삼종사덕' 은 유교 윤리가 종법 가정의 안정에 적응하기 위해 종법-부가의 이익을 지키기 위해' 내외 차이',' 남존여비' 원칙에 따라 도덕, 행동, 수양 등에 대한 여성 생활에 대한 규범 요구 사항이다. 삼종' 이라는 단어는 주한 유교 경전' 예기 애전-전' 에 처음 등장한다. 시집가는 여상년 (남편 3 년, 아버지 1 년) 을 토론할 때, "여자는' 삼종' 이라는 뜻을 가지고 있고, 어쩔 수 없이' 특별' 하기 때문에 아버지와 결혼하지 않고, 시집가는 남편이 죽은 아들" 을 딸, 아내, 어머니로서 여자는 남자에게 복종해야 한다고 말한 적이 있다. 하지만 여성들은 오랫동안 순종적이었고,' 여자' 라는 글자는 상대 갑골문에서 허리를 굽혀 무릎을 꿇는 모습이다. 속에는 여자가 한결같이 복종하고 영원히 남편을 섬긴다고 주장하는 점괘 말이 있다. 나중에, 여성 순 교 shouzhen, 과부 재혼 제한 을 요구했다. 사덕' 이라는 단어는' 이주천관 내재' 에서 볼 수 있는데, 이는 후궁녀를 가르치는 관직으로, 후궁녀' 이인' 과' 여성직' 을 단계적으로 가르치는 역할을 담당하고 있는데, 그 중 직위가 높은' 구처' 는' 여과를 관장하여 구녀언과 용모를 가르친다 여자아이는 결혼하기 전에 부모의 가르침을 들어야 하고, 어른들의 지시를 함부로 반박해서는 안 된다는 뜻이다. 그들의 사회 지식은 풍부하고 근본적인 지도의 의의가 있기 때문이다. 결혼 후에는 남편에게 예의를 갖춰야 하고, 집과 남편의 수행을 하고, 노인을 존경하고 어린이를 사랑해야 한다. 남편이 불행하게도 자기보다 먼저 죽는다면, 그는 자신의 의무를 고수하고 아이를 키우고 아이의 인생 철학을 존중할 방법을 강구해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이곳의' 순종' 은 표면적인' 따르기' 가 아니라 일의 성격인' 종사' 의 본질이다. ("의식, 장례식, 샤자전") 소위 "사덕" 이란: 덕, 영, 말, 행, 즉 여자가 되는 것, 가장 중요한 것은 덕이다. 당당해야 한다. 그런 다음 생김새 (자신이 단정하고 점잖아야지 경솔하고 함부로 해서는 안 된다는 의미), 말 (다른 사람과 말을 자유롭게 할 수 있어야 하고, 다른 사람의 말을 알아들을 수 있어야 하며, 자기가 무슨 말을 해서는 안 된다는 것을 알 수 있어야 한다는 의미), 치가의 길 (치가의 길은 남편을 돌보는 것, 노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 것, 근검절약과 같은 생활 세부 사항 포함) 이다. ("예기 천관 구처")