) 을 보내 양을 보내는 풍습을 남겼다. 닭: 고대 타이머는 아직 발명되지 않았습니다. 수탉은 아침에 울면서 새로운 날의 시작을 보고했다. 한 가족의 시계일 뿐만 아니라 ... >>