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구곡계 관광지 구곡

우이산시 성촌, 마을, 대나무 뗏목 부두에서 뗏목을 타고 내려가서 장연 부근의 얕은 여울이라는 곳까지, 그곳은 구곡이라고 합니다. 주요 관광지는 다음과 같습니다.

평천 구곡수세는 상대적으로 평평하고 시냇물이 별을 건너는 마을은 두 지류로 나뉜다. 영봉 기슭에서 하나가 되어 동쪽으로 흐르다. 구곡 북쪽, 자지봉, 기장봉 주변에는 후계가 있어 영봉 오른쪽에서 구곡을 주입한다. 구곡의 남쪽에는 강돈계가 있는데, 하비주를 거쳐 구곡을 주입한다. 살구마을 평원 삼계사계는 비옥하고 평평하며 한쪽은 마평천이기 때문에' 평천' 은 예로부터 살구촌의 아칭이었다. 평천 일대의 양전 연편, 미곡향향, 농가악성나바둑, 닭견의 소리가 끊이지 않고, 마치 세외도원과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이곳의 풍경을 감상하는 것은 구곡강 하류 뗏목 여행의 전주라고 불린다. 고대에는 역행선 여행이 눕는 여행의 끝으로 여겨졌다. 송대 학자 주씨는' 구가~ 구가' 의 마지막 곡 (* * * 10 곡) 에서 "구가는 눈이 멀고, 삼마우로는 필소" 라고 썼다. 여랑은 도원로에 더 관심이 많은데, 아쉽게도 세상에 아직 하루가 남았다. " 구곡' 이라는 두 글자가 구곡이 팔곡과 만날 바위암벽에 새겨져 있다.

구곡계가 있는 평천은 예로부터 유생들이 거주하고 강의하기에 좋은 곳이다. 여기에는 정과서점, 만권서점, 우이산의 옛집, 임군 옛집 등 많은 유교 고적이 있다.

정과 서재는 송대 학자 자칭 () 의 독서처로 북송 학자 정이순신의' 정자연' 을 당명 (황촌 하당, 지금은 폐기됨) 으로 꼽았다. (윌리엄 셰익스피어,,,,,,,,,,,,,,,,)

만권 서재는 원말 숭안 학자 자천린 () 이 지은 것이다. 그는 두본 (자청벽) 과 함께 연구하여 후세 사람들이 본지에 문묘를 지었다. 그것은 이미 버려졌다.

우이산부는 후계산비탈에 건설되어 명나라 만력이십사년 (1596) 에 세워졌다. 서무는 선생님을 맞이하기 위해 우이산에서 오랫동안 거주하며 강의하며, 일명 성촌 정사라고도 한다. 채리가 죽자 제자들은 절을 짓고 산방을 나화살서원으로 바꿨다. 그것은 이미 버려졌다.

너의 숙소를 원말 문인 두본의 옛집으로 임차하다. 숙소에는 사학재, 와이우헌 등의 건물이 있다. 두본의 손자는 그의 조상을 기념하기 위해 사사오당을 지었다. 그것은 이미 버려졌다.

제운봉은 무이산 99 암 중의 하나이다. 봉황 진싱 마을은 구곡강 기점 서남에 위치하여 붙여진 이름이다. 불타는 횃불처럼 속칭 화염산 (산북관광지의 화염봉과는 다름) 이다. 고대 운기정은 산꼭대기에 지어졌고, 제운사와 성인사는 봉허리에 세워졌다. 고요한 밤에 봉우리 기슭에 있는 마을을 내려다보니, 모든 불빛과 별들이 반사되어 재미있어 져서 천등이라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 스타 빌리지' 라는 이름이 나왔다.

뱀원은 흥촌 구곡계 2 번 부두 서쪽에 위치해 있다. 1989 는 9 월 성촌에서 키운 것이다. 뱀밭은 수천 마리의 진귀한 뱀을 길들이고 생태를 모방하는 뱀집을 지었다. 관람객들이 관람할 수 있도록 다양한 뱀류 표본을 전시하는 전시장도 있다.

