미신은 일반적으로 사람이나 사물에 대한 맹목적인 신앙이나 숭배를 가리킨다. 우리나라 역사의 점술 상면 풍수 점술 단자 영혼 해몽 등. , 장기적인 활동이며, 대부분 봉건 사회에서 생성되거나 유행하며, 습관적으로 봉건 미신이라고 불린다. 종교와 미신은 인식론에서 확실히 공통점이 있다. 그들은 모두 신이나 초자연적인 힘을 믿고 숭배한다. 그러나 미신은 종교의 범주에 속하지 않는다. 그 차이점은 첫째, 종교는 일종의 사회이데올로기이며, 인류 사회가 일정 단계로 발전한 역사 현상으로 발생, 발전, 소멸의 객관적인 법칙이 있다는 것이다. 종교는 인간 사회의 장기적인 발전에 적응하는 과정에서 독특한 종교적 신념, 종교적 감정, 그리고 그러한 신앙에 적합한 종교 이론, 교리, 법규를 형성하였다. 엄격한 종교 의식, 상대적으로 고정된 종교 활동 장소, 엄격한 종교 조직과 종교 제도가 있다. 미신은 똑같은 숭배 대상, 정해진 목적, 규정, 의식, * * * 똑같은 행사 장소도 없다. 미신의 대상은 귀신일 수도 있고 산천나무일 수도 있다. 미신은 일반적으로 점술, 점술, 추첨, 철자법, 해몽, 강선, 풍수 보기 등의 활동을 가리킨다. , 신, 마녀, 미신의 전문가가 요술로 진행한다. 군중들이 운세를 보러 가는 것은 단지 미래와 운명을 예측하기 위해서일 뿐, 그것을 자신의 세계관으로 여기지 않는다. 미신을 믿는 전문가들은 단지 이런 활동을 이용하여 사람들의 돈을 사취하여 생계를 꾸려 나가는 수단으로 삼을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 둘째, 종교는 일종의 문화 현상이다. 종교는 형성과 발전 과정에서 인류의 각종 사상과 문화를 끊임없이 흡수하고, 문학, 시, 건축, 예술, 그림, 조각, 음악, 도덕 등을 포함한 정치, 철학, 법률, 문화와 함께 세계의 풍부한 문화의 일부가 되었다. 미신은 이런 특징을 가지고 있지 않다. 셋째, 종교는 법에 따라 설립된 사회조직을 가지고 있으며, 법에 따라 관리하고 규범적인 종교 활동을 전개한다. 국가 법률 범위 내에서 종교 조직의 정상적인 종교 활동과 사회 공익사업을 보호하다. 국가 종교 정책은 종교가 우수한 전통과 긍정적인 요소를 발양하여 사회주의 사회에 적응하도록 독려한다. 미신은 단지 소수의 미신 전문가의 사기일 뿐, 그들은 돈을 위해 자신의 생명을 희생하는 것을 아끼지 않는다. 일부 미신 단체들은 심지어 더러움을 숨기고, 군중을 해치고, 심지어 위법 범죄 활동에 종사하는 장소까지 가지고 있다. 어떤 사람들은 종교를 믿지 않는 사람은 종교를 배울 수 없다고 생각한다. 그러나 사람은 동시에 여러 종교를 믿을 수 없다. 따라서 그들은 종교에서 종교를 연구하는 것은 불가능하다고 생각한다. 하지만 사실, 많은 종교 신자들이 다른 종교들을 연구하고 있습니다. 그들에게는 단 하나의 신이 있는데, 이름, 이미지, 심지어' 분신' 이 다르긴 하지만, 이는 그리스 로마 세계의 종교관과 다소 비슷하기 때문이다. 우리는 종교의 본질이 고도로 이론화되고 체계화된 미신 체계라는 것을 보아야 한다. 현대 사회에서는 종교의 미신적 폐단이 갈수록 두드러지고 있다. 각종 종교가 주장하는 평등향선의 이념과 정신에 대한 완벽한 추구는 전반적으로 좋으며, 확실히 사회를 통합하고 정신을 달래는 기능을 가지고 있다. 그러나 그들이 채택한 통치인의 보급 방식은 심각하게 틀렸다. 유교 경전의 이러한 방법, 관행, 황당한 이야기는 인간의 사유능력과 지각력에 대한 심각한 경멸, 모욕, 상처를 구성해 광범위한 정신적 사회적 부작용을 가져왔다. 한 사람이 종교 미신에 의해 잘못된 길로 인도되는 주된 책임은 그 자신이 아니라 종교의 무책임한 전파에 있다. 우리 고대의 선현은 일찍이 이천여 년 전에 이미 미신의 울타리를 정신집에서 완전히 제거하여 후세 사람들에게 마음을 보호하고 정신을 보완하며 편집증에 저항하는 지혜 처방을 남겼다. 이것은 노장의 도가 철학이다. 오늘날 세계에서 중국의 독창적인 지혜인 도교만이 대중을 돕고, 종교 미신의 유혹을 물리치고, 과학의 일방성을 극복하고, 행복한 생활을 쓰고, 평화로운 사회를 창조할 수 있다. 현행 교육제도는 전통적 지혜의 전승을 심각하게 가로막고 현대인의 정신적 공허와 혼란을 야기하며 이단에 탈 수 있는 기회를 주는 것은 거대하고 돌이킬 수 없는 아쉬움이다. 중국인은 완벽한 정신세계를 추구하면서 동시에 독립적이고 완전하며 편파적인 사고능력을 갖추고 있다. 우선 우리 민족 문화의 정수를 이해하려고 노력해야 한다. 그런 다음 각종 소위 종교신앙에 관심을 가져야 한다. 진정으로' 선을 택하고 따르는 것' 을 하고, 이익을 얻고, 아첨하는 것을 피해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)