우이비림은 구곡강 이남, 3 번 부두 서쪽에 위치해 있다. 그것은 눈부신 비석으로 세심하게 배치되어 독특한 문화 경관을 형성했다. 비석에는 고금의 유명인들이 우이의 산수를 찬양하는 시와 서화 작품 200 여 곡이 새겨져 있다. 200 1 년 4 월 제 1 회 우이산세계유산절을 맞이하기 위해 우이산명승지관위원회는 비림에' 유산원' 을 설치해 중국 세계유산의 풍채를 영화조각으로 전시했다.

바초석은 운암 동쪽의 산에 위치해 있는데, 바위가 거대한 바초팬과 닮았기 때문에 붙여진 이름이다. 팔각석과 제운봉 (화염산) 은 남서부에 있다. 전설에 따르면, 마을 사람들은 손오공이 철판공주에게 파초 부채를 빌려 화염산 화재를 진압하는 이야기로 경관을 개발하는 것이 재미있다고 한다.

백운무이산 36 봉 중 하나로 일명 영봉이다. 구곡 서북에서는 팔곡 삼교봉에 인접해 구름 위에 우뚝 솟아 있다.

백운사는 백운석의 봉허리에 위치해 있다. 네가 구곡 목에서 수영을 할 때, 너는 서북 백운석으로 지은 이 동명 고사를 볼 수 있다. 절은 낭떠러지와 개울 근처에 세워져 있어 모양이 떠 있는 절과 같다. 절에 발을 들여놓으려면 성촌대교를 가로질러 산길을 따라 북동쪽으로 5 리를 가다가 백운석 기슭에 도착해서 다시 계단을 올라가면 된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이 절은 명나라에 건설되어 여러 차례 파괴되었다. 1994 리모델링이 완료되었습니다. 절은 백운석 허리 주변의 좁은 암구를 따라 지어졌고, 산문은 그 끝에 있고, 본전과 식당은 순서가 반대이다. 홀은 바위 깊은 곳에 지어졌기 때문에 두 개의 층이 있는데, 형식은 작고 정교하다. 난간에 기대어 남쪽으로 바라보니, 구곡강이 우쭐대며, 계서남 불꽃산이 밝아지는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 서하객은 명만력 44 년 (16 16 대륙 밖에서 두 산이 점차 열리고, 9 곡이 이미 다 끝났다. " (Wuyishan 여행 일기, xiayong) 산 전체 눈, 큰 전망입니다. 그래서 청대의 한 유명한 스님과 한 일본 스님이 백운석에' 대관' 이라는 글자를 새겼다. 이 마애석각은 백운사 대웅전 불단 뒷벽에서 발견되었다.

백운사 뒷문에서 삼각봉, 고양이석 등 명승고적을 볼 수 있다. 뒷문에는 산기슭에서 선사까지 이어지는 오래된 등산로가 있다. 산길 끝에 돌문이 하나 있다. 서하객은 이렇게 썼다. "돌언덕에서 꼭대기까지, 두 벽이 겹겹이 생겨 황산천문과 비슷하다. 수평차, 굽이굽이 바위 밑바닥까지, 바위틀집 (백운사 참조) 도 드럼 (피크) 과 같기 때문이다. "

백운동, 무이산 72 동 중 하나로 백운사 북쪽, 백운석동 끝에 있습니다. 부근, 절벽 위에는 청대 불교 신도들이 백운사 주지일본 스님의 마애석각' 극낙원' 을 증여했다. 너는 절벽을 따라 기어가서 동굴로 들어갈 수 있다. 서하객은 이곳의 위험을 이렇게 묘사하면서 "바위가 하나 있는데, 바위의 북쪽에서는 독특하다. 상하 양면은 모두 가파르고, 벽과 벽 사이의 수평 웅덩이는 한 줄밖에 떨어져 있지 않다" 고 말했다. 반드시 뱀을 쭈그리고 앉아야 벽에 들어갈 수 있다. 나는 방금 담장 웅덩이에서 나왔고, 움푹 패인 곳이 점점 낮아지고, 담장이 점점 위험해져서, 나는 구부렸다. 무릎이 낮을수록 좁아지고 뱀이 웅크리고 있다. 움푹 패인 교분은 겨우 7 인치, 너비는 5 피트이다. 움푹 패인 곳의 외벽은 만 보 깊은 곳에 있다. 나는 앞으로 나아가고, 가슴등이 서로 마찰하여, 오랫동안 배회하여, 어쩔 수 없이 위험을 무릅써야 했다. 바위와 과일은 겹겹이 쌓여 있고, 중간에 도끼 한 자루를 놓는다. 나는 길을 청소하고 싶지만, 나는 이렇게 하지 않았다. " 청대 동천공도 "내장선선, 아래에 향석이 있다" 고 썼다. 현재 청강희 28 년 (1689) 에 세워진 유일한' 장량동 선세조불탑' 이 있다.

두원사는 영봉 오른쪽 기슭에 위치해 있으며 두 개의 암석으로 둘러싸여 있다. 관공 주변에는 몇 에이커의 논밭이 있고, 산은 매우 조용하다. 원대 숭안인 여요포에 의해 창설되었는데, 사칭 영봉도원 영봉사. 당시 건녕 지사 이진교가 그것을 원두관이라고 불렀고, 한림학사 조맹기 () 는 현판 () 을 써서 뒤로 물러났다. 명나라 성화 18 년 (1482), 방사 왕도원 중수, 지금은 폐기됐다.

한암은 우이산의 99 대 명암 중의 하나이다. 영봉산 기슭에는 12 년 (1533) 황소종이 쓴 암명이 새겨진 절벽이 있다. 전하는 바에 따르면, 구는 이로부터 알게 되었기 때문에 마을 사람들은 이를' 구' 라고 부른다. 암벽이 바깥쪽으로 기울어져 추궁동이라는 넓은 동굴이 형성되었다. 안에 샘물이 하나 있는데, 일 년 사계절에 다 가져갈 수 없다. 동굴은 우이산의 72 개 유명한 동굴 중 하나이다. 암벽에는' 동래씨가 강의하는 곳' 이 새겨져 있어 남송학자들이 우이의 친구 주씨의 초청으로 강의하러 온 곳이다.

석림동은 우이산의 72 개 유명한 동굴 중 하나이다. 영봉 왼쪽 벽의 오솔길을 돌아서 개울을 따라 3 리를 걸어 넓은 바위 동굴로 들어갔다. 경사암은 햇빛을 가리고 한적한 곳에 위치해 있다. "숨겨진 바위" 라는 단어는 암석 사이에 익명으로 새겨져 있다. 이곳의 절벽석상은 비늘이 있어서 붙여진 이름이다. 옛사람들이 편안하게 살면서 즐겁게 일하기에 좋은 곳이다.

도원주는 구곡계의 북쪽에 있다. 구곡계가 성촌에 입성한 후 시냇물은 세 갈래로 나뉘어 합류한다. 이곳은 사석이 쌓여 선주를 형성한다. 칠팔리에 이어져 나무가 무성하다. 원대 유명 도사 펑일륭이 지은 합양도원구지 (이후 위청태전으로 개명) 가 있어 원도를 칭송한다. 원대 학자 우길은' 위청태화공기' 에서 이 사원을 건설한 우이산도사 펑일륭이' 펑조 뒤의 구름을 덮었다' 고 말했다.

노을비주는 구곡강 뗏목 수영 3 번 부두 출발점 서남에 위치해 있다. 황혼 무렵 구름이 섬 사이의 광채를 반사했기 때문에 이름이 붙여졌다. 산민의 해음 상형자는 하미주라고 한다.

선범가 대나무 목부두는 노을비주 남안, 구곡 부근에 위치해 관광객들이 표류하고 있다. 부두 건물의 파빌리온 누각, 복도 누각은 정교하고 우아하며 아름다운 경관과 하나가 되었다. 부두에는 여행객들이 표류하기 전에 우이산관광지를 대략적으로 알 수 있는 음향 광학 비디오 전시실도 있다.

사자림과 석각은 구곡 서남의 노을비주에 있다. 대륙 중간에 작은 봉우리가 있는데, 한 쌍의 얼굴을 마주하고 있는 사자처럼 보인다. 그것은 공을 가지고 노는 것이기 때문에 이름을 따서' 쌍사자 놀이 공' 이라고도 한다. 민간 전설에 의하면 옛날에는 이곳에 호랑이가 출몰하여 사람을 다치게 하는 경우가 많았고, 신령은 신수 한 마리를 세상에 보내어 호랑이를 쫓아내고 백성을 보호했다고 한다. 동서, 진대 문학가 곽후가 사자로 주석을 달았다. 현지 역사 기록에 따르면 그 당시 이 학자는 여기에 석두 한 조각을 남겼다. 그의 시는 이렇게 예언했다. "황강이 비룡을 내리니, 음산하고 비참하다." 양수호전은 둥부로 돌아가고, 군봉은 성궁을 열거한다. 숲 속의 호랑이가 가로세로 안정되어, 하늘 건너편에 있다. 옥페샤는 천의를 입고, 천년은 선경과 같다. "(둥칭 천공' 우이산지' 참조) 이 예언시는 모호한 언어로 구곡계가 황강산에서 발원한 것을 요약하여 관광지의 각 지점에 융합했다. 이 시는 구곡의 사자림, 팔곡의 배환암, 이곡의 옥녀산, 한 곡의 만정봉, 도교성지 만년궁 (숭유사) 등 몇 가지 대표적인 관광지를 암시하기 때문에 점시라고 불린다. 비석이라고도 하는 각석은 개울에 빠져서 찾을 수 없다.

백사장은 구곡강 하류의 첫 번째 수조이다. 양안의 푸른 하늘과 청산이 영롱한 깊은 담에 거꾸로 비치고, 파도가 반짝이고, 오색찬란하며, 경치가 매우 매혹적이다.

애인 공작석 사자림에는 한 쌍의 기석이 있는데, 서로 가까이 다가와 다정한 연인처럼 생긴 연인을 애인석이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 로미오와 줄리엣, 사랑명언) 아래에 또 하나의 바위가 있는데, 공작새가 스크린을 여는 것처럼 보이는데, 공작석이라고 한다. 암석 부근에 밀랍매 몇 그루가 있다. 겨울에 꽃이 필 때 공작석의 꼬리는 오색찬란하고 광채가 배가된다.

소골호 백사장 북쪽에는 물소 한 마리가 물속에 잠재되어 있는 것처럼 뿔과 눈 한 쌍만 드러났다. 민담: 이 석두 원래 태상노군의 승산이었다. 처음에는 대장봉으로 강등되었다. 나중에 농민을 탐식하는 밀 묘목으로 구곡계로 달려가 석두 () 로 변했다. 이 석두 조각은 소골석이라고 하고, 옆에 있는 연못은 소골호라고 합니다.

개구리석은 우고호북해안 부근에 위치해 턱이 없는 개구리처럼 보인다. 전설에 의하면 개구리 한 마리가 기슭에서 행인을 삼키고, 악행이 많고, 뇌신에 의해 잘려 석두 한 마리가 징벌로 변한다고 한다.

삼교봉은 우이산삼십육봉 중 하나로 구곡계 북안에 위치해 있다. 삼암산기슭은 밀접하게 연결되어 있고, 암세는 앞뒤 삼겹으로, 모자날개가 없는 검은 모자처럼 생겼는데, 속칭 사모암이라고 불린다. 그 본명은 삼교의 봉우리로, 유석도 삼교가 정립하여 산에 모인다는 뜻이다. 구곡강이 군봉 사이에서 얽히기 때문에 배를 갈아타고 경치를 바꾸는 현상이 있다. 배는 다른 구불구불한 수역을 지나갈 때 멀리 산봉우리를 바라보는데, 때로는' 품' 자, 때로는 필통, 김원보처럼 보인다. 그래서 봉명은 일반적으로 품자암, 필가봉, 김정봉 등으로 불린다. , 많은 별칭이 있습니다.

스님, 비구니, 얼굴, 석두, 맷돌이 바곡강과 만나는 하남북에는 무이산 민간 이야기와 관련된 명소가 세 군데 있습니다. 첫째, 시냇물의 북서쪽에는 서로 밀접하게 연결된 두 개의 바위가 있다. 앞의 돌은 승모처럼 생겼고, 후석은 비구니 모자처럼 생겼고, 합칭 승니석이라고 불리며, 속칭 스님이 승승모를 실어 나르는 것으로 알려져 있다. 왕태후가 승천하여 우이산의 사악한 독수리를 몰아내라고 명령할 때 인간의 금동을 잊었다고 한다. 관세음 대사는 김동이 배가 고픈 것을 보고 서북에서 서남까지 비구니 한 명을 보내 김동을 위해 밥을 먹였다. 물살이 너무 급해서 지나갈 수가 없어서 수도사들은 수녀를 업고 물을 건너갔다. 강 남서쪽에는 석두 두 개가 물가에 서 있는데, 이를 크기 석두 () 라고 한다. 이중 돌은 두 개의 겹쳐진 원형 바위로 이루어져 있는데, 하나는 차가운 맷돌, 아래 바위는 섀시, 위 바위는 턴테이블 같다. 상하 암석 사이의 틈새는 유백색의 쌀장처럼 보이는 백악질 암석으로, 관광지를 맷돌이라고도 한다. 승려 비구니 돌 근처에는 네모난 바위가 하나 있는데, 거석 위에는 두 개의 도랑이 있는데, 닫힌 눈처럼 생겼는데, 속칭 얼굴 돌이라고 한다. 전설에 의하면 독실한 도사가' 스님이 비구니' 를 옮기는 행동에 당황했다고 한다.

구룡컵 9 번째 하류 여행의 종점인 얕은 여울 북쪽 해안의 암벽에는 두 개의 작은 동굴이 있다. 시냇물의 잔물결이 햇빛을 동굴에 굴절시켰을 때, 마치 수많은 소룡이 술을 가득 담은 컵에서 헤엄치는 것처럼 구룡잔이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

운암, 선암, 립암은 모두 무이산 99 명의 암석 중 하나로, 구곡과 팔곡이 만나는 곳에 있다. 운암에는 100 명을 수용할 수 있는 석실이 하나 있다. 그것은 운암동이라고 불리며 우이산의 72 개 유명한 동굴 중 하나이다. 전설에 의하면 이곳은 비단뱀에 의해 점령된 적이 있다고 한다. 마스터 제인 파이썬 없애 후, 오래 버려진 Yunyan 사원을 설립 했다. 선암은 운암 바로 옆에 있고, 바위 중간에 벽운사가 하나 있는데, 절 앞에는 높고 가파른 바위가 있는데, 이름은 날아오는 돌이다. 석두 위에 작은 정자가 하나 있는데, 향정이라고도 하고 기우정이라고도 합니다. 큰 바위의 왼쪽에서 바위는 1 킬로미터를 넘고 주위는 가파른 벽으로 둘러싸여 매달린 석두 한 조각처럼 보입니다. 고대에 다농은 바위에 차나무를 심었는데, 속칭 정일차로 불리는데, 등급이 매우 높다. 바위 아래의 수중 모래사장은 얕은 여울이라고 불리며, 구곡과 팔곡의 경계선이다.